Профиль соавтора Юрий Верещагин

Монастырь Совея — православный монастырь в уезде Вранча (бывшая Молдавская земля), воздвигнутый Матеем Басарабом, господарём Валахии. Расположенный при въезде в курорт Совея, монастырь был построен в знак примирения между господарями Матеем Басарабом и Василе Лупу, поэтому он известен также под названием «Добромира», что означает «добрый мир». Равным образом, в ответ на этот духовный акт, появилась и церковь Стеля в Валахии, воздвигнутая господарём Молдовы Василе Лупу. Монастырь Совея и церковь Стеля в Тырговиште остались в историографии как «пример примирения между братьями-молдаванами и мунтянами» — знак, который со временем способствовал и историческому акту объединения Румынских княжеств. Монастырь Совея (или «Добромира») был построен господарём Матеем Басарабом между 1640 и 1645 годами. Работы начались весной 1645 года, и уже зимой того же года церковь монастыря, основанного мунтянским господарём, была готова, тогда как господарь Молдовы Василе Лупу возводил церковь Стеля в Тырго… >>

Монастырь Совея был основан в 2001 году в память о ктиторском основании господаря Матея Басараба — бывшем монастыре Совея, называвшемся также Добромира, построенном в 1644–1645 годах. Церковь с престольным праздником «Святых Императоров Константина и Елены» была освящена 21 мая 2005 года. Расположенный в географической зоне особой красоты, богатой историческими событиями (здесь румынские воины доблестно сражались в годы Первой мировой войны, многие пожертвовали собой за веру и народ) и культурными событиями (в Совее был обнаружен наиболее известный литературный вариант баллады «Миорица»), монастырь Совея является благословенным церковным и духовным ориентиром, связующим прошлое и настоящее. По материалам сайта DOXOLOGIA: https://doxologia.ro/ Монастырь Совя – Вранча | Доксология

Монастырь Совея — православный монастырь в уезде Вранча, коммуна Совея, построенный в знак примирения между господарями Матеем Басарабом и Василе Лупу, поэтому он известен также под названием «Добромира», что означает «добрый мир». Монастырь Совея и церковь Стеля в Тырговиште остались в историографии как «пример примирения между братьями-молдаванами и мунтянами» — знак, который со временем способствовал и историческому акту объединения Румынских княжеств. Монастырь Совея был построен господарём Матеем Басарабом между 1640 и 1645 годами в знак благодарности Богу за примирение с господарём Василе Лупу. Работы начались весной 1645 года, и уже зимой того же года церковь монастыря, основанного мунтянским господарём, была готова, тогда как господарь Молдовы Василе Лупу возводил церковь Стеля в Тырговиште. Старое писание церкви из монастыря Совея свидетельствует: «С помощью Божией и по повелению и на средства преблагочестивого раба Божия Иоана Матея Басараба, Воеводы всей земли Унгровлахии,… >>

«Церковь мира между братьями» построена Матеем Басарабом в 1645 году. В противовес этому, Василе Лупу построил на территории другого [господаря] церковь Стелеа (новую) в Тырговиште, тоже в 1645 году. «Примирение» между двумя господарями наступило после сражений при Фокшанах (ноябрь 1637 года) и при Ожоджень на Прахова (декабрь 1639 года), когда Матей Басараб отразил атаки Василе Лупу. Она была построена в знак примирения между Матеем Басарабом и Василе Лупу, по этой причине она более известна под названием Добромира (добрый мир). После основания этой обители валашский воевода позаботился о том, чтобы снабдить монастырь всем необходимым — облачениями, сосудами, книгами, утварью, предметами культа и вотчинами. Вокруг этого монастыря отшельническая жизнь продолжалась с приходом монахов, которые молились, читали псалмы, переписывали церковные книги. В конце XIX века монастырь стал приходской церковью, освящённой Константином Маврокордатом. Сильное землетрясение 1802 года серьёзно повредил… >>

Церковь монастыря Совея, исторический памятник, расположена в живописной горной зоне Вранчи. Она была построена в знак примирения между Матеем Басарабом и Василе Лупу, поэтому известна также под названием Добромира (добрый мир). После основания этой обители мунтянский воевода позаботился о том, чтобы снабдить монастырь всем необходимым — облачениями, сосудами, книгами, драгоценностями, культовыми предметами и вотчинами. Вокруг этого монастыря отшельническая жизнь продолжалась благодаря приходу монахов, которые молились, читали псалтири, переписывали церковные книги. В конце XIX века монастырь стал приходской церковью, посвящённой Константином Маврокордатом. Сильное землетрясение 1802 года серьёзно повредило монашеский комплекс, который был восстановлен. Со временем кельи монастыря претерпели изменения, а в настоящее время находятся в руинах. Ремонтные работы после землетрясения 1977 года в церкви обители в значительной мере вернули ей первоначальный архитектурный облик. По материалам … >>

Монастырь Совея — духовное место в уезде Вранча, датируемое XVII–XVIII веками. Расположенный у подножия Вранчских гор, этот монастырь представляет собой сказочную картину, привлекающую своим очарованием. Этот монастырь был построен в 1690 году монахами из монастыря Путна. Здесь была укрыта икона Божией Матери, что и является причиной возникновения монастыря. В 1790 году была построена церковь в форме латинского креста, которая отличается внутренними настенными росписями. Помимо церкви, монастырь Совея включает и другие здания, такие как: кельи монахов, склад, метания (келья для уединённой молитвы) и колокольня. Самые важные предметы, находящиеся на территории монастыря, — это икона Божией Матери, датируемая XIX веком, и золотой крест. По материалам свободной энциклопедии «Румынская Википедия»: Википедия Монастырь Совея — Википедия, свободная энциклопедия

Монастырь Брази, расположенный вблизи города Панчу, имеет документальное начало в XVII веке, когда монахи Савва и Феофилакт построили подземную церквушку, сохранившуюся до сегодняшнего дня. Здесь подвизался священномученик Феодосий, бывший митрополит Молдовы, принявший мученическую смерть осенью 1694 года, убитый татарами за то, что отказался отдать им святые ценности. Это место связано и с именами румынской культуры: здесь был похоронен Иоан Славич (1925), а до 1940 года Гала Галактион и Василе Раду работали здесь над новым переводом Священного Писания. Закрытая в 1959 году и вновь открытая в 1990 году, обитель была отстроена заново и обогащена новыми часовнями и церквями, culminando освящением большой церкви 22 сентября 2014 года. Сегодня монастырь является любимым местом паломничества, поскольку хранит мощи священномученика Феодосия. По материалам сайта DOXOLOGIA: https://doxologia.ro/ (Фото) Бразилский монастырь — место молитвы и поклонения у мощей святого мученика Феодосия | Док… >>

Монастырь Брази — румынский православный монастырь, расположенный в городе Панчу, уезд Вранча. Часовня скита внесена в реестр как исторический памятник под кодом LMI VN-II-m-B-06546. Монастырь датируется временами Штефана Великого. Он расположен примерно в 1 км к юго-западу от города Панчу, у подножия холма Нейкулуй, на правом берегу ручья Хэулица, и здесь почивают мощи того, кто благословил это место, — святого Феодосия. Они были обнаружены в подземной часовне монастыря. Согласно документам, около середины XVII века два пустынника — Савва и Феофилакт — основали первую обитель в подземелье, рядом с землянкой для укрытия. Прибыв в монастырь Брази после того, как был изгнан с кафедры Митрополии Молдовы Димитрашку-водэ Кантакузино, Феодосий помог в восстановлении монастыря. Он был обезглавлен татарами, вторгшимися туда, чтобы разграбить монастырь, поскольку отказался выдать им монастырские ценности. Мощи святого Феодосия в настоящее время находятся для поклонения в новой часовне монасты… >>

Монастырь Коцешть в уезде Вранча — одно из укромных мест, где верующие, проезжающие по дороге между Фокшанами и Рымнику-Сэратом, часто останавливаются. Привлечённые очарованием тихого монастыря, словно застывшего во времени, сохраняющего частицу атмосферы минувших времён, они признаются, что будут возвращаться сюда при любой возможности, благодаря Бога за то, что открыли это место. Монастырь Коцешть из Вранчи посвящён Святой Троице и является одной из немногих молитвенных обителей с этим престольным праздником. Расположенный в месте, окружённом лесом, побе́лённый в белый цвет, монашеский комплекс ждёт каждого, кто смиренен, молчалив и имеет ум от Бога, чтобы вкусить от его жизни и дара. История монастыря показывает, что он был воздвигнут епископом Стефаном II Бузэуским в 1720 году, будучи одним из многих молитвенных храмов, возведённых этим неутомимым ктитором и добрым устроителем епархии на излучине Карпат. Епископ Стефан II управлял Бузэуской епархией с 14 сентября 1719 по 8 января … >>

Совсем недалеко от DN2-E 85, то есть примерно в 8 км от новой развязки, устроенной властями с большим трудом, можно обнаружить, двигаясь в направлении коммуны Коцешть, ещё одну достопримечательность нашего уезда. Речь идёт о монастыре с тем же названием, со дня основания которого, как упоминают онлайн-источники и исторические источники, прошло чуть более трёх столетий. То есть, есть указания на то, что в 1720 году он был построен епископом Стефаном II Бузэуским и наделён ценностями и землями господарём-фанариотом Николае Маврокордатом. К этому добавились и дарения других христиан региона, и обитель достигла особого расцвета — вероятно, вплоть до Закона о секуляризации монастырских имуществ времён правления Александру Иоана Кузы. Тогда, по-видимому, здесь проживало около 80 монахинь. После 1863 года нить средств к существованию обители истончилась до нуля, но люди, верующие в святыни, не дали ей погибнуть. Так, из многочисленных архивных документов, сохранившихся в Национальных архивах… >>

Церковь XVII века была основана капитаном Станом Котя на месте деревянной церкви XV века. Ансамбль монастыря Коцешть, исторический памятник, состоит из церкви «Святой Троицы» и колокольни. Из истории монастыря Коцешть следует, что населённым пунктом 450 лет назад владел капитан Стан Котя. В 1470 году Раду III Красивый жалует грамотой капитану Котя сёла в уезде, а на протяжении времени его потомки занимали должности, которые фактически исполняли. Религиозная обитель, которой основатели дали название Коцешть, является основанием XVIII века. Точная дата основания монастыря неизвестна, но из истории, составленной Б. П. Хашдеу, следует, что в 1959 году в церкви сохранялся помельник ктиторов монастыря Коцешть от 1720 года, переписанный с кириллического текста в 1941 году. Наличие помельника может быть приписано Стефану, епископу Бузэускому, который при приходе Водэ Николае Маврокордата в Бузэу в 1728 году преобразовал школу, основанную прежним епископом, в греко-славянскую. Монастырь владел… >>

Расположенный в 15 километрах от Фокшан и 10 километрах от Одобешть, в коммуне Кырлиджеле, монастырь Дэлхэуць является одной из древнейших культовых обителей в зоне Вранчи. Место с богатой историей, хотя и достаточно противоречивой; нынешний монастырь располагает зоной, почти вырванной из Рая. Сегодня, на престольный праздник церкви, ожидался и хор «Пасторала», чтобы почтить святой день, как это было и в праздник Вербного воскресенья. Помимо зоны, путешественник, оказавшийся здесь даже на один день, не скоро забудет гостеприимство, с которым его встречают шесть монахинь, руководимых молодой настоятельницей Андреей. Матушка настоятельница Андрея возглавляет эту небольшую группу сестёр монастыря с начала 2002 года, когда прежняя настоятельница отошла в вечность. Её могила находится перед церковью, сбоку, поскольку прежняя настоятельница была известна своей святостью... Ещё одна точка притяжения — икона Божией Матери, находящаяся в церкви, чудотворная икона. Говорят, что несколько лет на… >>

Монастырь Дэлхэуць, находящийся на территории вранчской коммуны Кырлиджеле, известен в стране также чудотворной иконой Божией Матери, у которой многовековая, чрезвычайно интересная история. Говорят, что Ануфие, настоятель отшельнической обители в Дэлхэуць, отправился около 1450 года за этой иконой прямо в Иерусалим, чтобы принести её в страну. На обратном пути, в сторону Константинополя, он был схвачен турками, а икона была поругана и помещена в конюшню. Легенда гласит, что за ночь конюшня превратилась в настоящий ад, а Ануфие, пытаясь объяснить туркам об иконе, получил смертный приговор, а икона была брошена османами в море. Настоятель Ануфие избежал смертного приговора благодаря янычару, бывшему румынскому пленнику, который помог ему бежать с условием никогда больше не возвращаться на турецкие земли. Крайне опечаленный утратой иконы, Ануфие вернулся в страну, но однажды, находясь на берегу моря, он заметил свет, двигавшийся к берегу. Чудо свершилось. Это была именно та икона, разруб… >>

Монастырь Дэлхэуць — румынский православный монастырь, расположенный в селе Дэлхэуць, коммуна Кырлиджеле, уезд Вранча (примерно в 15 км к западу от Фокшан), относящийся к епископии Бузэу и Вранчи. Он известен прежде всего чудотворной иконой Божией Матери. Он был мужским монастырём от своего основания (XV век, по некоторым источникам) и до упразднения коммунистическим декретом № 410/1959. Был возобновлён в 1990 году как женский монастырь. Расположенный посреди буковых и дубовых лесов на холме Деляну, в нескольких километрах к западу от одноимённого села, принадлежащего коммуне Кырлиджеле, монастырь Дэлхэуць является древней православной обителью, история которой не полностью выяснена и поныне. Одна легенда гласит, что монастырь возник ещё в XV веке (период 1464–1469), когда два пастуха родом из Добруджи, Ануфие и Ирапалие Дэлхэуш, увидели в сердце леса необычный свет и услышали голос, говоривший им: «Здесь источник даров Моих». Два брата поняли, что Божия Матерь желает, чтобы здесь бы… >>

История скита Дэлхэуць, памятника, внесённого в реестр под кодом LMI VN-II-m-B-06498, граничит с легендой. Монашеская обитель действовала до 1959 года, когда была закрыта, и была вновь основана в 1990 году как женская обитель. Легенда гласит, что около середины XV века пришли на эти холмы два пастуха из Добруджи. Три ночи подряд они видели в лесу пламя. И им явилась Божия Матерь, которая сказала им: «Постройте здесь церковь в память обо мне с престольным праздником Источника Целительного, чтобы исцелялись душевно и телесно те, кто будет здесь молиться». Церковь они возвели с помощью одного ученика святого Никодима из Тисманы, а алтарь сделали там, где явилось пламя. Один из двух братьев-пастухов принял монашество, взяв имя Амфил. Он отправился в Константинополь и там получил в дар от Патриарха икону, которая, как говорят, была написана святым апостолом Лукой. «Возможно, она была сделана апостолом Лукой или одним из его учеников, потому что она очень похожа на ту, что в Намоешть, котора… >>

Монастырь Гэвану — православный монастырь, построенный в коммуне Мынзэлешть уезда Бузэу. Дорога до обители вовсе не лёгкая — от Бишоки идёт горная дорога, которую можно проехать на машине, если она не слишком низкая, а затем начинается путь, который можно преодолеть только пешком; дорога занимает полчаса. Но живописный пейзаж долины Слэникул-де-Бузэу и тишина, обретаемая в монастыре, делают это небольшое усилие стоящим. Местное предание, поскольку нет документов, подтверждающих это, гласит, что монастырь Гэвану был воздвигнут в 1707 году между двумя источниками мелким землевладельцем Моисе Игнатом Бешлиу, что придаёт обители статус мелкоземлевладельческого-крестьянского монастыря. Хотя это предание может быть оспорено, достоверно известно, что здешний скит с самого начала был монашеским. А первым документальным свидетельством о монастыре считается дарение 1764 года, в котором упоминаются два погона леса. В 1821 году церковь была сожжена османами. Бояре из Бузэу, особенно греки, искал… >>

Монастырь Гэвану — румынский православный монастырь, расположенный в коммуне Мынзэлешть, уезд Бузэу, принадлежащий Архиепископии Бузэу и Вранчи, части Митрополии Мунтении и Добруджи. При строительстве нынешней церкви с престольным праздником «Успения Пресвятой Богородицы» использовались еловые брёвна, обшитые досками, уложенные на каменный фундамент. Здание имеет трёхлопастной план, с апсидами алтаря в семь граней, а боковые апсиды — в 5 граней. Четыре равные башни расположены по продольной оси и две малые — равные — на боковых апсидах. Те, что над алтарём, наосом и притвором, открытые. Притвор закрытый, расписан по доске. Иконостас имеет богатую резьбу, покрытую золотом, и по живописи напоминает иконостас церкви монастыря Пояна-Мэрулуй, расположенного поблизости. Колокольня имеет три колокола: один большой из бронзы и два меньших. Церковь, расписанная маслом, обладает двумя иконами с подписью Д. Теодореску — ученика питара Николае Теодореску, который руководил школой зографов в Бузэу… >>

История Святого Монастыря Гэвану уходит в XVIII век, век Просвещения, который влияет и на зону христиан Курватуры Карпат, когда, по промыслу Божию и Его верных, строится ожерелье святых обителей, преимущественно деревянных, как они представлены в труде «Духовность и история на излучине Карпат» д-ра Антония Плэмэдялэ (Бузэу, 1983, с. 243–256). Документально коммуна засвидетельствована в указе от 3 февраля 1522 года господаря Мунтяно-Румынской земли Раду из Афумаци, который утверждает за Нягу из Менедика земли вверх до ключа, а согласно документу от 7526 года, выданному тем же господарём, жалуется, поверх всех фурештей, гора Фурештилор, гора Пичорул-Капри, в частях Бузэу, «Владу Винтилэ — привратнику Слатины и сестре его Соре» (Государственные архивы — Бухарест — Историческая секция № 278). Исторический документ от 14 октября 1620 года фиксирует тот факт, что 12 бояр, среди которых Ниакшу из Кымпулунджень, Жакул из Пыклеле и другие из Синишть, Блестемаць, Бэлигошь, Фундень, Колничь и М… >>

Расположенный в банатском туристическом пейзаже курорта Пояна-Мэрулуй, этот монастырь был основан по инициативе приходского священника Дорела Ферчи и верующих прихода Мэру ещё до революции 1989 года. Начатые работы были остановлены из-за противодействия коммунистического режима, однако с восстановлением епархии в 1994 году по благословению достойного памяти епископа Емилиана Бирдаша Карансебешского работы по основанию были возобновлены, но вскоре прерваны из-за отсутствия средств. Возобновление строительства монашеской обители началось в 2000 году, когда по благословению отца епископа Лаврентия Карансебешского были начаты работы по возведению монастырской церкви, завершённые два года спустя. Из-за искушений, возникших в монашеской общине, Епархиальный совет Карансебешской епархии 1 февраля 2007 года постановил изменить назначение монастыря, преобразовав его в скит для монахинь. Церковь, возведённая в составе монашеского комплекса, была освящена 24 июня 2008 года трудами рук Преосвящен… >>

Монастырь Пояна-Мэрулуй с престольным праздником Неделя Всех Святых — румынский православный монастырь, расположенный на административной территории села Бэлтэгарь коммуны Бишока, уезд Бузэу. Он находится у подножия горы Улмушору (943 м) в лиственно-хвойном лесу, на дороге между центром коммуны (Бишока) и селом Жития, центром одноимённой коммуны уезда Вранча. Принадлежит Архиепископии Бузэу и Вранчи, Митрополии Мунтении и Добруджи. Имеет статус исторического памятника с кодом LMI BZ-II-a-A-20156. Монастырь был основан в 1730 году на средства господаря Константина Маврокордата. Старое гнездо скита находилось несколько выше нынешнего. Первым настоятелем был преподобный Василий, впоследствии канонизированный под именем Святого Василия из Пояна-Мэрулуй. Оригинальная деревянная церковь сгорела в 1771 году и была восстановлена в период 1780–1784 годов (код LMI BZ-II-m-A-20156.02). Вторая церковь, также деревянная (код LMI BZ-II-m-A-20156.01), была построена в период 1810–1812 годов старания… >>