Профиль соавтора Галина Климочкина

Погост Саварня находится в 25 верстах от уездного г. Вязники и в 80 верстах от г. Владимира. Церковь в погосте Саварне существовала уже в глубокой древности. Из сохранившейся храмозданной грамоты, данной патриархом Филаретом в 1623 г. вотчиннику Прокопию Измайлову, видно, что в это время на погосте уже существовал ветхий деревянный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Очевидно, что этот храм построен был, по крайней мере, в начале XVI ст. С благословения патриарха в 1623 г. построена была новая деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы с приделом во имя Николая чудотворца. По писцовым книгам 1653 г. при этой церкви значатся: двор попов, диаконов, пономарев и просвирницын, 2 двора церковных бобылей, в приходе двор вотчинников, 153 двора крестьянских и 14 бобыльских… В 1721-24 гг. в Саварне была построена теплая деревянная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1750 г. обе эти церкви сгорели «все без остатку», не были даже вынесены антиминсы и запасные св… >>

Село Пировы Городищи находится в 6 верстах от уездного г. Вязники и в 110 верстах от г. Владимира. До 1764 г. село Пировы Городищи принадлежало Троице-Сергиеву монастырю; приложено оно было в монастырь еще в XVI ст. В патриарших окладных книгах под 1656 г. отмечена «церковь Сергия Чудотворца в вотчине Троицкого Сергиева монастыря в Пировых Городищах». Писцовые книги тех же годов добавляют, что эта церковь была «древяна вверх, строение приходских людей. При церкви был священник, дьячок, пономарь и просвирня, в селе двор монастырский, 2 двора бобыльских, в приходе 13 дворов крестьянских, 5 дворов бобыльских…» По переписным книгам 1678 г. в селе Пировых Городищах значится двор монастырский, 8 дворов детенышей монастырских, 13 дворов крестьянских и 2 бобыльских. В 1695 г. в Пировский приход были приписаны жители деревень: Щекина, Секерина, Каширина, Головина и Марьина, бывшие дотоле в приходе к церкви Бориса и Глеба за Великим озером. Крестьяне мотивировали свой переход в другой приход те… >>

Село Никологорье или Никологорский погост на реке Погостовке находится в 16 верстах от уездного г. Вязники и в 100 верстах от г. Владимира. В патриарших окладных книгах под 1628 г. отмечено: «церковь великого Чудотворца Николы на погосте на горах в Ярополченской волости в вотчине боярина Ф. И. Мстиславского». По писцовым книгам 1653 г. при этой церкви значится 5 дворов поповых, дворы дьяконов, пономарев и просвирницын, 8 дворов крестьянских, 32 двора бобыльских, 4 двора нищих, всего на церковной земле 52 двора; в приходе 592 двора крестьянских, 31 двор бобыльский, двор помещиков и двор нищего…». Таким образом в половине XVII ст. Никологорский приход был уже многолюднейшим приходом. Вскоре после 1653 г. на погосте была построена новая деревянная церковь во имя Рождества Христова с приделом во имя св. Николая чудотворца, которая и стала писаться в патриарших окладных книгах с 1656 г. По переписным книгам 1678 г. на Никологорском погосте значится слободка Новая, а в ней непашенных бобыле… >>

Кроме Никольской церкви в погосте Никологорском есть приходская Христо-Рождественская церковь. С 1656 г. на погосте значилась церковь во имя Рождества Христова, в 1714 г. она обращена при построении первой каменной церкви в теплую. При построении второй каменной церкви предположено было построить в тоже время и теплую церковь, но предположение почему-то не состоялось, и каменный храм во имя Рождества Христова построен был только в 1790 г. Этот храм существует в погосте и в настоящее время, но в значительно измененном виде. В 1839 г. к нему пристроена теплая трапеза, а в 1880 г. эта трапеза была распространена. При храме колокольня, общая с Никольскою церковью, стоит отдельно от них. Престолов в храме три: главный – во имя Рождества Христова, в трапезе теплой – во имя Воздвижения Животворящего Креста Господня и во имя св. Николая чудотв. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена довольно богато. Причта при церкви по штату положено: священник, диакон и пс… >>

Кроме двух приходских церквей в Никологорском погосте есть еще кладбищенская церковь. Построена эта церковь на средства прихожан в 1807 г. Престолов в церкви три: главный – во имя Преображения Господня, в приделах: в честь Тихвинской иконы Божией Матери и во имя св. апост. Иакова, брата Господня. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Богослужение здесь совершается причтами Никольской и Христо-Рождественской церквей. В.С. Березин, В.Г. Добронравов «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 5. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1898 г.

Село Нагуево при речке Голубинке находится в 7 верстах от уездного г. Вязники и в 101 версте от г. Владимира. Первая церковь, как показывают патриаршие окладные книги, построена в Нагуеве перед 1660 г.; в этих книгах отмечена прибылою вновь «церковь Покрова Пресвятой Богородицы в новом Покровском селе, что была деревня Нагуево в Ерополченской волости». Эта деревянная церковь существовала в Нагуеве до 1747 г. и крайне обветшала, поэтому прихожане, с благословения епископа Владимирского Платона, построили в 1747 г. новую деревянную церковь в честь того же праздника, освящена в 1749 г. Кроме этой холодной Покровской церкви, как видно из сохранившейся в церковном архиве храмоосвятительной грамоты 1762 г., в Нагуеве была еще теплая деревянная церковь во имя св. муч. Флора и Лавра, но в 1762 г. она оказалась уже ветхой, посему в этом году построена была церковь того же имени. Вместо этих деревянных церквей в 1811 г. был начат постройкою каменный храм; в 1815 г. был освящен один придел в тр… >>

... В Мстере есть ... приходская церковь во имя св. Иоанна Милостивого. Церковь эта находится вблизи Богоявленской. В писцовых книгах Суздальского уезда 1628-30 гг. за детьми князя Ромодановского значится: «отца их старинная родовая вотчина погост Богоявленская слободка на реке Мстере, а на погосте церковь Богоявления Господа Нашего Иисуса Христа каменная да другая церковь Ивана Милостивого древяна вверх, а в церквах образы, книги, ризы и колокола и всякое церковное строение вотчинниково, у церкви 2 кельи черных попов, 2 кельи крылошан, келья старца и двор попа Ефима…» Из раздельной описи слободы Мстеры 1710 г. видно, что при церкви Иоанна Милостивого с приделом в честь Казанской иконы Божией Матери был женский монастырь. Когда и кем основан этот монастырь и та ли эта церковь, что и в 1628 г., или уже новая, сведений о том не сохранилось. Можно думать, что это был как бы домовый монастырь княгинь Ромодановских, из коих в синодике некоторые значатся схимонахинями. В 1710 г. в этом мона… >>

Богоявленская слобода, Мстера тож, на реке Таре и реке Мстере находится в 21 версте от уездного г. Вязники и в 105 верстах от г. Владимира. Большая торгово-промышленная слобода Мстера имеет широкую и далекую известность благодаря своеобразному промыслу, которым занимаются ее жители. Этот промысел – иконописание. Известно, что уже в начале XVIII ст. иконописание в Мстере было промыслом и большая часть мужского и женского населения Мстеры занята иконописью или уборкой и украшением икон, или приготовлением требуемых иконописным промыслам материалов. Главным образом приготовляются здесь т.н. «расхожие» дешевые иконы и иконы, украшенные фольгой – эти иконы в громадном количестве через торговцев расходятся по всей России. Наряду с этим, в Мстере есть искусные мастера – старинщики, прекрасно знающие древне-русские стили иконописи (новгородский, строгановский и др.) и умеющие писать иконы во всех этих стилях. Для улучшения иконописания в Мстере Владимирским братством св. Александра Невского от… >>

Рядом с Богоявленской церковью находится теплая каменная церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери. Время построения этой церкви неизвестно, она не упомянута в писцовых книгах 1628-30 гг., ни в храмозданной грамоте 1683 г., ни даже в описной книге слободы Мстеры 1710 г. В последней в монастыре указана деревянная церковь во имя Иоанна Предтечи со всею церковною утварью. На этом основании можно думать, что Владимирская церковь построена уже после 1710 г. Церковь об одной главе, покрытой черепицей зеленого цвета. На трибуне главы вставлены разноцветные кафели, которые есть и в карнизах стен. В иконостасе сохраняются иконы древнего письма. Царские врата также старинные, обложены по краям золоченным басемным окладом, верх их оканчивается мысообразным теремком, над коим изображение Тайной Вечери в древнем стиле. По сторонам врат столбики, на коих изображены 3 Святителя, Николай чудотворец, 4 архидиакона и 2 ангела. Престолов в этом храме два: в честь Владимирской иконы Божией Матери… >>

Погост Золотая Грива на реке Клязьме находится в 3 верстах от уездного города Вязников и в 105 верстах от города Владимира. Деревни, составляющие Золотовский приход, были до 1702 г. в приходе Борисоглебской пустыни, для них при монастыре был особый белый священник. В этом же году состоялось распоряжение, по которому «в пустынь пущать их не велено» было, поэтому они в 1703 г. построили особую церковь в пустоши – Язвицкой гриве, Золотово тож. Церковь была освящена в 1704 г. во имя благов. князей Бориса и Глеба. К новопостроенной церкви был определен священник и дьячок, в приход вошли 7 деревень, в коих было 64 двора крестьянских; земли причту было отведено сенокосной на 103 копны и лесу около 2 дес. В 1707 г. при церкви была построена другая теплая деревянная церковь во имя св. муч. Флора и Лавра. В 1840 г. вместо этих двух деревянных церквей построен на погосте каменный храм. Престолов в этом храме два: главный – во имя св. благов. князей Бориса и Глеба, в приделе теплом – во имя св. м… >>

Село Липки находится в 6 верстах от уездного г. Вязники и в 118 верстах от г. Владимира. По писцовым книгам Ярополченской волости 1637-47 гг. сельцо Липки значится в вотчине за женой и детьми князя Шаховского и за И. Засецким. Церковь в Липках появляется к 1677 г., как видно из патриарших окладных книг, в которых под этим годом отмечено: «прибыла вновь церковь Пресвятой Богородицы Одигитрии в вотчине стольника Ив. Ив. Засецкого, что была деревня Липки». В 1727 г. на средства помещицы Авдотьи Семеновны Стрешневой глава и кровля на церкви были устроены новые. Вместо этой деревянной церкви в 1804-12 гг. устроен в Липках каменный храм. Престолов в этой храме два: главный – в честь Смоленской иконы Божией Матери, в трапезе теплой – во имя св. Николая чудотв. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Из св. икон особенно чтима прихожанами древняя Смоленская икона Божией Матери, риза на ней серебряная. Причта в приходе по штату положено: священник … >>

Вязники. Церковь Александра Невского Александро-Невская церковь находится при тюремном замке, построена в 1885 г. на средства вязниковского купца Ник. Никитина. Престол в ней один – во имя св. благов. вел. князя Александра Невского. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. При церкви причт состоит из священника и псаломщика. Священник получает от Тюремного комитета 15 руб. в месяц, а псаломщик 10 руб. Кроме сего, от служб и требоисправлений получается до 100 руб. в год. Прихода при церкви нет. В.С. Березин, В.Г. Добронравов «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 5. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1898 г.

Покровская каменная церковь находится на городском кладбище, построена эта церковь в 1806 г. на средства того же купца Василия Иустиновича Водовозова, что и Воздвиженская церковь. Престолов в церкви три: главный – в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в трапезе теплой – во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы и во имя св. Иоанна Златоустого. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. В церкви замечательно рукописное юсовое Евангелие, писано крупными буквами. На заглавных листах каждого евангелиста нарисованы золотом и красками узорчатые бордюры, первые буквы золотописные. Евангелие в медном окладе, который прежде был золоченый; обрез листов покрыт красною краскою. Есть остатки подписи: «продал черный диакон, а взял за него 5 руб., черный диакон Фаддей своею рукою». Когда и кем приложено это Евангелие в Покровскую церковь, неизвестно. Причт при церкви с 1886 г. состоит из священника и псаломщика. На содержание их получается: процентов с пр… >>

Кладбищенская Воздвиженская церковь приписана к Троицкой церкви. Построена эта церковь в 1794 г. на средства вязниковского купца Василия Иустиновича Водовозова и прихожан Троицкой церкви. В 1863 г. теплая трапеза при ней перестроена на средства купцов Сеньковых. Церковь каменная с таковою же колокольнею. Престолов в церкви три: главный – в честь Воздвижения Креста Господня, в трапезе теплой – во имя муч. Иустина философа и Михаила и Федора, Черниговских чудотворцев. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Из св. икон своею древностью отличается Корсунская икона Божией Матери. Богослужение совершается во все воскресные и праздничные дни причтом Троицкой церкви. В пользу причта имеется капитал 850 руб. В.С. Березин, В.Г. Добронравов «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 5. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1898 г.

Троицкая церковь находится в Ярополченской слободе, примыкающей к г. Вязникам. На месте этой слободы в начале XVII ст. существовало село Минино, бывшее в вотчине боярина князя Ф.И. Мстиславского. В этом селе, по свидетельству патриарших окладных книг 1628 г., была церковь во имя Архангела Михаила, писцовые же книги 1637-47 гг. пополняют, что при церкви Арх. Михаила был придел во имя благов. князей Бориса и Глеба и церковь во имя Пресвятой Троицы; при этих церквах было 2 священника, пономарь и просвирница, на церковной земле 9 келий нищих, которые питались от церкви Божией. В 1657 г. на Мининской горе был построен город Ярополч, и церковь, бывшая в селе Минине, стала писаться в патриарших окладных книгах: «внутри гор. Ярополча», но это уже была новая церковь во имя св. Троицы с приделом Архангела Михаила. Существовала эта деревянная церковь около 100 лет и обветшала. В 1756-61 гг. вместо нее построен был существующий в настоящее время каменный храм. Престолов в этом храме четыре: в хол… >>

Введенская церковь расположена на уступе горы в южной стороне Вязников между городом и Ярополченскою слободою; до 1764 г. при этой церкви был женский монастырь. Время основания Введенского женского монастыря с точностью неизвестно, но принимая во внимание, что в патриарших окладных книгах церковь появляется в первый раз под 1635 г., можно предположить, что он основан незадолго до этого времени. При патриархе Иоасафе в монастыре была построена теплая деревянная церковь во имя св. Иоанна Предтечи, а в 1648 г. холодная двухэтажная церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы с приделом внизу во имя св. прор. Илии. В 1681 г. по указу царя Федора Алексеевича приказано было выдать из таможенных и кабацких сборов на постройку каменной церкви в Введенском монастыре 70 руб. 12 алтын. Когда кончилась эта постройка, сведений не сохранилось, но есть основание полагать, что она тянулась до начала XVIII ст. Основание это заключается в том, что в делах патриаршего казенного приказа сохранил… >>

Село Хватачево находится в 13 верстах от уездного города Коврова и в 65 верстах от Владимира. До 1867 г. Хватачево было деревней и состояло в приходе села Больших Всегодич; в означенном году усердием прихожан в Хватачеве построена церковь и при ней открыт самостоятельный приход. Церковь зданием каменная, с таковою же колокольнею и оградою. В ней устроены по одной прямой линии три престола, отделенные друг от друга деревянными, оштукатуренными с обеих сторон, стенами. Главный средний престол освящен 19 ноября 1867 г. в честь Боголюбской иконы Божией Матери, южный придельный освящен 20 июня 1868 г. во имя св. прор. Илии и северный придельный освящен 30 сентября 1868 г. во имя св. и чудотв. Николая. Со времени построения в церкви не произведено никаких изменений. Утварью и ризницей церковь бедна, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Церкви принадлежит деревянная часовня, построенная среди села. Церковные документы хранятся в целости: копии метрических книг и … >>

Приписная церковь Св. Живоначальной Троицы зданием каменная, с таковою же колокольнею и оградою, построена в 1794 г. усердием прихожан вместо бывшей деревянной того же наименования. Престолов в церкви два: в холодной – в честь Св. Живоначальной Троицы и в теплом приделе – в честь Казанской иконы Божией Матери. В церкви находится старинная икона Господа Саваофа в медной посеребреной ризе с надписью: «написан образ сей в 1700 году июля … день деревни Андреевски по обещанию Антипа Иларионова да Игнатия Павлова да Федора Семенова сотоварищи». В церкви хранятся документы: копии метрических книг с 1803 г., исповедные росписи с 1829 г.; опись церковного имущества составлена в 1872 г. и хранится в церкви. Церкви принадлежат четыре каменные часовни без входа в них. В пользу причта Николаевской церкви получается дохода: от земли 28 руб., от хлебных сборов с прихожан 15 руб., процентного капитала 8 руб. и от служб и требоисправлений 200 руб., а всего 251 руб. в год. Приход состоит из села и дере… >>

Село Троицкое-Никольское находится в 6 верстах от уездного города Коврова и в 60 верстах от Владимира. В селе исстари существует церковь св. и чудотв. Николая, она значится в окладных патриаршего казенного приказа книгах под 1628 г.: «церковь Николы чудотворца в селе Троицком вотчине князя Романа Пожарского…», а под 1672 г. показано: «отдана Суздальскому архиепископу». В течение XVII-XVIII ст. церковь в селе была однопрестольная – в честь св. и чудотв. Николая, зданием деревянная, с таковою же колокольнею. В 1796 г. вместо деревянной церкви усердием прихожан построена каменная церковь, однопрестольная, и освящена в прежнее наименование – в честь св. и чудотв. Николая. Одновременно с церковью построена была деревянная, на каменном фундаменте, колокольня. Церковь существует до настоящего времени, но со значительными изменениями: в 1854 г. вместо деревянной колокольни построена каменная колокольня; в 1857 г. в церкви устроен теплый придел в честь преп. Сергия, Радонежского чудотв.; в 186… >>

Село Санниково находится в 20 верстах от уездного города Коврова и в 95 верстах от Владимира. В старинные времена в селе церковь была в честь Рождества Пресвятой Богородицы, зданием деревянная с таковою же колокольнею. В окладных книгах патриаршего казенного приказа 1635 г. записана церковь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Санникове в вотчине стольника князя Василия Ромодановского, а под 1672 г. помечено, что отдана Суздальскому архиепископу. Богорождественская церковь существовала в селе до 40-х гг. XIX ст. В период 1836-48 гг. вместо деревянной церкви усердием прихожан построена каменная пятиглавая церковь с каменною колокольнею и главный престол ее освящен в 1848 г. в честь Св. Живоначальной Троицы, а теплый придельный освящен в 1840 г. в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Церковь стала именоваться Троицкой. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена богато. Церковные документы хранятся в целости: копии метрических книг с 1803 г., исповедные ро… >>