Монастырь Копорин находится в 6 километрах на юго-запад от одноименной деревни. Монастырь скрыт в лесу и с дороги не виден. Время строительство монастыря совпадает с правлением деспота Стефана Лазаревича, что подтверждает портрет деспота на задней стене храма.

Монастырский комплекс состоит из церкви Святого Стефана, колокольней с пространством для продажи свеч и других реликвий, гостиницы для гостей, сельскохозяйственных зданий, сада, полей и виноградников.

С 1932 по 1958 гг. монастырь был мужским, остальное же время женским - женский он и сегодня. Монастырь является важным культурным и историческим памятником сербского средневекового периода государственности и находится в категории памятников особого исторического значения. 

По материалам сайта Сербия RIT: https://serbia-rit.ru/

https://serbia-rit.ru/putevoditel/chto-posmotret/kulturno-istoricheskoe-nasledie/monastyri/item/monastyr-koporin-velika-plana.html?category_id=78&ysclid=mo5b68r6fz608886999

Копоринский монастырь расположен недалеко от города Велика Плана, в долине реки Копорин. Церковь, посвященная Святому Стефану (первоначально Святым Архангелам), является даром неизвестного дворянина. В южной части западной бухты нефа похоронены земные останки основателя, которые когда-то считались деспотом Стефаном Лазаревичем, но с тех пор это было опровергнуто после проведения анализов. Портрет Деспота Стефана сохранился на западной стене нефа, и на его основе дата создания настенной живописи определена как начало XV века. У церкви есть план сокращенного креста в квадрате с куполом, трехсторонним святилищем и впоследствии добавленным нартексом. Помимо портрета Деспота Стефана, в нижней зоне сохранились стоящие фигуры святых.

Вторая зона в основном содержит сцены из цикла Страстей Христовых, а также бюсты и стоячие фигуры святых, которые также появляются в третьей зоне, где также можно увидеть сцены из циклов Великих праздников и Страстей. В высших разделах изображены пиршественные сцены, среди которых можно узнать Рождество и Распятие. В куполах купола нарисованы евангелисты, а Керамион - между ними на северной стороне; в куполе, между окнами, написаны  пророки. В святилище есть изображения святых протоиерей, диаконов, крестов Голгофы и Мертвого Христа в протезе, а также сцены Благовещения, Мытья ног, Тайной Вечери, Вознесения и фрагментов Пятидесятницы.

По материалам сайта Фонда BLAGO: https://www.blagofund.org/

https://www.blagofund.org/Archives/Koporin/

Копринский монастырь расположен в долине реки Коприна у подножия Копринского холма, недалеко от Велика-Планы в Центральной Сербии. В комплексе Копринского монастыря входят церковь Святого Стефана, колокольня с сувенирной лавкой (где можно купить свечи и другие церковные принадлежности), общежитие для гостей, хозяйственная постройка, целебный источник, зелёный сад, виноградники и леса. Копринский монастырь был построен в начале XV века на средства деспота Стефана Лазаревича (1376–1427), сына князя Лазаря и королевы Милицы. Копринский монастырь — важный памятник сербской средневековой истории, воздвигнутый в память о победе его основателя, князя Стефана Лазаревича, в битве при Анкаре (1402) и освобождении его сестры Оливеры из султанского гарема, которая впоследствии стала монахиней.

Копринский монастырь связан с перенесением мощей апостола Стефана, которое отмечается 1 августа как Летний праздник святого Стефана. Копринская монастырская церковь была построена в 1415 году во времена правления Стефана Лазаревича, который хотел, чтобы эта святыня стала его усыпальницей. Копринский монастырь был сильно разрушен и разграблен турками и восстановлен только в 1880 году. Портрет Стефана Лазаревича с орденом Благородной дамы, вручённым ему после знаменитой битвы при Анкаре в 1402 году, изображён в нижней части фресок Копринского монастыря среди стоящих фигур. Стефан Лазаревич был высокообразованным воином, обладавшим командирскими навыками и рыцарскими манерами, дипломатом и одним из самых уважаемых рыцарей ордена Дракона, которых было всего двадцать четыре. У него была большая библиотека с книгами и текстами на славянских языках, а также философскими, историческими и поэтическими произведениями на греческом и латинском языках. Стефан Лазаревич был образованным человеком, переводчиком и художником. Его наиболее известные работы — «Закон о горном деле», «Похвальное слово Кнезу Лазару» (Могильные рыдания по принцу Лазарю — эпический текст о принце Лазаре) 1403 года и надпись на мраморной колонне в Газиместане (месте Косовской битвы), в то время как его наиболее значительным произведением является поэтическое произведение «Слово любви» (Дань уважения любви — поэтическое послание своему брату Вуку) 1409 года, которое считается одним из самых красивых текстов сербской литературы.

С 1932 по 1958 год в Копринском монастыре жили монахи, а после 1958 года он стал женским. В центральной части церкви Копринского монастыря (наосе) была обнаружена гробница, в которой, предположительно, находятся мощи Стефана Лазаревича. Реликварий со святыми мощами Стефана Лазаревича открывают дважды в год — в день его смерти (1 августа) и в праздник Копринского монастыря (15 августа). Существует множество легенд о строительстве Копринского монастыря — тихого и духовного места, спрятанного в труднодоступном районе.

По материалам сайта Panacomp Wonderland Travel: https://www.panacomp.net/

https://www.panacomp.net/koporin-monastery/

Копорин — женский монастырь в честь перенесения мощей святого архидиакона Стефана Браничевской епархии Сербской Православной Церкви. Находится в одноименном селе возле города Велика-Плана (Сербия). Задужбина святого сербского деспота Стефана Лазаревича (1389-1427). Изначально был освящен во имя архангелов Гавриила и Михаила. Упоминается в турецких реестрах в 1516 и 1572 годах. Впоследствии был разрушен. Возобновлен лишь в 1880 году. В 1958 году из мужского был преобразован в женский: в него были переведены 9 монахинь во главе с монахиней Саррой (Джукетич) из монастыря Челие.

Архитектура каменного храма принадлежит к моравской школе, но имеет нетипичную прямоугольную основу, апсиду неправильной окружной формы, а купол опирается на пилястры. Росписи храма датируются периодом после 1402 года и на основе композиционных и стилистических особенностей приписываются ученикам мастерской митрополита Пелагонийско-Прилепского Иоанна и его брата иеромонаха Макария. Иконостас был выполнен в середине XIX века иконописцем Димитрием Посниковичем. В монастырский комплекс также входят 3 жилых корпуса (1962, 1977), в том числе «Прокин конак» (1997), гостиница для паломников (1969) и 2 трапезные (1966 и 1988). В 1951 году комплекс был признан памятником архитектуры и взят под защиту государства, в 1979 году получил статус памятника важного значения. Благодаря реставрационным работам храму был возвращен средневековый вид.

В ходе ремонтных работ в 1977 году в северо-западном углу храма под фреской святого Стефана Лазаревича была обнаружена гробница с останками, которые антрополог С. Живанович атрибутировал этому деспоту, хотя ранее считалось, что он похоронен в монастыре Манасия. В октябре 1989 года эти мощи были торжественно поставлены в храме Копорина. Но в 2006 году в храме монастыря Манасия были обретены останки, которые также атрибутировали Стефану Лазаревичу, поэтому вопрос атрибуции останков, найденных в Копорине, остается дискуссионным.

По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/

https://www.pravenc.ru/text/2057194.html?ysclid=mo5b41rmut868667247

«…Церковь Св. Стефана в Копорине (Смедеревска Паланка) была расписана ок. 1402 г. Строительство храма, скорее всего, относится к этому же времени. Копорин возводился как монашеская задужбина. На ктиторской фреске на западной стене храма есть портрет Стефана Лазаревича, рядом изображен второй ктитор. Это однонефный одноглавый храм, который изначально строился без боковых конх и без нартекса. Нартекс появляется в средневековый период на втором этапе строительства. Нетрадиционно для моравского храма решение восточной части с одной достаточно объемной полукруглой апсидой, резко пониженной относительно основного объема. Восточное прясло завершается щипцом.

Вместе с техникой кладки из бутового камня под штукатурку в Копорине встречаются керамические вставки из горшочков с крестообразными горлышками, характерные для моравских церквей. Здесь они использованы в качестве украшения архивольтов плоских ниш, условно членящих боковые фасады на три прясла. Эти членения лишь очень условно передают структуру трехчастного деления внутреннего пространства. Также узнаваемым, хотя и в очень упрощенном варианте, оказывается декор восьмигранного барабана. Грани украшены полуколонками с профилированными капителями и аркадами, обрамляющими окна. Украшением аркад оказываются ряды кирпичного поребрика, что привносит некоторую полихромию. Также характерна форма оконниц барабана, где круглое окошко, обрамленное кирпичными выкладками, продолжается узким щелевидным проемом с меньшими круглыми оконницами. К узнаваемым моравским элементам декора нужно также отнести окна-розетки, круглое окошко на северном фасаде и две небольшие арки, украшенные кирпичными выкладками.

Общий облик постройки и столпообразный интерьер с характерным трехчастным членением безусловно напоминает и старые рашские образцы, и отвечает принципам моравских построек. Пристройка внешнего нартекса еще больше сблизила образ этого храма с рашскими образцами. Треугольный щипец на западной фасаде усиливает это впечатление. Но элементы декора заставляют вспомнить о моравской традиции в упрощенном ее варианте…»

По материалам диссертации Мальцевой С.В. «Архитектура Сербии второй половины XIV – первой половины XV века. Моравская школа», стр. 107-108.

https://sias.ru/upload/ds-maltseva/Maltseva_disser.pdf?ysclid=mmiy9rbh6d413899298