Профиль соавтора Георгий Николаевич

План и фасад соборной Предтеченской церкви села Ячмень Юрьевецкого уезда. Н. И. Метлин. 1808 год. Чертеж сохранился частично, верхний правый угол листа утрачен. Посередине вверху идет надпись: «План церкви с алтарем трапезою и в оной с двумя приделами…». Внизу той же рукой подписано: «Костромской губернский архитектор титулярный советник Николай Метлин». В левой части имеется надпись, выполненная другой рукой: «По сему плану и фасаду в селе // Ячмень церковь именем Господнем // строить благословляю. // Евгений Епископ // Костромской // 25 января // 1808го». В документах содержится информация о том, что в селе Ячмень Юрьевецкого уезда на средства прихожан было возведено два храма: холодный с каменной колокольней в 1800 г., и теплый в 1808 г. В теплом храме, очевидно возведенном сразу же после выдачи благословения Костромского епископа Евгения, было три престола: св. Иоанна Предтечи, иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» и сщмч. Харлампия. Храмовый комплекс села Ячмень, находившийся… >>

Холодная деревянная церковь Преображения Господня, по всей видимости была первой Пучежской церковью, о которой имеются сведения. Время основания её неизвестно, есть сведения, что, будучи деревянной, она сгорела около 1612 года. Спасена была только икона Казанской Божьей матери с изображением чудес. След этой иконы теряется в начале 30-х гг. XX века. Следующая, также деревянная, холодная Преображенская церковь, была построена на месте сгоревшей около 1612 года. Она сгорела во время большого пожара в 1773 году, но все иконы и церковная утварь были прихожанами спасены. По данным писцовой книги 1676 г., в посаде стояли две деревянные церкви: холодная во имя Преображения Господня, с приделами Пречистой Богородицы Казанской и Усекновения главы Иоанна Предтечи, а также тёплая Николаевская церковь. Холодная церковь рублена на четыре угла с прирубами (отдельно срубленными приделами), единственная очень большая глава обшита чешуей. По ней Пучеж получил прозвище «Пучеж — большая глава». Около це… >>

Храм Святителя Николая Чудотворца: Оплот веры и культурного наследия В тихом уголке Коношского района, утопающем в зелени лесов и полей, когда-то стояла церковь Святителя Николая Чудотворца. Этот древний православный храм, пропитанный веками истории, был не просто местом молитвы, а настоящим духовным центром для жителей Вадьи и бесценным памятником архитектуры и культуры. Его стены хранили память о поколениях, чьи души искали здесь утешения, надежды и духовного руководства. Архитектурный стиль храма, с его изящными формами и богатым декором, был ярким примером древнерусского зодчества. Свидетельства его существования можно найти во множестве древних документов. В пыльных глубинах Государственного Исторического музея, среди тысяч других документов, хранится бесценный источник знаний о прошлом — дело номер 698 фонда 450. Этот сводный сборник отчетов и рапортов освещает жизнь Каргопольских приходов. На 211 листах, сшитых в толстую амбарную тетрадь, оживает история Каргополья XIX века. К… >>

Николаевская Ембовская церковь Вологодского(Кадниковского) уезда. Современное местоположение: д. Поповка, Мишутинское с/п, Вожегодский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Кадниковский уезд, Вологодская губерния.Церковь Николая Чудотворца на Ембе, в Троицкой трети (Заозерье, Троичина) Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. Ембовская Николаевская церковь, 1843 года, каменная. Престол в честь свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского. Вновь устроенный в тёплом храме придел во имя свт. Николая Мирликийского чудотворца освящён 2 декабря 1873 г. Ембовская Троицкая церковь, 1821 года, каменная, холодная. Престолы в честь: Святой Троицы - главный, прор. Илии, прпп. Зосимы и Савватия, Всех Вологодских чудотворцев. В трапезе вновь устроенный тёплый придел во имя Всех святых Вологодских чудотворцев освящён 22 ноября 1874 г. По материалам: ВЕВ. - 1874, №1, с. 6; 1875, №2, с. 31. Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодск… >>

Никольский Пёлушский погост Обонежской пятины Нагорной половины. Описан как погост Никольский в Пелушах в книге писца Юрия Константиновича Сабурова 1496 года. Текст сохранился полностью. Из него видно, что территория погоста имела северную границу в районе Шигольского озера современного Тихвинского района, а южная граница проходила недалеко от современной деревни Боброзеро. Западная граница находилась на территории современного Тихвинского района в районе Чечульского озера, восточная граница погоста достигала Святозера. Более сотни деревень в один-два двора располагались на берегах озёр Шигольского, Вялгозеро, Шидрозера, Тутик, Евтозеро, Чайгинского, Пелушского, Святозера и других, а также реки Лиди и её верхних притоков. Имена данных деревень затерялись в историческом прошлом, до нас дошли имена населённых пунктов Пелуши (1496 г.), Чайгино (1496), Боброзеро (1496). В центре погоста в Пелушах, на момент составления писцовой книги 1496 года, находилась деревянная Никольская церковь, в… >>

Никольский погост в Пёлушах «История церквей во имя Святого Николая Чудотворца и во имя Святого Великомученика Георгия Победоносца, в Пёлушском погосте». Пелушский погост находится в Бокситогорском районе. Церкви расположены в деревне Пёлуши. Пёлуши красиво расположены на перешейке, между Поповским и Пелушским озерами. Из Пелушского озера, у которого находится Пёлушский погост, берет начало река Лидь. В Пелушском погосте Тихвинского уезда в 1496 году возвели первую деревянную церковь во имя Святого Николая Чудотворца. В последствии церковь несколько раз перестраивалась. И в 1780 году на месте прежней церкви построили новую, которая простояла почти 200 лет. Сгорела деревянная церковь 11 августа 1960 года. Существует разногласие о постройке первой церкви в Пелушском погосте. Как указывают разные источники первая церковь, во имя Святого Николая построена в 1496 году, а первый поп Игнатей упоминается в 1495 году. Церковь во имя Святого Георгия Победоносца, первая была построена в 1582 … >>

Предки современных вожегодских поселян на протяжении нескольких веков ходили в Николаевскую Ембовскую церковь, где они крестились, венчались и уходили в мир иной, и поэтому было бы совершенно незаслуженно не упомянуть об этой церкви. Церковь Николая Чудотворца на Ембе, в Троицкой трети (Заозерье, Троичина) Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. Каменная церковь существует с первой пол. XIX века. Так, согласно данным клировой ведомости Николаевской Ембовской церкви за 1877 год есть запись, что в приходе «находятся две церкви, из коих первая холодная построена и освящена в 1821 году декабря 4 дня, а другая теплая построена и освящена в 1843 году декабря 5 дня. О времени первоначального существования прежде бывших церквей достоверных сведений не обретается». В ведомости также показано, что «зданием обе церкви каменные с таковой колокольнею, обнесены каменной оградою». Представлено количество престолов и в честь кого они освящены: «престолов пять: в холодной церкви в… >>

Покровская с. Покров-Пельна (Пельно-Покров) имеет 2 храма, оба каменные, с такою же колокольнею: а) холодный, двухэтажный, постр. в 1816 г. на средства прихожан и б) теплый, постр. в 1868 г. на средства прихожан, с добавлением 1500 руб. из церковных сумм. Ограда каменная с жел. реш. Кладбище в 1/2 вер. от церкви, окопано рвом; на нем деревянный храм, с такою же колокольнею, однопрестольный - в честь Всех Святых, постр. в 1905 г. усердием бывшего церковного старосты Семена Игнатьевича Макаровского. В холодном храме 2 престола: а) вверху - в честь Покрова Пресвятой Богородицы и б) внизу - святит. Николая Чудотворца. В теплом 3 престола: а) Киево-Печерской иконы Божией Матери, б) прп. Феодора Начертанного и в) прп. Тихона Лухского чудотворца. Расстояние от Костромы 135 в., от Юрьевца 81 в. Ближайшие церкви: Богоявленская с. Рябова и Архангельская с. Архангельского в 6 в.  Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. - Кострома, 1911, с. 255 Все… >>

Заречный приход По писцовой книге 1676 года говорится, что «под Пучецкою слободкою, на выгонной земле, на реке на Волге и на берегу реки Пушавки монастырь Пушавинская пустынь. Церковь деревянная Воскресения Христова, а в приделе Тихона Амафунского чудотворца, а другая церковь деревянная Пречистые Богородицы Казанские. Обе церкви рублены с трапезами на четыре угла, главы круглые, а на другой крест на ряжах (небольшом срубе — О.К.) поставлен. Колокольня рубленная». Время основания монастыря неизвестно, но известно, что в 1645 г. монастырь уже существовал. До 1932 г. в церкви бывшего монастыря имелось Евангелие, напечатанное при царе Михаиле Федоровиче и патриархе Иоасафе, со следующей надписью: «В лето 7153 (1645 г.) марта в 30 день по обещанию приложил сию книгу, глаголемую Евангелие к церкви Пресвятые Богородицы Казанские Пушавинского монастыря черный старец Симеон, от того Пушавинского монастыря, при старце черном попе Антонии, да при старце Валааме, да при старце Корнилии, да при с… >>

Нагорный приход Зимняя церковь Преображения Господня основана не позднее середины XVII века. В писцовой книге 1676 года говорится: «Погост Преображенский, на погосте церковь деревянная (двухэтажная — О.К.); вверху Преображения Спасова, да в приделе Успения Пресвятые Богородицы, да Николая Чудотворца, рублена четырехугольная с трапезою, верх шатровый… В исподней церкви Алексея человека Божия престол облачен крашениной, а в приделе св. Мученицы Параскевы… Эта церковь сгорела в ночь с 14 на 15 января 1770 года. В 1776 году на ее месте купцом Петром Ивановичем Иконниковым строится каменная церковь Преображения Господня с приделом справа в трапезе св. Апостолов Петра и Павла. В 1783-84 гг. был устроен слева придел Алексея человека Божия. Каменная колокольня построена в 1793 году. Холодная деревянная церковь была построена в 1713 году во имя Успения Пресвятой Богородицы. В 1836-37 гг. по ветхости она была разобрана и на ее месте в 1837-1844 гг. возведена каменная церковь Успения Пресвятой… >>

В 1903 году рабочие и служащие 4-го строительного участка на Восточном участке Кругобайкальской железной дороги предложили построить храм на станции Снежная (переименована в 1904 г. в станцию Выдрино). 14 июня 1903 года на станции Танхой в присутствии начальника 4-го участка Н.Ф. Дормидонтова была устроена подписка, которая дала сбор в сумме 1300 руб. Вскоре сумма значительно увеличилась и составила 4550 руб. Этих средств было вполне достаточно для закладки храма. Об этом было сообщено Читинскому архиерею и получено благословение на начало работ. В целом по подписке было собрано более 6 тыс. руб.  Согласно подписному листу, деньги на храм предложили следующие лица: контрагенты (крупные подрядчики) А.П.Половинкин (крестьянин Подольского уезда Московской губернии) - 1300 руб., П.Н. Кириков (почетный гражданин г. Москвы) и Е.И. Новиков по 1000 руб., С.Я. Степанов (крестьянин Смоленской губернии Юхновского уезда Бутурлинской волости) - 700 руб., И.Я. Лесковский - 500 руб., Н.И. Кузнецов … >>

В 1722-1723 годах Шахманово входило в Нижегородский уезд. В 1726 году близ косогора в центре села на каменном фундаменте была возведена деревянная церковь в честь Преображения Господня. Причт состоял из священника Андрея Галактионова и дьякона Дмитрия. Пахотной церковной земли 12 десятин в трёх полях, сенных покосов — на 100 копен, приходских крестьянских дворов было 52. С образованием в конце XVIII века в составе Нижегородского наместничества Княгининского уезда Шахманово перешло в его состав. По сведениям 1859 года, село находилось в частном владении. При этом в Шахманове насчитывалось 72 двора, в них проживало 426 человек — 199 мужчин и 227 женщин. Кроме того, в селе располагался один действовавший православный храм. В 1859 году изветшавший храм был обновлён, к нему была пристроена новая колокольня. Согласно «Адрес-календарю Нижегородской епархии за 1888 год», церковь в Шахманове деревянная, двухпрестольная. Прихожанами числились и жители располагавшихся неподалёку двух деревень —… >>

Первая церковь на Баботозёрском погосте появилась не позднее начала XVII века. Вполне вероятно, что она была построена ещё в конце XVI столетия, когда волость перешла во владение Кирилло-Белозерского монастыря. В переписной книге Белозерского уезда и Чарондской округи конца XVII века, описываются две деревянные церкви: «Церковь Господня Стретения, другая святого Николая Чюдотворца в Белозерском уезде, Кирилова м[онастыря] в вотчине, в селе Бабоозере. Служит поп Стефан Федоров, детей у нево 1 сын Наум, грамоте учен. В приходе, по иво скаске, 33 д.[вора]». В переписной книге Белозерского уезда 1710 года упоминаются те же церкви: «Тогож Кирилова монастыря вотчина Село Баботоозеро. На погосте церковь Сретения Господня церковь Николая Чюдотворца … В том же селе Двор монастырской в нем жили преж сего прикащики погодно. В деревне Васильевской во дворе крестьянин …» В 1816 году вместо ветхих деревянных храмов была построена каменная церковь в честь Сретения Господня с приделом во имя святител… >>

Архимандрит Мелхиседек (Прудников), соловецкий наместник. Назначен по утверждению Священного Синода архимандритом Сийского монастыря 18 августа 1853 г. При нем во время Севастопольской войны до окончания военных действий в 1856 г. в Сийский монастырь были вывезены для сохранения ризница и все прочие драгоценности Соловецкого монастыря. За время управления о. Мелхиседека в Сийском монастыре произведено много работ по устройству зданий. В 1859 году возобновлена пришедшая в ветхость кладбищенская церковь на Красном Носу во имя Успения Богоматери. 7-го сентября того же года была освящена новая серебряная рака над местом погребения преподобного Антония. Затем произведен был капитальный ремонт внутри Троицкого собора, Благовещенской церкви с трапезой и церкви преподобного Сергия над святыми вратами. В Антониевом приделе Троицкого собора, и в Сергиевском храме были устроены в 1863 году новые иконостасы. Для иконостасов написаны новые иконы и подновлена часть старых. К сожалению, работы произ… >>

"На правом берегу реки Пинеги, в расстоянии 195 верст от г. Архангельска и 16 от небольшого уездного городка Пинеги, на высокой горе, находится один из древних Монастырь Красногорский. Скромная по виду, не богатая по средствам обитель Красногорская не представляет ни изящества архитектуры, ни блеска и роскоши украшений; но естественная красота природы, облагороженная трудом иноков, сообщает Монастырю тот прелестный вид, от которого он справедливо заслужил название Красногорского. – Раскинувшаяся далеко на север гора возвышается под ним на полторы версты. По склонам горы вокруг него тянутся поля, луга, врезываясь в лес или изгибаясь полукругом, принимают разнообразный вид и форму; густой и величавый лес стелется зыбью к основанию горы, то останавливаясь пред рекою, то исчезая в пространстве на запад. В 3–4-х верстах по сторонам приветливо ютятся селения, благоговейно взирая с подножия горы к престолу Богоматери... Когда, кем и по какому случаю устроена в 5 верстах от монастыря, на свя… >>

Село расположено на юге Нижегородской области в Вознесенском районе, примерно в 30 километрах северо-западнее г. Сарова. Село Илёв получило свою известность в связи с баташовским металлургическим заводом, который существовал в нём. Село Илёв расположено на равнине, на правом берегу речки Илевки. В районе села река запружена, образуя три пруда: верхний, средний и нижний. В Илеве сохранились церковь Спаса Нерукотворного (построена в 1785 году) и колокольня, возведенная в конце ХIХ в. Во времена существования металлургического завода село Илёв было довольно крупным поселением. В нем было 900 дворов. По материалам: Сальникова Е., Мелешенко С. «История железоделательного производства юго-западной части Нижегородской области», доклад на IV эколого-краеведческой конференции ЦВР. Саров, 2001. https://sarpust.ru/2013/01/selo-ilyov-istoriya-otlitaya-v-chugune/ Церковь Спаса Нерукотворного Образа – каменная, построена в 1785 году на пожертвования помещика Петра Баташева. Главный престол – в чес… >>

Церковь Архангела Михаила, или Михайловская, была построена в 1914 году, по инициативе крестьянина Андомского прихода Вытегорского уезда Степана Прыткина, который, проникнувшись идеей о строительстве церкви в родной деревне, обратился за помощью ко всем сочувствующим делу построения храма. Согласно документам Олонецкой епархии, его деятельность оказалась успешной: «На горячий призыв отозвались многие из богатых лиц и скоро отыскались средства». Местные жители собрали по 40 копеек со двора. Строительство церкви быстро и успешно завершилось. Степан Тимофеевич был назначен Епархиальным начальством на должность старосты в приписную к Андомскому приходу Михайловскую церковь. Степан Тимофеевич по совести вёл церковные службы. Помогал бедным, организовал безвозмездную раздачу зерна, хлеба, рыбы, молока в деревнях около церкви. Вёл церковные книги, следил за порядком в церкви. Однако уже в 1928 году церковь разрушили. Когда начали жечь иконы и разорять церковь, староста стоял на коленях и мо… >>

При храме Святителя Димитрия Ростовского Чудотворца в с. Дмитриевском открылась для посещения новая купель в память Серафима Саровского. Она так и называется - купель батюшки Серафима. Более пяти лет настоятель этого храма, иерей Евгений Исаев ежегодно ездил по всем окрестным водоёмам, чтобы светить иордани – проруби в виде креста, в которых христиане совершают омовение на Крещение. В результате священник решил построить купель на территории храма, оборудованную должным образом. – При организации иордани мы всегда стараемся максимально обезопасить людей, – говорит ерей Евгений Исаев. – Однако всё равно бывают неприятные моменты. Например, однажды на Филипповом пруду деревянную лестницу для выхода из проруби едва не уволокло под лёд. Да и раздеваться, и одеваться на морозе людям, которые не «моржи», тоже следует крайне осторожно. Поэтому было принято решение предоставить людям возможность для совершения обряда водоосвящения в максимально безопасных и комфортных условиях рядом с храмом.… >>

Вопрос о времени постройки каменной церкви во имя иконы Божией Матери «Знамение» в селе Знаменка Угранского района. Во время моих поездок по Угранскому району Смоленской области, в селе Знаменка, в центральной части, я увидел небольшую деревянную церковь во имя иконы Божией Матери «Знамение». Храм выстроен после 2000 х гг, как мне потом подсказала одна местная жительница, новый храм выстроен на месте, где раньше находилась старая деревянная церковь. Позже в Знаменке я увидел другой каменный храм, который был заброшен. Естественно, что мне больше захотелось о нем узнать. Я зашел на авторитетный сайт «Соборы.ру», где собраны, практически все данные по церквям в нашей стране. На этом сайте год постройки каменной церкви в Знаменке значился как 1790-й. Ну вроде бы все и понятно. Потом у меня стали появляться другие материалы, которые касались истории церквей по бывшему Юхновскому уезду (современный Угранский район расположен на большей части земель Юхновского уезда). Много ценной историче… >>

Отдельно стоящая Никольская церковь впервые упоминается Описной книгой 1680–1684 годов: «Другая церковь деревянная клетцки, о двух главах, во имя Николы чудотворца… А церковное строение мирское. Колокольня круглая, рублена о осми углах, верх шатровой. Колокола: большой колокол приклад боярина Семёна Лукьяновича Стрешнева да 6 колокол приклад мирской…» (Прим модератора: Существует неподтвержденное предположение о постройке церкви на месте каменного здания сер. XV в.).  Пятью листами далее Описная подробно говорит о начале строительства тёплой каменной Никольской церкви. Челобитная о том была подана 28 ноября 1684 года. Архитектура Никольского храма описана в иллюстрированном каталоге «Городецкий район» под редакцией Лисицыной А.В.: «Никольская церковь была симметричной относительно продольной оси. Квадратный в плане четверик был перекрыт на четыре ската и завершён единственной глухой луковичной главой. … Первоначально храм был перекрыт сомкнутым сводом, но в 1870‑х гг. свод и главка б… >>