Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Примером дальнейшего упрощения и следующим этапом на пути формирования новгородского посадского храма может служить маленькая церковь Перынского скита. Она построена, видимо, незадолго до монголо-татарского нашествия недалеко от Юрьева монастыря, у истока Волхова из Ильмень-озера. В ІХ в. в этом месте находилось языческое поселение; согласно преданию, на холме, где стояло деревянное идолище Перуна, и был построен первый после принятия христианства храм из дерева. Квадратная в плане церковь Перынского скита имеет четыре столба со срезанными углами, несколько расширяющими затесненное помещение для молящихся. Единственная апсида намного понижена относительно стен, углы которых закреплены лопатками. Отказ от трехчастного членения наружных стен лопатками, упрощение до предела основного объема здания с небольшой как бы прирубленной апсидой и главой дополнялись трехлопастными покрытиями, образованными благодаря полуцилиндрическим сводам в угловых ячейках. Эти своды не были новинкой для нов… >>

«…В самом конце XII в. неподалеку от резиденции князей — Городища — на средства Ярослава Владимировича была построена церковь Спаса на Нередице (1198 г.). Этот последний княжеский храм в Новгороде уже почти ничем не отличается от посадских церквей, весьма наглядно иллюстрируя изменившееся общественное положение князя. По размерам и типологической схеме он близок уличанскому храму Петра и Павла на Синичьей горе. Компактный грузноватый объем церкви Спаса на Нередице завершает невысокий пологий холм, прекрасно вписываясь в равнинный с редкими группами деревьев ландшафт благодаря поразительному чувству и умению древних зодчих всесторонне учитывать своеобразие природы, ее эмоциональное воздействие. Храм Спаса на Нередице так же неразрывно связан с Новгородской землей, как церковь Покрова на Нерли с Владимирскими опольями. Архитектурные формы храма Спаса на Нередице с крупными членениями, лаконичным выразительным силуэтом как нельзя лучше отвечают суровости климата, пасмурным дням и «разбел… >>

«…Начиная с 1170-х годов происходят изменения в характере культового строительства, проявляющиеся прежде всего в уменьшении размеров построек и переходе к более простым четырехстолпным храмам. Рассчитанные на меньшее количество людей, объединенных территориально или по профессиональному признаку, каменные церкви, нередко заменявшие деревянные уличанские храмы, отражали более простые запросы и художественные идеалы посадского люда. От них не требовалось производить впечатление подавляющей мощи и потрясающего величия. Они служили общественными и композиционными центрами отдельных участков города. Эти небольшие, масштабные рядовой застройке четырехстолпные с тремя апсидами, храмы с позакомарными покрытиями и одной главой на барабане определяли облик здания, которое строилось зачастую всем приходом на собственные деньги. Относительно хорошо сохранившимися образцами таких достаточно многочисленных храмов могут служить Георгиевская церковь в Старой Ладоге (не позднее 1180-х годов) и церковь … >>

«…Немного ниже по течению Волхова, на противоположной Городищу стороне, князь Всеволод возводит в древнейшем новгородском монастыре – Юрьевом – грандиозный Георгиевский собор (1119-1130 гг). Это второе каменное здание позволяло князю контролировать подступы к Новгороду со стороны Ильменского озера. По монументальности и величественности Георгиевский собор, господствующий над огромными водными просторами, соперничал с Софией. Превращенный в княжескую усыпальницу, каменный собор должен был внушать мысль о вечном могуществе князей, что было весьма важно в годы ослабления их власти и обострения отношений с горожанами. Новгородская летопись донесла до наших дней имя создателя Георгиевского собора - мастера Петра. Талантливый зодчий придал храму Георгия Победоносца, покровителя феодальной знати, образ богатырской силы. Массивные стены, расчлененные лопатками, вздымаются на огромную высоту, которая подчеркивается четырьмя рядами чередующихся оконных проемов и ниш, подобно Николо-Дворищенском… >>

... Каменная, зимняя, с каменною колокольнею и оградою, построена 1803 года. Престол в память празднования Воздвижения животворящего Креста Господня в Иерусалиме. Причта состоит: священник, диакон и пономарь. Жалованья причт не получает; а получает выгоды от ломки известкового камня, на церковной земле производимой. Земли 196 десятин 2360 кв. саж., в том числе под лесом 17 десятин. Кроме того, в пустоши Игумново Дворище 38 десятин 836 кв. саж. Планы на землю и межевая книга есть. Прихожан муж. пола 284, жен. 319, дворов 95; в том числе 3 раскольника, 5 раскольниц, и 3 двора раскольнических.  Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 228-229 Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на основании подлинных сведений и имеющихся по духовному ведомству... - Беляев Иоанн - Cистема онлайн-просмотра

Церковь св. архидиакона Стефана села Крестов, деревянная, летняя, построена 1774 года. Престолы в честь: св. архидиакона Стефана и преподобного Макария Унженскаго. Каменная, зимняя, с каменною колокольнею и оградою, построена 1803 года. Престол в память празднования Воздвижения животворящего Креста Господня в Иерусалиме. Причта состоит: священник, диакон и пономарь. Жалованья причт не получает; а получает выгоды от ломки известкового камня, на церковной земле производимой. Земли 196 десятин 2360 кв. саж., в том числе под лесом 17 десятин. Кроме того, в пустоши Игумново Дворище 38 десятин 836 кв. саж. Планы на землю и межевая книга есть. Прихожан муж. пола 284, жен. 319, дворов 95; в том числе 3 раскольника, 5 раскольниц, и 3 двора раскольнических. В приходе селений 13, на пространстве 7 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. Покровская церковь, села Морток, в 8; и Предтеченская, села Ячмени, в 9 верстах. От Костромы 200 верст. Беляев И. Статистическое описание соборов и церкв… >>

«…В других постройках, близких по времени к церкви Покрова в Рубцове, как, например, в церкви Николы Надеина в Ярославле, в наружном убранстве фасадов еще сохраняются художественные традиции XVI в. Эти традиции сказываются и в круглых отверстиях в закомарах, и в характерном рисунке пояса, отделяющего цоколь от стены, точно повторяющего такой же пояс собора Покрова на Рву в Москве и церкви в Вязёмах. Но в планировке и в архитектурной композиции объемов здания появляются уже некоторые новые черты. Два придела, соединенных между собой закрытой галереей, расположены несимметрично, а к северо-западному углу здания примыкает колокольня. Церковь поставлена на высоком арочном подклете, который использовался как склад для товаров построившего ее крупного ярославского купца Надея Светешникова. Характерная особенность надеинской церкви — небольшие камеры-тайнички, устроенные над сводами и освещенные через круглые отверстия в закомарах. По-видимому, с самого начала были заложены арочные проемы гал… >>

«…В первой половине XVII в. еще продолжается строительство шатровых церквей. Таковы, например, церковь в селе Медведкове — подмосковной усадьбе князя Д. М. Пожарского, — построенная в 20-х годах XVII в., трехшатровая церковь в Угличе (1628 г.), получившая исстари название «Дивной», Архангельский собор в Нижнем-Новгороде, выстроенный в 1631 г. мастером Лаврентием Возоулиным. Архитектура этих сооружений свидетельствует о продолжении традиций русского зодчества предыдущего столетия. Однако, в то время как приземистый шатер нижегородского Архангельского собора открыт внутрь здания, в угличской «Дивной» церкви стройные шатры являются уже декоративными надстройками, совершенно не связанными с интерьером. Двухъярусный храм Покрова в селе Медведкове по своему плану близок церкви Покрова в Рубцове, но его центральное, почти квадратное в плане помещение завершается открытым внутрь шатром. Здесь применен новый конструктивный прием перехода от четверика к восьмерику путем устройства системы ступе… >>

«…Простое четырехскатное покрытие, как более удобное и рациональное, начинает в XVII в. быстро вытеснять, особенно в северных районах страны, традиционное позакомарное покрытие храмов, при котором на кровле скапливались снег и вода, разрушавшие своды здания. В 1606 г. было закончено строительство здания Преображенского собора Сийского монастыря на Северной Двине, начатое еще в 1589 г. Пятиглавый собор уже не имеет традиционных закомар и завершается простой четырехскатной кровлей. Это — один из ранних примеров «полатного» покрытия культового здания…» Источник: Безсонов С.В. (гл. ред.), Брунов Н.И., Власюк А.И., Каплун А.И., Кипарисова А.А., Максимов П.Н., Чиняков А.Г., «История русской архитектуры». Государственное издательство литературы по строительству и архитектуре. - Москва, 1956, стр. 176-177 История русской архитектуры. Брунов Н.И. и др. 1956 | Библиотека: книги по архитектуре и строительству | Totalarch

«…Среди немногих памятников архитектуры Москвы, относящихся, к началу XVII в., церковь Покрова в Рубцове, заложенная в 1619 г. в память победы над польско-шведскими интервентами, наиболее близка к архитектурным традициям предшествующего столетия. Церковь в Рубцове является бесстолпной, по образцу посадских храмов XVI в. Хотя здание поставлено на высоком подклете, в его приземистом и грузном облике трудно угадать мемориальный характер сооружения, что свидетельствует о значительном ослаблении идейной насыщенности и художественной образности архитектуры по сравнению с предшествующим временем. Вместе с тем в архитектурной композиции церкви Покрова в Рубцове продолжены традиции русского зодчества конца XVI в. В ее плане — с двумя симметричными приделами и галереей, первоначально открытой наружу широкими арками, — заметно подражание системе годуновской церкви в Вязёмах. Первоначально рубцовская церковь имела также звонницу «о трех столбах». В то же время крещатый свод, отсутствие внутренни… >>

2022 г. станет для него юбилейным – храму Архангела Михаила исполнится 180 лет. Более 70 из них он простоял заброшенным, ныне же здесь вновь идут службы. Даже прихожане здесь – потомки жителей Поддубного, которые столетие назад здесь крестились, венчались… Эти места издавна населяли русские, татары, а еще мордовцы племени эрзя, к XVII в. принявшие православие. Они-то сейчас составляют основное населения Поддубного, исконное (до 1964 г.) название которого – Старые Домосердки (позже появились еще Домосердки Новые, также называемые Черемушками). Происхождение именования точно неясно – вроде бы началось поселение с охотничьей избушки у озера, вот и говорил народ – «дом на озерке». Позже выросшую здесь деревню так назвали, а не совсем удобное для произношения название превратилось в «Домосердки». Поселение впервые упоминают документы 1610 г. Были ли здесь какие-либо церкви, неизвестно. Ныне существующая известна с июня 1842 г., когда прошло ее освящение. К этом количество дворов Домосердк… >>

Кажется, величественному храму место в большом городе. Он высится над селом, где сейчас проживает менее 100 жителей. Говорят, раньше, когда церковь украшала 80-метровая колокольня, впечатление от нее было еще сильнее. Название села – татарское, а происходит от «курмыш», которое означает небольшую крепость на горе. Иногда дату основания села считают, правда, с 23 июня 1621 г. – это день, когда, вероятно, здесь была освящена первая, деревянная церковь, свт. Николая. До этого Кырмыж, не имевший собственного церковного здания, считался «деревней», от момента открытия православного храма – селом. Таким образом, прошлый год стал для Кырмыжа юбилейным, 400-м. Кроме великолепной церкви, о процветании этого места говорит также вытянутое строение с арочными проемами рядом – сейчас трудно поверить, но это не что иное, как торговые ряды. Ведь на селе, через которое проходил важный торговый путь, Казанский тракт. К XIX в. здесь проходили 5 ярмарок ежегодно, а торговали купцы из Вятки, Яранска, Ор… >>

Церковь Пресвятыя Троицы, села Кандаурова, каменная, двухэтажная, с каменною колокольнею и оградою, построена 1899 года. Престолы: в славу Пресвятыя Троицы, и в честь: Божией Матери, празднования Ея Успения, св. Архистратига Михаила и безплотных Сил и св. Евангелиста Иоанна Богослова. Причта в наличности состоит: священниковъ 9, диакон, дьячков 2 и пономарей 2. Причет жалованья не получает. Земли 35 десят. 9,238 кв. саж. План и межевая книга на землю есть. Прихожан муж. пола 1,107, женс. 1,260, дворов 403; в том числе 36 раскольников, 39 раскольницы, и 17 дворов раскольнических; раскольники поповщинской секты. В приходе селений 37, на пространстве 8 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. Богородицкая церковь, села Высокова, в 4, и Покровская, села Морток, в 5 верстах. При церкви устроена каменная келья. От Костромы 191 версты. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству… >>

Троицкая церковь села Кандаурова зданием каменная, с такою же колокольнею, двухэтажная, построена в 1822 г. тщанием прихожан. Ограда каменная с деревянным полисадником между столбами. Кладбище в церковной ограде. Престолов 5: а) вверху: во имя Живоначальной Троицы и б) святителя Николая чудотворца и внизу: в) Успения Божией Матери, г) святаго архистратига Михаила и д) святаго апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Постоянные средства церкви - проценты с капитала общаго назначения в 115 руб. 27 коп. При церкви отделение благочиннической библиотеки с книгами, выдаваемыми для чтения прихожан. Разстояние от Костромы 194 вер., от Юрьевца 50 вер., от пос. Пучежа с почтово-телеграфной станцией, пароходной пристанью, больницею и торговым пунктом. Ближайшая церкви - с. Высокова в 4 вер., с. Мортков в 5 вер., с. Лужинок в 7 вер. и с. Ячмени в 8 вер. Причт - 2 священника, диакон и 2 псаломщика. Постоянныя средства его: а) жалованье от казны: каждому священнику по 294 руб., диакону 147 руб., ка… >>

Церковь святаго Иоанна Предтечи, села Ячмени. Каменная летняя, с каменною колокольнею и оградою, построена 1800 года. Престолы в честь: св. Пророка Илии, Святителей: Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго и Николая Мирликийскаго. Каменная зимняя, построена 1808 года. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Иконы Неопалимая Купина, св. Иоанна Предтечи и свят. мученика Харалампия. Причта состоит в наличности: священников 9, диакон, дьячков 2, и пономарей 9. Жалованья причет не получает. Земли 96 десят. 1,354 кв. саж., в том числе земли сенокосной 17 десятин. Планы на землю и межевыя книги есть. Прихожан муж. пола 1,979, женс. 1,459, дворов 441, в том числе 25 раскольников, 31 раскольница, и 8 дворов раскольнических, поповщинской секты. В приходе селений 44, на пространстве 6 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. При церкви устроены: каменная келья и каменная кладовая. Покровская церковь села Морток, в 3, и Ильинская, села Высокова, в 6 верстах. От Ко… >>

Предтеченская церковь села Ячмени имеет 2 храма, оба каменные: а) холодный, построен в 1800 г. и б) теплый, построен в 1808 г. на средства прихожан. При первом храме каменная колокольня. Ограда каменная. Кладбище в церковной ограде. В холодном храме 3 престола: а) в честь святителя Николая чудотворца, б) трех святителей: Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго и в) святаго пророка Илии. В теплом храме также 3 престола: а) святаго Иоанна Предтечи, б) иконы Божией Матери, Неопалимая купина и в) священномученика Харлампия. Постоянныя средства церкви - проценты с капитала общаго назначения в 200 руб. Разстояние от Костромы 190 вер., от Юрьевца 50 вер., от пос. Пучежа с почтово-телеграфной станцией, пароходной пристанью, больницею и торговым пунктом 8 вер. Ближайшия церкви - с. Мортков в 5 вер., с. Высокова в 6 вер. и с. Кандаурова в 7 вер. Причт: 2 священника, диакон и 2 псаломщика. Постоянныя средства его - проценты с общаго причтоваго капитала в 270 руб. Причтоваго до… >>

Воскресенская церковь поселка Пучежа имеет 2 храма, оба каменные, с отдельно стоящею колокольнею: а) летний, построен в 1717 г. тщанием Иова, митрополита Новгородскаго, и зимний, неизвестно когда построенный и перестроенный в 1799 г. на средства прихожан. Ограда каменная. Кладбище в церковной ограде. В летнем храме 3 престола: а) в честь Воскресения Христова, б) святителя Тихона, Амафунтскаго чудотворца, и в) преподобных Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев. В зимнем храме 2 престола: а) в честь Рождества Пресвятыя Богородицы и б) святаго Архистратига Михаила. Достопримечательность церкви - плащаница или воздух (так значится в надписи) шитая по малиновому гарнитуру шелками и устроенная в 1441 г. при митрополите Новгородском Евфимии. Постоянныя средства церкви: а) проценты с капитала общаго назначения в 675 руб., б) до 60 руб. дохода от каменной часовни на торговой площади для продажи свеч и в) арендная плата, в количестве 112 руб. 50 коп. в год, за 3 кладовыя (две каменныя и одн… >>

Церковь Преображения Господня, что на горе, каменная, зимняя, с каменною колокольнею, построена 1770 года, попечением купца Петра Иванова Иконникова. Престолы: в славу Иисуса Христа на Фаворе, и в честь: св. Апостоловъ Петра и Павла и преподобнаго Алексия, человека Божия. Каменная, летняя, построена 1844 года, иждивением купца Димитрия Петрова Иконникова. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Успения, Святителя Димитрия Ростовскаго и св. великомученицы Екатерины. Причта состоит в наличности: священников 3, диаконов 2, дьячков 3, и пономарей 3. Жалованья причет церковный не получает. Земли при церкви 925 кв. саж. Пахатной земли 32 десятины 1,382 кв. саж., земли сенокосной по трем планам, в трех разных местах, 7 десятин 2,050 кв. саж. План и межевыя книги хранятся при церкви. Прихожан муж. пола 1,037, жен. 1,302, в том числе 17 раскольников и 30 раскольниц; дворов 307, в том числе 4 раскольнических, поповщинской секты. В приходе состоит 40 селений, на пространстве 5 верст … >>

Церковь Воскресения Иисуса Христа, что на Пушавке, каменная, летняя, с каменною колокольнею и оградою, построена 1717 года, при бытности здесь Пушавскаго Воскресенскаго монастыря мужескаго, попечением Иова Митрополита Новгородскаго, как значится в надписи, имеющейся на простенке северных дверей храма, и освящена по указу Нижегородской духовной консистории. Престолы: в славу Воскресения Иисуса Христа, и в честь: св. Тихона Амафунтскаго, и преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Каменная, зимняя, древняя, перестроена в 1799 году. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Рождества, и св. Архистратига Михаила и безплотных Сил. Причта состоит: священник, диакон, дьячек и пономарь. Жалованья причет не получает. Земли при церкви, по писцовым книгам, значится 725 саж., но плана на оную нет. Земли сенокосной 1,600 кв. саж.; план на сию землю хранится при церкви; сенокосной земли, приложенной графом Шереметевым, 1 десятина; но выданный на владение тою землею акт во время пожара в 18… >>

Церковь Преображения Господня, что под горою, каменная, летняя, построена 1799 года. Престолы: в славу Преображения Господня на Фаворе, и в честь: Божией Матери, празднования Ея Иконы Казанския, и св. Иоанна Предтечи. Каменная, зимняя, построена 1776 года, с каменною колокольнею и оградою. Престолы: в честь Святителей: Николая Мирликийскаго и Афанасия, Александрийскаго Патриарха. Причта состоит в наличности: священников 2, диакон, дьячков 2 и пономарей 2. Жалованья причет не получает, а пользуется выгодами от рыбной ловли в реке Волге, и получает проценты с капитала 2,380 руб. 40 коп. Земли при церкви 2,240 кв. саж. Пахатной и сенокосной земли 31 десятины 2,226 кв. саж. На землю пахатную и сенокосную план хранится при церкви; на землю же сенокосную, значущуюся принадлежащею по писцовым книгам, церкви в Озаринском лугу на 75 копен и на острове Витязе на 30 копен (примерно в 5 десятин), нет ни плана, ни межевых книг; а потому и причет церковный ею не владеет. Прихожан муж. пола 356, ж… >>