Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Одним из первых в Зауралье был основан в 1644 г. Далматовский Успенский монастырь, впоследствии ставший крупнейшим монастырем края. Так, уже к середине XVIII в. ему принадлежало село, 7 деревень, 2158 душ крестьян. Далматовский монастырь явился одним из главных оплотов самодержавной власти в Сибири. Он сыграл значительную роль и в подавлении крестьянских выступлений (монастырские стены были свидетелями крестьянского восстания 1762-1764 гг., названного историками "Дубинщиной", и Крестьянской войны 1773-1775), и в обороне восточных рубежей России, и в выполнении ряда идейно-политических функций. Далматовскому монастырю, в частности, отводилось определенное место как в административно-управленческом аппарате церкви (он контролировал деятельность церквей и монастырей Далматовского заказа и управлял ими), так и в системе духовного просвещения края (в начале XVIII в. монастырем была открыта школа, которая готовила грамотных священников для всего Исетского края, при ней велось также обучен… >>

«…Однонефные сводчатые церкви известны ещё со времен Первого Болгарского царства, но в первых болгарских столицах они имели слабое распространение. Без сомнения, однонефные сводчатые церкви, как наиболее скромные и дешевые, продолжали строить и позднее, во время византийского владычества и Второго Болгарского царства, в маленьких и бедных монастырях и селениях.  Наряду с этими небольшими церквами, которые не выделялись своей архитектурой, в течение XI—XIV вв. в Болгарии было построено несколько однонефных церквей с более богатым внешним убранством, которые соперничали с крестовокупольными церквами в городах и занимали видное место в церковной архитектуре Месемврии и, главным образом, Тырнова. Церкви этого типа покрыты цилиндрическим сводом. У одних свод был гладким, у других он был усилен несколькими арками, которые покоились на пилястрах продольных стен. На первое место среди таких церквей надо поставить единственный в своем роде памятник — так называемую «усыпальницу» («костница») … >>

Мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы в с. Бачкове, ранее - Петрицонский, ставропигия Болгарской Православной Церкви, расположен в начале Родопских гор на берегу реки Чаи, на южной окраине села. Обитель, при основании получившая название Петрицони (по-гречески Петрицос), была основана в 1083 году выходцем из Тао-Кларджети, грузинским сановником на службе Восточно-Римской империи, севастом и великим доместиком Запада Григорием Бакуриани. Военачальник Григорий устроил монастырь на своих обширных владениях и сам же в 1084 году составил для обители устав - на начало XXI века древнейший известный монастырский устав в Болгарии. Устав, написанный на греческом, грузинском и армянском языках, учреждал монастырь как грузинский. Здесь полагалось подвизаться 50 монахам-грузинам, им было запрещено впускать в обитель чиновников и монахов-ромеев, и лишь должность монастырского писаря было позволено занимать ромею. Настоятель сам назначал себе наследника. Такой устав был неугоден Кон… >>

Самая старая сохранившиеся часть первого монастыря, отстоящая в 300 метров от монастыря, это церковь усыпальница. Григорий Бакуриани построил ее чтобы было место упокоения его «грешных костей». Она сохранилась в общем неплохо до настоящего времени. Лишь крыша и потолок были восстановлены в 2001 г. Церковь самая старая в этом роде на православном востоке. У нее два этажа, первый сущая усыпальница, в нем в 14 могильных клеток, в полу, собраны кости старых монахов; вторым являлся храм для отпевания. В архитектуре церкви можно увидеть как характерные для Византии и Болгарии того времени элементы, так и кавказо-сирийские. Церковь однокоробная, прямоугольная, на каждом этаже имеется притвор, который сначала был открытой галереей. Фасад раздвижен слепыми арками, разделенными полуколоннами. Кладка выполнена слоями, оформленными камнями и римскими кирпичами. Интересная деталь – окаймление окон, они ограждены выступающей полуцилиндрической засводеной рамой – решение, встречающееся в храмах Сири… >>

Соборный храм монастыря расположен на северном дворе монастыря. Был впервые построен еще при первом ктиторе обители, Григории Бакуриани. Нынешний собор в честь Успения Божией Матери был возведен в 1604 году, на основе прежнего. Ктиторская надпись датирует роспись церкви 1643 годом. Церковь возведена по образцу святогорских трехапсидных храмов. По материалам открытой православной энциклопедии Древо Соборный храм монастыря «Успения Пресвятой Богоматери» был построен в 1604 г. и, как показали археологические изучения, воспроизводит довольно точно старую церковью, построенной Григорием Бакуриани. Она тоже была триконхальная, но вместе с тем трипрестольная, тогда как нынешная является однопрестольная крестокупольная триконха. Надо отметить особую настойчивость монастырского братства, получившего в начале ХVІІ в. от османского правительства обязательного разрешения на построение такого большого храма. На самом деле, это самый большой храм, построенный за время османского владычества до реф… >>

«…Шли годы, росла слобода, увеличивалась паутинка улиц, ширилась слава о ее умельцах. Даже царь Алексей Михайлович жертвует деньги на строительство каменного храма в Вязниках. «934 рубля и 1400 пудов железа выдала дворцовая казна для возведения приходской Казанской церкви». Не поскупились во славу города и прихожане, собравшие 473 рубля; выдали, от щедрот своих, 264 рубля 75 копеек из церковной казны и священнослужители. Четыре года, с 1670-го по 1674-й, трудились каменщики над Вязниковским храмом. Строили его по типу городского соборного здания с пятью главами и тремя обширными папертями, будто предчувствовали, что в 1778 году приходская церковь станет собором. Много потратили сил безвестные каменодельцы, но мало, видимо, было опыта у местных мастеров, «необвыкших к каменному делу». Только четверть века простоял храм — краса и гордость вязниковцев — и «от великой тягости каменных глав в соборной церкви небо [свод] все изорвало и связи переломило». Снова зазвенели алтыны и гроши серд… >>

Самая старая церковь на территории монастыря - это храм «Св. Архангелов Михаила и Гавриила». Она сохранилась с времени основания монастыря. Это двухэтажная церковь, подобные встречались в этом времени, хотя и нечасто. Первый этаж является засводенной галереи, которая, как показали археологические искания начало 80-ых годов ХХ в., была связана с нартексом старой Бакуриановой церкви, оформленной подобным образом. Нынешний необычный вид дошел после построения заново центрального храма «Успения Богоматери» в 1604 г., когда алтарная апсида «Св. Архангелов» была включена в притворе соборной церкви. Таким образом, церкви оказались связанные и апсида «Св. Архангелов» находится над западным входом храма «Успения св. Богоматери». Сама церковь, посвященная св. архангелам Михаилу и Гавриилу, устроена на втором этаже и является крестокупольная однокоробная церковь. Размеры церкви: 10х7 м. На западной стороне храма, по видимости позднее, был добавлен притвор, связанный каким-то мостом или платформ… >>

Третья церковь монастыря посвящена Мирликийскому чудотворцу св. Николаю, была построена в 1836г. в Южном дворе монастыря. Это крестокупольная еднокорабная церковь с размерами: 17х7,5 м. Архитектура напоминает соборного храма «Успеня Богоматери» и архаизирована, разнится от современную возрожденскую архитектуру Болгарии. Тамбур купола решен в те же самых орнаментах как у соборной церкви. Весь храм покрыт росписями виднейшего возрождеского мастера Болгарии – Захарий Зограф в 1840 г. и отличается присущим болгарского возрожденя стиля написания. Легкость и свежесть красок, освобожденность фигур, мягкость в разработке лиц, делают роспись очень дружественную и непосредственную. Особом вниманием надо отметить изображение Страшного суда, выполненное Захарием в притворе храма. Рядом с традиционными изображениями праведников и грешников помещены в раю и аду, Захарий нарисовал некоторые из своих современников в аду еще живыми, осудив их на вечных мук. Это группы пловдивских богатых купцов, осуж… >>

На западной стороне Южного корпуса Северного двора, на втором этаже, ютится небольшая церковь «Всех святых», по-видимому из времени построения корпуса – начало ХVІI в. Церковь однонефная, одноапсидная, с цилиндрическим сводом, размеры: 4,50x12 м. В 2020-2021 гг., по воле настоятеля монастыря, епископа Сиония Величкого, храм был полностью восстановлен. Была проведена необходимая структурная реставрация - укрепление всей конструкции и в особености потолка и крыши. Были сделаны новые, современные штукатурка и пол. Затем храм был полностью расписан объединением "Зограф" в традиционном православном стиле. Также было произведено полное богослужебное убранство, и 27.06.2021, в день, посвященный Всех Святых, Преосвященнейший митрополит Пловдивский Николай в сослужении с настоятелем, епископа Великого Сиони, епископов Белоградчикского Поликарпа, Знепольского Арсения и Сафидского Димитрия, Антиохийского Патриархата совершил обряд обновления. В настоящее время мощи, которыми располагает монаст… >>

«…В Болгарии наружная архитектурная декорация такого типа появилась еще до ХІІ века, о чем свидетельствует развитый характер декорации церкви в Тернове и других памятников, среди которых выделяется, например, «Костница» Бачковского монастыря - двухъярусная погребальная церковь, относящаяся ко времени основания монастыря в 1083 году. Наружные стены верхнего яруса этого памятника выложены кладкой, напоминающей кладку церкви Димитрия в Тернове, с той разницей, что в данном случае еще нет керамических украшений над нишами и прослойки камня отличаются более тщательной теской, без наружной промазки швов связующим в декоративных целях. В архитектуре церкви Бачковского монастыря ясно выступает стремление зодчего придать наружному облику здания нарядный характер при помощи использования самой кладки в декоративных целях. Характерно единство конструктивного и декоративного начал…» Источник: Архитектурное наследство: сборник / Центральный науч.-исслед. ин-т теории и истории архитектуры. [Вып.] … >>

«…Причт церкви села Покровскаго в Кадке, 1861 г.: священник Василий Ребров, рукоположен в 1837 году, из студентов семинарии, в 1849 году определён благочинным, имеет набедренник и крест в память 1853-56 гг.; священник Петр Витневский, из студентов семинарии, рукоположен в 1860 году; диакон Платон Витневский, обучался в низших школах, в 1811 г. определён во причетчика, а в 1818-ом посвящён в диакона; дьячок Нил Каменский, определён в 1836 году, из низших школ; дьячок Федор Морев, обучался в низших школах, на службе с 1836 года; пономарь Михаил Успенский, обучался в низших школах; на службе с 1860 года; пономарь Андрей Оносовский, из низших школ, определён во причетника…» По материалам статьи «Приходы Кацкого стана. Покровско-Кацкий приход, или Покровщина» в газете мартыновских краеведов «Кацкая летопись», № 7-8 (102-103), июль-август 2000 года. Кацкая летопись № 102-103

«…Из писцовых книг занесено в церковную летопись, что в 1627 г. на том месте, где ныне Преображенский храм и около него пустопорожняя земля, был Преображенский женский монастырь с деревянною церковью Преображения Спасова, с трапезою и неосвященным престолом в приделе трех святителей: Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго. Монастырь имел 17 келий и был огорожен забором. Когда он упразднен и по какому случаю - неизвестно. На монастырской площади доселе видны следы могил и большие камни, обросшие травой. Нынешний приходский Преображенский храм начал строиться в 1746 г., освящен же в 1762 г. в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня. Затем он был переименован и вновь освящен в честь Преображения Господня; в котором году это было и по какой причине - неизвестно. Колокольня каменная, построена, вероятно, одновременно с храмом, тщанием прихожан. Ограда каменная с железною решеткою по лицевой стороне и деревянною - по южной. Кладбище, общее городское, в 1 вер. от це… >>

«…Церковь Преображения Господня каменная, с каменною колокольнею и оградою, построена 1716 года. Престолы: в славу Преображения Иисуса Христа на Фаворе, и в честь: Божией Матери, празднования Ея в субботу похвальную, Акафиста. Причта состоит: священник, диакон, дьячек и пономарь. Земли при церкви 1,516 кв. саж., земли пахатной и сенокосной в двух пустошах 59 десятин 2,356 кв. саж. Планы и межевыя книги на землю есть. Прихожан муж. пола 260, жен. 335, дворов 88. В приходе селений 8, на пространстве 7 верст от церкви; препятствий в сообщении нет…» Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 201 Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на основании подлинных сведений и имеющихся по духовному ведомству... - Беляев Иоанн - Cистема онлайн-просмотра

«…Соборная церковь входа Иисуса Христа в храм Иерусалимский и Иерусалим каменная, с каменною колокольнею и оградою, построена 1733 года. Престолы: в воспоминание празднования входа (Исуса Христа в Иерусалим в особом и храм Иерусалимский, и в честь св. мученика Иоанна Воина; а приделе, устроенном под колокольнею, престол в честь св. великомученика Георгия, и св. благовернаго Князя Георгия Всеволодовича. Причта состоит в наличности: протоиерей, священник, диакон, дьячков 2, пономарей 2, и сторож 1. Жалованья причт не получает. Проценты с капитала 143 руб. 35 коп. поступают в пользу причта. Земли принадлежит соборной церкви: 1) усадебной 332 кв. сажени; 2) пахатной в пустоше Афанасово 61 десят. 235 кв. саж.; 3) в пустоше Протопопиха 63 десят. 765 саж.; и 4) сенокосной земли 3 десят. 1,260 кв. саж. Планы и межевыя книги на земли хранятся при церкви. Прихожан муж. пола 191, жен. 251, дворов 48. В приходе, кроме городских жителей, состоит селений 4, на пространстве 6 верст от церкви; препя… >>

«…Церковь св. Иоанна Предтечи, каменная, с каменною колокольнею, построена 1800 года. Престолы: в славу Иисуса Христа Спасителя, празднования Его нерукотвореннаго Образа, и в честь: св. Иоанна Предтечи и св. благовернаго Князя Димитрия, Царевича Московскаго. Деревянная церковь, на каменном фундаменте, с деревянною колокольнею, построена 1756 года. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Иконы Печерския, и св. великомученицы Варвары. Причта в наличности состоит: священник, дьячек и пономарь. Земли при церкви 1,375 кв. саж. Пахатной земли 32 десят. 338 кв. саж. и сенокосной 1 десят. 1,250 кв. саж. Планы и межевыя книги на все земли хранятся при церкви. Прихожан муж. пола 112, жен. 146, в том числе 2 раскольника и раскольницы; дворов 28, в томъ числе 1 раскольнический. В приходе состоит селений 10, на пространстве 6 верст от церкви; препятствий в сообщении нет…» Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведе… >>

«…Церковь святителя Николая, села Соболева, каменная, с каменною колокольнею, построена 1776 года. Престолы в честь: св. Апостола Андрея Первозваннаго, и Святителя Николая. Причта по штату положено: священник и дьячек. Жалованья штатному причту 96 рублей. Земли 51 десят. 1,087 кв. саж. План и межевая книга есть. Прихожан муж. пола 125, женс. 147, дворов 14. В приходе селений 6, на 3 верстах от церкви; препатствий в сообщении нет. Богоявленская церковь, села Головинскаго, в 3, и Преображенская, села Хрипелей, в 6 верстах. От Костромы 72 версты…» Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 245 Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на основании подлинных сведений и имеющихся по духовному ведомству... - Беляев Иоанн - Cистема онлайн-просмотра

«…Николаевская церковь с. Соболева каменная, с таковою же колокольнею и оградой. Построена в 1776 г. старанием прихожан. Кладбище при церкви в ограде. Престолов два: в холодной во имя святителя Николая, в теплой во имя апостола Андрея Первозваннаго. Капитал церкви 230 руб., заключен в процентных бумагах. Разстояние от г. Костромы 70 вер., от Буя 30 вер., от почтовой станции 10 вер., от железнодорожной станции и от пароходной пристани 30 вер., от ближайшей больницы 10 вер. Ближайшия церкви сел: Головинскаго 3 вер. и Домнина 6 вер. Причт: священник и псаломщик. Средства содержания: казенное жалованье священнику 294 руб., псаломщику 98 руб.; проценты с капитала в 500 руб.; доход от богослужений и треб - священника около 120 руб., псаломщика 40 руб. Помещения для причта церковныя. Церковной земли: усадебной 1 дес. 274 кв. саж., пахотной и сенокосной по полям 35 дес. 1833 кв. саж., лесной 14 дес. 377 кв. саж., неудобной 1005 кв. саж. План и межевая книга на землю есть. Прихожан муж. пола … >>

«…Церковь Воскресения Исуса Христа, села Лужков, каменная, с каменною колокольнею, построена 1840 года. Престолы: в славу Воскресения Иисуса Христа из мертвых, и в честь: Святителя Николая, и Афанасия и Кирилла, Патриархов Александрийских. Причта по штату положено: священник и дьячек, и сверх штата пономарь. Жалованья штатному причту 96 рублей. Земли 44 дес. 235. кв. саж., в том числе 12 сенокосной и 10 десятин под лесом. Планы и межевыя книги есть. Прихожан муж. пола 281, женс. 362, дворов 103. В приходе селений 12, на 6 верстах от церкви; препятствий в сообщении нет. Покровская церковь, на реке Письме, в 3, и Николаевская, села Павловскаго, в 6 верстах. От Костромы 80 верст…» Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 245-246 Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на основании подлинных сведений и имеющихся по духов… >>

«…Воскресенская церковь с. Лужков каменная, с каменною колокольнею и оградой. Построена в 1840 г. на средства прихожан. Кладбище в 100 саж. от церкви обнесено деревянной оградой. Престолов три: в холодной а) в честь Обновления храма Христа Спасителя, в теплой б) во имя святителей патриархов Александрийских Афанасия и Кирилла, в) во имя святителя Николая Мирликийскаго. Общий капитал церкви 175 руб.; капитал на украшение храма 300 руб. Разстояние от г. Костромы 80 вер.; от Буя - торговаго пункта, почтовой и железнодорожной станции 20 вер.; от ближайшаго фельдшерскаго пункта 7 вер. Ближайшия церкви: Покровская на р. Письме 5 вер. и Николаевская с. Павловскаго 6 вер. Причт: священник и псаломщик. Жалованья от казны: священнику 294 руб., псаломщику 98 руб. Капитал причта 585 руб. Доход от богослужений и треб священника 210 руб., псаломщика 70 руб. Дома у причта собственные, квартирных никто не получает. Земли: усадебной 1 дес. 1108 саж., пахотной 20 дес., сенокосной 12 дес. 978 саж. и сове… >>

«…Церковь Воскресения Иисуса Христа, села Владимирова, каменная, с каменною колокольнею, построена 1809 года. Престолы: в славу Воскресения Исуса Христа из мертвых, и в честь: Божией Матери, празднования явления Ея Иконы Казанския, и Святителя Николая. Причта по штату положено: священник и дьячек, вместо же дьячка диакон. Жалованья штатному причту 96 рублей. Земли 33 десятины. Подлинный план на землю сгорел, вместо же онаго имеется при церкви копия. Прихожан муж. пола 288, женс. 383, в том числе 3 раскольниц; дворов 114. В приходе селений 21, на 4 верстах от церкви; препятствий в сообщении нет. Богоявленская церковь, села Мышкина, в 3, и Николаевская, погоста Козловой Слободы, в 1 верстах. От Костромы 60 верст…» Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 246 Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на основании подлинны… >>