Профиль соавтора Георгий Николаевич

Селимовский приход Село Селимово, на реке Колпи, находится в 60-ти  вер. от уездного города и в 65-ти от губернского. По переписным книгам монастырских и церковных земель Владимирского уезда 145 — 155 гг. Селимово значится за Московским Чудовым монастырем. Когда и кем оно приложено было в этот монастырь, сведений о том не сохранилось. В селе в то время были две деревянных церкви — Благовещения Пресв. Богородицы и Собора Архистратига Михаила; при церквах священник, пономарь и просвирница; в селе было 8 дв. детенышей монастырских, 8 дв. крестьянских и 15 бобыльских. В 1775 году в Селимове была построена новая деревянная церковь в честь Благовещения Пресв. Богородицы; что же касается Архангельской церкви, то о судьбе ее сведений не сохранилось. В 1847 году вместо деревянной церкви начать постройкой каменный храм; трапеза была окончена и освящена в 1849 году, а главный храм только в 1861 году. Престолов в храме два: главный в честь Благовещения Пресв. Богородицы, в приделе во имя Архис… >>

Пузовский приход Село Пуза или, как обыкновенно называют его в народе, Сергия Пуза находится в 70  верст. от уездного города и в 90 от губернского. По патриаршим окладным книгам видно, что к 1702 г. крестьянами разных деревень на пустоши, что была деревня Пузанова, построена была деревянная церковь во имя преп. Сергия Радонежского. По местному преданию, поводом к построению церкви было явление иконы преп. Сергия на этом месте. К новопостроенной церкви были определены — священник, пономарь и просвирня; в состав прихода вошли 30 дворов крестьянских «молотчих», земли отведено причту по 10 четв. в поле, сенных покосов на 10 копен. В 1768 г. вместо этой церкви — обветшавшей уже построена была новая деревянная же церковь. В 1819-25 гг. вместо деревянной церкви устроен здесь каменный храм, существующий и в настоящее время. Престолов в этом храме два: главный во имя препод. Сергия Радонежского, в трапезе теплой во имя св. апостолов Петра и Павла. Утварью, ризницей, св. иконами и богослуж… >>

Нармочский приход Село Нармочь, при прудах, находится в 48-ми верст. от уездного города и в 75-ти от губернского. До 1764 года село Нармочь принадлежало Московскому Чудову монастырю. Когда и кем оно было приложено в этот монастырь, сведений о том не имеется. По переписным книгам монастырских и церковных земель Владимирского уезда (до разделения на губернии село Нармочь входило в состав старинного Владимирского уезда) 145-155 (1637-47) гг. в селе Нармочь значится деревянная церковь Усекновения Главы св. Иоанна Предтечи, при ней священник, пономарь и просвирница; в селе двор монастырский, 5 дв. детенышей монастырских и 5 дв. крестьянских. В 1797 году эта церковь сгорела и вместо нее построена новая деревянная же церковь в честь того же святого. В 1842 г. в Нармоче начат постройкою каменный храм; трапеза была окончена и освящена в 1848 году, главный же храм окончательноотделан и освящен только в 1875 году. Деревянная же церковь в 1851 году была разобрана. Престолов в храме два: главный… >>

Часовня Владимира Равноапостольного в имении Ваммелсуу Самая старая часовня Петербурга носит имя Святого Владимира, построили её в 1882 г. на территории виллы барона Климентия Григорьевича Подменера. Это был богатый и известный человек. Он руководил Банком Внешней торговли, был совладельцем Чонгарских соляных промыслов. После того как он выдал дочь замуж за Анатолия Демидова, князя Сан-Донато, часть участка с виллой Подменер и часовней отошла в качестве приданного. Часовня была приписана к Райволовской Николаевской церкови. Клировая ведомость по Райволовской Николаевской, что в Финляндии, церкви за 1884 год: "Имеется в сем приходе в 8-ми верстах по шоссейной дороге часовня во имя Св. Равноапостольного Князя Владимира, в имении Маякского 2-й гильдии купца К. Подменер в деревни Вамельсу, освященная 15-го Июля 1882 года". Здание сохранилось почти без изменений, только исчезла маковка. Но Комитет по охране памятников истории и культуры отказывается брать здание под охрану. Причина - был… >>

Кемосельская Вознесенская церковь. Кирилловский уезд, Покровская волость, Кемосельский Вознесенский погост. Вашкинский район, урочище Вознесенское на правом берегу Кемы. Церковь каменная, построена в 1797 году, не сохранилась. Вознесенский Кемосельский погост был основан в конце XV - начале XVI вв. В переписной книге церквей и причта Белозерского уезда конца XVII в.: «Церковь Господня Вознесения, другая святого апостола Иоанна Богослова в Белозерском уезде, в Кемских селах. Служит поп закащик Афонасей Федоров, детей у нево 3 сына, Спиридон, Дементей, Василей, да внук Парфеней, грамоте все учены. В приходе, по иво скаске, 25 д[воров]». В переписной книге Белозерского уезда 1710 г.: «Волости Кемских сел... в селе Вознесенском. На погосте церковь Вознесения Господня, церковь Иоанна Богослова…»  Во второй половине XVIII в. храмы Кемосельского Вознесенского погоста обветшали. В 1770 г. строится новая деревянная церковь в честь Иоанно-Богослова. В 1797 г. вместо деревянной Вознесенской цер… >>

Издалека с просторов р. Урги виден спокойный объем Рождественской церкви и стремительно возносящийся шпиль ее колокольни. Это один из интереснейших храмов, построенных в стиле классицизма на территории области. Он представляет собой каменное сооружение с куполом на большом барабане, одноапсидным алтарем, небольшой трапезной и ярусной колокольней над западным входом. Центральный объем вытянут по поперечной оси и украшен на северном и южном фасадах спаренными пилястрами дорического ордера и разорванными треугольными фронтонами, большими полукруглыми окнами, освещающими хоры. Трапезная и алтарь имеют выполненные по штукатурке горизонтальные русты и арки над окнами. Колокольня в виде пирамидальной композиции последовательно уменьшающихся по высоте и ширине ярусов завершается небольшим куполом и высоким шпилем с крестом. Строгому и сдержанному внешнему облику церкви противопоставлен его интерьер, украшенный великолепным лепным декором по кессонированным сводам и куполам, аркам и карнизам. … >>

Деревня Осиново относится к Виноградовскому району Архангельской области. Располагается на правом берегу Северной Двины прямо напротив районного центра — посёлка Березник. Осиновский приход был устроен в 1641 году. Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы с приделом в честь Николая Чудотворца по клировым записям построен в 1776 году. Но вот что пишет об этом храме И.Э. Грабарь в книге «История Русского Искусства»: «считается построенной в 1776 году. Однако в этом году церковь была, вероятно, только поновлена, обшита тесом, и была значительно расширена ее трапеза, так как из тех же записей следует, что как главный храм с престолом Введения Богородицы, так и придел Николая Чудотворца поставлены, каждый с отдельным входом, в 1684 году. и, по-видимому, тогда уже срублены были «двойней». Во всяком случае, этот мотив не мог принадлежать концу 18-го века и был повторен со старой церкви, если бы она и была тогда возведена вновь. “Двойня” была в ходу в древнерусском гражданском зодчестве». Т… >>

Варежский приход Село Вареж находится в 180 верстах от губернского города и в 67 от уездного. Ни в писцовых книгах Муромского уезда 1628-30 г.г., ни в окладных книгах Рязанской епархии 1676 г. не находится села Варежа и Варежского прихода… Из сохранившейся же в церковном архиве храмозданной грамоты видно, что в 1810 г. в Вареже существовали две деревянные церкви – во имя Вознесения Господня и Архистратига Михаила. В 1810-21 г.г. в Вареже устроен каменный храм. Первоначально в новом храме было устроено только два престола: главный в честь Вознесения Господня и придел в честь Архистратига Михаила. Затем в 1854 г., с переходом деревни Нова из Липовицкого прихода в Варежский, на средства троих крестьян этой деревни в трапезе был устроен еще придел в честь Казанской иконы Божией Матери. Причта при церкви по штату положено – священник, диакон и псаломщик. На содержание причта из разных источников получается до 1800 руб. в год. Дома у членов причта собственные на церковной земле. Земли пр… >>

Храм в честь Святого Богоявления (единоверческий) посада Воронок Стародубского уезда Черниговской губернии (ныне село Стародубского района Брянской области) Воронок – село Стародубского района Брянской области, в 26 км к югу от Стародуба. Центр Воронокского сельского поселения (включает села Лужки, Алейниково, Крутая Буда, Ломаковка, Стратива, Елионка и Солова; поселок Васильевка). Основано в 1687 как старообрядческая слобода на землях Рубцов, на территории Топальской сотни Стародубского полка. С 1732 — посад, одно из крупнейших старообрядческих поселений Стародубского уезда, центр ремесла (иконопись, производство конопляного масла, веревок, щеток, повозок, свечей) и ярмарочной торговли (до 5 ярмарок в год). К середине XIX века действовало несколько щетинных заводов; к 1875 была открыта пенькотрепальная (позднее канатная) фабрика. В XIX веке имело несколько храмов (крупнейшие – Богоявленский и Рождества Богородицы; деревянные, закрыты в 1929-1938, не сохранились). Населенные пункты Б… >>

Окатовский приход Село Окатово на реке Гусе, находится в 68-ми верст. от уездного города и в 90 от губернского. До 1863 года Окатово было деревней, принадлежавшей к Заколпскому приходу. Эта деревня входила в состав Заколпской вотчины боярина Н. И. Романова и упомянута в писцовых книгах 1637-47 гг. Вследствие отдаленности от приходского храма (17 верст) крестьяне в 1862 году решили у себя построить храм и образовать самостоятельный приход. В 1863 году в Окатове был построен деревянный храм и в том же году освящен. Престолов в храме два: в честь Рождества Христова и Рождества Пресв. Богородицы. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Причта в приходе по штату положено — священник и псаломщик. На содержание их из разных источников получалось до 785 руб. в год. Дом у священника церковный, а у псаломщика собственный на церковной земле. Земли при церкви: усадебной 3 дес., пахотной 27 дес. и сенокосной 3 дес.; документов на владение землей не и… >>

В 1816 г. рядом с Владимирской церковью была сооружена небольшая теплая каменная церковь Николая Чудотворца. Но к середине 19-го столетия каменная церковь оказалась тесной для проведения служб. По желанию прихожан и на собранные ими средства в 1857-1862 гг. была выстроена новая теплая церковь. В прошении священноцерковнослужителей села Чечкино-Богородского епископу Владимирскому и Суздальскому Иустину от 23 марта 1856 г. говорилось о тесноте существующей каменной церкви и её непригодности для проведения служб в крупном приходе (в приходе числилось 1200 душ мужского пола): «К отправлению в ней общественного Богослужения неспособна; ибо весьма тесна и во всех трёх частях храма необыкновенно низка, так, что в настоящей и трапеза ея высота до сводов простирается не более 4-х аршин (в алтаре на 3 аршина; в длину от алтаря до западной стены 19 ½ аршин, в ширину 10 аршин и потому не имеет приличного благолепия: - иконостас пришел в ветхость, многие иконы слиняли и поелику в ней один престол,… >>

Сельцо Чечкино, принадлежавшее флотскому капитану князю Ивану Алексеевичу Урусову, было преобразовано в село в 1730 г. после строительства в нем церкви с образованием нового прихода. Князь И.А. Урусов 28 ноября 1729 г. ходатайствовал перед Священным Синодом о строительстве новой деревянной церкви во имя Владимирской Божией Матери в своей вотчине – сельце Чечкине Суздальского уезда с деревнями. На тот момент в Чечкине и деревнях, принадлежащих И. Урусову, было 109 дворов с 665 душами мужского пола. Урусов выделял земли под саму церковь и под кладбище. Также он выделял земли причту «в вечное владение» под дворовое хоромное и огородное строение, а также на гуменник 2 десятины и к довольствованию земли по 10 четвертей в поле, а также сенной покос. Обещался дать лес и все материалы на постройку церкви. Святейшим Синодом 24 апреля 1730 г. было определено разрешить строительство при условии обязательного выполнения Урусовым данных обязательств. В Историко-статистическом описании церквей и пр… >>

Село Киселевка ранее было волостным центром. Неслучайно село было прозвано Киселевкой, а волость Графской: название село и волость получили в честь графа Петра Киселева. Сейчас это село Первокрасное Сорочинского района. Село Первокрасное было основано в 1842-1843 году. 665. Киселевка (Голубовка, Графское), село бывшее государственное, при реке Вр. Уране, дворов 309, жителей 1932, волостное правление (уездный город в 110 верстах), церковь православная, школа, 3 лавки, водяная мельница, баз. В 17 в. — овчарн. з. Источник: Подковыров Н.Г. Список населенных мест Самарской губернии / Сост. в 1910 г. секр. Самар. губ. стат. ком. Н.Г. Подковыровым. - Неофиц. изд. - Самара : Губ. тип., 1910. Село ПЕРВОКРАСНОЕ (Ильинка, Киселевка, Голубовка, совхоз Ворошилова) Бузулукского уезда Оренбургской губернии (первоначально Пронькинской волости, в последующем Графской волости) – это было второе поселение, которое основали в 1842 году выходцы (однодворцы) из сел, расположенных вблизи города Старого Ос… >>

ПИТИРИМОВСКАЯ ЧАСОВНЯ. Находится в Тамбове за Спасо-Преображенским кафедральным собором на берегу реки Цны. По преданию, колодец на этом месте был ископан самим святителем Питиримом Тамбовским. В 1864 над источником была поставлена деревянная сень, а в 1914 на деньги жертвователей сооружена ажурная металлическая часовня. Она была разрушена в 1930-х и вновь восстановлена в прежнем виде в 2007. В 2014 часовня получила основание в виде первого этажа, внутри неё располагается скульптура святителя Питирима в монашеском одеянии. Святитель держит в руках кувшин, из которого истекает вода. Территория, окружающая источник, благоустроена: вокруг неё смотровая галерея, а к первому этажу ведёт каменная лестница. О. Ю. Лёвин, https://tambweb.ru/ПИТИРИ́МОВСКАЯ_ЧАСО́ВНЯ

Ковров. Часовня Павла апостола у приходского училища На 1923 г. к Христорожденственскому собору были приписаны 2 входные и 4 невходные часовни. Каменные входные часовни находились на Ильинском кладбище и Павловской улице рядом с городским училищем. Невходные часовни – на пересечении 1-й Муромской и Ивановской улиц, на Базарнойплощади, на берегу реки Клязьмы напротив тюрьмы и на Соборной улице. Кирпичная «входная» часовня, построенная в 1903 г., к 100-летию города, вместе со зданиями городского и приходского училищ. Четверик с шатровым завершением. Сломана в середине ХХ в.». По материалам сайта: http://ковров-православный.рф

Село Матушкино при речке Куромзе находится в 75 вер. от уездного города и в 120 от губернского. Первые сведения о церкви села Матушкина, Воздвиженского тож, находятся в патриарших окладных книгах за 155 (1647) год; по этим книгам в 155 г. значится прибылою вновь « церковь Воздвижения честнаго креста Господня, что в селе Воздвиженском, в поместье Федоровские жены Тимофеева сына Пушкина вдовы Марьи да стольника Никиты Ларионова сына Пушкина». Отметки о существовании в Матушкине Воздвиженской церкви продолжаются в патриарших окладных книгах до 1746 года. В 1875 г., по благословению Виктора, епископа Владимирского, вместо обветшавшей уже деревянной церкви, начать постройкою каменный храм. Постройка была кончена и храм освящен в 1790 году. Этот храм существует здесь и в настоящее время. Престол в этом храме один в честь Воздвижения Животворящего креста. По храмозданной грамоте, предполагался придел во имя св. в.-муч. Анастасии Узорешительницы, но он почему-то не был устроен. Приход состо… >>

Часовня Фрола и Лавра в д. Межно Межно — деревня принадлежало Софии и Екатерине Черкасовым, баронессам, число жителей по ревизии: 189 м. п., 215 ж. п. (1838 год). До 1870 г. деревня Межно относилась к Орлинскому приходу. С 1870 г. Межно причислено к Рождественскому. Рождественский приход составляют: село Рожествено, Даймище, Парушино, Замостье, Грязно, Поддубье, Выра, Батово, Кузнецово, Рыбицы, Новое Сиверско, Большая Дивенка и Межно. Всех прихожан мужского пола 1494, женского 1593. В приходе были православные финны, потомки карел, некогда принадлежавших к новгородской епархии. Раскольников в Межно 52 обоего пола, в Даймище 12, в Парушине — 25, в Грязне — 9, Поддубье — 10, Выре — 10, Новом Сиверске — 1, Большой Дивенке — 41. Служат у них крестьяне деревни Даймища Иван Кузмин и деревни Выры Марк Степанов. Прихожане в большинстве неграмотны. Училище, открытое с обращением села Рождествено в город, в 1780 г., закрыто в 1797 г., когда город снова стал селом. Сельские праздники: в Межно … >>

Чекуевский приход. РФ: Чекуевское с/п, Онежский р., Архангельская обл. РИ: Онежский у., Архангельская губ. Приход состоял из 15 деревень. Приходские храмы находились на левом берегу р. Онеги, близ д. Мардинской. Часовни: в Пятницком бору, в честь сщмчч. Модеста и Власия, построена в 1776 г.; в д. Огрушинской, в честь Животворящего Креста Господня, построена в 1870 г.; в д. Чековской, в честь Покрова Божией Матери; в д. Букоборской, во имя Алексия, человека Божия; в д. Корбатовской, Иоанно-Предтеченская; в д. Медведевской, Зосимо-Савватиевская; в Павловском бору, в честь свт. Филиппа. Источники: АЕВ. - 1902, №5, с. 83. Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 3 - Архангельск, 1896. - С. 63-65.

4. Кладбищенская же деревянная церковь. Церковь эта съ деревянною же колокольнею, покрыта желѣзом и обшитая тесомъ, въ 10–ти саженяхъ отъ каменной, построена Починковскимъ крестьяниномъ Петромъ Ѳеодоровичемъ Рябовымъ и крестьянскою дѣвицею Ириною Рябовою на свои средства, изъ бывшей церкви въ Починковскомъ Петропавловскомъ приходѣ и освящена въ 1814 году съ благословенія Преосвященнаго Моисея Епископа Нижегородскаго и Арзамасскаго. Около 1840 года сія церковь поновлена и исправлена снаружи и внутри крестьянами братьями Иваномъ и Михаиломъ Ивановичами Шапошниковыми, каковое исправленіе имъ стоило около пяти тысячъ руб. ассигн. До 1885 года сія церковь была посвящена памяти Всѣхъ Святыхъ. Въ 1885 году подъ церковь подведенъ каменный фундаментъ, со внѣ и внутри съ иконостасомъ возобновлена на средства прихожанъ и имѣетъ быть освящена во имя Св. Благовернаго Великаго Князя Россійскаго Александра Невскаго и въ память кончины въ Бозѣ почившаго 1 Марта 1881 года Великомученика Императора Але… >>

Черсево. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы В 1785 году в селе Черсево была построена церковь Введение во храм Пресвятой Богородицы. Церковь деревянная, обшитая тесом. Здание типа восьмерик на четверике, с трапезной и трёхъярусной шатровой колокольней сер. XIX в. В трапезной Никольский придел. По материалам: Добронравов, Василий Гаврилович. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: [Вып. 4]: Меленковский, Муромский, Покровский и Судогодский уезды. 1897 г. С. 50-52 Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы в 1930-х гг. закрыта, в годы войны вновь открыта. Сгорела от детской шалости 12 мая 1967 г. До наших дней сохранились лишь остатки церковной ограды с кирпичными столбами, в пределах которой находилось старое сельское кладбище. Там похоронен священник Петр Филиппович Дмитревский, прослуживший в Черсево с 1855 по 1896 год.