Величественный архитектурный ансамбль образует прекрасный монастырь Мушуноайеле в коммуне Фитионешть. Монашеская обитель, начинающая свою историю во второй половине XVII века, является одной из жемчужин, составляющих ожерелье монастырей Вранчи. Охраняемый лесом и обнесённый стенами, словно средневековая крепость, монастырь Мушуноайеле находится примерно в 40 километрах от Фокшан, на дороге, ведущей в Панчу.

Населённый пункт Фитионешть состоит из пяти сёл: Фитионешть, Мэнэстиоара, Холбэнешть, Гимичешть и Чолэнешть. Среди туристических объектов этого района, стимулирующих развитие агротуризма, — монастырь Мушуноайеле, могила героини Екатерины Теодорою и археологический памятник «Четэцуя» в Мэнэстиоаре. Поблизости находятся винодельческий район Панчу и одноимённый город, где есть места, непременно достойные посещения, например, «Подвалы наследия», хранящие избранные вина, и монастырь Брази.

Сегодняшнему величию монастыря предшествовали тяжёлые испытания, которые могли привести к утрате монашеской обители; после нескольких эпизодов упразднения он вернулся к нормальной жизни после 1991 года.

На водах Зэбрэуцулуй путешественник открывает обитель, расположенную в благословенном пространстве. Скрытый в чаще леса, со своим обликом крепости, Мушуноайеле — это место из сказки, где душа обретает покой и врата к Богу. Вход на монастырскую территорию осуществляется под аркой внушительной двухъярусной колокольни. Для чистоты звучания колоколов окна расположены по всем сторонам здания. Как только входишь, чувствуешь себя как в уголке Рая. Летом пышная растительность, цветы, украшающие галереи келий и настоятельского корпуса, а также цветы в садах создают сказочный пейзаж. Большинство построек, находящихся во дворе монастыря, — недавнего времени, но они расположены на месте старого скита, воздвигнутого в середине XVII века. Весь двор с его постройками доминируется церковью «Успения Пресвятой Богородицы», которая предстаёт как собор. Строительство здания началось в 2002 году, а освящение состоялось в 2011 году. На этом месте была и церковь, основанная тем, кого называют «Святым тюрем», — настоятелем Евгением Хулей. Опираясь на высокий фундамент, культовое сооружение принимает верующих в открытом притворе, поддерживаемом колоннами. Мозаика, помещённая на арке посреди столбов, открывающих храм, изображает в образах престольный праздник «Успения Пресвятой Богородицы», а другая, находящаяся над входными дверями, изображает Спасителя Иисуса Христа в окружении образов святых, которые обрамляют и двери. Под тремя куполами, гармонично завершающими устройство крестообразной церкви, тянутся два пояса, образованные арочными окнами из кладки, воплощающими лики святых, также выполненные в стеклянной мозаике. Как только переступаешь порог церкви, интерьер раскрывается как ошеломляющий. Красоту и исключительность придаёт иконостас, оказывающийся настоящим деревянным кружевом, изготовленным с мастерством по образцу вранчских монастырей. В настоящее время в состав обители входят кельи, построенные после 1990 года, разделённые на два корпуса, каждый из которых относится к своей часовне. Одна носит престольные праздники «Сошествия Святого Духа» и «Покрова Пресвятой Богородицы» и была освящена 8 сентября 1996 года, а вторая имеет престольные праздники «Святого Иоанна Крестителя» и «Святителя Николая» и освящена 1 октября 2000 года. Ещё одно составное здание — настоятельский корпус. Здание структурировано на двух уровнях и отражает вранчские архитектурные влияния через сохранение галерей со столбами и центральных балконов. К этому добавляются и другие хозяйственные постройки, обслуживающие монастырь. К Мушуноайеле относится и кладбище, которое было благоустроено; одним из улучшений стала установка беломраморных крестов на могилах монахов. В состав монастырского имущества входит и пруд с рыбой, поддерживаемый служителями обители.

Расположенный в долине Зэбрэуцулуй, в коммуне Фитионешть, менее известный, чем монастырь Брази, но не менее важный, с недавней сказочной историей, монастырь Мушуноайеле является символом антикоммунистического сопротивления и обителью, которая в первые годы после Второй мировой войны молчаливо поддерживала, а затем открыто — антикоммунистическое сопротивление в горах Вранчи, поскольку обитель расположена в горной зоне уезда. Монастырь связал своё имя с периодом, когда Румыния находилась под террором, элита была заключена в тюрьмы, а служители Церкви отправлены в гулаги.

Зарождение скита берёт начало во времена, когда горы Вранчи были населены отшельниками, которые время от времени спускались к монастырским церквям, чтобы принять Святое Причастие. Несомненно, группы пустынников подвизались и в лесах долины Зэбрэуцулуй, где братья и монахи из монастыря Брази, побуждаемые бывшим митрополитом Феодосием II, удалившимся в Брази, воздвигли скит к концу XVII века, между 1675 и 1694 годами, носивший исконное название скит Мэрул-ку-Пэрул. Тем, кто фактически заложил основы первого скита в Мушуноайеле, был Лаврентий, епископ Романский и ученик святого Феодосия из Брази. Он же наделил обитель дарами и всем необходимым для монастырской жизни, добившись и некоторых налоговых освобождений для скита. Первая церковь в Мушуноайеле была деревянной и носила престольный праздник «Успения Пресвятой Богородицы». Постройка не выдержала непогоды, и век спустя она была в руинах. Возрождение церкви пришло в 1836 году, когда достойный настоятель из Брази, взявший Мушуноайеле под своё окормление, решил воздвигнуть новое сооружение, также деревянное и с тем же престольным праздником. Строительство было осуществлено в период 1839–1840 годов, а освящение состоялось в 1841 году. В своём завещании (диате) от 24 июня 1839 года настоятель Димитрий из скита Брази говорил, среди прочего: «И поскольку на этом месте кладбища были пребывающими и два преосвященных архиерея, а именно Феодосий, бывший митрополит Молдовлахии, и Лаврентий, бывший епископ Романский и Рэдэуцкий, как написано в документах земельных частей на Зэбрэуце, которые находятся в скиту, и особенно в диате, составленной преосвященным митрополитом Феодосием, которая от лета 7201 (1692), октября 14, в которой он включает, что даёт скиту от Креста (Брази) все части вотчины, какие имел в краю Путны, покупки и дарения (…). По этой причине я постарался построить и святую церковь на тех частях вотчины в Кодру, на границе Солдешть, на воде Зэбрэуцулуй, у истока границы, на поляне Мэрул-ши-Пэрул, с престольным праздником Успения Пречистой Матери Божией и Приснодевы Марии».

С истинным призванием ктитора, как и в Брази, Досифей продолжал заниматься реконструкцией келий и содержанием церкви и заботился о назначении рачительных игуменов, которые должны были тщательно управлять имуществом, оставленным епископом Лаврентием. Из сохранившихся документов следует, что в 1945 году в Мушуноайеле проживало около 30 монахов, а скит владел шестью колоколами, виноградниками и вотчинами. Вдали от ярмарок в Панчском винодельческом районе, защищённый от нашественников, часто грабивших ценности Брази, в тишине вековых лесов скит Мушуноайеле мог иметь покой, необходимый для молитвы и повседневного труда. В 1863 году в результате секуляризации монастырских имуществ, проведённой господарём Александру Иоаном Кузой, скит обеднел. Будучи лишённым принадлежавших ему вотчин, монахи больше не могли приобретать всё необходимое для жизни, так что их стало меньше. Тем не менее монахи собирали деньги, необходимые для расходов, занимаясь ремеслом, которое их прославило, — обработкой дерева. Однако даже в этой бедности пламя молитвы в Мушуноайеле не угасло. В 1940 году под окормлением иеромонаха Евгения Хули, настоятеля скита, Мушуноайеле вновь обрело часть прежнего величия, бывшего до секуляризации. Прежде всего была воздвигнута новая церковь, на этот раз каменная, поскольку предыдущая была разрушена. Если Мушуноайеле вошло в золотую книгу румынского достоинства, а название монастыря является синонимом антикоммунистического сопротивления и вертикальности, это заслуга монаха Евгения Хули, прозванного «Святым из Мушуноайеле». История этого монаха с душой мученика и железной волей — одна из самых трогательных страниц сопротивления Румынской Православной Церкви советизации. Этот святой тюрем не был арестован за то, что с оружием боролся против войск бывшей Секуритате, а за то, что поддерживал словом тех, кто поклонялся Христу и сохранял дух бодрствующим. Как духовник, он ободрял верующих, искавших поддержки, давал хлеб тем, кто был голоден, независимо от того, находились ли они в лагере победителей или побеждённых. За то что он дал еду группе немецких солдат, бежавших от Красной Армии, Евгений Хуля был заключён в тюрьму в 1949 году и провёл за решёткой пять лет. В 1958 году он был заключён вновь, будучи сочтён «врагом народного строя». В лагерях уничтожения его держали до 1962 года, в течение которого он подвергался тяжёлым мучениям и издевательствам охранников. Его пытали до смерти. Он скончался 23 октября 1962 года и был похоронен в коммуне Пуфешть, уезд Вранча. Ни во время обеих мировых войн, ни при коммунистах, которые закрыли обитель в 1959 году и заставили монахов уйти в леса, как когда-то отшельники, скит Мушуноайеле не утратил веры.

Поскольку официально скит был закрыт в 1959 году, прекрасная деревянная церковь «Успения Пресвятой Богородицы» больше не могла содержаться, и зимы, метели и дожди разрушили её, как были разрушены и кельи, и другие постройки. Ещё в коммунистический период, около 1980 года, тогдашний настоятель начал реорганизовывать священное пространство, а после падения режима смог завершить свою работу и воздвигнуть крупнейший монастырский ансамбль последекабрьской Вранчи. В 1990 году монастырь Мушуноайеле вновь вошёл в число скитов, находящихся под координацией Архиепископии Бузэу и Вранчи. Реконструкция началась с двух часовен с престольными праздниками «Сошествия Святого Духа»/«Покрова Пресвятой Богородицы», освящённой 8 сентября 1996 года, и «Святого Иоанна Крестителя»/«Святителя Николая», освящённой 1 октября 2000 года, а в 2011 году была освящена церковь «Успения Пресвятой Богородицы». Церковь, воздвигнутая Евгением Хулей, была снесена, поскольку была слишком разрушена, а на её месте воздвигнуто новое сооружение, величественное, как собор, сохранившее престольный праздник «Успения Пресвятой Богородицы». Чтобы узнать историю Святого тюрем, Евгения Хули, а также чтобы проникнуть в благословенный и великолепно устроенный край, нужно отправиться в Мушуноайеле — монастырь, возрождённый после 1989 года молитвами святых и трудами настоятеля и монахов, создавших один из самых внушительных монашеских ансамблей после коммунистической Вранчи.

Источник: статья Георге А. Строя от 16.08.2015 г. «Георге А. Строя — путевой журнал: уголок вранчского рая — монастырь Мушуноайеле» на сайте журнала Armonii Culturale: https://armoniiculturale.ro/

ГЕОРГЕ А. СТРОЯ – ПУТЕВОЙ ДНЕВНИК: УГОЛОК ВРАНЧАНСКОГО РАЯ – МОНАСТЫРЬ МУШУНОАЙЛЕ | Журнал Armonii Culturale

Расположенный в пределах села Мушуноайеле коммуны Фитионешть уезда Вранча, в зоне Субкарпат Вранчи, в верхней долине реки Зэбрэуц, у подножия покрытых лесом склонов, в 57,30 км к северо-западу от города Фокшаны (административного центра уезда Вранча), монастырь Мушуноайеле вмещает общину монахов. Первоначально на этом месте был основан в период 1675–1694 годов монашеский скит посреди леса епископом Романским Лаврентием с согласия митрополита Феодосия II.

Первая деревянная церковь с престольным праздником «Успения Пресвятой Богородицы» разрушилась с течением лет; на её месте была построена в 1839–1841 годах другая деревянная церковь с тем же престольным праздником, освящённая в 1841 году. После применения Закона о секуляризации монастырских имуществ, вступившего в силу 17/29 декабря 1863 года, скит больше не мог продолжать свою деятельность из-за бедности; большинство монахов были вынуждены покинуть монашескую обитель, не имея минимума, необходимого для повседневной жизни, так что в этом скиту остались лишь несколько монахов, занимавшихся обработкой дерева. Лишь в 1940 году скит был возобновлён попечением и старанием иеромонаха Евгения Хули, который построил первую каменную церковь (расписанную в 1951 году настоятелем-иеромонахом Исааком Боршем, преемником Евгения Хули) и который стал настоятелем этого скита в период 1940–1949 годов. В 1949 году из-за некоторых враждебных действий настоятель-иеромонах Евгений Хуля был заключён коммунистическими властями в тюрьму до 1954 года, когда он был освобождён из пенитенциария, после чего был вновь заключён в период 1958–1962 годов — в год, когда он умер.

28 октября 1959 года Государственный совет Румынской Народной Республики издал Декрет № 410, предусматривавший упразднение нескольких монастырей и скитов на территории Румынии, среди которых был и скит Мушуноайеле. В годы после 1980 года обветшавшие здания были отремонтированы, и вместе с ними происходило постепенное воссоздание монашеской общины, что привело к тому, что после государственного переворота 17–22 декабря 1989 года, а именно в 1991 году, скит был переведён в категорию монастырей. В период после 1991 года в составе монашеского ансамбля были построены две часовни, обе с двойным престольным праздником: одна под названием «Сошествие Святого Духа» и «Покров Пресвятой Богородицы», освящённая 8 сентября 1996 года, и другая — «Святого Иоанна Крестителя» и «Святителя Николая», освящённая 1 октября 2000 года, а также новая церковь с престольным праздником «Успения Пресвятой Богородицы», построенная в период 2002–2010 годов, освящённая 10 июля 2011 года и расписанная Милицей Нэстасе из Ясс. В тот же период были построены ещё три корпуса келий, настоятельский дом, башня-колокольня и другие хозяйственные постройки.

Новая церковь монастыря с престольным праздником «Успения Пресвятой Богородицы» увенчана большим восьмиугольным куполом, расположенным на квадратном основании над наосом, освещённым четырьмя высокими и узкими окнами с арочным завершением, и двумя меньшими, парными, восьмиугольными куполами, расположенными на квадратном основании над притвором, освещёнными каждый четырьмя окнами. Вход в церковь осуществляется через широкий открытый притвор, поддерживаемый шестью цилиндрическими каменными колоннами, завершающимися в верхней части широкими арками. Притвор окружён широкой полукруглой лестницей, состоящей из четырёх рядов ступеней. Под свесом крыши, вокруг всей церкви, находится множество высоких расписанных ниш, а квадратные основания, на которых стоят два парных купола, также имеют по пять расписанных ниш на каждой стороне квадратных оснований. Престольная икона церкви, на которой изображена сцена Успения Пресвятой Богородицы, размещена на верхнем фронтоне притвора. Вход во двор монастыря осуществляется через широкий проход у основания башни-колокольни — проход, снабжённый металлическими воротами, которые можно закрывать на ночь.

По материалам сайта Географическая Румыния: https://romaniadategeografice.net/

Монастырь Мушуноайеле — Географическая Румыния