Профиль соавтора Галина Климочкина

Село Архангел на реке Унже или село Унжа находится в 13 верстах от уездного города и в 110 верстах от губернского. По документам XVII в. известен погост Животворящего Креста и Архангела Михаила, так он именуется в писцовых книгах 1629-30 гг.; но основание этого погоста было, несомненно, гораздо ранее начала XVII ст. Этот погост, благодаря своей святыне - Животворящему Кресту Господню, в XVII в. был известен московским государям, и память об этом сохранена в церкви Архангельского погоста в виде тех приложений, какие сделаны московскими государями… Если принять во внимание, что крест был известен царю Михаилу Федоровичу в начале его царствования, то можно с достаточною вероятностью предполагать, что крест сей сооружен не позднее XVI в. Из выше приведенного сказания видно, что в то время, когда сделан был крест, в Архангельском погосте была уже церковь Архангела Михаила, следовательно, эта церковь весьма древнего происхождения. Писцовые книги 1629-30 гг. сообщают, что «на погосте Животво… >>

Село Коровино находится в 8 верстах от уездного города. До 1875 г. Коровино было деревней, входившей в состав Синжанского прихода. Палатою гос. имуществ, в ведении коей находилась деревня Коровино, устроен каменный храм. Постройка начата в 1866 г., в 1875 г. храм был освящен и в Коровине открыт самостоятельный приход. В 1893 г. при храме устроена каменная колокольня. Престол в храме один - во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Утварью, ризницей, иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Причта при церкви по штату положено: священник и псаломщик. Дома для членов прихода устроены Палатою гос. имуществ при открытии прихода. Земля при церкви только усадебная - 3 дес.; пахотной и сенокосной земли не имеется. Приход состоит из села Коровина и дер. Раткова, в коих по клировым ведомостям числится 632 души муж. пола и 666 жен. В селе Коровине существует с 1882 г. церковно-приходская школа. В. Добронравов «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской еп… >>

Село Денятино, при прудах и колодцах, находится в 20 верстах от уездного города. В писцовых книгах 1628-30 гг. село Денятино значится разделенным на жеребьи, принадлежавшие разным помещикам. В селе тогда была церковь Архангела Михаила, деревянная, строение вотчинников. При церкви священник и просвирня. По сведениям окладных книг Рязанской епархии за 1676 г., в селе значится та же церковь Архангела Михаила, при ней двор попа Федора и попа Димитрия, двор пономарев, двор монастырский и 21 двор приходских крестьян. Архангельская деревянная церковь существовала в Денятине до 1843 г. В этом году построен был каменный храм; престолов в новом храме устроено три: главный - в честь Казанской иконы Божией Матери, в трапезе - во имя Архангела Михаила и преп. Сергия Радонежского. Утварью, ризницей и св. иконами храм снабжен достаточно. Из св. икон своею древностью и ценностью украшений обращают на себя внимание Казанская икона Божией Матери и Нерукотворенный образ Спасителя. Кроме каменного храма… >>

Село Кононово находится в 18 верстах от уездного города. До 1889 г. Кононово было деревней, принадлежавшей к Димитриево-Горскому приходу. Помещиком Протасовым она была когда-то приложена в Троице-Сергиев монастырь, во владении коего и оставалась до 1764 г. В 1888-89 гг. крестьяне деревни Кононовой устроили у себя деревянный храм и образовали самостоятельный приход. Престолов в этом храме два: во имя пр. Сергия Радонежского и в честь Боголюбской иконы Божией Матери. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточна. Приход состоит из одного села Кононова, в котором по клировым ведомостям числится 504 души муж. пола и 566 жен. В. Добронравов «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 4. Губ. гор. Владимир, типо-литография В. А. Паркова, 1897 г.

Село Окшово при реке Оке находится в 24 верстах от уездного города. В окладных книгах Рязанской епархии за 1676 г. Окшово значится деревней в приходе села Санчур; в ней тогда был двор помещиков и 9 дворов крестьянских. Церковь здесь построена в первый раз в 1785 г. помещиком М. Языковым, но построена она была не в самой деревне, а на расстоянии полутора верст от нее. В 1852 г. крестьяне перенесли церковь в самое село. Церковь эта деревянная; престолов в ней два: главный - во имя Рождества Христова, в приделе - во имя Архангела Михаила. Утварью, ризницей, иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Причта в приходе по штату положено: священник и псаломщик. На содержание их получается от служб и требоисправлений до 250 руб. в год. Кроме сего, крестьяне обязались с 1881 г. выдавать причту ежегодно по 8 четв. ржи и овса, но это обязательство выполняется довольно неаккуратно. Дом у священника собственный, на церковной земле. Земли при церкви по плану должно быть 34 дес.,… >>

Соборная Успенская каменная церковь постройкою начата по прошению купцов и мещан города Херсона, от лица которых относился к преосвященному Никифору, архиепископу Славянскому 11 марта 1785 г., из «благополучного города Херсона» и строитель оного. Под словом «благополучный» город разумелось здесь бывшее тогда в Херсоне и прекратившееся моровое поветрие. Но так как на форштате Херсонском уже была построена церковь Софиевская, то преосв. Никифор желая, дабы сия церковь с ее священнослужителями не оставалась без надлежащего содержания, на постройку Успенской церкви с приделами к оной сначала не соглашался. Но, убежденный настоятельными просьбами тех же купцов и мещан города, преподал на то архипастырское свое благословение. В 1798 г. протоиереем Саражиновичем донесено было его высокопреосвященству митрополиту Гавриилу, что церковь строением окончена и к освящению готова. А церковь Михайловская деревянная, временная, пришла в крайнюю ветхость. По сим обстоятельствам последовало тогда же от … >>

Церковь г. Херсона Екатерининская, соборная, каменная. Строитель г. Херсона генерал-поручик Иван Абрамович Ганнибал относился в 1781 г. по предмету построения сей церкви к архиепископу Никифору в следующих словах: «Я в скором времени намерен в крепости начать каменную соборную церковь во имя Великомученицы Екатерины, в честь славного имени великой нашей Екатерины, знаменитой сооружительницы города Херсона. Предварив о сем ваше высокопреосвященство, покорнейше прошу архипастырского на сие вашего благословения». На сем отношении собственноручно его преосвященство августа 7 дня написать соизволил: «На заложение в городе Херсоне каменной соборной церкви во имянование Св. Великомученицы Екатерины грамоту изготовя, представить нам к подписанию». Вследствие чего Екатерининская церковь и начата постройкою в 1782 г., а окончена и освящена в 1806 г. Над западными воротами ее сделана следующая надпись: «Спасителю рода человеческого Екатерина II посвящает». Но доколе Екатерининская церковь строил… >>

Каменный храм в с. Омаре, расположенный на верху склона горы, построен в 1753 г., по благословению Луки, епископа Казанского, иждивением прихожан, вместо сгоревшего деревянного храма. По народному преданию, храм строился два года и обошелся в 15 000 руб. С течением времени храм значительно изменился. Главный храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы был холодным с теплым приделом - во имя Рождества Христова, пол кирпичный. Каменный храм был покрыт тесом, ограда вокруг храма деревянная, решетчатая, паперть находилась с левого бока, а главный вход с северной стороны подле сторожки. С начала XIX ст. храм начинает перестраиваться и принимать вид нынешнего. В 1806 г. по благословению Павла I, архиепископа Казанского и Симбирского, к западной стороне храма, во всю ширину пристроена, вместо деревянной, каменная паперть, крытая тесом. Половина паперти, с правой стороны, присоединена к теплому приделу. Главный вход в храм устроен с западной стороны. По устному преданию, в половине XIX в. … >>

Храм стоит на восточной стороне села. До 1848 г. в с. Отарках был деревянный храм, сгоревший в 1848 г. во время бывшего в селе пожара. Вместе с храмом сгорела вся церковная утварь, кроме антиминса и напрестольных креста и евангелия. Сгоревший холодный храм вместе с колокольней был построен в 1767 г. тщанием прихожан, престол в нем один - во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Новый, существующий каменный храм построен с благословения архиепископа Григория в 1856 г. на средства неизвестных благотворителей, освящен в 1858 г., как и прежний, во имя Покрова Пресвятой Богородицы с благословения архиеп. Афанасия. По указу казанской дух. консистории от 28 янв. 1849 г. за № 328 построена до сооружения нового храма временная деревянная часовня на месте сгоревшей церкви, по проекту архитектора Казанского Университета Михаила Коринфского. Некоторые из старожилов хорошо помнят, что материал для постройки храма заготавливался одновременно с построением временной часовни. Можно предположить, что и х… >>

Храм во имя Введения Пресвятой Богородицы построен (по клировым ведомостям) в 1753 г., хотя план и фасад храма утверждены много раньше. Деревянный храм на каменном фундаменте… построили прихожане на свои средства. Храм был поставлен на мху, со временем мох сгнил, вследствие чего храм сделался слишком холодным. В 1830-х гг. он обшит тесом и окрашен белою масляной краскою; в 1860-х гг. храм оштукатурен и расписан священными изображениями. Деревянная тесовая крыша еще в 1810 г. замена железной и окрашена масляною медянкой. Когда и кем освящен храм, неизвестно. Престол и жертвенник в нем из дубового дерева, иконостас тоже деревянный. Храм по виду продолговатый, низкий, старинной архитектуры, одноэтажный. В окнах железные решетки. Над средним храмом купол, а в трапезе и алтаре плоский потолок, обшитый тесом, оштукатурен и расписан священными изображениями. На церкви кресты железные, выкрашены масляной желтой краской. Кровля на храме на 2 ската. Придел один - во имя первоверх. Апост. Петра и… >>

Село Тавели – Никольское одно из древнейших селений Казанской губернии. Постройку первой церкви в селе относят к началу XVII в., она была однопрестольная - во имя св. и чудотв. Николая. В 1741 г. 23 сен. Епископом Лукой дан указ на постройку новой церкви, на место прежней, ветхой. Новая церковь строилась на средства прихожан около 5 лет и освящена в 1746 г. Она была тоже однопрестольная, холодная, с одной главой, с алтарем прирубным, пятистенным. Над папертью устроена небольшая восьмириковая колокольня с пятью колоколами. В 1785 г. Елабужское дух. правление предписывало священнику Борису Семенову: в церковные окошки вставить новые оконницы; церковную крышу перекрыть; ограду возобновить; двери, что под церковью, наглухо запереть, прежде вычистив; на престол и жертвенник возложить шелковые одеяния. Вероятно, за неимением средств исполнение этого распоряжения затянулось до 1805 г. В 1805-06 гг. возобновлялся иконостас, возобновление обошлось в 450 руб.; в следующие годы были приобретения… >>

Деревянный Никольский храм в Никифорове стоит среди села, на большой площади в уровень с селом, поэтому храм как бы закрывается жилыми постройками. Тут же близ него стоят священнослужительские дома и училище. Храм устроен в одно лето 1895 г.; 25 сентября он был уже освящен архиепископом Владимиром. Устроен он казанским купцом Павлом Васильевичем Щетинкиным по плану архитектора г. Хрщановича и по храмозданной грамоте казанского археп. Владимира от 26 янв. 1895 г. в молитвенную память о незабвенном покойном Николае Ивановиче Ильминском. Храм выстроен в целях просветительского влияния среди местных инородцев и татар, а также для удовлетворения духовных нужд обывателей д. Никифоровой, принадлежавшей к приходу с. Тавелей. Общая стоимость храма 15 000 руб., а вместе с причтовыми домами и службами доходит до 18 000руб. Храм теплый, как со вне, так и внутри он очень благоустроен и богато снабжен всем нужным. Кроме архиеп. Владимира, освящавшего храм, его посетил 18 февр. 1899 г. Антоний, епи… >>

Русские Кирмени. Петропавловская каменная церковь с. Кирменей построена в 1834 г. при архиепископе Казанском Филарете на средства купца г. Мамадыша Алексея Ивановича Сухопарова и его жены Марии Яковлевны и частью на средства прихожан. В храме имеется придел во имя св. Василия Великого. В 1891 г. храм возобновлен: в главном приделе устроены печи, в 1899 г. поновлена стенная живопись. Наружный вид храма крестообразный, окна в два яруса, в них железные решетки; кресты на церкви деревянные, обшиты жестью, кровля шатрообразная, железная. Дверей в церкви три: одна с паперти, а другие две боковые. Колокольня соединена с церковью, колоколов пять. Ограда вокруг церкви каменная, с железными решетками. Алтарь отделяется от храма иконостасом, иконостасная живопись в греческом стиле самая обыкновенная. Царские ворота резные. Иконостас, как в главном, так и в приделе одноярусный. Причт помещается в церковных домах. Помимо доброхотной платы за требы, он получает казенное жалование: священник 300 р… >>

Каменный храм во имя Архистратига Михаила в с. Красной Горке построен на средства прихожан в 1802 г. по храмозданной грамоте от 14 марта 1787 г., данной архиепископом Амвросием. Надо думать, что храм строился и достраивался очень долго, так как в Никольский придел св. антиминс, освященный архиеп. Серапионом в 1802 г., выдан священнику Александру Козмину только 20 марта 1803 г. До 1769 г. в селе была деревянная церковь, сгоревшая в этом году. Из храмозданной грамоты на новую церковь видно, что деревянная церковь существовала издавна. На месте старой церкви, рядом с настоящим храмом, стоит часовня. Настоящий храм имеет в основании продолговатую форму. Окна в бывшем холодном Михаило-Архангельском приделе в три яруса, в прочих приделах в один ярус. В нижних окнах вставлены прочные железные решетки, в окнах второго и третьего яруса решеток нет. Куполов на церкви два: один на главном храме глухой, в виде полушария, другой на колокольне в виде восьмигранной пирамиды с четырьмя просветами. К… >>

Троицкий каменный храм с. Секинесь воздвигнут на месте сгоревшей в 1843 г. деревянной однопрестольной церкви. По первоначальному плану новый храм должен был иметь один престол во имя св. Живоначальной Троицы. Храм холодный делился на 4 части: алтарь, полукруглый со сводчатым потолком и дуговою крышей; сам храм, высокий, квадратный, с восьмигранным куполом, отделяющийся от алтаря тремя каменными арками; продолговатая трапеза со сводчатым потолком, поддерживаемым 4 массивными колоннами, трапеза (с приделом Михаила Архангела) обширнее главного храма; под колокольней, стоящей в связи с храмом, просторная входная паперть. Постройка храма по описанному плану началась в 1848 г. и продолжалась до 1871 г. Это объясняется скудностью средств, так как храм строился на средства прихожан, но больше постройка задержалась из-за несчастного случая. 2 окт. 1855 г. восьмигранный купол главного, почти выложенного храма, обрушился внутрь так, что железные связи в нем и в стенах полопались, стены храма в р… >>

Храм в Верхних Секинесях в одной связи с одноэтажною колокольнею; деревянный, срублен из соснового леса, данного казной, на каменном фундаменте. Он стоит вне села, на довольно возвышенном месте; престол один - во имя св. Живоначальной Троицы. Первая мысль о построении храма в дер. В. Секинесях принадлежала местному крестьянину Сергею Петровичу Филатову, пожертвовавшему на это святое дело из своих средств 500 руб. Хлопоты перед епархиальным начальством о постройке храма, по просьбе крестьян, принял на себя лесничий Мамадышского уезда Петр Александрович Григорьев. В последствии он, хотя и не состоял членом строительного комитета, всегда принимал самое живое участие в постройке храма. Храмозданной грамотой, выданной 22 окт. 1892 г., архиеп. Владимир благословил и разрешил построить деревянную церковь по утвержденному проекту в дер. Верхних Секинесях во имя св. Живоначальной Троицы с образованием при ней особого самостоятельного прихода из обывателей этой деревни. Как видно из храмозданн… >>

Мамадышское городское кладбище существует с 1784 г. Раньше, несомненно, существовало сельское приходское кладбище. На городском кладбище пятиглавая каменная церковь с отдельной колокольней построена елабужским 1 гильдии купцом Г. С. Распоповым, в память усопшей его супруги Ксении Илларионовны, скончавшейся в г. Мамадыше и похороненной на городском кладбище. Престол в ней один – во имя преподобной Ксении (24 янв.). Постройка церкви начата в мае 1876 г. самим Распоповым; по смерти его в 1879 г. продолжена опекунами над его детьми – сначала елабужским купцом В. А. Петровым, скончавшемся в декабре 1881 г., и закончена в 1882 г. вторым опекуном П. О. Месетниковым. Церковь освящена 19 сен. 1882 г., согласно воле Г. С. Распопова, кафедральным протоиереем г. Казани В. П. Вишневским с протодиаконом П. К. Буртасовским, в сослужении мамадышского протоиерея Е. Антенорова, священника К. Ильинского и священника села Красной Горки А. Лебедева при огромном стечении народа не из одной Казанской, но и и… >>

Храм деревянный, на каменном фундаменте, построен в 1893 г. с благословения Павла, архиепископа Казанского и Свияжского, по храмозданной грамоте от 17 янв. 1889 г., по плану епархиального архитектора Н. Д. Малиновского. Средства на построение храма были высланы Св. Синодом в количестве 3812 руб. 27 коп. Комитетом гг. Стахиевых в г. Ебалуге пожертвовано на постройку храма 800 руб. и на ограду 150 руб.; 516 руб. 57 коп. получено от христолюбивых жертвователей. Постройка церкви, начатая в 1890 г., закончена в 1893 г.; в том же году храм освящен, с разрешения архиепископа Владимира, местным благочинным Аркадием Лебедевым в сослужении со священниками ближайших сел, при стечении большого количества народа. Храм по внешнему виду представляет собой форму креста, одноглавый, с железной двухскатной крышей, окрашенной медянкой. Главы покрыты железом; кресты железные с просветами, восьмиконечные. В храм ведут три входа - с западной, северной и южной сторон. Храм обшит тесом, алтарь шестиугольный… >>

Вознесенский храм села Дигитлей каменный, построен в 1875 г. по храмозданной грамоте Афанасия, архиепископа Казанского, от 22 мая 1864 г., по плану архитектурного помощника Тихомирова. Храм строился сначала на средства мамадышской купчихи Марии Яковлевны Сухопаровой; после ее смерти, достроен елабужским купцом И. И. Стахеевым. О постройке каменной церкви в дер. Дигитлях ходатайствовала еще в 1858 г. сама купчиха М. Я. Сухопарова с управляющим Казанской палатой гос. имуществ. Новый приход составлялся из дер. Дигитлей и Букеней в количестве 822 душ муж. пола казенных крестьян, отчисленных от приходов сел Берсута и Омар. Приход возводился, согласно высочайше утвержденным штатам, в 5-й класс. На общем сходе крестьян дер. Дигитлей и Букеней не сразу, но был решен вопрос, где строить храм. Храм в Дигитлях начал строиться в 1864 г., но за смертью в 1865 г. М. Я. Сухопаровой, сложенный только по нижние окна, был оставлен на произвол судьбы, подвергаясь разрушительному влиянию стихий. Наследн… >>

Деревянный храм на каменном фундаменте во имя Живоначальной Троицы построен на средства прихожан в период времени от 29 июня 1868 г. по 1872 г. по благословению Антония, архиепископа Казанского, и по его храмозданной грамоте от 19 мая 1869 г., по плану, составленному учителем Мамадышского уездного училища И.И. Салтыковым. План утвержден строительным отделением губернского правления. Постройка должна была производится на счет самих обывателей и добровольными пожертвованиями. Приход образовывался из 734 душ муж. пола, на его содержание храмозданной грамотой требовалось отвести пашенной и сенокосной земли 33 десятины и устроить приличные дома. По построении саму церковь убрать и украсить приличным иконостасом, написав в нем иконы самым добрым искусным мастерством по образцу Греческому…; снабдить церковь всею необходимою церковной утварью, ризницей и богослужебными книгами и колоколами, по правилам и уставам церковным. Предписания храмозданной грамоты были исполнены в точности. Наружный … >>