Профиль соавтора Юрий Верещагин

Село Рюминское находится в Александровском уезде, во втором благочинническом округе, расстоянием от губернского города в 105 верст и от уездного в 15 верст по бывшей большой дороге в город Переславль, по обоим берегам реки Серой, притока реки Клязьмы, впадающей в реку Оку, текущую в реку Волгу. Селом Рюминское было еще в половине XV века; церковь была (несомненно в нем, как и везде в то время в селах) деревянная, и когда построена и в чье имя освящена — неизвестно. В XVIII веке по имеющимся сведениям и документам (1754–1772 гг.) значится в селе Рюминском деревянная церковь во имя святых бессребреников и чудотворцев Козьмы и Дамиана; но эта церковь сгорела. В 1775 году построена тогдашним села Рюминского помещиком лейб-гвардии Семеновского полка капитаном Иваном Алексеевичем Шубиным на его иждивении с благословения преосвященного Антония, епископа Переславского и Дмитровского, вместо сгоревшей деревянной церкви святых бессребреников и чудотворцев Козьмы и Дамиана вновь деревянная с так… >>

Село Покров, что в пустошах, находится в Александровском уезде, во втором благочинническом округе, расстоянием от губернского города в 90 верст и от уездного в 30 верст; расположено оно при речке Богоне, в Годуновской волости. В XV веке в этом селе, или, быть может, на его месте или его церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы, существовал мужской Покровский монастырь, зависевший от Московского и всея Руси Митрополита, как стоявший в его Переславль-Залесском десятине, что свидетельствуют жалованные в 1465 году Филиппом Митрополитом всея Руси грамоты Льву, игумену сего монастыря. Имеется некоторое указание, что Покровский монастырь существовал и в XVI веке; так, упоминается там настоятелем в 1524 году игумен Константин. В селе Покров, вероятно, по давности времени как о существовании монастыря, так и о его упразднении, между его обывателями не сохранилось предания. Настоящая приходская Покровская церковь зданием каменная, начата строением в 1831 году. Престолов в ней три: в настоящ… >>

Село Покров, что в пустошах, на речке Богоне, находится в 90 верстах от губернского города и в 30 от уездного. В XV столетии на месте этого села существовал мужской Покровский монастырь, непосредственно зависевший от Московского митрополита. Сохранилась жалованная грамота митрополита Филиппа игумену Льву, что служить в его монастыре у церкви Покрова Пресвятой Богородицы на Богоне: «Приказал еси тот свой монастырь строити, чтобы как тут всегдашнее богомолье было, и на церковные земли приказал еси людей звати, что те земли давал в дом Пречистой Богородицы Филипп Марков сын Богонского да братанич его Лев Чернец... пожаловал еси того игумена: не надобе ему моя никоторая дань, ни к старосте поповскому с пона тянути, ни которая пошлина, ни десятинники мои не въезжают, ни ссылают ни почто... аз сужу их сам». Лета 6973 (1485). Эта грамота подтверждена затем в 1474 году митрополитом Геронтием. О существовании в XVI столетии этого монастыря есть только одно косвенное указание у Строева в «Спис… >>

«…Но наряду с этими постройками следует также упомянуть каменные церкви, сооруженные румынскими князьями в тех районах Трансильвании, где преобладало румынское население (край Хаиега, край Бихора), в так называемых «terrae valachiсае», как их именуют латинские документы венгерских канцелярий. Задуманные в духе романского стиля, применявшегося в то время во всей Трансильвании, эти румынские церкви, из которых самая типичная — церковь в селе Стрею (область Хунедоара), построенная в первой половине XIII в., сохраняют простоту плана, свойственную православным культовым постройкам. Они состоят из центрального нефа с цилиндрическим сводом, небольшого помещения с апсидой для алтаря, перекрытого, как правило, крестовым сводом, и паперти под колокольней, пристроенной вплотную к западному фасаду церкви…» Источник: Глава «Архитектура Молдавии и Валахии. Архитектура периода раннего феодализма (X—XIII вв.)». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: … >>

От 13 столетия в Трансильвании (Румыния) сохранилась уникальная каменная католическая церковь в городке Стрей, близкая, с одной стороны, памятникам деревянной архитектуры, а с другой — западному, романскому зодчеству. Год постройки: между приблизительно 1270 и приблизительно 1300. Фрагменты стенной живописи свидетельствуют о двойном влиянии — школы южноитальянских мастеров и византийской живописи, последнее проникло в Румынию со стороны Южных Карпат. Построенная из каменных плит, она отличается уравновешенностью пропорций и украшена скульптурным орнаментом, выполненным на отесанной поверхности. Первое письменное упоминание о церкви Стрей датируется 1392 годом. По материалам сообщества «HumaninSide - легенды нашей эпохи» соцсети «ВКонтакте»: Церковь Cтрей Strei Church От 13 столетия ... | HumaninSide - легенды нашей эпохи

«…Самая древняя каменная церковь, сохранившаяся в Молдавии, — собор Николая в городе Рэдэуц, построенный, вероятно, первым независимым воеводой Богданом I (1359—1365 гг.), представляет собой романскую трёхнефную базилику, приспособленную к требованиям православного культа путем разделения её внутри на притвор и собственно церковь…» Источник: Глава «Архитектура Молдавии и Валахии. Архитектура периода укрепления и развития феодализма (XIV — первая половина XV в.)». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Ионеску Г.; под редакцией Яралова Ю.С. (ответственный редактор), Воронина Н.Н., Максимова П.Н., Нельговского Ю.А. - Москва, Стройиздат, 1966 Архитектура Молдавии и Валахии периода укрепления и развития феодализма (XIV – первая половина XV в.) | История архитектуры средних веков

«…Очень тонко выполненные и включенные в композицию нескольких церквей последующего периода формы романо-готической архитектуры все же не соответствовали местному вкусу. Поэтому во второй половине XIV столетия, как только организовалась подчиненная константинопольскому патриарху митрополия Валахии и Молдавии, культовая архитектура обратилась преимущественно к формам, принятым в византийских храмах. Памятники архитектуры, возникшие при этой новой ориентации, связаны одни через посредство Болгарии с Византией, другие — с сербской архитектурной школой, развившейся во второй половине XIV столетия в долине Моравы. Наиболее характерным зданием первой группы является «господарская» церковь Николая в Куртя де Арджеш, начатая при основателе независимого государства Валахии Басарабе I и почти законченная ко дню его смерти (1352 г.). Эта княжеская постройка была задумана по классическому образцу византийской крестовокупольной церкви позднего периода с пониженными угловыми частями. Она состоит и… >>

«…Среди культовых зданий, при строительстве которых был использован опыт, накопленный сербской архитектурой Моравской школы, самым интересным сооружением является церковь монастыря Козия, основанного в последние годы XIV в. Мирчей чел Бэтрын (Мирчей Старым, 1386—1418 гг.). По своей общей композиции это здание представляет собой типичный для сербской архитектуры того времени однонефный триконх, в котором дополнительные подпружные арки на консолях уменьшают диаметр барабана, одновременно его поднимая. Но обширный, одной высоты с храмом притвор необычен для сербских церквей, что впрочем в дальнейшем станет характерной особенностью румынских трёхконховых храмов. Снаружи монументальные карнизы основного объёма и закомар, а также пьедестала под барабаном с подобием второго яруса закомар на нем, отвечающих структуре сводов и арок внутри здания, подчеркнуты богатой, разнообразной декоративной пластикой. Кроме традиционного чередования полос лицевого кирпича и затертого раствором оштукатуренно… >>

Денсуш [румынское Densuş], село в жудеце Хунедоара, где находится православная церковь святителя Николая, одна из древнейших в Румынии. Храм возведен рядом с руинами римского города Сармизегетуза на фундаментах более древней постройки (около II-IV веков по Рождеству Христову) — предположительно храма Марса или мавзолея полководца Лонгина Максима. Храм датируется серединой XIII века, последней четвертью XIII века, 1280 годом. Имя ктитора неизвестно, им мог быть воевода Олтении Литовой (умер около 1277-1279 годов). Церковь неоднократно перестраивалась, и к XIII веку относится, возможно, ее перестройка, а основной объем мог существовать уже в X веке. В основу церкви положен византийский тип храма на четырех колоннах (около 6×6 метров), но в местном романо-готическом исполнении. Массивные каменные столбы сдвинуты к центру, пространство вокруг них объединено в сводчатый обход (освещен лишь тремя окнами с севера). С востока примыкает обширная полуциркульная апсида. Над храмом возвышается б… >>

«…Построенная из чередующихся рядов тесаного камня и массивных облицовочных каменных блоков, привезённых из римских руин города Сармизегетуса, церковь в Денсуше представляет собой квадратное в плане помещение, в середине которого четыре столба поддерживают высокую призматическую башню. Строение заканчивается с востока полукруглой апсидой. Малопринятая форма и размеры основного помещения (6 × 6 м) сходны с мартириями, строившимися христианскими мастерами в Малой Азии и Сирии между IV и VI вв. Особых указаний, по которым можно было бы установить, когда была заложена эта церковь, не сохранилось. Во всяком случае настоящий её вид не соответствует тому, который она имела первоначально. Неправильные полуцилиндрические своды боковых частей и форма башни, вокруг которой на чердаке находилось закрытое пространство, являются элементами примитивного романского зодчества…» Источник: Глава «Архитектура Молдавии и Валахии. Архитектура периода раннего феодализма (X—XIII вв.)». «Всеобщая история архи… >>

Бребу [румынское Brebu], православный монастырь в одноименной коммуне в жудеце Прахова (Румыния); памятник валашской архитектуры XVII века. Строительство соборного храма святых Архангелов началось около 1640 года, в правление валашского господаря Матея Басараба. Строительство продолжил в 1689 году господарь святой Константин (Брынковяну), о чем свидетельствует надпись на внутренней стене храма, отделяющей наос от пронаоса. Бребу подвергся частичному разрушению во время землетрясений 1790 и 1802 годов, реставрировался в 1958–1962 годах. В основных чертах монастырский храм повторяет облик соборной церкви монастыря Дялу. Храм Бребу триконховый и трехглавый, большая глава венчает наос, две меньшие поставлены над восточной частью пронаоса. Апсиды с севера и юга многогранные, в интерьере полукруглые. Тройная аркада, опирающаяся на два восьмигранных столпа, делит пронаос на два неравных по площади компартимента, что является оригинальным элементом постройки. Наличники окон из обработанного к… >>

Монастырь Бребу в коммуне Бребу, Прахова уезда, был построен Матеем Басарабом, правителем Валахии. Строительство монастыря началось в период между 1639 годом, когда в харте Матей Басараб, упоминая монастыри, построенные им до того времени, не упоминает монастырь Бребу, и 27 ноября 1641 года, когда он упоминает его среди монастырей, построенных им «с основания». Строительство монастыря начинается с колокольни, стен двора и дома аббат, а строительство монастырской церкви началось только 27 июня 1650 года. Однако Матей Басараб, вероятно, основал более древнее церковное поселение в Бребу. Так, 20 августа 1596 года Михаил Храбрый укрепил положение священника Фратцана, старика из Бребу, который потерял своё «имущество запис», когда проклятые турки поработили его сыновей и дочерей и жрицу, и «остались только священник Фратчан и сыновья Байко и Радула». Первыми из 19 крестьян из Бребу, которые 9 марта 1642 года оформили акт купли-продажи своего имения — Мост Ключа Матей Басараба, были «Попа И… >>

Синайский монастырь существует в XVII веке и отражает историческую идентичность города Синая — города, образованного вокруг него. Основателем является Спатар Михаил Кантакузино, который вместе с матерью Еленой и сестрой Станкой совершил паломничество к Святым Местам, достигнув горы Синай, в монастыре Святой Екатерины. Впечатлённый библейским величием посещаемых мест, он построил по возвращении в Валахию красивый монастырь, который назвал Синая, «в память о великой Синаи» — монастырь, который посвятил Пресвятой Деве Марии. Строительство монастыря началось в 1690 году и продолжалось до 1695 года. Благодаря своему стратегическому положению (расположенному на долине Прахова, торговом пути, соединявшем Бухарест с Брашовом), монастырь пережил многочисленные турецкие и австрийские вторжения. Старая церковь, посвящённая Успению Пресвятой Богородицы, построена в стиле Брынковяну, характерном для того времени в Валахии. Он выполнен в форме латинского креста, с апсидами прямоугольного контура, … >>

«…Большая церковь, посвящённая Святой Троице, была построена в первом виде, более скромном, чем та, которую мы видим сегодня, в 1842–1846 годах, при настоятелях Иоасафе и Паизии, из средств монастыря. Под управлением Гражданских больниц Эфория, которые поддерживали состояние монастыря, с 1897 по 1903 год проводились масштабные реставрационные работы, которые придали церкви нынешний облик. Архитекторы Джордж Мандреа, Жан Помпилиан и Александру Клавел создали синтез румынской религиозной архитектурной культуры — церковь с толстыми стенами и прочными контрфорсами, как в монастырях Молдавии, на которую они привили элементы, характерные для стиля Брынковяну в Валахии. Картина маслом была выполнена на мозаичном золотом фоне в нео-византийском стиле датским художником Ааге Экснером. В нартексе изображен предстоятель Румынской православной церкви того времени, митрополит Иосиф Георгиан, тогда король Кароль I (1866–1914), рядом с каменной колонной, символизирующей ещё незавершённое королевств… >>

«…Старая церковь, посвящённая Успению Пресвятой Богородицы, построена в стиле Брынковяну, характерном для того времени в Валахии. Он выполнен в форме латинского креста, с апсидами прямоугольного контура, что было более необычным для того времени. Портал входа в нартекс вырезан из камня и изображает Моисея и его брата, первосвященника Аарона. Моисей держит в руках таблички закона с десятью заповедями, а Аарон — лиственный жезл. В центре находится герб семьи Кантакузино — двуглавый орёл, держащий в когтях императорские знаки власти: крест и скипетр. Картина на крыльце и притворе в основном оригинальная, созданная святым Пафнутием-Парву Муту, художником Кантакузин, канонизированной в 2017 году. Купол крыльца изображает сцены из жизни святой Екатерины (покровительницы монастыря на горе Синай) и самых известных святых того периода, полного войн — Георгия и Деметрия. Вотивная картина изображает Великого Спатара Михаила Кантакузино, окружённого восемнадцатью детьми (12 из которых были усынов… >>

Козия, монастырь во имя Святой Троицы в центральной части Румынии, жудец Вылча. Расположен на правом берегу реки Олт, в 3 км к северу от города Кэлимэнешти. Первое письменное упоминание о монастыре содержится в двух дарственных грамотах, датированных 20 мая 1388 года, временем правления Мирчи I Старого (1355 — 31 января 1418; правил с 23 сентября 1386 по ноябрь 1394 и с января 1397 до кончины). Из текста грамот следует, что церковь во имя Святой Троицы была построена между 1387 и 1388 годами на средства ктитора валашского господаря Мирчи. Так, в первой господарской грамоте говорится о возведении церкви Святой Троицы в месте, названном Кэлимэнешти, на берегу реки Олт, о пожаловании монастырю сел Орлешти и Криков, мельницы в Питешти и назначенного годового содержания господарским двором. В ней удостоверяются акты дарения земель отдельными боярами, приписание к Козии монастыря Котмяна со всеми владениями. Особо оговаривается, что настоятеля обеих обителей имеет право выбирать только монаш… >>

Монастырь Раду Вода, посвящённый Святой Троице и святому иерарху Нектарии из Агина, был основан воеводой Александру II Мирча (1568–1577) и его госпожой Екатериной, чтобы поблагодарить Бога за победу в битве, которую он дал в этих местах против Винтилы-Ворникула и Думбравы-Ворникула. Вода построил её с намерением стать митрополичьей церковью столицы. На момент основания он назывался Святой Троицей. В смуте тех времён священное поселение перешло в руки турок в 1595 году. После победы Михаила Храброго при монахах знаменитый Синан-паша, враг Михаила, укрепил её частоколами, земляными волнами и бастионами. Весь город также укреплён турками. Однако напрасно: после победы великого воеводы в октябре 1595 года в Тырговиште Синан был вынужден отступить от победоносных армий христиан. Но не раньше, чем он разрушил все укрепления, которые сам построил, и снес монастырь Святой Троицы до основания. Времена были ужасными: город грабили и разрушали то турки, то собственные армии христианских воевод,… >>

«…Монастырь Раду-Водэ во имя Святой Троицы был основан господарем Александру II Мирчей (1568-1577) и его супругой Екатериной в благодарность за победу в битве с господарем Винтилэ (май 1574 года), произошедшей на этом месте. Изначально задумывался как митрополичья церковь. Во время войны господаря Михая Храброго с турками Бухарест в 1595 году был занят Синаном-пашой, который возвел вокруг монастыря военные укрепления. Отступая, турки уничтожили не только укрепления, но и сам монастырь. В 1614 году господарь Раду IX Михня начал восстановление монастыря по плану его первоначальной застройки. Кафоликон был расписан при его сыне, господаре Александру V Коконуле (Князьке) (1623-1627). В 1625 году монастырь стал преклоненным афонскому Иверскому монастырю. Обитель была одной из самых богатых в Бухаресте, однако греческая администрация не вкладывала средства в ее ремонт и благоустройство. Данные обстоятельства, а также ряд землетрясений привели монастырь в тяжелое состояние. Во время работ п… >>

Инициатива по строительству монастыря Кристиана, расположенного в Сос. Пипера № 49, сектор II Бухарест, принадлежала доктору Павлу Чириле из Волунтари – Ильфова, который, при поддержке группы священников и врачей из Бухареста, в 1992 году обратился к Блаженному Патриарху Теоктисту с просьбой о строительстве медицинско-церковного комплекса, включавшего в себя: поликлинику, четыре специализированные клиники и монастырь. В следующем году был заложен первый камень, а место нового монастыря освящено. Благодаря мужеству настоятельницы Бенедикты Хиробоцеа и при поддержке некоторых доброжелательных помощников были построены келии монастыря, архитектором которых был господин Октавиан Нецулай из Бухареста. В период с 2001 по 2005 год, под непосредственным руководством Его Преосвященства Себастьяна Ильфовеанула, помощника епископа Бухарестской архиепархии, благодаря жертвоприношению госпожи Марии Лилианы Василеску из Бельгии, семей Иоан и Виорика Бузинку, Иона и Адрианы Чеша и других верующих и… >>

Черникский монастырь (рум. Mănăstirea Cernica) — мужской монастырь Румынской православной церкви, расположенный в городе Пантелимоне в жудеце Илфов на границе с коммуной Черника в Румынии. Монастырь включён в список исторических памятников Румынии. Монастырь был основан в 1608 году во время правления Раду Шербана и Михая Храброго. Кафоликон монастыря освящён во имя святителя Николая Чудотворца. В 1802 году храм пострадал от землетрясения и был восстановлен в 1809—1815 годах трудами архимандрита Тимофея. В 1838 году во время землетрясения обрушился купол храма. В 1923 году собор пострадал от пожара. В 1925 году храм был капитально отреставрирован. Другой монастырский храм был построен Даном Брашовяну (рум. Dan Brașoveanu) в XVIII веке и освящён в честь Георгия Победоносца. В 1962—1964 годах храм был полностью перестроен. После Карпатского землетрясения 4 марта 1977 года храм был повторно укреплён. В 1804 году на монастырском кладбище архимандритом Георгием был построен небольшой храм,… >>