Профиль соавтора Георгий Николаевич

"Последовал ли указ, неизвестно, но св. праведную Параскеву издревле почитали и до настоящего времени продолжают почитать жители не только Пиринемского прихода, но и окрестных, и даже отдаленных, служа у гроба ее не молебны, а панихиды. Доказательством этого служат написанный еще в прошлом веке, ранее 1771 г., образ св. праведной Параскевы и сооруженный в 1799 г. храм в честь 12 апостолов вместо обветшавшей к этому времени часовни во имя вмч. Георгия, их коей мощи св. прав. Параскевы уже раньше были перенесены… в новоустроенную церковь и поставлены в углу на правой стороне, где они и почивают до настоящего времени. …день обретения мощей 30 июня прихожане по сие время празднуют служением молебнов на полях разным святым, и панихидами перед гробницей св. прав. Параскевы". Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Под редакцией В. К. Ананьина. - Архангельск. 2015. С. 253 "В 1896 г. священник Сергий Сампсонов и псаломщик Аркадий Ярославцев составили воззвание… >>

Село Монастырское (ныне – дер. Монастырь Гайнского района) образовалось на месте Троицкой, или Плесненской пустыни, впоследствии – Свято-Троицкого монастыря. Годом его основания считается 1539-й. Сохранились сведения, что первая церковь была построена как курная изба, без единого гвоздя, и топилась по-черному. После того, как она сгорела – вероятно, в начале XVII века – на ее месте была построена другая, простоявшая около трех веков. Фотографии этой церкви, сделанные в начале ХХ века, имеются в Институте истории материальной культуры РАН. В XVIII веке Троицкий монастырь был упразднен. Существовавшее на этом месте поселение стало обычным селом, сохранившим от монастыря лишь название. Монастырская Свято-Троицкая церковь стала обычным приходским храмом, даже не самостоятельным, а приписным. Со временем население села росло, церковь ветшала, и к 1871 году в Монастырском был построен новый храм, освященный во имя Святителя Николая Чудотворца. По данным 1885 г., к приходу Николаевской церкв… >>

... Но в ходе поиска сведений о храме села Монастырь мне удалось познакомиться с интереснейшим архивным материалом – документами Императорской Археологической Комиссии относительно сохранения старой, Свято-Троицкой церкви, существовавшей здесь с начала XVII века. Эти документы датированы 1908-17 годами и хранятся в архиве Института истории материальной культуры (ИИМК) РАН в Санкт-Петербурге – нынешнего преемника Археологической Комиссии. Что мы знаем о Монастыре? Село образовалось на месте Троицкой, или Плесненской пустыни, впоследствии – Свято-Троицкого монастыря. Годом его основания считается 1539-й. Сохранились сведения, что первая церковь была построена как курная изба, без единого гвоздя, и топилась по-черному. После того, как она сгорела – вероятно, в начале XVII века – на ее месте была построена другая, простоявшая около трех веков. Именно о попытке ее сохранения и рассказывают нам архивные документы. В XVIII веке Троицкий монастырь был упразднен. Существовавшее на этом месте п… >>

О погосте Николаевском, что в Пенье, мы узнаём: «Церковь Никольская, каменная, построена в 1781 году». Последняя письменная запись о погосте Николаевском, что в Пенье: «Две церкви: первая - холодная, построена 1858 г., каменная, престол один: Святителя Николая; вторая - теплая, каменная, построена в 1894 г., престолов 2: Казанской Божьей Матери и Вознесения Господня». В приходе церкви находились 2 часовни:1) в дер. Инальцево, каменная, построена 1854 г. во имя святых Благоверных князей Бориса и Глеба;2) в 250 саженях от церкви на реке Жабне, деревянная, построена в 1858 году во имя святителя Николая. В приходе 291 двор, в них проживали 850 муж. и 952 жен. Всего 1802 чел. Число прихожан 975-1085. В клировой ведомости 1796 г. относительно пог. Николаевскаго, что в Пенье, сказано: «Церковь Никольская, каменная; построена в 1781 г. Священник Тимофей Николаев, 28 л. (из философии), посвящен в 1787 г. Церковной земли 36 дес.; 15 деревень, 174 двора; душ, муж. п. 638, жен. п. 661». В испове… >>

Село Иньково располагалось на берегу реки Клецы, недалеко от ее впадения в озеро Каспля. До образования Поречского уезда село входило в состав Дворцовой Касплинской волости. В 1713 г. здесь на средства «доброхотных дателей мирским коштом» была построена деревянная церковь, освященная во имя архистратига Михаила. При храме находилась колокольня. В 1717 г. недалеко от Михайловской церкви прихожане возвели второй храм, освященный во славу Воскресения Христова. Эта церковь также была с колокольней, вокруг здания устроили крытый коридор для совершения крестных ходов. Территорию храмов опоясывала деревянная ограда. Во время Отечественной войны 1812 года храмы села Иньково пострадали от неприятеля. В них были сожжены иконостасы и клиросы. В 1861 г. Михайловский храм был разобран и перевезен в село Зарубенки. Вместо него, по инициативе священника Захарии Садовского, в полуверсте от Воскресенской церкви, началось строительство нового храма. Он был освящен в 1863 г. во имя святителя Николая. Пе… >>

В начале 1700-х гг. была построена деревянная церковь, а когда она обветшала, построили каменную. В настоящее время (1895 год) состояние церкви таково:Старицкаго уезда погоста Боронкина церковь во имя Воскресения Христова.1) Построена в 1854 г. иждивением помещика Ник. Потап. Мистрова, с помощью кошельковой суммы.2) Зданием каменная, с таковою же колокольнею, крепка.3) Престолов в ней три: в настоящей холодной во имя Воскресения Христова; в приделах: в 1-м во имя Божией Матери, всех скорбящих Радости, во 2-м во имя св. и чуд. Николая.4) Ризница в порядочном состоянии, утвари достаточно.5) Земли усадебной 1 дес. 300 саж., под церковью и кладбищем 1 дес. 60 саж., пахотной 62 десят. 1300 саж., сенокосной 4 д., болота, поросшаго мхом и дровяным лесом 36 дес. 1078 саж., под кустарниками 83 дес., под полурекою Большой-Кошей и проселочными дорогами 5 дес., под амбаром 462 саж.; всего 192 дес. 846 саж. Сею землею владеют сами священноцерковнослужители.6) Причта — священник, диакон и два псалом… >>

В 1998 г. Свято-Серафимо-Покровскому монастырю было отдано здание бывшего детского сада в отдаленном районе г. Ленинска-Кузнецкого. По благословению Владыки Софрония, начались строительные работы, которые возглавил иеромонах Тихон (Белякин). Проект однопрестольной церкви был заменен к октябрю 2005 г. на новый проект трехпрестольной церкви. Одновременно велись подготовительные работы. 21 сентября 2006 г. был завершен нулевой цикл, одновременно шла реконструкция жилых помещений, трапезной и воскресной школы.В 2001 г. было начато строительство часовни-храма в честь святых блаженных Ксении Петербуржской и Матроны Московской и к началу 2006 г. основные работы были завершены. Первое богослужение в новом храме было совершено 4 ноября 2006 г. 27 июля 2007 г. начата кладка стен основного храма.В 2018 г. приходу Иверской иконы Пресвятой Богородицы присвоен статус мужского монастыря. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/iverskiy-muzhskoy-monastyr-g-leninsk-kuznetskiy/

В лето 1854 стараниями местного помещика Николая Потаповича Мистрова и с помощью кошельковой суммы в селе Боронкино, что в 120 верстах от Твери и 60 верстах от Старицы, была построена каменная церковь с тремя престолами: главный во имя Воскресения Христова и приделы: во имя Святителя Николая и во имя Божией Матери «Всех Скорбящих Радости». В селении Боронкино первая церковь появилась не позднее XVI в. «В Ржевском уезде Боронкинской волости исстари находилась церковь Воскресения Христова, которая, вероятно, была разорена в начале ХVII столетия». В 1700 г. на церковной земле было решено построить новый деревянный храм. Когда он пришел в ветхость, была построена и освящена новая каменная церковь. Живопись в церкви появилась в 1854 г. В 1828 году в селе служили: Священник Алексей Козмин — 30 лет, диакон Онисим Александров — 42 года, дьячек Григорий Игнатьев — 45 лет, пономарь Алексей Иванов — 31 год, просвирница умершего дьячка Иуды жена Екатерина Агифонкикова — 52 года. Прихожане были … >>

Храм Животворящего Креста Господня виден с дороги на въезде в село. Построен в 2015 - начале 2016 гг. местным жителем Алексеем Соколовым по обещанию своей матери. На алтарной части храма размещена икона, посвященная празднику Воздвижения Честнаго Креста Господня. Почти два года храм стоял без колоколов. Попечением Алексея Ивановича Соколова колокола теперь есть. Для размещения колоколов плотниками была сооружена временная звонница-беседка. В планах возведение колокольни. 19 марта 2017 года, торжественным крестным ходом вынесли из храма Поклонный Крест и установили напротив большой иконы Крестовоздвиженья, что смотрит на Княжьи Горы со стены храма. Храма еще не было, а этот крест уже стоял на месте будущего алтаря.  По материалам сайта Храм Животворящего Креста Господня в Княжьих Горах

В 1895—1897 годах построен зимний Успенский храм. 1 сентября 1918 года Кондрицкий скит был отделён от Каприянского монастыря и стал самостоятельной обителью. В 1946 году советские власти отдали часть монастырских построек под нужды сельскохозяйственного училища. В 1947 году монастырь был закрыт. Монахи перешли в Каприянский и Сурученский монастыри, а здания переданы училищу, в которых оно располагалось до 1960 года. Тогда в монастырских постройках открыли пионерский лагерь. Зимняя Никольская церковь была превращена в клуб, а летняя Успенская — в склад. На монастырском кладбище установили эстраду, а большую часть надгробий уничтожили. Возрождён в мае 1993 года. По материалам: Русские монастыри и храмы. Историческая энциклопедия / Сост. и отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2010.

Кривецкий Успенский монастырь располагался на левом берегу реки Северная Двина в 42 верстах от Холмогор вверх по течению. Современное местоположение: МО «Копачевское»(с. Кривое, ныне Демидово), Холмогорский р-н, Архангельская обл. Точное время основания монастыря не известно, вероятно, XIX век. По грамоте царя Михаила Феодоровича от 1619 г. Кривецкий монастырь был передан в ведение Сийского монастыря. Даже в конце XIX века оставались заметными следы от монастырских построек (погребов), а пахотные поля, находившиеся близ приходских церквей, назывались «монастырскими» и некоторые места за Двиной — «монастырской поскотиной». Когда монастырь был обращен в самостоятельный приход, неизвестно, так как все церковные документы сгорели в пожаре 1799 г. Если принять во внимание, что первый приходской священник Иоанн Вакорин служил до 1770 г., то, вероятно, образование прихода относится к 1764 г., т.е. ко времени упразднения многих монастырей по случаю отобрания у них вотчин. Монастырскими церкв… >>

Огромный двухэтажный шестипрестольный кирпичный храм с декором в стиле позднего классицизма с элементами эклектики. Построен в 1820-1833 гг., перестроен и расширен в 1865-1876 гг. Четверик холодной церкви завершён купольным сводом с пятиглавием, с запада к нему примыкает обширная двухпридельная трапезная и колокольня (снесена). 1826 год - построена каменная церковь, первый тёплый этаж. 1833 год - достроен верхний холодный этаж. Размеры основного здания: длина 51 м, ширина 22 м, высота колокольни 35 м. Церковь закрыта в 1935 г. "Черновская Николаевская церковь. РФ: с. Черновское, Шабалинский р., Кировская обл. РИ: с. Черновско-Николаевское (Черное), Черновско-Николаевская вол., Никольский у., Вологодская губ. Приход Церковь в честь свт. Николая Чудотворца, что в Черновских починках, упоминалась в окладных книгах 1755 г. В 1788 г. в приходе числились 1475 человек, в 1868 г. - 3833. В 1908 г. в состав прихода входили с. Черное, деревни и починки Черновско-Николаевской волости: 48 селен… >>

В 1768 году к западу от Спасо-Преображенской церкви была построена каменная колокольня, просуществовавшая 92 года. Опись церковного имущества, проведенная в 1810 году, извещает, что «…каменная колокольница со столбами раскрашенная, на которой 12 колоколов… На колокольнице крест железный, крыша местами находящаяся деревянная, ниже колокольная палатка с шестью окошками, в которых оконницы стеклянные. Внизу под колокольницей большой проход, в котором врата створчатые решетчатые на железных крюках». Колокольню связывал с храмом своеобразный подиум – «ход выстлан плитняком возвышенно от земли…» С южной и северной стороны к основному объему колокольни примыкали палатки на четыре окна. В 1860 году разобрали обветшавшую колокольню и приступили к строительству новой. Строительство колокольни велось с 1862 по 1874 год. 43-метровая четырехъярусная столпообразная колокольня, поставленная по оси комплекса, композиционно возглавила великорецкий ансамбль. В нижнем ярусе колокольни размещалась церков… >>

Княжьи Горы. Церковь Успения Пресвятой Богородицы В период между 1913-м и 1917-м годами в Княжьих Горах была построена церковь Успения Пресвятой Богородицы. Она находилась между улицами Советской и Телефонной, на этом месте сейчас поляна, что против дома А. Михеева. Церковь была из красного кирпича, но колокольня была деревянной. В 30-е годы церковь закрыли. Иконы разобрали по домам местные жители. А в здании хотели сделать клуб. Во время войны немцы держали в церкви советских военнопленных. Когда Красная Армия входила с боем в поселок, церковь загорелась... Потом в оттаявшую землю на месте церкви захоронили солдат, погибших при освобождении поселка. Каменная кладка была разобрана на кирпич, который пошел на кладку печей. А солдат потом перезахоронили на воинском мемориале у вокзала. По материалам издания: Кутейников С.Е. Княжьи Горы: Крат. ист. очерк. - Ржев: 1999. 

За всю многовековую историю в селе Ирининском существовало два храма. Церковь апостола и евангелиста Иоанна Богослова была деревянной, примерная дата ее постройки относится к началу ХVII века (первое упоминание — в 1628 г.). Каменный храм в честь Казанской иконы Божией Матери был достроен и освящен в 1813 г. тщанием графини Анны Орловой, единственной дочери рано овдовевшего князя Алексея Орлова-Чесменского. Почти сто лет приход жил достаточно обычной приходской жизнью: менялись священники и диаконы, в храмах совершалась Божественная литургия, крестили младенцев, отпевали усопших, которых хоронили здесь же на кладбище. В 1901 году в селе Ирининское в дополнение к земской школе и школе грамоты была организована церковно-приходская школа, расположившаяся в здании церковной сторожки. К 1916 г. приход села Ирининское оставался одним из самых богатых в округе. Это видно из ведомости за этот год по расходу приходских денег на содержание церковного училища, ремонт церкви, ризницы, приобретен… >>

По данным Воронежской епархии, в сл. Березовка Всесвятская церковь с приделами Благовещения пресвятой Девы (на правой) и святого Митрофана (на левой), каменная построена в 1829 году, освящена в праздник Всех Святых. Но это уже 2-я, первая деревянная была построена в 1744 году, у нее не было приделов. В 1812 году помещик Лисаневич занялся обустройством села Березовка, и было начато строительство церкви. По замыслу, она должна была превзойти все церкви окрестных сел. На отделку церкви Лисаневич потратил огромные средства. Церковь была необыкновенно красива как внутри, так и снаружи. Парадный вход располагался от реки. Здание церкви, построенной из белого камня, возвышалось на берегу реки. И еще большую видимость высоты ему придавали колонны. Крыша церкви была резной. В тот момент, когда церковь строилась, поп жил на отрубе, и Лисаневич задумал пригласить его в Березовку. Сюда же были привезены еще и другие служители церкви. Церковь начала действовать в 1861 году. С 1877 по 1897 год, су… >>

Егорье — село в Лотошинском районе Московской области. При межевание 1769 г. село значилось как Егорьевский погост. По сведениям 1859 г. — село Егорье (Георгиевский погост) со 143 жителями (73 мужчины и 70 женщин), 25 дворами и православной церковью. По данным на 1890 г., в селе (Егорьевское) числилось 72 души мужского пола, имелось земское училище. В селе 23 апреля и 21 ноября проходили ярмарки. Кирпичный храм Георгия Победоносца на Георгиевском погосте с трапезной и колокольней строился с 1851 по 1873 гг. Приделы в трапезной Покрова Пресвятой Богородицы и Флора и Лавра. Церковь Георгия Победоносца сломана в 1953 г. В 2004 г. на месте храма был поставлен поклонный крест.

Село Енгалычево основано в 1624 году. При создании в 1780 году Симбирского наместничества село Енгалычево (в то время называлось Ангалычево) из Алатырского уезда вошло в Котяковский уезд. Кроме Енгалычево рядом находились  деревня Алмешевка (Барашево) и село Болятино. В 1820 году центре с. Енгалычево была построена новая каменная церковь «Всех скорбящих радости» в стиле русского классицизма. Престолов в нём три: главный (холодный) в честь иконы Матери «Всех скорбящих радости», в приделах (теплый): в правом — во имя Архистратига Божия Михаила, в левом — во имя Святителя и Чудотворца Николая. На 1859 год владельческое село Енгалычево (в село вошли: Барашево, Болятино) во 2-м стане Карсунского уезда Симбирской губернии, имелось две церкви. По материалам: Создание Симбирского наместничества. Котяковский уезд. 1780 год. Баженов Н.И.Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 года : с приложением географической карты Симбирск… >>

К 120-летию освящения Введенского храма при женском епархиальном училище в Петрозаводске Домовая церковь Введения Пресвятой Богородицы во храм Олонецкого епархиального женского училища расположена по адресу город Петрозаводск ул. Луначарского, 2 набережная Гюллинга, 9 находится в каменном здании, выкупленном училищем у купцов Пименовых в 1902 г. Внешне она выделена куполом на световом барабане. В 1918 г. училище было закрыто. Здание, принадлежавшее Олонецкой епархии, и все учебные принадлежности училища были отобраны и насильственно переданы в распоряжение Карельского отдела народного образования. В настоящее время храм занят гинекологическим стационаром. В 2023 году исполнится 165 лет со времени открытия одного из первых духовных женских образовательных учреждений в России – Олонецкого епархиального женского училища. Информационный отдел Петрозаводской епархии, 2022 год. Православие в Карелии

Деревня Крестцы стоит на реке Кать, на юго-западе Устюженского района. В самой деревне находятся знаменитые курганы-сопки и древнерусское городище X-XIII веков. Ясно, что название Крестцы появилось после обряда крещения населения данной местности.  В "Церковно-историческом атласе Вологодской области" примерно в этих местах упоминаются три церкви: Преображенская Спасо-Катская Слезкинско-Спасского прихода в селе Крестцы Дубровского сельсовета Устюженского района; Александро-Невская Спасо-Катская Слезкинско-Спасского прихода в селе Крестцы Дубровского сельсовета Устюженского района; Вознесенская Растороповская Растороповского прихода севернее деревни Дуброва Дубровского сельсовета Устюженского района (рядом с селом Крестцы). Согласно клировой ведомости Спасо-Слезкинской церкви за 1916 г., "при каменной церкви имеется ещё деревянная, построена в 1675 г., тщанием прихожан, покрыта железом и обита тесом. Вокруг деревянной церкви имеется ограда из дикого камня с кирпичными столбами и железн… >>