Профиль соавтора Юрий Верещагин

Церковь Собора Михаила Архангела и прочих Небесных Сил бесплотных в Деронье — храм Сербской Православной Церкви в муниципалитете Оджаци Воеводины. Памятник культуры большого значения. Православная церковь Собора Архангела Михаила в Деронье построена в 1869 году на месте старого храма 1773 года. Иконостас перенесен из старой церкви и расписан Йованом Исайловичем Старшим в 1792 году под влиянием работ украинских художников Василия Романовича и Иова Васильевича. В храме находятся 20 икон, выполненных в технике маслом по дереву работы художника Рафаила Момчиловича начала 20 века и 2 большие иконы Святителя Николая и Святого Димитрия Солунского, выполненные маслом по холсту. В 1973 года храм поставлен под охрану как памятник культуры большого значения. Престольные праздники: Михаил, Архистратиг - 19 сентября (воспоминание чуда в Хо́нех), 21 ноября (собор) Дероње находится в Оджаци (серб. Оџаци), административном центре одноименной общины в Сербии, в автономном крае Воеводина, примерно в… >>

Церковь Святого Вознесения Господня была построена в начале 20-го века и является одной из самых крупных православных церквей в Суботице. Этот храм посвящен Вознесению Иисуса Христа и имеет особое значение для местной православной общины. Основание церкви связано с увеличением численности православных верующих в городе. В 1905 году было принято решение о строительстве нового храма, который смог бы вместить всех прихожан и стать важным духовным центром. Архитектура церкви сочетает элементы традиционного и модернистского стилей. Основные черты включают: Высокая колокольня: Доминирующий элемент церкви, видимый из разных частей города. Колокольня оснащена большими колоколами, звук которых разносится далеко за пределы церкви. Просторные интерьеры: Внутреннее пространство церкви оформлено с особым вниманием к деталям, что создает атмосферу благолепия и умиротворения. Высокие потолки и большие окна обеспечивают хорошее естественное освещение. Витражи: Красочные витражи, изображающие библе… >>

Апатин. Церковь Святых Апостолов. Собор Святого Апостола является православным храмом на берегу Дуная, в духе старых традиций в сербском стиле. Храм был построен из апатинского силикатного кирпича, мастерами написаны красивые фрески. Строительство храма началось в 1998 году. На территории имеется дом с прекрасным парком. Сегодня в этом храме во время православных праздников объединяется большое число граждан Апатина и его окружающих городов. Храм Святого Апостола, Апатин - Сербия RIT

После продолжительных споров в Пловдиве о том, где впредь будет размешаться резиденция Болгарского экзархата, победило мнение опытного дипломата Иосифа I, предлагавшего Стамбул, так как только оттуда удалось бы поддерживать прямой контакт с порабощенным населением Македонии и Одринской Фракии, охраняя его от произвола власти, покушений иноверцев и религиозной пропаганды. На этот раз под резиденцию экзархата был снят (а позже выкуплен) армянский дом в квартале Ортакой. Экзарх Иосиф I проявлял исключительную заботу о своей пастве в вилайетах, но также уделял большое внимание и представителям самого экзархата в Стамбуле. Старая деревянная церковь настолько обветшала, что было даже страшно служить в ней. С согласия болгарского правительства, которое финансово содержало экзархат в пределах Османской империи, было, наконец, решено построить новую, представительную церковь. С этой целью к 1 марта 1888 года был подготовлен специальный сборник правил по проведению архитектурного конкурса на л… >>

Храм-усыпальница русских воинов — православный храм-памятник, построенный в 1898 году в константинопольском пригороде Сан-Стефано (ныне стамбульский район Ешилькёй). В храме находилась усыпальница русских воинов, погибших во время русско-турецкой войны 1877—1878 годов. В 1914 году храм был взорван. Снос заснят на киноплёнку известным турецким кинематографистом Фуатом Узкынаем, что считается рождением турецкого кинематографа. Существуют планы восстановления храма. Русско-турецкая война 1877—1878 годов завершилась 19 февраля (3 марта) 1878 года подписанием Сан-Стефанского мирного договора. Для увековечения Сан-Стефанского мира и устройства братской могилы русских воинов было решено построить храм-усыпальницу. Разрешение на строительство храма в Сан-Стефано турецкие власти дали в 1893 году. В 1894 году на месте бывшего русского военного лазарета началось строительство храма-памятника. Автором проекта храма был архитектор В. В. Суслов, надзор за строительством осуществлял военный агент пр… >>

Византийская церковь Святой Феодоры (Kilise Camii) была построена в X-XI веках во время последней великой эпохе византийского строительства. Комплекс представляет собой один из важнейших примеров архитектуры времен правления Палеологов в Константинополе. Здание находится в Стамбуле, в районе Фатих, в районе Вефы. Он расположен менее чем в одном километре к северо-западу от другого великого византийского здания в Вефе (мечеть Календерхане) и в нескольких сотнях метров к югу от мечети Сулеймана. Она была преобразована в мечеть после османского завоевания города в 1453 году. Сегодня оцерковь Святой Феодоры известен как мечеть Молла Гюрани. Привлекательный кирпичный экстерьер прекрасно сохранился. Однако мечеть закрыта и ждет ремонта. Происхождение здания, которое расположено на южном склоне третьего холма Константинополя, не определено. Отношение храма к Святой Феодоре основана на идентификации по близости к византийскому району Карбунарии (угольный рынок), но это не совсем ясно. На мест… >>

Церковь Святой Троицы в Стамбуле (тур. Aya Triada Rum Ortodoks Kilisesi) — православный храм Константинопольской архиепископии Константинопольской православной церкви. Открыт в 1880 году. Считается самым большим действующим православным храмом нынешнего Стамбула. Участок, на котором стоит храм, до 1875 года был местом греческого кладбища и больницы, а также деревянного храма Святого Георгия, которые были снесены для новой стройки. Строительство на основе чертежей греческого архитектора П. Кампанаки началось 13 августа 1876 года и было завершено к сентябрю 1880 г. Здание исполнено в стиле необарокко с элементами базилики. Фасад, над которым возвышаются 2 колокольни в неоготическом стиле. Такие архитектурные элементы как купола для церквей были разрешены только после 1839 года во время периода, известного как Танзимат. Здание явилось первым купольным храмом, построенным в османском Константинополе. Церковь Святой Троицы удивительна своей замечательной архитектурой. Живопись и убранс… >>

Храм во имя Пресвятой Богородицы "Панагия Мухлиотисса (Всесвятая Монгольская)" в Фанаре, Константинополь располагается в Стамбульском квартале Фанар, между Великой Школой и Иоакимовой школой для девочек, подле Святогробского подворья. Храм выстроенный по нерегулярному плану стоит внутри ограды, в малом дворике. Наиболее примечательная архитектурная черта храма – изящный, хотя несколько непропорциональный с размерами храма, купол, поддерживаемый четырьмя столпами. Сохранилась старинная восточная апсида, а следы второй апсиды с севера указывают на старый трехапсидный план. Впоследствии южная сторона храма была расширена для устройства прямоугольного помещения с крестообразно сведенной крышей. Колокольня во дворе является поздней постройкой. Следы изображения Страшного Суда – все, что осталось от старинной росписи. Согласно сноске в рукописи Суидова Лексикона (Paris Codex Gr. 2625) храм был расписан Модестом в конце XIII века. Вдобавок к мозаичной иконе Панагии Мухлиотиссы, относимой Со… >>

Церковь Богоматери Панагиотиссы (греч. Παναγία τῶν Μογγολίων или Παναγία Μουχλιώτισσα; тур. Kanlı Kilise или Meryem Ana Rum Ortodoks Kilisesi) — единственная сохранившаяся с византийских времён церковь Стамбула, которая никогда не служила мечетью и в которой всегда совершалась божественная литургия. Её внутренние стены покрыты свезёнными со всего города иконами, некоторые из них — византийского происхождения. В настоящее время богослужение совершается в отдельные дни, в частности 15 августа (Успение — храмовый праздник) и во вторник Светлой седмицы. Основательницами женского монастыря в VI в. н. э. на месте нынешней церкви считаются преподобные Евстолия и Сосипатра; первая из них была римлянкой, наследницей состоятельных родителей, вторая — дочерью императора Маврикия. В XI в. рядом возник мужской монастырь Всех Святых, многие насельники которого прибыли из Великой лавры на Афоне. В годы владычества латинян мужской монастырь был упразднён, а женскую обитель возобновил Исаак Дука, тест… >>

Гюль-джами (Gül Camii) — бывший православный храм, обращённый в мечеть в стамбульском районе Фатих, у древних ворот Айакапи; одна из наиболее важных византийских крестово-купольных построек Стамбула. C XVI века отождествлялась с собором женского монастыря Святой Феодосии. В последнее время раздаются голоса за то, чтобы относить церковь к мужскому монастырю Христа Эвергета (греч. Μονή του Χριστού του Ευεργέτου), который тоже находился в этом районе. Относительно монастыря Эвергета известно, что он был возобновлён сыном Андроника Комнина и что крестоносцы облюбовали берег у его стен как пристань для военных кораблей. Неподалёку от него, в долине между четвёртым и пятым холмами Константинополя, стоял монастырь Святой Феодосии, в котором почивали мощи этой святой. Считается, что в 729 году она воспрепятствовала истреблению образа Христа над воротами императорского дворца, за что была предана иконоборцами мученической смерти. Монастырь Святой Феодосии был любим жителями Константинополя. М… >>

Гюль-джами — бывший православный храм, обращённый в мечеть в стамбульском районе Фатих, у древних ворот Айакапи; одна из наиболее важных византийских крестово-купольных построек Стамбула. C XVI века отождествлялась с собором женского монастыря Святой Феодосии. Мечеть Гюль-джами полна загадок. Она сложена в незапамятные времена, нет источников, указывающих на годы ее возведения. Меняются люди, власть, религия, антураж, а стены Гюль-джами незыблемо держат стан, век за веком сосредотачивая молитвы и просьбы многих поколений. Ежегодно в Турции отмечается национальный праздник – день взятия Стамбула 29 мая 1453 года. По легенде этот день совпал со днем Святой Феодосии. Когда турки зашли в церковь, она была украшена розами. Завоеватели превратили православную церковь в мечеть, но название Гюль-джами, что в переводе с турецкого значит «мечеть розы», хранит память о православных корнях. История мечети Gül Câmî (Gül Mosque) относит нас к эпохе иконоборчества на территории древней византийско… >>

Мечеть Мустафы-паши или Церковь Святой Фёклы (в старых источниках — церковь свв. Петра и Марка) — малоизученная церковь раннекомнинского периода (конец XI — начало XII века), расположенная во Влахернах (ныне район Фатих) неподалёку от залива Золотой Рог и древних стен Константинополя. По свидетельству Анны Комнины, это была любимая святыня её матери, Анны Далассины, а основала её в память о своей небесной покровительнице царевна Фёкла, дочь Феофила. После того, как во время землетрясения 1509 г. в храме обрушился купол, визирь Мустафа-паша разобрал нартекс, дал зданию новое купольное завершение, а четверик переоборудовал в мечеть, которая с тех пор носит его имя. В 1692 г. перед мечетью появился фонтан. Здание мечети пострадало во время городского пожара 1729 г. и землетрясения 1894 г., которое разрушило минарет. Во время последних по времени реставрационных работ (1922 г.) турецкие исследователи обнаружили серебряную купель византийского храма, которая ныне выставлена в городском ар… >>

Греческая церковь Святой Троицы (Ιερός Ναός Αγίας Τριάδος, Aya Triada Rum Ortodoks Kilisesi) — действующий православный храм Константинопольского патриархата. Он расположен в стамбульском квартале Пера в районе Бейоглу неподалёку от площади Таксим и пешеходной улицы Истикляль, популярной у туристов. Храм появился в конце XIX века и считается самым большим функционирующим православным культовым сооружением в Стамбуле. На месте нынешней церкви до 1875 года находилось греческое кладбище и больница, а также более ранний деревянный храм святого Георгия. Эти строения были снесены перед постройкой церкви святой Троицы. Строительство храма началось 13 августа 1876 года и было завершено к сентябрю 1880 года. Проект будущей церкви разработал греческий архитектор П. Кампанаки. Уже 14 сентября 1880 года храм освятил Патриарх Иоаким III и он открылся для верующих. Здание церкви серьёзно пострадало в сентябре 1955 года в ходе Стамбульских погромов, направленных против греческой диаспоры города. Цер… >>

Древняя православная церковь святой Феклы, в начале XVI века превращенная в мечеть Мустафы-паши, располагается в районе Фатих, у подножия шестого холма Стамбула, недалеко от берега бухты Золотой Рог. Длина сакрального здания составляет 17,5 метров, ширина – 15 метров. Храм имеет три многоугольные апсиды и лишен нартекса, который был разобран. В мечети нет галерей, купол без барабана, вероятно, построен османами, хотя его опоры наверняка имеют византийское происхождение. В первой половине XX века археологи во время очередной реконструкции храма наткнулись на купель, сделанную из серебра, которая ранее находилась в церковном баптистерии, стоящем на противоположной стороне улицы. В настоящее время купель демонстрируется в стамбульском Археологическом музее. Несмотря на свое архитектурную и историческую ценность, здание никогда не подвергалось систематическому изучению. История церкви святой Феклы началась в середине IX века, когда принцесса Фекла, старшая дочь императора Феосила, расшир… >>

«…Строительство Пантократора монастыря началось с кафоликона - Южной церкви (1118 - до 1134). Это крупнейший в К-поле (основной объем - 23×15,5 м) крестово-купольный храм на 4 порфирных колоннах сложного извода (заменены в османское время каннелированными столпами; одна выставлена около храма). Перед 3 апсидами (центральная выше боковых) расположены суженные вимы с полуциркульными сводами: в центральной в боковых стенах по комниновской «моде» устроены апсидиолы, в наружных стенах боковых - более низкие полукруглые ниши. В наосе 3 мраморных карниза; малые подпружные арки и конхи апсидиолей повышены относительно уровня 1-го карниза, что придает интерьеру вертикализм. Пониженные угловые ячейки перекрыты крестовыми сводами. В центральной апсиде окно тройное, в боковых - одинарные (верхние окна пробиты позже); в торцах рукавов креста в 2 яруса размещены трибелоны на мраморных столбиках (на западе нижний служит проемом хор), в стенах угловых ячеек большие одинарные окна. Купол реберчатый, б… >>

«…После смерти имп. Ирины, между 1134 и 1136 гг., имп. Иоанном II была построена Северная церковь, предназначенная для мирян и соединившаяся с Южной церковью галереей. Под ней расположена цистерна с 3 нефами и 3 апсидами (вероятно, цистерны имеются и под др. храмами). Северная церковь почти полностью копирует Южную в чуть уменьшенном масштабе (основной объем - 20×14 м), включая 2-ярусный нартекс, галереи (позднее разобраны) и декорацию. Чуть иначе устроен нижний ярус, имеющий наверху окна (тройные в торцах рукавов и одинарные в остальных частях), а внизу - одинарный проход. Купол внутри тыквообразный, 12-дольный, с 8 окнами, снаружи - круглый (возможно, переделан позднее). Двухъярусный нартекс соединен с нартексом Южной церкви: внизу - дверью, а наверху - трибелоном на тонких мраморных столбиках. Центральная апсида имеет снаружи 5 граней, боковые - 3. Зап. фасад нартекса разделан глухими арками в 2 яруса: в верхнем - 3 центральные (средняя - с трибелоном на мраморных колонках) заверша… >>

«…Позднее (дата - предмет дискуссий) на месте разобранных северной галереи Южной церкви и южной галереи Северной церкви была сооружена Средняя церковь, которая большинством исследователей отождествляется с погребальным храмом-«герооном», посвященным психопомпу - арх. Михаилу и упоминаемым в Типиконе П. м. (против такой атрибуции выступают только Л. Тайс, настаивающая на однокупольности храма арх. Михаила, и Х. Четинкая, отождествляющий с ним южный парекклисион). В результате встраивания в прямоугольное пространство Средняя церковь имеет форму «двухкупольного зала», причем восточный купол, над вимой, оказался эллипсоидным. Подпружные арки опираются на пилястры, приставленные к стенам ранних храмов, в т. ч. к их нартексам, из-за чего на западной стене образуются 3 глухие арки, на межкупольные боковые пилястры опускаются сразу 3 подпружные арки, у вост. купола есть 2 дополнительные подпружные арки по бокам. Карнизов 2: над первым с запада расположены проемы, выходящие на хоры. Западный к… >>

К концу XIII - началу XIV в. относятся росписи в разных частях здания: 3 композиции из НЗ в верхней части северной половины наоса и ряды святых в нартексе. На своде северного рукава наоса написаны многофигурные композиции «Распятие» (запад) и «Воскресение» (восток). Так, в «Распятии» Пресв. Богородица предстоит Христу в окружении жен, рядом с ап. Иоанном Богословом находятся св. Лонгин Сотник и солдаты. Некоторые детали, а также художественное исполнение указывают на влияние традиции итало-византийского круга мастеров (искусства крестоносцев): над головой распятого Христа укреплена табличка с подписью «Царь славы» вместо «Царь иудейский»; солдаты одеты в латинские доспехи и держат щиты норманнского типа, лики написаны с характерными угловатыми притенениями под глазами, что напоминает сохранившиеся на Синае иконы конца XIII в. из мастерской в Акре (Сен-Жан-д'Акр, ныне Акко). «Воскресение» показано как триумф Небесного Царя, Слава воскресшего Спасителя испещрена звездами, Он заботливо ск… >>

[Греч. Εκκλησία Αγίου Νικολάου της Στέγης; церковь святого Николая под крышей], в 5 км к северо-западу от дер. Какопетрия на о-ве Кипр, на берегу р. Клариос, на месте средневек. одноименного мон-ря. В наст. время это единственный на Кипре монастырский кафоликон (главный храм) средневизант. эпохи. Храм с хорошо сохранившимися фресками внесен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с 8 др. храмами горного массива Троодос, расположенными в центральной части Кипра. Сведений о местном монастыре в письменных источниках до XIII в. не сохранилось. Предположительно мон-рь был основан в нач. XI в. К этому времени относятся строительство Н. ц. и ее первоначальная роспись. В нач. XII в. к церкви пристроили нартекс. До установления правления крестоносцев на Кипре (1190) мон-рь процветал. В XIII в. он начал приходить в упадок, однако продолжал окормлять жителей Какопетрии. Монастырь также имел в окрестностях довольно значительные земельные наделы, которые обрабатывали сами монахи. В 1735 г. мон-… >>

В стамбульском районе Фенер, который туристы как правило посещают вместе с районом «цветных домиков» Балат, прямо на берегу Золотого Рога находится необычный храм — весь покрытый «зеленью» железом, абсолютно весь! Это Железная церковь, или болгарская церковь святого Стефана (Свети Стефан, Aya Stefan, Bulgar Kilisesi). Этот православный храм, построенный во славу Первомученика Стефана, принадлежит болгарской общине Стамбула. Церковь называют железной потому, что она и в самом деле железная — сделана из чугуна, что делает её одной из немногих церквей такого рода в мире. В историю церковь, которая изначально была деревянной, вошла благодаря тому, что в ней была объявлена автокефалия Болгарской Церкви. Это произошло весной 1872 года. Здесь был зачитан указ султана Абдул-Азиза, которым болгары Стамбула признавалась отдельным этносом с правом на собственную Церковь — Болгарский экзархат. Службы проходили на церковнославянском языке. До начала прошлого века этот храм являлась главным кафедра… >>