Профиль соавтора anatoli

Силла. Церковь Николая Чудотворца. Православный приход Кулламаа был учреждён в 1895-ом году. Богослужения в Кулламаа проводились в школе-моленной до тех пор, пока в деревне Силла не была построена и освящена церковь Николая Чудотворца, построенная из бута и красного кирпича с колокольней и башней. В 1913-ом году число прихожан составляло 384 человека. Приход Кулламаа был закрыт в 1958-ом году. Сейчас церковь Николая Чудотворца стоит в развалинах.

Приход Пыльтсамаа был основан в 1846-ом году, до 1851-го года приход арендовал для богослужений помещения казармы для военнослужащих. А с 1851-го года богослужения проводились уже в собственной пятикупольной деревянной церкви, которая была построена на казённые средства по проекту архитектора Адамсона. Позднее храму потребовался капитальный ремонт, в течении многих лет здание находилось в очень плачевном состоянии. Местные помещики препятствовали строительству новой церкви, однако в 1892-ом году земля для строительства нового храма была получена. Проект каменной церкви составил епархиальный архитектор А. Эдельсон, в 1895-ом году церковь была освящена. Храм представляет собой трёхчастное здание с латинскаим крестом в основании и восьмигранным барабаном, на котором располагается купол-луковица, с западной стороны церкви находится колокольня. Внутреннее убранство храма очень простое, большинство икон датируются концом XIX века. Своды и опорные арки храма расписаны геометрическими узорами… >>

Приход Хаанья-Плани был основан в 1846-ом году. В это же время была построена деревянная приходская церковь, которая сгорела во время пожара 1872-го года. В 1873-ем году на землях поместья Рлппни была построена новая церковь из бута и красного кирпича. План храма имеет греческий крест в основании. Церковь с колокольней, башней и четырьмя небольшими главками с куполами-луковками была построена по проекту архитектора Баумана. В 1925-ом году количество прихожан составляло 500 человек. Приход Хаанья Плаани был закрыт в 1962-ом году, а местный колхоз превратил здание храма в склад. После восстановления независимости Эстонской Республики, ЭАПЦ планировала открыть в Плаани мужской монастырь. В начале XXI века начались подготовительные работы под руководством протоирея Рафаэля Хинрикуса, однако они были остановлены,  поскольку для нового монастыря не нашлось кандидатов в монахи.

Приход Мынисте-Ристику образовался отделившись от прихода Карула. Первоначально богослужения проводились под руководством священника эстонского происхождения Я. Колона в сарае поместья Сару. Позже приход перебрался в арендованное здание усадьбы Вана-Рооза. В прошлом приходской учитель при Пылваской лютеранской церкви Яан Колон, после крещения в православие получивший имя Иоанн, стал священником прихода и обратил в православную веру более 400 эстонцев. В 1855-ом году на землях мызы Мынисте было построено продолговатое четырёхугольное здание бревенчатой церкви, обшитой досками, с небольшой башенкой и колокольней с восьмиугольным ступенчатым куполом. До 1918-го года в приходе действовала церковно-приходская школа. В 1930-ом году в церкви был проведён капитальный ремонт.

Православный приход Лухамаа, исторически расположенный на территории Сетумаа, по желанию прихожан, в 1928-ом году отделился от прихода Панкьявица и стал самостоятельным приходом. Строительство храма было начато в 1929-ом году и сначала храм строился как моленная, но благодаря поддержке простых людей, различных организаций и государства, была возведена деревянная церковь. В 1932-ом году она была освящена Митрополитом Всея Эстонии Александром. В 2006-ом году из храма было похищено несколько икон, датируемых XIX - XX столетиями. Церковь расположена в непосредственной близости от границы между Эстонией и Россией.

Церковь с колокольней и башней, в стиле классицизма с элементами барокко, была построена в период с 1793-го по 1804 годы, автором проекта стал архитектор М. Шонс. Иконостас храма датируется началом XIX века. Приход был основан в 1793-ем году, однако его деятельность началась в 1804-ом году, когда втолько что построенной церкви появился священник. В 1804-ом году в приходе насчитывалось 112 прихожан. Первым священником эстонского происхождения в Выру стал дьякон Алексей Аллик. В 1870-ом году государство передало в ведение прихода 248 гектаров земли и право на рыбную ловлю в озёрах Тамула и Вагула. В 1922-ом году государство отнялоу прихода большую часть церковных земель всего 72 гектара. В 1944-ом площадь уменьшилась до 14 гектаров, а в 1949-ом году церковь окончательно лишилась своей земли. В 1976-ом году игумен Антон (Касекюли) начал ремонт церкви на приходские средства. Ремонт продлился семь лет, были заменены крыша и пол, а здание храма было оштукатурено и покрашено. 

Православный приход Пенуя (изначально именуемый Халлисте ) и относящийся к Вильяндискому уезду, в 1851-ом году отделился от прихода Каркси-Нуйя. До завершения строительства пятикупольной церки, возведённой из бута и с оштукатуренными плитняковыми углами в 1873-ем году, богослужения проводились в казармах для военнослужащих. В 1890-ом году число прихожан составляло 1224 человека, а в 1938 - лишь 382. В 1964-ом году приход Пенуя был закрыт по причине малочисленности прихожан и неплатёжеспособности. В церкви был похоронен епископ Николай Лейсман (1862-1947), чья могила в 1979-ом году подверглась варварскому разорению. В том же году его прах был перезахоронен на кладбище в Пенуя.

Православные богослужения начали проводиться в Мыйзакюла с 1910-го года, в здании русской школы. Приход был образован в 1920-ом году. Инициатором основания прихода и в послндствии руководителем строительства церкви, была местная жительниуа элизабет Герберсон. В результатеусилий паствы, численность которой составляла около сорока человек, на срелства, вырученные с выставочных продаж, накоплений и пожертваваний ( в том числе и от главы государства - Константина Пятса) в 1932-ом году был заложен краеугольный камень храма. Здание построено из пустотелых бетонных блоков и оштукатурено. Основная часть крестообразного главного здания с оконными и дверными проёмами разной формы и двускатной крышей неразделимо соединена с высокой колокольней, расположенной на западной стороне храма. Проект здания составил инженер Л. Саукас в 1931-ом году, основная часть здания была закончена в 1933-ем году, колокольня - в 1938-ом году. К 1939-му году приход Мыйзакюла насчитывал 180 православных прихожан. В годы… >>

Приипалу. Церковь Василия Великого Приход был основан в 1846-ом году, богослужения проходили в различных зданиях. Для нужд прихода в 1854-ом году была построена маленькая деревянная церковь. Каменное здание церкви Василия Великого из бута и кирпича, с одной колокольней, башней и четырьмя небольшими главами с куполами-луковицами была построена по проекту архитектора Баумана в 1879-ом году. Приходская школа действовала вплоть до 1919-го года.

В 1873-ем году, на средства, выделенные Синодом, по проекту инженера-архитектора Баумана было построено здание церкви из бута и кирпича с пятью главами. В 1873-ем году император Александр II преподнёс в дар церкви два больших колокола. Иконостас был подарен одним петербургским купцом. В приходе Ильярве в 1875-1874-ом годах служили русские священники, закончившие Псковскую духовную семинарию, в 1874-го года – священники из Рижской духовной семинарии, с 1918-го по 1936 годы священником церкви был эстоней Александр Эллер. В 1925-ом году в церкви был проведён ремонт внутренних помещений, а также реставрация иконостаса. В ходе боевых действий в 1944-ом году пострадала крыша церкви, часть башен и внутреннее убранство. Иоанн Вярк, ставший приходским священником в 1937-ом году, в 1949-ом был репрессирован и церковь осталась без батюшки. В советское время церковь неоднократно подвергалась разорению, церковное имущество разграблено. В 1979-ом году была украдена серебряная утварь, используемая пр… >>

Каменная церковь Святого Великомученника Георгия, построенная по проекту губернского архитектора И. Моора, была освящена в 1787-ом году и была возведена на месте прежней деревянной церкви, которая находилась здесь с 1728-го года. Церковь, по стилю напоминающая сакральные постройки западноевропейской архитектуры, представляла собой продолговатое здание с высокими окнами и примыекающими к внешним стенам контрфорсами. Свосточной стороны здание заканчивалось полигональной апсидойЮ а на западной располагалась колокольня, которая раньше была увенчана барочным куполом. В 1869-ом году была проведена значительная перестройка здания, в результате которой колокольня приобрела новый высокий пирамидальный купол, в 1894-ом году был установлен новый алтарный купол, изготовленный по проекту архитектора А. Эдельсона. Палдиский приход закрыли в 1939-ом году, когда город Палдиски стал военной базой вооружённых сил Советского Союза. Церковное имущество былоперевезено в Таллинскую церковь Иоанна Крестител… >>

Приход Керну был основан в 1852-ом году и с этого времени богослужения проводились в арендованном старом деревянном здании мызы Кергу. В 1861-ом году приход построил часовню на кладбище, а в следующем году - деревянную церковь на участке,подаренном приходу владелицей мызы Кергу Зинаидой Кайзерлинг. Богослужения в этом храме проводились до 1878-го года. Храм, построенный по проекту архитектора Гарденака, был освящён в честь Святой Великомученицы Зинаиды в 1879-ом году. План церкви представлял собой латинский крест в основании, а само здание церкви с башней и колокольней, увенчанными куполами-луковицами, было построено из бута и красного кирпича. Внутри церкви располагалось помещение со сводчатым потолком. В 1890-ом году число прихожан составляло 1141 человек, а в 1939-ом - 756. В период Эстонской Республики приход лишился земель и здания церковно-приходской школы, а сам приход подвергался нападкам общественности. В ходе военных действий 1941-го года пострадали обе башни храма. Последним… >>

В 1840-х годах 80% населения Хяэдемеэсте сменило лютеранскую веру на православную, в надежде получить себе участок земли путем перехода в веру правителя – Российского императора. Такой призыв действовал по всей Эстонии. Первый православный приход в округе в Хяэдемеэсте был создан в 1849 год. Здание церкви в стиле эклектике, имеющее форму латинского креста в основаниии, было построено в 1872 году из бута и кирпича по проекту архитектора А. Эдельсона. Стены храма оштукатурены. В здании имелись высокие закруглённые окна арочного типа и круглые окна. В храме было две башни: башня с куполом-луковицей, а также располагавшаяся у западного входа колокольня, увенчанная восьмиугольным шатром и куполом-луковицей. Фасады церкви были украшены пилястрами и простой отделкой из кирпичей и штукатурки. Что же касается внутреннего убранства храма, то центральным элементом здесь является трёхярусный иконостас в стиле эклектики. В церкви неоднократно проходили ремонтные работы, в том числе в конце 1990 го… >>

Деревянная церковь Архангела Михаила была построена на территории казённой мызы Кяхри в 1850-ом году. Здание храма из булыжника и красного кирпича было возведено в 1900-ом году проекту рижского епархиального архитектора В.И. Лунского. Храм представляет собой симметрическое трёхчастное строение с колокольней и апсидой. Колокольня церкви увенчана восьмиугольным шатром, а на крыше храма расположена башня с небольшим куполом. Изнутри стены отделаны красным кирпичом, а окна снабжены арочными перемычками. В советское время деятельность прихода угасла. Последним приходским священником стал Филимон Таломеэс, который занимал эту должность до 1949-го года, а затем продолжал работу в приходе в качестве попечителя. Приход был закрыт в 1964-ом году. В период с 1988-го по 1998-ой года Пыльваский лютеранский приход использовал церковь Кяхри в качестве вспомогательной церкви. Ремонт церкви финансировался за счёт средств лютеранского прихода. Церковь обзавелась новой оцинкованной жестяной кровлей, вод… >>

Православный приход Карула был основан на территории тогдашнего Выруского уезда в 1846-ом году, в 1850-ом году численность прихожан составляла 2369 человек. Изначально богослужения велись в старом деревянном здании мызы Карула. В 1847-ом году возле корчмы Висси было возведено здание деревянной церкви. В 1875-ом году пришедшее в негодность здание храма было снесено, а на его месте началось строительство каменной церкви. Рядом с церковью строилось здание церковно-приходской школы для нужд прихода. Строительство велось на средства Синода РПЦ. План нового храма имел латинский крест в основании, а само здание с колокольней, массивным центральным куполом и четырьмя угловыми башнями, было построено из бута и красного кирпича в 1878-ом году. В 1938-ом году число прихожан составляло 2090 человек. В советское время последним приходским священником этого прихода стал Александр Антон, а последним заместителем настоятеля-Якоб Мельтер, который прослужил здесь до 1965-го года, до момента закрытия пр… >>

Приход Аруссааре был образован в 1871-ом году. Первым священником стал отец Михаил (Чихачев). До 1873го года богослужения проводились в различных приусадебных зданиях, в том числе в солдатской казарме при мызе Кяо, в винокурне примызе Лоопре. С 1857-го года, в течение шестнадцати лет - в одном из амбаров при усадьбе Аруссааре. Компактное здание каменной церкви было построено в 1873-ем году. План имел греческий крест в основании, архитектурный стиль постройки можно было охарактеризовать как подражание византийскому зодчеству. Церковь была построена по распоряжению Министерства внутренних дел и при финансировании из государственной казны. У церкви не было колокольни, стены храма были возведены из бута, который часто применялся при строительстве эстонских православных храмов. А в качестве угловой отделки был использован оштукатуренный известняк. В 1855-ом году приход получил землю для открытия собственного кладбища. В 1845-ом году была открыта церковно-приходская школа. В советское время … >>

Церковь из бута, с отделкой из жёлтого рижского кирпича, построена по проекту губернского архитектора К. Нимана недалко от деревни Пуски в 1891-ом году. Земля принадлежала Унгерн-Штернбергу, который был противником распространения православия, но при этом не мог не подчинится указу царя передать землю церкви. При этом он выделил церкви участок в практически в ненаселённом месте. В 1891-ом году при церкви было построено каменное здание приходской школы. В 1913-ом году число прихожан насчитывало 1138 человек, к приходу также относилась моленная в Кыпу и деревянная часовня Малвасте, сохранившаяся до наших дней. В советское время деятельность прихода была прекращена в 1952- ом году. Заброшенная церковь стала быстро разрушаться, в 1981-ом году провалился купол колокольни. В начале XXI-го века развалины церкви и приходской школы были законсервированы.

Приход Эммасте ( Куристе) на острове Хийумаа был основан в 1884-ом году. вплоть до возведения церкви Рождества Пресвятой Богородицы в 1888-ом году, богослужения велись в жилом помещении дома Тыниса Паду на хуторе Матсе, в деревне Лелу. Церковные колокола в то время висели прямо на ясенях во дворе хутора. Краеугольный камень церкви в деревне Куристе. в 1888-ом году, заложил епископ Рижский Арсений. Здание храма с колокольней и пятью куполами-луковицами было построено архитектором Дмитриевским в 1890-ом году, на земле, подаренной приходу графиней Делагарди. Она построена из бута и жёлтого кирпича. Строительный материал доставлялся на остров на лошадях и быках из Риги по леддовой дороге. В 1884-ом году была основана церковноприходская школа, а до 1918го года в приходе действовали две православные вспомогательные школы. В 1913-ом году число прихожан составляло 646 человек. После закрытия других приходов на Хийумаа в1952-ом году, церковная утварь, книги и прочее имущество закрытых приходов … >>

Православный приход в городе курессааре (Аренсбург) был основан в 1747 году по приказу императрицы Елизаветы. Богослужения русского прихода проходили в крепости Курессааре в деревянной церкви, освящённой в честь Святого Николая в 1750 году. После завершения строительства нынешней каменной церкви в 1790 году, деревянная церковь была снесена. В 1847 году были проведены масштабные работы по перестройке этой церкви, представляющей собой оштукатуренное изнутри и снаружи трёхнефное здание с башней и колокольней. В 1846 году, в помощь священнику Панову, в город Курессааре, для проведения богослужений на эстонском языке, был отправлен выпускник Псковской духовной семинарии Яков Бойков, изучавший в семинарии эстонский язык. В 1846-1847 годах Бойков служил в приходе Курессааре помошником священника, затем был священником на острове Муху, а в 1858 году вновь вернулся в Курессааре. Для проведения богослужений на эстонском языке в восточной части храма был установлен дополнительный алтарь, который… >>

В 1897 году государство выделило участок земли подстроительство храма и приходского здания. Краеугольный камент новой церкви был заложен недалеко от железнодорожной станции Капа-Кохила в 1899 году, а в 1901 завкершилось строительство храма из камня и красного кирпича, с башней и колокольней, по проекту архитектора В.Лунского. На церемонии освящения церковь не смогла вместить всех желающих, число которых составило 1400 человек. В 1931 году в церкви прошёл капитальный ре монт на средства прихода. Последний приходской священник, Николай Когер, служил в приходе до 1948 года. Затем между приходом и священником вспыхнула ссора. Священника обвинили в присвоении приходской земли и Совет епархии освободил священника Когера от должности настоятеля прихода. В 1949 году государство приняло решение об отчуждени дома приходского священника, а приход лишился последнего источника дохода. Попечитель прихода М.Рауд выступил с ходотайством о закрытии прихода. В 1951 году приход был закрыт в виду своей н… >>