Церковь Святого Димитрия в Марковой Цркве (серб. кириллица: Црква Светог Димитрија у Марковој Цркви; серб. латиница: Crkva Svetog Dimitrija u Markovoj Crkvi) — сербская православная церковь, расположенная в Марковой Цркве, в Колубарском округе, в общине Лайковац, Сербия. Она внесена в список охраняемых памятников культуры Республики Сербия (идентификационный номер SK 247).

Церковь, вероятно, была построена в XV веке монахами, пришедшими из монастыря Марко близ Скопье; однако впоследствии она претерпела множество изменений. Позднее она была заброшена и пришла в упадок. Памятная табличка свидетельствует о том, что она была восстановлена в 1827 году в правление князя Милоша Обреновича, в частности благодаря Еврему, брату государя.

В архитектурном отношении церковь обнаруживает сходство с церковью монастыря Пустиня, особенно в том, что касается отделения иконостаса от алтарной зоны и высокого барабана купола. В этом барабане сохранились фрески, датируемые вторым или третьим десятилетием XVII века.

По материалам свободной энциклопедии «Французская Википедия»:

Церковь Святого Димитрия в Марковой Цркве — Википедия

Церковь Св. Марка (Св. Димитрия) находится на пологом плато вблизи села Словац, примерно в двадцати километрах к северо-востоку от Валева. В турецком дефтере 1560 года упоминается село Маркова-Црква, получившее название по церкви, которую воздвигли беглые монахи из Маркова монастыря близ Скопья. Нет достоверных данных ни о времени возникновения этого храма, ни о том, кто был его ктитором, однако аналогия с планом церкви Св. Георгия в селе Челие под Валевом указывает на то, что она могла быть построена в конце XIV – начале XV века. Церковь была повреждена в 1738 году и оставалась заброшенной вплоть до 1827 года, когда была отремонтирована «стараниями иерея Сретена Радосавлевича и при помощи Еврема Обреновича».

Высокое однонефное сооружение сжатого вписанного креста с куполом построено из тёсаного эруптивного камня тёмно-коричневого цвета и кусков бутового камня на известковом растворе. С западной стороны в 1911–1912 годах был пристроен притвор. Церковь перекрыта полуциркульным сводом, купол опирается на четыре паруса (пандатива), над которыми возвышается высокий восьмигранный барабан с двумя рядами чередующихся узких окон. Сохранившаяся живопись создана во второй или третьей декаде XVII века. В кольце вокруг вершины купола изображена Небесная литургия, а в нижней части барабана – двенадцать стоящих фигур ветхозаветных пророков. Письмо и язык, которыми пользовались мастера, указывают на то, что они были родом с территорий южнее земель, находившихся под юрисдикцией Печской патриархии. В обширном алтарном пространстве находятся каменный престол и, для богослужебных нужд, жертвенник в виде большой полукруглой ниши и меньшая квадратная ниша диаконника. Остатки стены, тянущейся от северо-восточной опоры купола к центру, и арочный проход к жертвеннику указывают на то, что церковь имела каменный иконостас. Нынешний иконостас с иконами, написанными маслом на холсте обученным живописцем, пожертвовал в 1928 году Милорад Радосавлевич, промышленник из Белграда.

В ходе консервационно-реставрационных работ 1978 года, проведённых Институтом по охране памятников культуры в Крагуеваце, окна были сужены, южная дверь на наосе заложена, а западная стена, снесённая в начале XX века при объединении пространства притвора и наоса, восстановлена. На юго-восточной стороне церкви, на уровне, который примерно на 75 сантиметров ниже современного, зафиксирован некрополь. На месте старого кладбища, перенесённого в 1898 году, к югу от церкви сохранились надгробные памятники, самые поздние из которых относятся ко второй половине XIX века. На северном краю плато церковного двора в период между 1973 и 1980 годами был построен конак, а в 1978 году на месте бывшей деревянной колокольни к северо-западу от церкви была возведена часовня, в которую перенесли колокол, отлитый на литейном заводе «Балкан» в Белграде в 1921 году.

По материалам сайта Республиканского института защиты памятников (Наслеђе):

Церковь Святого Марка (Святого Димитрия)

В Марковой Цркве, близ Валева, в день преподобного Никиты Исповедника, церковь Св. Великомученика Димитрия отпраздновала своё 450-летие существования. Храм расположен на берегу реки Топлицы, близ её устья в Колубару, чьё течение украшает его с одной стороны, а склоны валевских холмов — с другой. Данные говорят, что церковь была воздвигнута в середине XVI века. Однако существуют два народных предания об этом. Согласно первому, церковь построил Королевич Марко ещё до Косовской битвы и посвятил её своему престольному празднику — Св. великомученику Димитрию. Второе предание, к которому склоняются и учёные, и знатоки валевской округи, гласит, что Маркова церковь была построена в XVII веке монахами с юга, которые вместе с народом укрылись в убежищах, в области тогдашней дремучей пущи реки Колубары. В то же время были воздвигнуты и многие другие знаменитые святыни этого края. Как бы то ни было, с уверенностью можно сказать, что церковь была построена до Первого восстания, о чём существуют многочисленные исторические записи.

Святую Архиерейскую Литургию в день празднования 450-летия совершил Его Преосвященство Епископ Валевский господин Милутин в сослужении духовенства и монашества. По этому случаю в сан протоиерея был возведён отец Мирослав Иванкович, марковачский приходской священник, во многом заслуженный за нынешний облик Марковой Церкви. Для всех присутствующих, которых было несколько сотен, была организована богатая культурно-художественная программа. Доминировали мелодии этно-группы «Запис» и пение известного церковного вокалиста Павле Аксентиевича, после чего сменяли друг друга многочисленные культурно-художественные общества, певческие группы и солисты. Слаженная пара ведущих рассказывала детали из богатой летописи Марковой Церкви.

На торжественном обеде, организованном для всех посетителей празднества, проповедовал владыка Валевский господин Милутин. Он напомнил, что «в каждом движении птицы и трепете одного листа на ветке мы можем увидеть нечто, превосходящее границы космоса, пространства и времени, и напоминающее нам о том, что есть вечность», как говорит и св. владыка Николай. «То же ощущается и здесь, в этом святом храме, которому 450 лет, но он живёт полной жизнью. Эта церковь — старица по камню и дереву, но, с другой стороны, она — вечно юная невеста Христова, которая переживёт нас и будущие поколения поведёт от земли к небу. В ней мы сегодня помолились за весь православный род и наших предков, которым Господь указывал места, где следует строить церковь. Когда человек воздвигает церковь где хочет, та церковь и не стоит многого. Церковь, которая строится во славу человека, никогда не может быть тем, чем должна быть, как церковь, которая строится во славу Богу. Было прекрасно молиться в этом святом храме, который, и это чувствуется, когда-то был монастырём и несёт в себе благодать всех веков существования».

По тому же случаю была выражена благодарность всем тем, кто бескорыстно помогал и помогает Марковой Церкви и проектам, которые организуются в её честь. По предложению ЦО Маркова Церковь епископ Валевский господин Милутин вручил заслуженным архипастырские благодарственные грамоты, среди которых особо выделяются РБ «Колубара» и Драган Славкович из Лазаревца.

Торжества по случаю празднования юбилея Марковой Церкви посетили, помимо духовенства, монашества и большого числа верующих, также представители местной власти, полиции из Валева, Лайковца и Уба, а также многие уважаемые люди и предприниматели этого края. Владыка Валевский Милутин благословил также начало строительства этно-села, которое будет находиться в непосредственной близости от храма Св. Великомученика Димитрия.

Источник: статья «450 лет церкви Маркова» от 11.06.2008 г. на официальном сайте Сербской православной церкви: http://arhiva.spc.rs/sr.html

450 лет церкви Святого Марка | Сербская православная церковь [Официальный сайт]

Малая, сложенная из камня и с одним куполом, Маркова церковь находится в селе того же имени, которое лежит на правом берегу Топлицы, при её впадении в Колубару. Она посвящена Св. Димитрию. По преданию, церковь «стародревняя» и «от века» так называется.

В помяннике монастыря Рача среди митрополитов упоминается некий Максим, рядом с которым стоит: Маркова церковь. Помянник относится ко времени между 1616 и 1682 годами. Возможно, это наша Маркова церковь. В 1738 году упоминается село Маркова Црква. Поскольку село, несомненно, получило имя по церкви, можно считать, что это самое раннее достоверное упоминание Марковой церкви. Турки несколько раз сжигали церковь. По одной записи, в 1827 году она была обновлена «средствами господина Еврема Обреновича и трудами иерея Срётена Радосавлевича». Тогда к ней кое-что пристроили. Вплоть до 1892 года в церкви не совершалось пение. В том году она была открыта по просьбе самих крестьян. В 1837 году Маркова церковь была записана как мирская церковь. Существует предание, что когда-то она была монастырём.

Для Марковой церкви М. Дж. Миличевич записал такое предание: «Были три брата: Марко, Степан и Петко. Марко и Степан ушли на Косово, а Петко остался дома. Братья оставили ему средства и завет — построить каждому по одной церкви, так как они не надеялись вернуться живыми. Петко построил три церкви, но братнины — меньше, а свою — Петку — большую и красивую. Братья вернулись и, увидев это, прокляли его, и Петка разрушилась, не начав петь, а те две никогда не умолкали и не были разрушены от Косова до сегодняшнего дня». Другое предание записал Люб. Павлович: «...церковь в Баху, Маркову и Докмирскую построил один и тот же вельможа на свои средства, и эти он завершил, а Башку не захотел, потому что подрядчик не захотел выполнить договор».

Название церкви — Маркова Церковь — и её первоначальный храм, Св. Димитрий, указывает, как нам кажется, на Марков монастырь под Скопье, который, как известно, также посвящён Св. Димитрию. К сожалению, история Маркова монастыря под Скопье весьма темна. Нам представляется вероятным, что монахи Маркова монастыря под Скопье в неизвестное время пришли в Колубару и основали там нынешнюю Маркову церковь, которую в память о своём старом монастыре назвали её нынешним именем и посвятили Св. Димитрию. Упомянем также, что о Колубаре известно, что в ней есть переселенцы из Старой Сербии и Македонии.

Источник: статья Джордже Сп. Радойчич «Маркова церковь» в научном журнале Богословье:

1928-21.pdf