Профиль соавтора Юрий Верещагин

Мы привыкли называть островами части суши, окруженные со всех сторон водой. Перед вами уникальное место. Остров на болоте. Издревле в таких местах селились отшельники, организовывались монастыри и пустыни. В этом удаленном и редко посещаемом месте высится храм Николая Чудотворца с огромной колокольней. Храм был построен на средства прихожан в 1825 году на месте сгоревшей или пришедшей в негодность деревянной церкви 1730-х годов. Был это погост или сельский храм – сейчас мы не знаем, деревни на этом месте не было уже к началу 1980-х годов. Сейчас Никола-Остров считается одной из самых труднодоступных достопримечательностей Костромской области – дорог рядом нет, на обычной машине можно подъехать только на 2-3 км, а дальше только один путь – по поверхности мохового болота. Источник: Дорожная книга. Полная Чухолма. 2016. «Сказки полной Чухолмы». Стр. 16 https://www.rgo.ru/sites/default/files/polnaya_chuhloma_2016_block.pdf

Бушнево - одно из старейших и самых крупных сел на нашем маршруте. В древности на месте церквей Бушнева был небольшой монастырь, называвшийся Карпищевой пустынью. До сих пор бытует легенда о появлении здесь в 1628 г. чудотворной иконы Казанской Божьей Матери. Много преданий ходило о чудесах этой иконы, об исцелении больных и пр. Богомольцы толпами приходили поклониться иконе. В случае каких-либо природных бедствий икону проносили по соседним селам и городам. В бюджете посада Парфентьева была даже предусмотрена статья расхода на прием Бушневской иконы. Бушнево может похвастаться храмом, построенным в 1818-м году по образцу Иссакиевского собора Петербурга. Крупное торговое село и религиозный центр округи, Бушнево славилось своею ярмаркой и добротными домами жителей. В упадок оно стало приходить после того, как в Сибирь проложили более короткий тракт через Казань, а окончательно дорога через Бушнево потеряла свое значение после постройки железной дороги из Петербурга в Вятку. Вот так Буш… >>

Монастырь Гура-Мотрулуй — это старый православный монастырь в уезде Мехединци. Расположенный в селе Гура-Мотрулуй, коммуна Бутоешть, монастырь находится всего в трёх километрах от города Филиаши и в 62 километрах от города Дробета-Турну-Северин. Согласно преданию, этот монастырь был впервые построен святым преподобным Никодимом Святым из Тисманы. Однако официально монастырь, центральная церковь которого посвящена святой преподобной Параскеве, был построен благочестивым Харватом, великим логофетом святого господаря Нягое Басараб, в период между 1512 и 1521 годами. Монастырь Гура-Мотрулуй построен рядом со старым монашеским скитом. Согласно местному преданию, старый скит был построен святым преподобным Никодимом Святым где-то в конце XIV века. Небольшая деревянная церковь и несколько келий скита были окружены виноградником, который некоторое время сохранялся в южной части нынешнего монастыря. Ещё недавно этот виноградник назывался «лоза Святого». В свою очередь, источник рядом с монасты… >>

Монастырь Гура Мотрулуй — это монастырь в Румынии, расположенный в селе Гура Мотрулуй, коммуна Бутойешть, жудец Мехединци. Хорошо сохранившийся укреплённый монастырский комплекс и его драгоценная церковь, возведённые в середине XVII века, внесены в новый список исторических памятников под кодом LMI: MH-II-a-A-10340. Согласно преданию, монастырь был изначально основан преподобным Никодимом в конце XIV века. Преподобный Никодим воздвиг здесь деревянный скит, состоявший из маленькой церкви и нескольких келий, и насадил вокруг скита виноградники. До сих пор старожилы этих мест рассказывают о «Винограднике Святого», некогда находившемся на холмах к югу от монастыря. Также к югу от обители, примерно в 2 км, среди холмов находится «Источник святого Никодима» или «Целебный колодец», откуда верующие берут воду, исцеляющую от болезней. Первоначальный скит пока не обнаружен археологически. Архивный документ от 13 января 1519 года, сохранившийся от господаря Нягое Басараба, описывает первую каме… >>

Село Никола-Ширь сначала было погостом, объединявшим ближние деревни и починки в церковный приход. По описанию 1714 г., в селе Никола-Ширь стояло две деревянных церкви, одна была 2-этажной. В нижнем этаже была зимняя церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы; она «в землю встояла и стала низка в двери ходить и служить в ней стало за низостью нельзя». В верхнем этаже была Никольская церковь с папертью, летняя. Другая, стоявшая на погосте деревянная церковь называлась Ильинской, в честь Пророка Ильи. Иереи церкви писали в Патриарший приказ: «Церковь в честь пророка Илии стала ветха, служить в ней нельзя, стоит она от жилья и от хоромного строения в близости и просим вместо нижней настоящей церкви Рождества, на том же Рождественском погосте, поставить церковь Рождества же теплую с трапезой в особом месте и просим дать указ». Источник: Дорожная книга. Полная Чухолма. 2016. «Сказки полной Чухолмы». Стр. 12 https://www.rgo.ru/sites/default/files/polnaya_chuhloma_2016_block.pdf

Гура-Мотрулуй (румын. Gura-Motrului), мужской монастырь в архиепископии Крайова, принадлежит Олтенийской митрополии Румынской Православной Церкви. Гура-Мотрулуй расположен в 62 километрах к востоку от города Дробета-Турну-Северин, административного центра жудеца Мехединци, в коммуне Бутоешти на правом берегу реки Жиу, недалеко от места впадения в нее реки Мотру. В монастыре — 12 иноков, настоятель — иеромонах Симеон (Лунгу) (2006). Деревянный скит появился в этом месте, согласно преданию, во второй половине четырнадцатого века по благословению святителя Никодима Тисманского. Затем, в правление валашского господаря Нягое Басараба, монастырь отстроил заново в 1512-1521 годах великий логофет Харват.  Современный монастырский храм мученицы Параскевы возвел в 1653 году ворник Преда Брынковяну; храм был перестроен и расписан в 1704-1705 годах по повелению мученика господаря Константина (Брынковяну). В 1841-1852 годах монастырь был отреставрирован и росписи частично переписаны. Колокольня во… >>

Монастырь Чернец был построен в 1662 году воеводой Григоре Гикой, был восстановлен в период с 1784 по 1794 год, известен в истории также как епископская обитель, засвидетельствован как монашеское поселение для монахов, а последним из проживавших монахов упоминается протосингел Геннадий, отошедший ко Господу в 1837 году. Долгое время службы в монастырской церкви совершались приходским священником, а с 1970 года она была передана в фонд музея «Железные ворота», и тогда же все предметы культа были перемещены в музейное хранилище, где их можно увидеть и сегодня. На основании уставных положений, Епархиальный совет Северинской и Стрехайской епископии на рабочем заседании 16 декабря 2004 года рассмотрел и одобрил возрождение монастыря «Святая Троица» в селе Чернец, а Митрополичий синод Олтенской митрополии на заседании 5 июля 2005 года утвердил восстановление этой монашеской обители, которая будет действовать в составе благочиния Дробета-Турну-Северин-Юг. В августе 2007 года начались работы … >>

В селе Чернец, впервые упомянутом в документах 27 августа 1571 года, расположенном в коммуне Шимян жудеца Мехединци, в 5 км к северо-востоку от муниципия Дробета-Турну-Северин, находится одноимённый монастырь (женский), основанный во второй половине XVII века Михней III, господарем Валахии в 1658–1659 годах. Церковь монастыря Чернець с двойным престольным праздником — «Святая Троица» и «Святая преподобномученица Анастасия Римляныня» — господская, была построена в период 1659–1660 годов на средства Георгия Гики, господаря Валахии в 1659–1660 годах, завершена его сыном, Григоре II Гикой, во время его правления (1660–1664), с некоторыми перестройками, укреплениями и украшениями в 1784–1794 годах и расписана в 1827 году, в период правления Григоре IV Гики (1822–1828). Вход в церковь осуществляется через колокольню, которая примыкает к притвору; колокольня квадратной формы, высокая, массивная, с очень толстыми стенами, снабжёнными зубцами, а в верхней части каждая стена освещается парой ок… >>

Монастырь Чернец — это монашеская обитель, расположенная в одноимённом населённом пункте в жудеце Мехединци, в непосредственной близости от города Дробета-Турну-Северин, всего в трёх километрах. Церковь монастыря Чернець с престольным праздником «Святая Троица» внесена в новый список исторических памятников под кодом LMI: MH-II-a-A-10283. Первое упоминание об этом населённом пункте относится к 27 августа 1571 года; некоторое время он был политико-административным центром жудеца Мехединци, став сначала торговым местечком, затем городом, примерно до 1833 года, когда утратил этот статус, и населённый пункт начал приходить в упадок. Его исключительная важность в XVIII и XIX веках подтверждается тем фактом, что в селе было три церкви, одна из которых — Святая Троица — была монастырской. Долгое время село Чернец было предметом разногласий. Бояре из рода Бузеску, монастыри Говора, Тисмана и Козия оспаривали свои права на село. Пока игумены и бояре искали справедливости у престола Крайовы, г… >>

Погост Ильинский, что в Подберезье, при речке Ильинке, находится в Александровском уезде, в третьем благочинническом округе; отстоит от губернского города в 145 верстах и от уездного в 25 верстах. Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. Настоящая приходская церковь построена в 1835 году на средства того прихода крестьянина деревни Конищевой Василья Григорьева. Зданием каменная с таковою же колокольнею, — крепка, обнесена в 1873 году каменною оградою с деревянными решетками, устроенною на средства прихожан и других благотворителей. Престолов в ней три: в настоящей — холодной в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в приделах теплых — трапезной церкви на правой стороне во имя святого пророка Илии, на левой во имя Святителя и Чудотворца Николая. Ризницею, утварью и святыми иконами церковь снабжена достаточно, особенно ценных и древних вещей нет. Богослужебные книги имеются в полном составе, есть книги и для назидательного чтения. К сей церкви приписана в сель… >>

Старинное село Солтаново (более раннее название - Султаново) возникло на торговом тракте из северных земель на Казань. Известно, что в 1428 году здесь был остановочный пункт обозов, постоялые дворы и лавки. В дозорной книге 1617 года значится погост Солтаново с двумя храмами. К погосту было приписано более десятка окрестных деревень. В 1790 году в селе возвели кирпичную церковь Троицы. К последней четверти XIX в. Солтаново становится крупным селом, основой экономического развития которого, наряду с сельским хозяйством, становится сплав леса, гончарный промысел и шитье одежды. Именно в это время здесь появляются крупные дома зажиточных крестьян, обильно украшенные резьбой. На просторной прямоугольной площади перед храмом проводились еженедельные базары, а на Троицу - ярмарки. Для приезжающих было открыто несколько постоялых домов. Троицкая церковь сохранилась до наших дней. Источник: Дорожная книга. Полная Чухолма. 2016. «Сказки полной Чухолмы». Стр. 14 https://www.rgo.ru/sites/defaul… >>

В 1620 г. Васюковка с деревней Федяево была дана дьяку Ивану Болотникову за участие в переговорах России с Польшей. От Болотникова по наследству деревни перешли к Волынскому. В переписи 1653 г. о Васюковке записано: «Церковь Воскресения Христова в Каликинской волости в селе Васюковке на вотчинной земле Павловской, жены Волынского, вдовы Феодосии…» Каменная двухэтажная церковь с колокольней в Васюковке построена в 1823 г. Она оригинальной архитектуры и является местной достопримечательностью. Источник: Дорожная книга. Полная Чухолма. 2016. «Сказки полной Чухолмы». Стр. 14 https://www.rgo.ru/sites/default/files/polnaya_chuhloma_2016_block.pdf

Парфеньевский писатель-этнограф С.В. Максимов считал, что название Потрусово происходит от глагола «трусить-трясти» и этот «трус» был вызван когда-то происшедшим землетрясением. Но более правдоподобно происхождение этого названия от слова «потрус» – шутник, балагур, краснобай. Сначала на месте села был поставлен погост с церковью, и он стал центром Потрусовской волости. Деревни, входившие в состав церковного прихода, в 1534 году великим московским князем Василием Ивановичем были даны в вотчину галичскому Паисиеву монастырю. В 1720 г. новая деревянная Преображенская церковь была построена. В 1826 г. на месте деревянной церкви была построена каменная с колокольней церковь, а память о древних деревянных церквях, стоявших здесь, сохранена в названии ее престолов – Николая Чудотворца и Дмитрия Солунского. Вблизи Потрусова находилась заповедная роща. В этой лесной казенной даче росла сибирская лиственница. Могучий листвень, один из этих лесных патриархов, сохранился у деревни Макарово. Ист… >>

Село Заингирь («за» рекой Ингирь) – настоящий «медвежий угол». Мишки гуляют по лесам вокруг села, а также там встречаются и лоси, и рыси, и волки, и кабаны… Каменный храм во имя Святой Живоначальной Троицы был построен здесь в конце XIX-го – начале XX-го веков рядом с деревянным Троицким храмом (1864 года постройки), который в настоящее время не сохранился. Храм был закрыт в 1936 году, семью священника репрессировали. В 1960-х годах здесь устроили зернохранилище. Можно сказать, что это спасло храм, так как за постройкой хоть как-то следили, но для полов храма это обстоятельство стало роковым. Крысы натаскали за прошедшие десятилетия столько зерна под пол (а пол – двойной, для тепла и прочности), что им оказались забиты все вентиляционные отверстия, и нижний пол сгнил. Сейчас благодаря инициативе музыканта и реставратора икон Василия Седова, местным умельцам и молодежному движению «РеставросЪ» – храм реставрируется. Источник: Дорожная книга. Полная Чухолма. 2016. «Сказки полной Чухолм… >>

Погост Ильинский, что в Подберезье, при речке Ильинке, находится в 145 верстах от губернского города и в 25 верстах от уездного, близ Московско-Ярославского шоссе. Церковь в этом погосте существовала уже в начале XVII столетия и значится в патриарших окладных книгах 1628 года под именем «церкви святого пророка Илии под березами»; дани в то время церковь платила «два алтына полторы деньги и по наказу гривна»; в 1654 году дань была увеличена до 30 алтын. В 186 (1678) году при этой церкви значились 33 приходских двора, а в 1708 году – 45 дворов; в этом году с местного приходского священника Саввы Михайлова взято было «в домику в драгунские лошади» по 2 деньги с двора. В прошлом столетии кроме Ильинской церкви в погосте была другая теплая церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы; к 1754 году у этой церкви «от давнишнего построения исподние ряды погнили и оттого она церковь весьма обшилась», посему Преосвященный Амвросий, епископ Переславский и Дмитровский и архимандрит Воскресенский … >>

Село Корела находится в 140 верстах от губернского города и в 20 верстах от уездного. Название села дает повод предполагать, что первоначальными поселениями этой местности были инородцы Финского племени Корелы, немалое число коих живет ныне в Тверской и Новгородской губерниях, но ни письменных свидетельств, ни местного предания об этом не сохранилось. В старинных актах XVII и XVIII столетий село Корела называлось еще Клементьевым или Клементьевским и до 1764 года состояло в вотчине «Спаса нового, что на Москве», монастыря. Так оно значится в делах патриаршего казенного приказа. Церковь в этом селе существовала еще в начале XVII столетия и записана в патриаршие окладные книги 136 (1628) года под именем церкви «Николая Чудотворца в селе Клементьеве»; дани положено с нее четыре алтына три деньги, по наказу гривна. В писцовых книгах 161 (1653) года при этой церкви значились священник, дьячок и просвирница, приходских дворов 143, пашни 20 четвертей в поле, сена 15 копен. В 200 (1692) году д… >>

Село Корела находится в Александровском уезде, в третьем благочинническом округе; отстоит от губернского города в 139 верстах и от уездного в 20 верстах. Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. Настоящая приходская церковь построена в 1810 году на средства прихожан; зданием каменная с таковою же колокольнею, — крепка. Престолов в ней три: в настоящей — холодной во имя Покрова Пресвятой Богородицы; в приделах — теплых, в трапезе устроенных, по правую сторону во имя Казанской Божией Матери и по левую во имя Святителя и Чудотворца Николая. Утварью, ризницей и святыми иконами церковь снабжена достаточно, но особенно достопримечательных редкостей по ценности и древности не имеется; есть кроме богослужебных книг и книги для назидательного чтения. Существуют две деревянных часовни, из коих одна в деревне Тириброве (на Московско-Ярославском шоссе) с разрешения Епархиального Начальства, построена вновь 1 октября 1860 года, на месте издавна существовавшей ветхой, … >>

На границе Александровского уезда, в третьем благочинническом округе, верстах в шести от знаменитейшей Троице-Сергиевой Лавры, среди лесов и оврагов, стоит при реке Куне маленькое село Малыгино. Отстоит оно от губернского города в 165 верстах и от уездного в 45 верстах. Судя по вкладам, находящимся в церкви оного села, Малыгино – село очень древнее, но никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. В этом селе имеется на церковной земле химический завод купца Корнилова. Настоящая приходская церковь построена на средства прихожан в 1775 году. Зданием каменная с таковою же колокольнею, – крепка. Престолов в ней два: в настоящей – холодной в честь Казанской иконы Божией Матери и в приделе – теплом во имя Святителя и Чудотворца Николая. Ризницей и утварью церковь снабжена достаточно. Из напрестольных крестов особенно замечателен святой Крест с частицей животворящего Древа и частицами мощей разных угодников Божиих. Из Евангелий замечательно, по древности, Евангелие,… >>

Село Малыгино, при речке Кунье, находится в 6 верстах от Троице-Сергиевой лавры, в 165 верстах от губернского города и в 45 верстах от уездного. В 1710 году владелец Малыгина князь Григорий Несвицкий построил здесь деревянную церковь во имя Казанской иконы Божией Матери; к церкви были определены священник, дьячок, пономарь и просвирница; в пользу причта отдано было земли по 10 четвертей в поле и сена 10 копен; дани положено было на церковь 27 алтын 4 деньги. В то время в Малыгине находился «двор помещиков и 10 дворов людских». Вместо этой деревянной церкви в 1775 году с благословения Преосвященного Антония, Епископа Переславского и Дмитровского, построена была на средства подпоручика Остафьева каменная церковь, которая без изменений сохранилась до настоящего времени. При церкви каменная колокольня, построена одновременно с нею. Престолов в церкви два: в холодной в честь Казанской иконы Божией Матери, в трапезе теплой во имя святителя Николая Чудотворца. Над главным престолом устроена с… >>

Село Дерюзино находится в 151 версте от губернского города, в 31 версте от уездного и в 9 верстах от Троице-Сергиевой лавры. По данным Кормовой книги Троице-Сергиевой лавры, село Дерюзино приложено в монастырь Андреем Тарбеевым, по которому и приказано было «кормити 2 корма меньших». При великом князе Иоанне III Васильевиче здесь был монастырь, зависевший от Троице-Сергиева, в грамотах он значится: «монастырский, Никола на Дерюзине». Этот монастырь упоминается и в грамоте, данной игумену Елевферию, при возведении его в архимандриты в 1561 году. Но в сотной выписи 1562 года Дерюзино уже именуется селом. В это время к Дерюзину принадлежали: сельцо Бобошко (39 дворов), сельцо Слабнево (26 дворов), сельцо Плесково (18 дворов), сельцо Тарбеево (32 двора), и сельцо Вахорево (48 дворов да 6 пустых). В писцовых книгах 1593 года имеются следующие сведения о Дерюзине: «в селе Дерюзине 6 дворов крестьянских, а людей в них то же; пашни паханые монастырские в поле 38 чети да крестьянские 18 чети да… >>