Профиль соавтора Юрий Верещагин

Малая, сложенная из камня и с одним куполом, Маркова церковь находится в селе того же имени, которое лежит на правом берегу Топлицы, при её впадении в Колубару. Она посвящена Св. Димитрию. По преданию, церковь «стародревняя» и «от века» так называется. В помяннике монастыря Рача среди митрополитов упоминается некий Максим, рядом с которым стоит: Маркова церковь. Помянник относится ко времени между 1616 и 1682 годами. Возможно, это наша Маркова церковь. В 1738 году упоминается село Маркова Црква. Поскольку село, несомненно, получило имя по церкви, можно считать, что это самое раннее достоверное упоминание Марковой церкви. Турки несколько раз сжигали церковь. По одной записи, в 1827 году она была обновлена «средствами господина Еврема Обреновича и трудами иерея Срётена Радосавлевича». Тогда к ней кое-что пристроили. Вплоть до 1892 года в церкви не совершалось пение. В том году она была открыта по просьбе самих крестьян. В 1837 году Маркова церковь была записана как мирская церковь. Суще… >>

В Марковой Цркве, близ Валева, в день преподобного Никиты Исповедника, церковь Св. Великомученика Димитрия отпраздновала своё 450-летие существования. Храм расположен на берегу реки Топлицы, близ её устья в Колубару, чьё течение украшает его с одной стороны, а склоны валевских холмов — с другой. Данные говорят, что церковь была воздвигнута в середине XVI века. Однако существуют два народных предания об этом. Согласно первому, церковь построил Королевич Марко ещё до Косовской битвы и посвятил её своему престольному празднику — Св. великомученику Димитрию. Второе предание, к которому склоняются и учёные, и знатоки валевской округи, гласит, что Маркова церковь была построена в XVII веке монахами с юга, которые вместе с народом укрылись в убежищах, в области тогдашней дремучей пущи реки Колубары. В то же время были воздвигнуты и многие другие знаменитые святыни этого края. Как бы то ни было, с уверенностью можно сказать, что церковь была построена до Первого восстания, о чём существуют мно… >>

Церковь Святого Димитрия в Марковой Цркве (серб. кириллица: Црква Светог Димитрија у Марковој Цркви; серб. латиница: Crkva Svetog Dimitrija u Markovoj Crkvi) — сербская православная церковь, расположенная в Марковой Цркве, в Колубарском округе, в общине Лайковац, Сербия. Она внесена в список охраняемых памятников культуры Республики Сербия (идентификационный номер SK 247). Церковь, вероятно, была построена в XV веке монахами, пришедшими из монастыря Марко близ Скопье; однако впоследствии она претерпела множество изменений. Позднее она была заброшена и пришла в упадок. Памятная табличка свидетельствует о том, что она была восстановлена в 1827 году в правление князя Милоша Обреновича, в частности благодаря Еврему, брату государя. В архитектурном отношении церковь обнаруживает сходство с церковью монастыря Пустиня, особенно в том, что касается отделения иконостаса от алтарной зоны и высокого барабана купола. В этом барабане сохранились фрески, датируемые вторым или третьим десятилетием … >>

Церковь Св. Марка (Св. Димитрия) находится на пологом плато вблизи села Словац, примерно в двадцати километрах к северо-востоку от Валева. В турецком дефтере 1560 года упоминается село Маркова-Црква, получившее название по церкви, которую воздвигли беглые монахи из Маркова монастыря близ Скопья. Нет достоверных данных ни о времени возникновения этого храма, ни о том, кто был его ктитором, однако аналогия с планом церкви Св. Георгия в селе Челие под Валевом указывает на то, что она могла быть построена в конце XIV – начале XV века. Церковь была повреждена в 1738 году и оставалась заброшенной вплоть до 1827 года, когда была отремонтирована «стараниями иерея Сретена Радосавлевича и при помощи Еврема Обреновича». Высокое однонефное сооружение сжатого вписанного креста с куполом построено из тёсаного эруптивного камня тёмно-коричневого цвета и кусков бутового камня на известковом растворе. С западной стороны в 1911–1912 годах был пристроен притвор. Церковь перекрыта полуциркульным сводом, … >>

Церковь Преображения монастыря Сисоевац находится в местечке Сисевац, в 18 км по прямой линии к востоку от Чуприи, на правом берегу реки Црница, в её верхнем течении. Монастырский храм возникает до 1398 года, когда впервые в Сербии как духовник упоминается монах Сисой, которому обычно приписывается роль ктитора и по которому монастырь получил своё имя. Грамотой монахини Евгении, выданной в монастыре Жупаневац 1 августа 1398 года, великой лавре Св. Афанасия на Афоне возвращается земля в Тргу в Парачиновом броду, которая была неправильно отдана духовнику Сисою. Ни в одном письменном историческом источнике Сисой не упоминается как ктитор. По его имени монастырь впервые зафиксирован в начале XVI века, когда в Москву прибывает старец Иоаникий за милостыней. В грамоте московского великого князя Василия Ивановича от 24 июля 1509 года записано, что в монастыре Преображения Спасова игумен Сисой лежит. Гораздо позже, в грамоте патриарха Арсения III Чарноевича от 25 мая 1689 года, упоминается Си… >>

Церковь Святого Стефана — придворный храм, воздвигнутый князем Лазарем (около 1377–1380) внутри стен своей столицы, новопостроенного города Крушевац. Она пострадала во время турецкого владычества, а после освобождения в XIX веке было проведено несколько любительских обновлений. Первоначальный облик был возвращён ей пионерским консерваторско-реставрационным предприятием архитектора Перы Й. Поповича (1904–1908), основанным на научной базе. Храм принадлежит к первой фазе моравского стиля с трилистной основой сжатого типа, тремя травейями, куполом над средним травейем и притвором, который первоначально имел боковые входы. Над притвором возвышается башня-колокольня с катихуменом и часовней на втором этаже, завершённая звонницей. Церковь построена византийским способом, то есть путём чередования горизонтальных рядов каменных тёсаных блоков с тремя рядами кирпича. Применён также особый приём вытягивания широких швов раствора, выступающих из плоскости стены. Украшающие переплетения вокруг око… >>

Монастырь Сисоевац — монастырь в составе Браничевской епархии Сербской православной церкви, расположенный вблизи реки Црница, в селе Шишевац в общине Парачин. Он был построен, вероятно, в восьмом десятилетии XIV века, а в источниках впервые упоминается в одной грамоте княгини Милицы в 1398 году, выданной наиболее вероятным ктитором монастыря, монахом Сисоем Синаитом. Игумен Сисой тогда получил имущество от княгини в так называемом Парачинском броде, на берегу реки Црница. Монастырь был завещанием времён сербского князя Лазаря Хребеляновича. Монастырская церковь построена в моравском стиле и посвящена Преображению, а фрески в её внутреннем пространстве сохранились лишь фрагментами и датируются временем после 1402 года. К концу XVII века монастырь был заброшен и со временем разрушен, как описал Феликс Каниц. Монастырские монахи в 1509 году отправились собирать милостыню в Россию. По их словам, в то время в монастырской церкви находились мощи св. Сисоя. Существовал большой культ его почи… >>

На берегу реки Црницы в селе Сисевац, недалеко от Раваницы, находится монастырь Сисоевац с церковью Св. Преображения. Он построен, вероятно, в восьмом десятилетии XIV века, а впервые упоминается в 1398 году в грамоте княгини Милицы монаху Сисою, духовнику, которому приписывается заслуга ктитора храма. По своей форме церковь принадлежит к моравским памятникам сжатой триконхальной основы, но не имеет моравского пластического украшения на фасадах. Наос расчленён на три травéя, с куполом над средней частью и одновременно построенным притвором квадратной основы. Все три апсиды снаружи семигранные, а изнутри полукруглые. Фасады украшены рядом стройных лизен, соединённых мелкими слепыми аркадами, а над ними, до самого кровельного карниза, развит фриз слепых арочек, опирающихся на просто профилированные консоли. Церковь была снаружи оштукатурена и украшена живописной декорацией. Фресковая живопись в храме сохранилась лишь в бледных фрагментах. Она датирована по ныне уничтоженному портрету десп… >>

Монастырь Велуче находится в одноимённом месте недалеко от Трстеника. Первоначальное название святыни было Сребрница — по близлежащему серебряному руднику и речке, протекающей через село. В народном предании существует несколько версий о его возникновении. Среди историков нет согласия относительно времени и ктитора. Выдвигались многие гипотезы, вплоть до того, что храм построили: братья Стеван и Йован «из времён деспота», Вук и Мара Бранковичи, святой князь Лазарь, деспот Стефан Лазаревич… Одно из мнений состоит в том, что церковь, посвящённую Введению во храм Пресвятой Богородицы, воздвигла и украсила фресками одна, неизвестная в истории, властельская семья. Эта семья представлена на портретах в наосе и притворе храма. Год постройки — 1377/78 — выводится на основании сходства велучской церкви с архитектурой и декоративной скульптурой Лазарицы. Церковь в Велуче — памятник моравской архитектуры в форме сжатого триконха. Сложена из песчаника и кирпича с подчёркнутыми швами раствора. До 1… >>

Богородичную церковь монастыря Велуче воздвигла и украсила фресками одна, неизвестная в истории, властельская семья, представленная в ктиторской композиции в наосе и притворе храма. Датировка 1377/1378 годом выводится на основании сходства велучской церкви с архитектурой и декоративной скульптурой Лазарицы. Церковь в Велуче — памятник моравской архитектуры: имеет форму сжатого триконха с пятигранными снаружи и полукруглыми изнутри апсидами, купол и притвор. Сложена из песчаника и кирпича с подчёркнутыми швами раствора. Фасады расчленены горизонтальными кордонными поясами и вертикальными столбиками, а архитектурные проёмы украшены пластическим декором в виде плетения двухчастной ленты и зооморфными мотивами. До 1389 года церковь была расписана фресками, которые стилистически полностью отличаются от современной моравской живописи. Лики написаны плоско, без выделения объёма, а фигуры сведены к декоративным, наивно нарисованным настенным изображениям. В алтаре — евхаристические композиции… >>

Монастырь Наупаре находится в селе Горни-Степош, примерно в десяти километрах от Крушеваца. Соборный храм посвящён Рождеству Пресвятой Богородицы. Его строительство было завершено в 1381 году в стиле моравской школы. Ктитор и основатель монастыря — монах Дорофей при поддержке двора князя Лазаря. По одному народному преданию, в качестве ктитора упоминается также деспот Стефан Лазаревич. Монастырь значительно пострадал от турок в 1454 году. Здесь, на монастырище, в 1805 году причастился вождь Карагеоргий со своим войском. Обновление монастыря Наупара произошло в 1835 году благодаря стараниям братьев Симич, о чём свидетельствует надпись на плите у входа в церковь. Основа церкви — сжатый крест триконхальной формы с куполом на пилястрах, высоко поднятом с помощью кубического основания. Притвор построен одновременно с храмом, но отделён от наоса глухой стеной. Церковь сложена грубо обработанным камнем и имеет два кордонных пояса. Предполагается, что всё здание было переложено заново. В отлич… >>

На правом берегу реки Расины, в селе Наупари близ Крушеваца, находится одноимённый монастырь с церковью, посвящённой Богородице. Построенная в восьмом десятилетии XIV века как придворная властельская церковь, в грамоте князя Лазаря монаху Дорофею она упоминается в 1382 году как метох (подворье) монастыря Дренча. Наупара — памятник моравской строительной школы, с планом в форме сжатого триконха, куполом над центральным пространством и притвором, над которым возвышается башня-звонница. Фасады были украшены не только скульптурной, но и живописной декорацией. Пластический декор расположен в самой верхней зоне храма, а красотой и монументальностью выделяется розета на западном фасаде. В ходе исследовательских работ в церкви в 1992 году были обнаружены два слоя фрагментов настенной живописи, датированные концом XIV и началом XV века. Иконографическая программа прослеживается лишь частично. В куполе были представлены пророки, евангелисты и Христос Пантократор; в подкупольном пространстве, на… >>

Введенский женский монастырь в г. Иванове расположен в центре города Иваново. Основан в 1991 году архимандритом Амвросием (Юрасовым). Церковь в честь Введения Богородицы — памятник архитектуры начала XX века. Построена по проекту архитектора П.Бегена. В этом храме в 1918 году служил Святейший Патриарх Тихон. Долгие годы в храме располагался государственный архив, в Никольском приделе был устроен туалет, установлены перекрытия, сняты кресты. Чтобы вернуть храм верующим, 16 дней продолжалась голодовка 4 женщин — членов православной общины Введенского храма. Благодаря им в 1990 году храм был передан Русской Православной Церкви. 27 апреля 1991 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий II подписал указ об учреждении Свято-Введенского женского монастыря. Игумения - Мария (Перепеча). В Введенском храме монастыря покоятся мощи новомучеников Российских — священномученика Владимира (Лежневского) и блаженного Алексия (Елнатского), частицы 168 святых, ряса праведного Иоанна Кронштадтского. М… >>

Ивановский в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы женский монастырь (Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии), в городе Иваново. Основан решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 марта 1991 года при приходской церкви в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы — последней по времени создания дореволюционной приходской церкви в Иванове. В 1900 году на общественном сходе жителей местечек Ушаково и Ямы было принято решение о строительстве храма. Инициативную группу возглавили состоятельные крестьяне Е. К. Елин и И. И. Волков. Впоследствии создана строительная комиссия, в которую также вошли крестьяне С. С. Воронин, М. И. Киселёв и управляющий вотчинной конторой графов Шереметевых К. Ф. Кнорре. Земельный участок для постройки предоставил граф С. Д. Шереметев, которому принадлежали обширные «графские земли» в местечке Ушаково. Проект храма в русском стиле разработал владимирский архитектор П. Г. Беген, а наблюдал за строительством местный архитектор А. Ф. Сну… >>

Введенский монастырь — женский монастырь Иваново-Вознесенской епархии Русской православной церкви, расположенный в центре города Иваново. Церковь в честь Введения Богородицы, составляющая основную часть монастыря, — памятник архитектуры начала XX века. Построена на средства городского головы Иваново-Вознесенска Павла Дербенева и его братьев по проекту архитектора Петра Бегена. В этом храме в 1918 году служил патриарх Тихон. Монастырь основан в 1991 году архимандритом Амвросием (Юрасовым). До того долгие годы во Введенском храме располагался государственный архив. Внутри всё было переделано — в Никольском приделе устроен туалет, возведены перекрытия, сняты кресты. Шестнадцать дней голодали четыре женщины — чада архимандрита Амвросия, члены православной монашеской общины. Благодаря им храм был передан Русской православной церкви. 27 марта 1991 года патриарх Московский и всея Руси Алексий II подписал указ об учреждении Свято-Введенского женского монастыря. Во Введенском храме монастыря … >>

Агиос Спиридон (греч. Άγιος Σπυρίδων), официально церковь Агиос Спиридон (греч. Ιερός Ναός Αγίου Σπυρίδωνος), — греческая православная церковь, расположенная на Родосе, в Южно-Эгейском регионе Греции. Средневековая византийская церковь была построена в XIII веке внутри старого укреплённого города Родос. В османскую эпоху она была превращена в мечеть, называвшуюся по-турецки Каваклы Месджиди (тур. Kavaklı Mescidi, букв. «Каваклийская мечеть»), прежде чем в начале XX века была возвращена христианскому богослужению. Раскопки и реставрации, проведённые в 1984 году, показали, что первая церковь была построена на руинах эллинистического трёхнефного здания в XIII веке, но неизвестно, кому она была посвящена. Агиос Спиридон в его нынешнем виде был возведён в XVI веке поверх предыдущей церкви. После того как остров перешёл к османским туркам в 1522 году, он был превращён в мечеть, названную Каваклы-мечетью - по турецкому слову, означающему тополь (kavak). Именно в новейшее время 4-я Эфория ви… >>

Величественная церковь Панагия ту Кастру стоит в восточном конце улицы Иппотон, в районе средневекового города под названием Коллакион. Церковь была построена в конце XI века и относилась к купольному, крестово-купольному архитектурному типу. В 1309 году остров был завоёван Орденом рыцарей Святого Иоанна, и церковь была преобразована в готическую трёхнефную базилику с трансептом и стала католическим собором острова, о чём упоминается в папской булле 1322 года. Наиболее важные изменения были внесены в надземную часть здания, где византийский купол был заменён на нервюрные крестовые своды. Масштабные работы проводились в период великого магистра Вильнёва (1319–1346), что подтверждается гербами самого Вильнёва и папы Иоанна XXII, сохранившимися в центральном стрельчатом окне апсиды. Убранство интерьера больше не сохранилось, за исключением некоторых фрагментарных частей настенных росписей, изображающих Пресвятую Богородицу и четырёх других святых. Наиболее хорошо сохранившейся среди них … >>

Панагия ту Кастру (греч. Παναγία του Κάστρου, букв. «Панагия Замковая»), известная также как Богоматерь Замковая, — средневековая греческая православная церковь в средневековом городе Родос, на острове Родос, в Южно-Эгейском регионе Греции. Она расположена внутри старого укреплённого города и является крупнейшей сохранившейся византийской церковью на острове. В своей истории она служила и римско-католической церковью, и мусульманской мечетью, поскольку Родос был завоёван различными государствами и империями. Панагия ту Кастру была построена как греческая православная церковь около XI века. После захвата Родоса госпитальерами византийская православная церковь была преобразована в римско-католическую церковь и архиепископский собор латинян, также посвящённый Богоматери, под названием Sancta Maria Castelli Rodi. Византийская церковь была перестроена где-то в первой половине XIV века; вероятно, это было связано с ремонтом из-за возможного обрушения среднего нефа с куполом во время землетр… >>

Церковь Святого Димитрия Кацуриса в селе Плисии имеет большую историческую и художественную ценность не только потому, что это древнейший византийский памятник Арты, но и потому, что в ней сохранились уникальные элементы скульптурного и живописного убранства. Её основание относится к первой половине IX века. Построенная в редком варианте крестово-купольного вписанного типа, она была кафоликоном известного монастыря, который до 1229 года находился в юрисдикции Навпакта. Из скульптурного убранства внутри примечательны два рельефных фрагмента, приспособленных к восточным столпам и происходящих из фаз иконостаса. Один из двух датируется началом XIII века, несёт рельефное изображение орла и сохраняет следы цветной воскомастики (смеси воска, мраморной пыли и красного красителя). Богатое живописное убранство высокого художественного качества датируется началом и концом XIII века. Исключительный интерес представляет иконографическая программа купола, относящаяся к первой фазе, когда монастырь … >>

Священный монастырь Святого Димитрия Кацуриса — второй (после Козили) древнейший монастырь митрополии. Находится в селе Плисии Артской и был ставропигиальным монастырём (подчинялся Патриархату) до 1229 года. Его кафоликон — постройка IX века, трёхнефная сводчатая базилика, преобразованная в крестово-купольный вписанный храм с куполом. В росписях храма (которые являются древнейшими из сохранившихся во всей митрополии) распознаются две фазы: первая датируется началом XIII века (между 1220 и 1230 годами), а вторая — последней четвертью того же века, то есть временем Эпирского деспотата. В скульптурном убранстве кафоликона имеются также ионические и пергамские капители колоннад, которые, вероятнее всего, происходят из римского здания древней Амбракии (Арты). Монастырь был упразднён в XVIII веке. Источник: «Календарь 2014», приложение о старых священных монастырях нашей митрополии, Священная митрополия Никополя и Превезы, Превеза, 2014. Святой монастырь Святого Димитриоса Кацуриса | Диако… >>