Профиль соавтора Сергей Прохоров

Новая церковь С.-Петербургской консерватории торжественно освящена 18 октября. Обширная церковь, рассчитанная на 350 человек молящихся, отделана в древне-русском стиле и украшена живописью и фресками, напоминающими фрески собора в Ярославле, резной иконостас из мореного дуба. Иконопись в церкви исполнена по эскизам художника Рябушкина. Благодаря громадным окнам церковь залита светом. На стенах исполнены живописные священные изображения. Церковь соединяется складною дверью - стенкою с соседними помещениями, что дает возможность увеличить церковь смотря по количеству молящихся. "Неделя строителя", 1896, №43, с. 232

Освящение новой часовни, сооруженной на углу 1-й роты и Измайловского проспекта, происходило 18-го мая. Часовня сооружена по почину чинов лейб-гвардии Измайловского полка, на собранные ими добровольные пожертвования в память чудесного события 17-го октября 1888 года и избавления от опасности Государя Императора, во время путешествия Его Величества, в бытность Наследником, по Японии, 29-го апреля 1891 года. Высота ее до креста 6 саж., внутри ширина и вышина 2Х2 саж.; вся часовня легкой красивой постройки в стиле Измайловского собора, сооружена но проекту и чертежам Гр. Инженера Кондратьева; внутри белый с золотом иконостас, в центре которого икона святых Царской Семьи, над нею святая Троица, а по сторонам иконы св. Александра Невского и Марии Магдалины; образа писаны академиком Тюриным и художником Жебровским, особенно хорошо написаны на боковых кронах иконостаса головки ангелов Жебровского. На северной стороне часовни эффектное подражание старине - большой транспарантный образ Спасител… >>

Храм в Асхабаде 26 ноября освящен новый однопрестольный храм в областном городе Асхабаде Закаспийской области, во имя Архистратига Михаила, в присутствии начальника Области, всех войск и громадного стечения молящихся и присутствующих персов и туземцев. Этот первый, каменный храм в области строился пять лет, с 1888 по 1893 гг., рассчитан на 700 человек и стоил 125 тысяч. Последнее время строителем работ был областного инженерного управления военный инженер, подполковник Шевалье-де-ла-Серр. В плане храм имеет вид базилики, в два света, церковь сооружена из жженого кирпича; иконостас дубовый, с позолотой, в виде часовни, с семью образами, внутри церковь отделана орнаментами и разрисована, пол составлен из каменных узорных плит, отчетливой отделки. "Неделя строителя", 1894, №1, с. 3

ОТКРЫТИЕ ПАМЯТНИКА КНЯЗЮ Д. М. ПОЖАРСКОМУ. В городе Суздале (Владимирской губ.), в ограде местного Спасо-Евфимиевского монастыря, 2-го июня 1885 г. происходило торжество освящения памятника над могилою князя Дмитрия Михайловича Пожарского. Памятник выстроен на средства всего русского народа, среди которого в 1852 г., повелением императора Николая I, была объявлена повсеместная подписка, давшая к 1865 г. до 83 тысяч рублей. В 1858 г. был объявлен конкурс на устройство памятника, в котором премию получил профессор архитектуры А. М.Горностаев; ему же было поручено сооружение усыпальницы, под наблюдением Академии художеств. Начатый постройкою в 1859 году, памятник был готов вчерне в 1865 году, но внутренняя и внешняя отделка задержала открытие его до настоящего времени, вследствие сложных художественных работ, каковы, например, мозаичный образ Спасителя, назначенный для постановки снаружи часовни, мозаичный снимок с образа Казанской Божией Матери, который находился с князем во всех его… >>

В журнале "Зодчий", №48, с. 557, 558 была опубликована статья "Проект церкви во имя Св. Живоначальной Троицы на кладбище близ г. Ораниенбаума", с иллюстрациями – проектом церкви и фотографией построенного здания (обе иллюстрации помещены на данной странице каталога). Статья заканчивается следующими словами: "Летом 1903 г., при исполнении в натуре, проект И.П. Горленского подвергся некоторым изменениям в архитектурном и техническом отношениях, без участия составителя проекта, что видно из фотографии, снятой с натуры; насколько эти изменения оказались к лучшему, предоставляем судить нашим читателям". Отступления от проекта представляются настолько сильными, что существующее здание едва ли можно считать произведением И.П. Горленского.

"17-го октября прошлого 1890 года на станции Лозовой, Лозово-севастопольской железной дороги, состоялось торжественное освящение часовни, сооруженной екатеринославским дворянством и земством для ознаменования первой благодарственной молитвы, которую наш Государь Император приказал отслужить на этой станции 17-го октября 1888 года, после крушения Императорского поезда близ ст. Борки, Курско-харьково-азовской жел. дороги. Часовня построена на месте бывшего III класса деревянного станционного здания; это помещение было снесено, и центром часовни служит то именно место, на котором Государь Император изволил стоять во время первого молебствия. Часовня имеет два входа, один боковой, прямо с платформы, обращенный к железнодорожным путям, и главный вход, с западной стороны, обращенный в станционный двор. Осияют часовню семь куполов, из которых два главных, с коронами изображают Царя и Царицу. Над главным входом один купол, помещенный несколько ниже, изображает Наследника Цесаревича, а прочие … >>

"Генерал-лейтенант Фёдор Иванович Апрелев (1764-1831 гг.) был командиром (директором) Санкт-Петербургского Арсенала в 1798-1809 гг. В своё время Апрелев окончил 2-й Кадетский корпус, который впоследствии стал основой Военно-космической академии имени А.Ф. Можайского, и всю свою жизнь посвятил артиллерии. Ф.И. Апрелев умер 12 октября (30 сентября) 1831 года. Похоронили его в деревне Надкопанье, рядом с родовым имением, в склепе под храмом Рождества Христова, который был построен при его участии. Но в XX веке могила была полностью разрушена. Впервые идея о её восстановлении возникла в 2005 году. Год спустя МЗ «Арсенал» принял участие в восстановлении самого храма, изготовив кресты для куполов. «Я рад, что мы сдружились, стали одной семьёй, что знаменитый большой завод и наш маленький приход идут по жизни вместе. Хотелось бы, чтобы в продолжение традиции завод помог нам восстановить могилу генерала Ф.И. Апрелева. Это будет доброй памятью бывшему командиру “Арсенала” и благотворителю наше… >>

В Немятове жили старообрядцы. Они молились в деревянной часовне, построенной в 1803 г., службы проводили старики и старухи. В 1849 г., с разрешения митрополита Григория, часовня была перестроена в единоверческую церковь. В середине 1870-х гг. (1874-1875 [1] или 1875-1876 [3]) в церкви были осуществлены переделки, выполненные архитектором М.А. Щуруповым. Степень этих переделок характеризуется по-разному: по данным [3], это было фактически строительство новой церкви, а в [2] в списке его работ сказано следующее: "Пристройка трапезной и ремонт". Мне кажется более вероятной вторая версия - о минимальном участии Щурупова, хотя бы уже потому, что в дореволюционном издании [1] церковь просто датируется 1849 годом, а о перестройке (и тем более новом строительстве) вообще ничего не сказано. Церковь не действовала с 1935 г., официально закрыта в 1941 г. Здание церкви сохранялось до недавнего времени, но было уже очень ветхим.В наше время церковь принадлежит Русской Православной Церкви (не стар… >>

Храм не сразу приобрел тот вид, какой он имел перед сносом. Первоначальное здание было построено в 1876-1879 гг. по проекту М.Е. Месмахера. Это здание представлено на сделанной с фотографии гравюре, помещенной в журнале "Нива" в 1885 г. Здание было внешне не очень похоже на русскую православную церковь: у него не было купола. Причины этой странности объясняются в статье в журнале "Нива", иллюстрацией к которой и является данная гравюра: "Церковь лейб-гвардии саперного батальона (на Кирочной), воздвигнутая в память святых мучеников безсребренников Косьмы и Дамиана, отличается особой архитектурой, которая мало походит на наши обыкновенные православные храмы. Она без купола, невысока и имеет вид жилого дома. Это объясняется тем, что вначале предполагалось соединить в этом здании манеж для пехотных частей и домовую батальонную церковь. Впоследствии проект этот, по представлению бывшего настоятеля церкви покойного Бажанова был изменен и предложение устройства здесь манежа было оставлено. В… >>

Поселок Рощино до 1948 г. носил финское название Райвола (Raivola; русифицированные варианты названия: Райволо, Райволово). Территория, на которой находится Райвола, отошла к Российской империи в начале XVIII в. в ходе Северной войны. Сначала она принадлежала Сестрорецкой ружейной фабрике, здесь был устроен железоделательный завод. С 1762 г. Райвола принадлежала Салтыковым, которые перевели сюда из Орловской губернии 600 русских крепостных из Орловской губернии для работы на заводе. Таким образом, на финской территории возникла русская колония. В 1802 г. в Райволе была построена первая деревянная церковь Николая Чудотворца. В 1870 г. рядом с Райволой прошла железная дорога, и вскоре эта местность стала популярным дачным пригородом Петербурга. Церковь стала слишком тесной, и рядом с ней в 1878-1881 гг. была построена новая, тоже деревянная, освященная во имя Николая Чудотворца. Автор проекта - архитектор И.С. Богомолов. Здание церкви представляло собой яркое произведение эклектики (р… >>

Церковь находилась в предместье Папула (ударение на втором слоге; название теперь неофициальное). Район Папула расположен к северу от железной дороги. Он вошел в черту города в 1868 г. Отдаленная часть Папулы, по меньшей мере, до конца 1930-х гг. сохраняла характер дачного поселка, а ближе к железной дороге, в восточной части района в конце XIX в. были построены тюрьма (действующая и в настоящее время) и казармы. Деревянная гарнизонная церковь Тихвинской иконы Божией Матери находилась на Папульской улице (ныне ул. Кривоносова, 9Б). Она была построена в 1905-1906 гг. по проекту архитектора Н.С. Петрова. В 1918 г., когда Выборг принадлежал независимой Финляндии, в казармах разместился полк Карельской гвардии, православная церковь за ненадобностью была закрыта. В здании разместился юношеский Христианский союз с кружками и секциями. Здание церкви погибло, видимо, в период финской и Великой Отечественной войн (1939-1944 гг.). Теперь на этом месте стоят новые жилые дома. Земля Невская пр… >>

До 1948 г. поселок носил название Пухтула (Puhtula). Успенская церковь построена в 1910-1911 гг. по проекту известного петербургского архитектора И.А. Претро. В 1930 г. перенесена в Леппяниеми в Карелии, где сгорела в 1941 г. Земля Невская православная. Краткий церковно-исторический справочник. СПб, "Лики России", 2006, №401

До 1948 г. поселок назывался Мустамяки (Mustamäki). Церковь построена в 1912-1913 гг., арх. Г.Г. Волков. Сгорела в годы Великой Отечественной войны (1941-1944 гг.). Земля Невская православная. Краткий церковно-исторический справочник. СПб, "Лики России", 2006, №397

До 1948 г. поселок носил название Лоунатьйоки (Lounatjoki). Церковь построена в 1909 г. С 1913 г. она принадлежала Серафимовской женской общине, которая была упразднена в 1917 г. В 1921 г. перенесена в Тиурула (Tiurula) в Карелии. Там сгорела летом 1941 г. Православные святыни Карельского перешейка. Церковная история поселка Рощино и его окрестностей. Автор-составитель И.В. Трохова. "Агат", СПб, 2004, с. 141. Земля Невская православная. Краткий церковно-исторический справочник. СПб, "Лики России", 2006, №389. Бывшие церкви в бывшей Финляндии

До 1948 г. поселок носил финское название Кююрёля (Кюрела, Kyyrölä) или неофициальное русское название Красное село. После взятия Выборга во время Северной войны эти земли были пожалованы графу Чернышеву, который переселил сюда несколько крестьянских семей из центральной России. Около 1718 года была сооружена первая деревянная Сретенская церковь. Она сгорела в 1788 году. Новая Сретенская церковь, также деревянная, была сооружена в 1803 году на средства тогдашнего владельца имения статского советника И.И. Богаевского. В 1895-1898 гг. был построен третий храм - каменный. Автор проекта - петербургский архитектор В.И. Баранкеев. Во время финской войны, в ночь на 1 января 1940 г., церковь была сильно повреждена направленным на нее артиллерийским огнем, полностью разрушены шатер основного объема и верх колокольни. Развалины снесены в 1950-х гг. По материалам: "Бывшие церкви в бывшей Финляндии"

Церковь Троицы Живоначальной в Каннельярви, 1905-1906 гг. Поселок Победа находится в 2 км от железнодорожной станции Каннельярви. До 1948 г. он также носил название Каннельярви. Троицкая церковь в 1921 г. была перенесена в Кангаспельто (в советское время Искра, ныне не существует). До нашего времени она не сохранилась. Земля Невская православная. Краткий церковно-исторический справочник. - СПб, "Лики России", 2006, №396

Поляны. Церковь Спаса Преображения До 1948 г. поселок назывался Уусикиркко (Uusikirkko) или Кирккоярви (Kirkkojärvi). Преображенская церковь построена в 1912 г. в честь 300-летия династии Романовых. Автор проекта - архитектор А.А. Полещук. Семь колоколов были отлиты в Ярославле. Сгорела в 1939 г. Православные святыни Карельского перешейка. Церковная история поселка Рощино и его окрестностей. Автор-составитель И.В. Трохова. - СПб, "Агат". 2004, с. 144

Село Нижние Чусовские Городки находилось на низком левом берегу Чусовой, приблизительно напротив Успенки. В 1954-1956 гг. оно затоплено Камским водохранилищем. Это село интересно своей историей. Его связывают с именем Ермака. Считается, что он прибыл сюда в 1578 г. по приглашению Строганова для защиты от набегов татар и башкир, а в 1581 г. двинулся отсюда со своей дружиной на покорение Сибири. Данные о церкви в "Справочной книге Пермской епархии на 1912 год": "46. с. Нижние Чусовские городки, Богоявленская церковь, каменная, построена 1742 г. От консистории 78 в., от благочиния 5 в. Престолов 3. 1 священник, 1 диакон, 1 псаломщик. Священник Александр Алекс. Рычков 64 л., ок. дух. сем., им. наперстный крест Св. Син. и орден св. Анны 3 ст. Диакон Феодор Ник. Лапаев 26 л., нач. уч. Псалом. Вас. Вас. Коровин 21 г., об. в П. дух. сем." Справочная книга Пермской епархии на 1912 год (Составил диакон Петр Ершов) http://permkraeved.ru/spravochnik/ В. Весновский. Иллюстрированный путеводител… >>

Село Верхнечусовские Городки (или Верхние Чусовские Городки) до 1953 года находилось на низком в этом месте правом берегу Чусовой (См., например, фрагмент карты 1913 г.) [2]. В 1953 г. село было перенесено на новое место - на более высокий левый берег, а старое село было в 1954-1956 гг. затоплено Камским водохранилищем [3]. В старом селе на правом берегу стояла церковь Рождества Христова. В "Справочной книге Пермской епархии на 1912 год" [1] содержатся следующие данные об этой церкви: "45. с. Верхние Чусовские городки, Христо-Рождественская церковь, каменная, построена 1773 год. Престолов 2. От консистории 83 в., местопребыв. благочин. 2 священ., 1 диакон и 2 псаломщика. Прoтоиерей Илия Иoан. Любимов 59 л., студ. П. дух. сем., имеет наперстный крест Св. Син. и орден св. Анны 3 ст. Священник Николай Петр. Черепанов 43 л., об. в П. дух. сем. Диакон Василий Влад. Гаревский 36 л., ок. П. дух. учил. Псаломщик Андрей Петр. Попов 43 л., об. в дух. уч. Псаломщик Аполинарий Ник. Сапожников, о… >>

В 1881-1883 гг. на Каменноостровском пр., 66 была построена богадельня купцов Садовникова и Герасимова, с домовой церковью Фирса и Саввы Псковского. Кроме того, в ограде (ныне не существующей) участка богадельни, на углу Каменноостровского проспекта и Песочной набережной, в 1881 г. была построена часовня Христа Вседержителя. Эта часовня была одной из первых построек Леонтия Николаевича Бенуа - впоследствии одного из крупнейших русских архитекторов конца XIX - начала XX века. В 1908 г., в честь 25-летия богадельни, часовню освятили как церковь, установив алтарь и иконостас. ЛИТЕРАТУРА: 1. В.В. Антонов, А.В. Кобак. Святыни Санкт-Петербурга. Историко-церковная энциклопедия в трех томах. СПб, издательство Чернышева: том первый - 1994, тома второй и третий - 1996. Том третий, №378. 2. В.Г. Лисовский. Леонтий Бенуа и петербургская школа художников-архитекторов. Издательский дом "Коло", СПб, 2006, с. 392.