Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Часовня Спаса Нерукотворного из д. Вигово, в настоящее время стоящая на Нарьиной горе о. Кижи, представляет собой трехкамерную равновысокую клетскую постройку с надстроенной колокольней. Состоит из квадратного в плане кафоликона, поперечно-прямоугольного притвора и сеней, являющихся нижней частью основания колокольни. Анализ документов и визуальный осмотр памятника позволили выявить два строительных периода в его истории: возведение двухкамерной часовни в первый период и пристройку колокольни – во второй. По данным дендрохронологического анализа наиболее старые части часовни с достаточно высокой степенью достоверности датируются 1713±2 г., что в совокупности с анализом архитектурных признаков позволяет датировать храм 1710-ми гг. Если время строительства храма не вызывает сомнения, то вопрос о разновременности или одновременности пристройки сеней и надстройки над ними колокольни остается открытым. Судя по архитектурным признакам, реконструкция была произведена во второй половине XVI… >>

«…Часовня Параскевы Пятницы и Варлаама Хутынского в д.Подъельники в настоящее время представляет собой Г-образную в плане равновысокую клетскую постройку, состоящую из состыкованных по меридиональной оси продольно-прямоугольных срубов кафоликона и притвора. Над западной частью последнего, слегка уширенного и значительно укороченного по отношению к первому, надстроена шестигранная колокольня. Судя по зафиксированным следам, можно утверждать, что в основе молитвенного помещения храма лежит береговой амбар. Бревна для его строительства были срублены не позднее 1795 г. По результатам дендрохронологического анализа бревна шестерика колокольни и притвора заготавливались с интервалом более 10 лет. Если для колокольни наиболее вероятный период заготовки 1838–1845 гг., то для притвора бревна были срублены в 1858–1862 гг. Возможно, при возведении колокольни был повторно использован материал из другой постройки. Данные датирования храма по архитектурно-археологической шкале весьма вариативны, п… >>

Ильинская церковь на Водлозере, построенная в 1798 г., как памятник деревянного зодчества, изучена тщательно и всесторонне. В 1947 г. она была обмерена А.В. Ополовниковым. Позднее Г.А. Кутькова проследила основные этапы строительной истории памятника в XVIII- XIX вв. В Национальном архиве Республики Карелия сохранились материалы, содержащие подробную информацию о строительстве церкви в 1797-1798 гг.: прошение от священника, причетников и прихожан Ильинского прихода епископу Архангельскому и Олонецкому Вениамину о строительстве церкви, указ духовной консистории заказчику, эскиз церкви, благословенный епископом, и др. Гораздо меньше мы знаем о тех церковных зданиях, которые предшествовали церкви 1798 г. Неизвестно, когда впервые на Малом Колгострове была возведена Ильинская церковь, сколько раз она перестраивалась или возводилась заново. Имеющиеся на сегодняшний день сведения по этому вопросу были систематизированы К.К. Логиновым: «Точная дата постройки первого храма в честь Ильи пророк… >>

Ильинская церковь расположена в центре деревни Воренжа на левом берегу реки Сумы и является архитектурной доминантой в застройке поселения. Она принадлежит к числу четырехчастных разношироких и равновысоких церквей с горизонтальной продольной осью развития. Церковь состоит из молитвенного помещения, прямоугольного алтаря, притвора и сеней. В сенях имеется одномаршевая лестница из пяти ступеней и две камеры, выделенные дощатыми продольными перегородками. В правой от входа камере ранее размещалась двухмаршевая лестница для подъема на восьмигранную колокольню, от которой под крышей сеней сохранился один венец. Сени с колокольней были пристроены во второй строительный период, судя по грубой ошкурке наружных поверхностей стен, предназначавшихся сразу под обшивку. С запада к сеням примыкает одновсходное крыльцо с рундуком на столбах и с двухскатной крышей-навесом на ажурных консолях. Судя по сохранившимся следам, на месте ныне существующего крыльца ранее существовало двухвсходное крыльцо н… >>

«…Храм каменный и аркою разделен на две части: в восточной - летний и западной - зимний. В летней части храма три престола: главный, средний, в честь Успения Божией матери, южный - во Святителя Николая Чудотворца, северный - во имя Великомученика Иоанна Воина (30 июля). В зимней части храма один престол - во имя Святителя Леонтия Епископа Ростовскаго Чудотворца (23 мая). Храм построен в 1787 г. на средства прихожан; прочный. Церковной земли 36 десятин и 30 кв. сажени. Церковный дом для жительства священника. Капитала церкви в процентных бумагах 442 руб. 50 коп. Часовня в приходе каменная, в деревне Чурилове, на месте бывшаго храма. Прихожан в селе Кулачеве 80 дворов, 201 м., 249 ж.; в деревнях: Луговом 34 дв., 127 м., 131 ж., в 1 в.; Коровайнице 20 дв., 53 м., 59 ж., в 2 в.; Тозмине 5 дв., 11 м., 13 ж., в 3 в.; Иванчищеве 48 дв., 156 м., 172, в 4 в.; Бобанине 47 дв., 106 м., 141 ж., в 6 в.; Бутыреве 37 дв., 94 м., 124 ж., в 5 в.; Чурилове 117 дв., 335 м., 320 ж., в 3 в.; Куреткине 55… >>

«…Две церкви. 1) Церковь Казанская, каменная, приходская, летния, прочная. Престолов в ней три: во имя Казанской Божией Матери, во имя Святителя Дмитрия Митрополита Ростовскаго Чудотворца и во имя Боголюбской иконы Божией Матери. (22 октября, 21 сентября и 18 июня). Построена 1786 г., тщанием прихожан. 2) Церковь зимняя, теплая, каменная, прочная. Престолов в ней два - первый во имя Благовещения Пресвятыя Богородицы, второй - во имя Святителя Василия Великаго. Построена в 1831 г., тщанием прихожан. Чтимыя в приходе иконы: Иверской Божией Матери и Святаго Преподобнаго Серафима Саровскаго Чудотворца, в которой хранятся частицы святых мощей. При речке Пашме, протекающей селом Карашем, каменная часовня, построенная в 1874 г. Земли при церкви 50 десятин 276 кв. сажени. Пять церковных домов: четыре для жительства причта, а пятый сдается в аренду. Церковнаго капитала в билетах 4892 руб. Прихожан в селе Караше м. п. 228, ж. п. 260. В деревнях: Оснике м. 195, ж. 205; Пирогове м. 106, ж. 116; … >>

«…Церковь Иоанно-Златоустовская, приходская, прочная. Два престола. В летней во имя Святителя Иоанна Златоустаго. Построена в 1794 г. иждивением прихожан. К этой церкви с северной стороны в 1847 г. иждивением же прихожан пристроен каменный придел в честь Боголюбской Божией Матери (18 июня). Церковной земли 124 десятины 1241 кв. сажень; два церковных дома: один полукаменный для жительства священника и диакона, а другой деревянный для церковнаго сторожа; церковной суммы в билетах 2227 руб. 39 коп. Прихожан в селе 102 м. 119 ж., в дер. Лихинине - 73 м., 66 ж., Новоселке - 278 м., 290 ж.; Захарове - 283 м., 303 ж.; Баскаче - 135 м., 141 ж.; Ильинке - 43 м., 32 ж. Село Годеново стоит на небольшой возвышенности при Черной речке, от села около полуверсты. Почтовый и телеграфный адрес: г. Петровск, Ярославской губернии, село Годеново. Деревня Лихинино от села в 1 версте, Новоселка - в 2 вер., Захарово в 2 вер., Баскач в 3 вер. и Ильинка в 4 верстах. В приходе две школы: земская в деревне З… >>

«…Церковь Воскресения Христова. До 1764 г. здесь был монастырь. Церковь каменная, прочная, о трех престолах: 1) в честь Воскресения Христова 2) в честь Покрова Пресвятыя Богородицы и 3) во имя Святителя Николая Мирликийскаго чудотворца. Разделяется на летнюю и зимнюю – в летней два престола, в зимней один. Построена в 1787 г. тщанием прихожан. Земли при церкви 47 десятин 478 кв. сажени. Церковные дома для помещения священника и псаломщика отдельныя и церковнаго капитала 270 руб. Прихожан 672 м., 790 ж. В погосте только духовные. В деревнях Башкине 73 м., 74 ж.; Вулатове 61 м., 62 ж.; Воиновых-Горках 27 м., 37 ж.; Рыкове 26 м., 31 ж.; Смыкове 13 м., 13 ж.; Семенкове 27 м., 36 ж.; Юрьевской 85 м., 100 ж.; Осинкове 34 м., 51 ж.; Демьянской 84 м., 100 ж.; Корытове 120 м., 146 ж.; Хмельниках 111 м., 126 ж.; Селятине 11 м., 14 ж. Погост на ровном месте, близ Чашницкаго озера. Почтовый адрес: Ростовский уезд, Ярославская губерния, погост Воскресенский, при Караше. Телеграфный - Петровск, Р… >>

Представление о Русском Севере как о заповедной зоне архаизирующего культурного наследия давно устарело. По мере того, как продвигалось изучение деревянной церковной архитекторы и произведений иконописи, становилось очевидным, что традиционность типологии не исключает динамику развития форм. В зодчестве это было прослежено уже в начале 1900–х гг., в иконописи – значительно позже. Тем не менее, вопрос традиции сохраняет свою актуальность, отчасти по причине неоднозначности этого понятия, уводящего в глубину исторического прошлого либо фиксирующего усвоение своего рода «промежуточного» явления, ставшего для последующего времени образцовым. В иконописи совершенно определенной является адаптация византийского эталона, иногда прослеживаемая с редкой очевидностью. Труднее это обнаружить в общем характере церковного интерьера. И все же, как представляется, существующие деревянные Преображенская и Покровская церкви на острове Кижи позволяют в этом плане сделать некоторые конкретные наблюдения.… >>

В Музее изобразительных искусств Республики Карелия хранится комплекс трехрядных икон из Водлозерско–Ильинского погоста. На них в три ряда размещены полнофигурный деисусный чин, праздники и поясные пророки. Всего сохранилось десять икон, причем одна обрезана сверху, с утратой фигур пророческого ряда. Ниже иконы перечисляются в порядке слева направо (исходя из канонического расположения фигур деисусного чина): И-1260 Верхнее клеймо утрачено – Введение во храм – преподобные Зосима Соловецкий, Макарий (Желтоводский, Унженский); И-1262 Пророки Елисей, Авдей – Благовещение – апостолы Симон, Фома; И-1256 Пророки Даниил, Захария Серповидец – Рождество Христово – апостолы Лука, Иаков; И-1258 Пророки Исайя, Иона – Крещение – апостолы Петр, Иоанн; И-1257 Пророки Давид, Моисей – Вход во Иерусалим – Богоматерь, архангел Михаил; И-1272 Богоматерь Знамение – Распятие, Положение во гроб – Спас в силах; И-1266 Пророки Соломон, Захария – Сошествие во ад – Иоанн предтеча, архангел Гавриил; И-1259 Пророк… >>

«…Значительную близость к водлозерскому комплексу в манере изображения складок одежд и подборе пигментов обнаруживает «Сошествие во ад» рубежа XVII и XVIII вв. из Успенской часовни дер. Васильево (МИИ РК; другие иконы этого комплекса пока не расчищены). Особенно характерна и для васильевской, и для водлозерских икон неровно кроющая светло–коричневая краска. Первоначально намеченные складки одеяний, не совпадающие с окончательным рисунком, просвечивают сквозь вышележащие прозрачные красочные слои. С другой стороны, «личное» письмо на «Сошествии во ад» исполнено в несколько иной манере. По светлой подложке нанесено красновато–коричневое охрение, по которому положены желтоватые высветления (на водлозерских иконах это чисто белильные растушевки), а завершается «личное» письмо обводкой черт ликов тонкими белильными линиями. Хотя «васильевские» иконы бытовали в Заонежье, они, скорее всего, исполнены приезжими мастерами. Развитая иконография васильевской иконы (с многофигурными группами прав… >>

Великопоженский скит, датой создания которого принято считать 1713 г, был одним из самых авторитетных центров северного старообрядчества. Как показывают последние исследования, скит возник в самом начале XVIII в. как печорский промысел Выго–Лексинского общежительства. Он действовал на Пижме около полутора столетий до своего окончательного закрытия в 1854 г. Огромное культурное влияние скита на Нижней и Средней Печоре достаточно хорошо изучено благодаря трудам археографов, и прежде всего В. И. Малышева. При этом В. И. Малышев высказал мнение, что «восстановить более или менее полную картину жизни общежительства едва ли удастся, так как материалов о нем практически не сохранилось». Вопросы иконного убранства Великопоженского скита еще не становились предметом исследований. Скит неоднократно горел: первый раз во время самосожжения в 1744 г.; в последний раз в 1825 г, когда «большой пожар уничтожил почти все строения, погибло много книг, икон, хозяйственного и домашнего имущества». После … >>

Точная дата основания Николо–Корельского монастыря неизвестна. По преданию, обитель заложил преподобный старец Евфимий (ум. ок. 1435) – просветитель корел. Обитель находилась на левой стороне Никольского устья Северной Двины, у ее впадения в Белое море. В настоящее время часть сохранившихся монастырских построек находятся на территории Северного машиностроительного предприятия г. Северодвинска Архангельской области. Самое раннее упоминание о монастыре Святого Николая встречается в Двинской и Новгородской летописях. Так, в Двинской летописи под 1419 г. записано: «Пришедше мурманы войною 500 человек с моря в бусах и в шняках, и повоеваша в Варзуге погост Корельской, и в земли Заволоческой погост в Неноксе, и Корельской монастырь святаго Николы, и Онежской погост, Яковлю Курью, Андреановской берег, Кеч остров, Княж остров, Архистратига Михаила монастырь, Цыгломино, Хечимино, три церкви сожгли, а христиан и чернцев всех посекли». Это краткое сообщение в летописях позволяет отнести время в… >>

Верхомоломская Спасская Николаевская (или Николаевская), мужская пустынь была основана в 7134 (1626) г. в Южской трети Великоустюжского уезда, на р. Моломе. В пустыни было два деревянных храма: Спаса Нерукотворного теплый; Николая Чудотворца холодный. В 1722 – 1726 гг. в пустыни «началствующих 1, монахов 3, служителей 93, итого монахов и белцов 97 человек, по переписным книгам 186 году дворов 5 – душ 22, по свидетельству генералитета душ 170». Упразднена пустынь в 1764 г. и обращена в Верхомоломский Спасский приход, который находился в Пушемской волости Южской трети Великоустюжского уезда Архангелогородской губернии. С 1780 г. Южская треть Великоустюжского уезда стала Никольским уездом, который входил в Великоустюжскую область Вологодского наместничества, с 1796 г. в Вологодскую губернию, в 1918 – 1924 гг. в Северо-Двинскую губернию с центром в г. Великом Устюге. В результате районирования Северо-Двинской губернии Верхомоломский Спасский приход оказался в Опаринском районе. В 1941 г. … >>

Церковь Успения Богородицы с. Курицко Новгородского района 1595 г. – знаковый памятник в истории создания музея народного деревянного зодчества «Витославлицы». Ее историческое и художественное значение в культурном наследии отмечалось учеными уже в самом начале XX в. В 1925 г. деревянная Курицкая церковь была включена в круг ценных объектов, подлежащих охране. В 1928 г. она была перевезена на новое место, а в 1964 г. – на территорию создаваемого музея в Новгороде. Важным моментом являются сведения о существовании более раннего храма. Впервые храм упоминается под 1489/99 г. в писцовой книге дворцовых земель Шелонской пятины: «Погост Куретцкой над озером над Ылмеремвопче,.. а в нем церьковьУспленье Пречистые». Народное предание с ней связывает одно из чудес Михаила Клопского, описанное в его житии. Факт существования ц. Успения в средневековый период объясняет происхождение ряда сохранившихся в ней икон XIV–XV вв. Таким образом, ценность ц.Успения определятся не только ее архитектурным … >>

Настоящая статья посвящена кижскому «небу» – утраченной в годы Великой Отечественной войны потолочной живописи церкви Преображения Господня Кижского погоста. Источниками являются сохранившиеся конструктивные элементы (тябла и замковое кольцо), имеющиеся черно-белые фотографии начала ХХ в. и фотофиксация икон «неба» финскими исследователями 1940-х гг. Имеются также архивные документы и опубликованный перевод книги Л. Петтерссона и П. Хяркёнена. Наиболее раннее (1823 г.) описание «неба» имеется в путевых заметках Екимова, где сообщается о его размерах, количестве и составе икон. По имеющимся фотографиям можно определить расположение персон на клиньях «неба», двойное поновление икон в 1759 г. и в 1860-е гг. (подтверждаемые документально), а также выявить единство стиля и одновременность исполнения, сопоставляя по фотографиям изображения некоторых святых на «небесах» с имеющимися изображениями на иконостасных иконах. Финские фотографии позволяют представить технико-технологическую характ… >>

«…7-ой благочиннический округ. В заштатном городе Петровске, Ростовскаго уезда, церквей три: 1) главная - летняя соборная Петропавловская церковь, построена в 1783 г. на высочайше пожалованную Императрицей Екатериной II сумму 8000 руб. ассигнациями. К ней пристроена колокольня. 2) другая зимняя соборная Троицкая церковь, построена в 1807 г. усердием прихожан. В 1887 г. при помощи тех же прихожан и старанием церковнаго старосты пристроена, по причине ветхости, по новому плану. 3) третья кладбищенская, - находящаяся в конце города, построена усердием прихожан в 1834 г. К ней пристроена колокольня. Все три церкви и две колокольни зданием каменныя, крепки. В церквах престолов пять: в летней один - во имя Святых Первопрестольных апостолов Петра и Павла; в зимней - три: главный во имя Живоначальныя Троицы, с правой стороны придел во имя Усекновения Главы Иоанна Крестителя, с левой - во имя Божией Матери, Боголюбския, и в кладбищенской один во имя Преображения Господня. Чтимая иконы: Икон… >>

«…Никольская церковь приходская, прочная, строением - каменная, теплая и холодная вместе. В ней 5 престолов: в летней З престола - главный Святителя Чудотворца Николая, с правой стороны Рождества Богородицы и с левой стороны в честь Архангела Михаила; в зимней два престола - правый преподобнаго Павла, иже в Латре (15 декабря) и левый Смоленской Иконы Божией Матери (28 июля). Настоящая церковь построена иждивением прихожан в 1806 г., вместо деревяной. Особо чтимая икона - Смоленской Божией Матери. При церкви каменная часовня. Церковной земли усадебной 2 десятины 900 кв. сажень, пахатной и сенокосной 35 десятин 300 кв. сажень. Церковный дом для жительства священника. Капитала церкви в процентных бумагах 1100 руб. Прихожан в с. Алексеевском м. 165, ж. 179; деревни: Фрольцево, ½ вер.; м. 67, ж. 69; Столбцово м. 44, ж. 51; Лаптиха 2 вер. м. 44, ж. 55; Буйники м. 85, ж. 98, в 3 вер.; Спирки м. 73, ж. 81, в 4 вер.; Веригино м. 91, ж. 90, в 3½ вер.; Хмельники м. 45, ж. 64, в 3½ вер.; Подчели… >>

«…Земли при церкви 137 десятин 2396 кв. сажени, из них леса 53 десятины. Церковных домов четыре: два для священников, один для псаломщика и четвертый для сторожа. Капитал церкви 280 руб. Приход состоит из 27 селений, в коих м. 1539 и ж. 1595. По селениям распределяются так: Щенниково 152 м., 155 ж., 2 в.; Торлыга 78 м., 79 ж., 1 в.; Петрайка 31 м., 43 ж., 1 в.; Филипцево 82 м., 87 ж., 2 в.; Запрудново 79 м., 72 ж., 2 в.; Болчугино 145 м., 152 ж., 2 в.; Княгинино 73 м., 83 ж., 5 в.; Веска 47 м., 28 ж., 5 в.; Тверки 36 м., 36 ж., 6 в.; Васюково 49 м., 55 ж., 3.; Трестянка 36 м., 39 ж., 4 в.; на реке Нерли - Спасская 107 м., 108 ж., 5 в.; Косяково 54 м., 61 ж., 7 в.; Куменово 36 м., 33 ж., 6 в.; Левино 12 м., 15 ж., 1 в.; Абелково 45 м., 50 ж., 2 в.; Избяково 26 м., 31 ж., 2 в.; Сабельниково 32 м., 31 ж., 3 в.; Кербуково 21 м., 27 ж., 4 в.; Спирки 12 м., 11 ж., 5 в.; Завалиха 68 м., 73 ж., 6 в.; Новоселка 47 м., 53 ж., 5 в.; Петрилово 76 м., 70 ж., 5 в.; Баево 43 м., 40 ж., 6 в.; Стоняти… >>

«…Церковь Христорождественская, каменная, двухэтажная, с каменною же колокольнею; в настоящей верхней летней престол в честь Рождества Христова, в теплой нижней в честь Святителя и Чудотворца Николая. Построена в 1787 г. иждивением прихожан. Церковь самостоятельная, зданием прочная. Земли при церкви 36 десятин; для жительства причта три церковных дома; капитала церковнаго неприкосновеннаго 3030 руб. в билетах. Село Якимовское за озером «Неро» в 12 верстах, стоит на равнине, на юго-востоке от Ростова. Почтовый и телеграфной адрес: г. Ростов, Ярославской губернии, село Якимовское. Прихожан м. 941, ж. 1027, в с. Якимовском 189 м., 219 ж., в деревнях: Елизарове 101 м., 100 ж., Гологузове 232 м., 243 ж., Горке 162 м., 191 ж., Сверчкове 176 м., 191 ж., Горидце 81 м., 83 ж. Разстояние деревень от церкви 1-2 версты. В с. Якимовском земское начальное училище, библиотека-читальня. Штатный состав причта - священник, диакон и псаломщик. Причтоваго капитала в процентных бумагах 5758 руб…» Исто… >>