«…Построенная из чередующихся рядов тесаного камня и массивных облицовочных каменных блоков, привезённых из римских руин города Сармизегетуса, церковь в Денсуше представляет собой квадратное в плане помещение, в середине которого четыре столба поддерживают высокую призматическую башню. Строение заканчивается с востока полукруглой апсидой. Малопринятая форма и размеры основного помещения (6 × 6 м) сходны с мартириями, строившимися христианскими мастерами в Малой Азии и Сирии между IV и VI вв. Особых указаний, по которым можно было бы установить, когда была заложена эта церковь, не сохранилось. Во всяком случае настоящий её вид не соответствует тому, который она имела первоначально. Неправильные полуцилиндрические своды боковых частей и форма башни, вокруг которой на чердаке находилось закрытое пространство, являются элементами примитивного романского зодчества…»

Источник: Глава «Архитектура Молдавии и Валахии. Архитектура периода раннего феодализма (X—XIII вв.)». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Ионеску Г.; под редакцией Яралова Ю.С. (ответственный редактор), Воронина Н.Н., Максимова П.Н., Нельговского Ю.А. - Москва, Стройиздат, 1966

Архитектура Молдавии и Валахии периода раннего феодализма (X–XIII вв.) | История архитектуры средних веков

Денсуш [румынское Densuş], село в жудеце Хунедоара, где находится православная церковь святителя Николая, одна из древнейших в Румынии.

Храм возведен рядом с руинами римского города Сармизегетуза на фундаментах более древней постройки (около II-IV веков по Рождеству Христову) — предположительно храма Марса или мавзолея полководца Лонгина Максима. Храм датируется серединой XIII века, последней четвертью XIII века, 1280 годом. Имя ктитора неизвестно, им мог быть воевода Олтении Литовой (умер около 1277-1279 годов). Церковь неоднократно перестраивалась, и к XIII веку относится, возможно, ее перестройка, а основной объем мог существовать уже в X веке.

В основу церкви положен византийский тип храма на четырех колоннах (около 6×6 метров), но в местном романо-готическом исполнении. Массивные каменные столбы сдвинуты к центру, пространство вокруг них объединено в сводчатый обход (освещен лишь тремя окнами с севера). С востока примыкает обширная полуциркульная апсида. Над храмом возвышается башня, открытая внутрь и опирающаяся на центральные столбы, без системы сводов. Диаконник к югу от апсиды возник позже, в XIV-XV веках сооружены пристройки с юга и запада (сохранились частично). Храм построен из строительного материала близлежащей Сармизегетузы: четверик — из крупных каменных блоков, апсида и башня — из более мелкого камня (в том числе с латинскими надписями) и кирпича (поребриковые карнизы), контрфорсы с юга и севера — из античных колонн. Окна имеют стрельчатые очертания. Археологические исследования проводились в 1961-1963 годах.

В 1443 году, как следует из сохранившейся надписи, мастер Штефан с помощниками по заказу местных князей из рода Мынжина украсил интерьер росписями, выполненными в византийской иконографической традиции. Штефану принадлежат фигуры святителей и фрагменты композиций «Причащение апостолов» и «Богородица на троне с архангелами и пророками» в алтаре, а также фигуры святых бессребреников в наосе и изображение покровителя церкви в нише над входом. Эти фрески являются немного упрощенным вариантом позднепалеологовского искусства. Стиль других мастеров артели больше отражает местные вкусы, отличаясь крупными формами и живостью исполнения. Ими были выполнены росписи на сюжеты «Святая Марина, убивающая дьявола» и «Святая Троица из Денсуша», где Бог Отец, имеющий облик простого местного жителя, возлагает руки на плечи Христа, а над Ними изображен Святой Дух в виде голубя.

По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/

ДЕНСУШ