Село находилось межу устьями Медведицы и Печухни, на противоположном берегу от Медведицкого. Возле села на картах 1850 года показан погост Успения пресвятой Богородицы, позже поглощенный селом Романцево. Село затоплено водами Угличского водохранилища.

В клировой ведомости 1796 г. написано: «Церковь Успенская, деревянная, построена 1693 года (Эта церковь, по видимому - первая, так как в 1677 г. церкви не было.). Священник Иван Петров, 27 л., из реторики, посвящен 1796 года. Церковной земли 36 десятин; в приходе 3 деревни, 36 дворов; душ м. п. 168, ж п. 167». В исповедной росписи 1751 г. сказано: «священник Леонтий Кириллов; в 1755 г. - Василий Потапов, 27 л.; в приходе 17 дв., 60 д. м. п., 49 ж. п. В 1766 г. свящ. Иван Алексеев; в 1778 г. - Иван Максимов».

Церковь Успенская, построена в 1693 году, деревянная, холодная, престол один Успения Божией Матери.

В 1901 году служили: Священник Владимир Иоаннович Морошкин 35-ти лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1888 года, священником с 1894 года. Псаломщик Николай Иванович Никитский 18-ти лет, в должности с 1900 года.

Прихожан в деревнях Окуловке, Печухне - 60 дворов (143 мужчин, 175 женщин).

По материалам изданий Крылов Л. Материалы для истории церквей и монастырей г. Калязина и сёл Калязинского уезда. - Калязин, 1908. и Добровольский И.И. Тверской епархиальный статистический сборник. - Тверь, 1901

В Кашинской писцовой книге 1628-1629 гг. записано: «За Тимофеем Яковлевым сыном Онисимова в поместье сельцо Романово на реке на Волге». В 1677 г. в сельце также церковь не описана. В 1693 г. в селе была построена деревянная однопрестольная церковь, освящённая 4 октября в память Св. Ерофея. Позднее церковь была переосвящена в честь Успения Пресвятой Богородицы. В 1878 г. числится как приписная к приходу с. Скнятина. В других источниках об этом не упоминается.

Как отмечалось в «Тверских епархиальных ведомостях» в начале XX в., храм представлял собой замечательный памятник старины. С левой стороны находилась крытая галерея по всей длине храма. В галерее имелись старинные Царские врата и две алтарные двери (вероятно, просто хранились). В церкви много старинных икон. Одна из них - древняя храмовая икона Успения Божией Матери. Замечателен по живописи и отчасти по древности Нерукотворный образ Спаса. Иконостас имеет два яруса. Местные иконы со временем потемнели, но, по-видимому, были возобновлены.

Церковь деревянная, на каменном фундаменте, обложена тёсом. Вокруг приходское кладбище. Прихожанами были жители погоста и деревень Романцева, Окуловка (Акулово) и Печухня. Это был самый малочисленный приход (60 дворов) в уезде. В 1843, 1881 и 1899 гг. проводились ремонтные работы.

В 1911 г. прихожане решают строить каменную церковь или устроить отопление в старой деревянной, а для начала построить кирпичный завод. Архиепископ благословил строительство заводи. Далее началась бюрократическая волокита, в результате летом 1913 г. полицейское управление Калязина отправило в Тверь донесение, что строительства в д. Акулово не будет.

Сведений о деятельности церкви в 1930-е гг. не обнаружено. В Кимрском архве упомянуто, что в 1930 (или 1932) г. церковь не действовала из-за отсуствия священника. В январе 1935 г. Калязинский РИК постановил передать здание закрытой церкви, которая к тому времени осталась бесхозной, промартели им. 1 Мая под клуб.

В связи с затоплением Романцево разобрано. Фотографий храма не обнаружено. Когда территория бывшего прихода (все деревни перед затоплением были разобраны) передана в Кимрскийрайон не установлено.

По материалам: Калязинские храмы и монастыри. Справочное издание / Сост. А.Г. Кубарев, А.П. Коршунов, Д.В. Попов и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - Тверь : СФК-офис, 2020

В архивных документах начала 1600-х годов указано сельцо Романцево на Волге, принадлежащее помещику Тимофею Яковлевичу Онисимову. В 1678 г. сельцом владели помещик, князь Иван Никитич Засекин и его пасынок Лука Андреевич Анисимов.

Судя по церковным документам, в 1693 г. здесь была построена деревянная церковь во имя Успения Божией Матери. До нас дошли имена священников, служивших здесь в 18 столетии — Леонтий Кириллов (1751), Василий Потапов (1755), Иван Алексеев (1766), Иван Максимов (1778), Иван Петров (1796). Прихожан в церкви насчитывалось 335 душ обоего пола.

До 30-х годов прошлого века на погосте возле церкви находился древний освятительный деревянный крест с надписью: «Освящен храм сей в 7201 лето от создания мира, 4 октября в память св. Иерофея». Близ него находился другой, четырехконечный крест значительного размера, на концах которого с обеих сторон располагались квадратные иконки. В середине креста, с одной стороны, имелось изображение Воскресения Христова, с другой — Спасителя.

Деревянный храм имел всего один престол — во имя Успения Божией Матери. Как было отмечено в журнале «Тверские епархиальные ведомости» в начале 20 века, храм представлял собой замечательный памятник старины. С левой его стороны шла крытая галерея по всей длине храма. В галерее имелись старинные Царские врата и две алтарные двери (вероятно, просто хранились). В церкви довольно много старинных икон. Одна из них — древняя святочтимая храмовая икона Успения Божией Матери. В ризнице церкви хранился аналой и икона с частицами святых, некоторые из них уже извлечены; в центре иконы 4 круглые впадины, в которых, как видно из надписи, находились частицы мощей прп. Кирилла Белозерского, Алексия, человека Божия, царевича Дмитрия Угличского и Псковской княгини Евпраксии. На иконе не осталось и следа живописи. Эту икону следовало бы вставить в доску и возобновить лики святых, частицы которых в ней ныне находятся. Замечателен по живописи и отчасти по древности Нерукотворный образ Спасителя. А икона Покрова Богородицы нового и довольно искусного письма свидетельствует об особом уважении прихожан к этому празднику, когда 1 октября в селе он отмечается как храмовый. Местные иконы потемнели со времени освящения храма, но, по-видимому, возобновлены. Иконостас имеет 2 яруса.

Церковь деревянная, на каменном фундаменте, обложена тесом; вокруг приходское кладбище.

В 1819 г. был уволен дьячок Василий Михайлов, на его место заступил дьячок из храма с. Васисина Калязинского уезда Дмитрий Иванов. В 1817 г. диакон Матвей Ильин рукоположен в сан священника. В том же году дьячок Стефан Иванов рукоположен в сан священника (умер в 1830 г.). В 1837 г. в храм определен причетником (пономарем) Александр Мотовилов. В том же году пономарем поставлен Петр Волков. Романцевский священник Максим Иванов определен в Троицкий Калязинский монастырь, оттуда вскоре переведен священником в один из сельских храмов Тверской епархии (возможно, в монастыре он отбывал церковное наказание (исправление) за проступки). В 1839 г. сюда определен священником выпускник духовной семинарии Петр Радикорский. В 1841 г. в храм прибыл пономарь Михаил Новоселов. В 1843 г. новым священником храма назначен Александр Волков, служивший в нем более 20 лет. В 1848 г. уволен пономарь Петр Лисицын, на его место заступил пономарь (позднее служил дьячком) Никольского храма с. Белого Василий Колычев.

В 1850 г. священником в храме служил Александр Волков 26 лет, пономарем Василий Колычев 28 лет, заштатным пономарем Петр Лисицын 49 лет.

В 1852 г. дьячком в храме стал служить Михаил Флеров. В 1855 г. здесь служил пономарь Николай Судницын, в 1858 г. — Василий Морковин. В 1869 г. указан священник Мозжухин (вероятно, служил в 1866-67 гг.). В 1878 г. умер священник Петр Лебедев.

В 1880 г. первым священником (настоятелем) Романцевского храма являлся Михаил Иоаннович Баженов 48 лет, вторым священником — Никанор Судницын 45 лет (начал служить с 1861 г.), сверхштатным пономарем Михаил Новоселов 65 лет, и.о. дьячка Матвей Морошкин 60 лет. В 1880-е годы несколько лет священника здесь не было. Вскоре появился священник Александровский. В 1893 г. это место вновь становится вакантным. В том же году в храме псаломщиком служил Петр Иустинов. В 1898 г. на его место из с. Кононова Кашинского уезда прибыл Алексей Малинин. (В 1891 г. в Романцеве у псаломщика Петра Иустинова родился сын Николай, который позднее окончил духовную семинарию, служил священником. В 1937 г. в Молоковском районе Калининской области он был арестован и «тройкой» УНКВД по Калининской области по ст. 58-10 УК РСФСР приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян 07.10.1937 г. По постановлению Калининского (Тверского) областного суда от 04.08.1958 г. реабилитирован).

В 1900 г. здесь служили священник Владимир Морошкин 35 лет и псаломщик Николай Никитский 18 лет. Прихожанами храма являлись жители погоста Романцева и деревень Окуловка и Печухня. Всего насчитывалось 60 дворов, в которых проживали 143 души мужского и 175 женского пола. Это был один из беднейших и самых малых приходов в уезде. Поэтому не случайно, что священно- и церковнослужители долго в нем не задерживались.

В 19 веке древняя Успенская церковь стала ветшать. В 1843, 1881 и 1899 гг. в ней проводились ремонтные работы. В 1896 г. причт и прихожане обратились к церковному начальству с просьбой о разрешении построить церковную ограду.

В 1903 г. храм посетил архиепископ Тверской и Кашинский Димитрий, который отметил, что в приходе храма нет ни одной школы — ни земской, ни церковно-приходской. Новый молодой священник изъявил желание устроить школу. Было также замечено, что кладбище вокруг церкви требует упорядочения.

В ночь с 16 на 17 мая 1909 г. из храма неизвестным злоумышленником было похищено 7 рублей.

27 февраля 1908 г. умер священник Романцевской церкви Александр Исполатов. В феврале 1909 г. эту должность занял Георгий Архангельский, который через несколько месяцев отбыл в один из храмов Вышневолоцкого уезда Тверской епархии. В мае 1909 г. в Романцево прибыл новый священник — Михаил Сназин. В 1913 г. священником в храме становится Илия Титов, который в 1915 г. умер. В том же году священником был назначен Павел Волков.

В 1907 г. псаломщиком храма вновь становится Николай Никитский.

Николай Иванович Никитский родился в 1882 г. в селе Кимры. В кимрском Покровском соборе служил диаконом его дед, Алексей Семенович, а пономарем (псаломщиком) — отец, Иван Алексеевич. Николай Никитский окончил двухклассное училище, являлся послушником тверского Успенского Отроч монастыря. В 1900 г. стал псаломщиком Успенской церкви погоста Романцева Калязинского (после 1917 г. — Кимрского) уезда, (ныне погост и храм не существуют). В 1902 г. направлен псаломщиком в один из храмов Осташковского уезда Тверской губернии. Затем служил в армии. В 1907 г. вернулся в Романцево. В 1912 г. переведен псаломщиком в храм с. Хранево Старицкого уезда Тверской губернии. 31 октября 1916 г. — в храм Рождества Богородицы с. Абрамова, что в окрестностях Кимр. В храме служил псаломщиком почти до его закрытия во второй половине 1930-х годов. Дом его (вероятно родовой) в с. Кимры находился в самом начале нынешней ул. Володарского у р. Кимрки (ныне не существует). В семье Н.И. Никитского родились дети: Валентин, Лидия, Августа, Леонид, Нина, Мария. В Кимрах он работал в городском хозяйстве заместителем делопроизводителя и на гужевом транспорте. В 1941 г. обвинен в хищении (по слухам, необоснованно) и осужден к тюремному заключению. Потомки Никитских разъехались по всей стране. Один из них, А. Ю. Никитский, живет в г. Дубне Московской области, собирает сведения о своем роде.

Более 200 лет однопрестольный деревянный Успенский храм в Романцеве не имел отопления. Особенно сложно было совершать богослужения в храме зимой, в сильные морозы. К тому же, во второй половине 19 века храм уже заметно обветшал. Так, в 1880 г. в клировых ведомостях отмечалось, что колокольня накренилась в правую сторону, а престол — в левую. Наконец, в 1911 г. крестьяне приписных к храму деревень на своем сходе приняли решение построить каменную церковь или переделать деревянный холодный храм в теплый (отапливаемый), а для начала построить кирпичный завод. Причт и прихожане храма обратились к тверскому архиерею с прошением благословить их на это богоугодное начинание. Владыка ответил следующей резолюцией: «Благословляется и разрешается приступить к устройству кирпичного завода и выделке кирпича на средства частных жертвователей для постройки нового каменного храма …»

Прихожане деревень Печухня и Акуловка решили выделить землю с целью добывания глины для будущего кирпичного завода в 1 десятину, нашли благотворителей. Но дело затянулось. После некоторых проволочек строительное отделение Тверского губернского правления рассмотрело и одобрило план и чертеж кирпичного завода для постройки теплого храма в Романцеве с условием представить местной полиции также план противопожарной безопасности. Так, в волоките, прошел год. 4 месяца приговор (решение схода) прихожан о кирпичном заводе утверждал калязинский земский начальник, 3 месяца их заявление пролежало у местного станового пристава. В 1912 г. причт и прихожане обратились за содействием к тверскому губернатору.

23 ноября 1912 г. из Калязинского полицейского управления в Тверское губернское правление был направлено донесение о том, что постройка кирпичного завода так и не начата. Летом 1913 г. Калязинское полицейское управление послало донесение в Тверь о том, что строительства в д. Акуловке не будет. Так и осталось Романцево без теплого каменного храма. Хотя весной 1913 г. в архивных документах промелькнуло сообщение, что священник храма Илия Титов озабочен устройством печей в ветхом деревянном храме.

В феврале 1914 г. псаломщиком Успенского храма становится бывший регент храма с. Медведицкого Кашинского уезда Георгий Кошкин.

После Октября 1917 г. власти повели борьбу против религии, которая в подавляющем большинстве случаев приводила к закрытию храмов или их разрушению. Так произошло и с Успенским храмом погоста Романцева. К сожалению, автор данного очерка не нашел сведений о последнем периоде его существования, священно- и церковнослужителях. Точной даты закрытия храма нет. Скорее всего, он был закрыт в начале 1930-х годов. В Кимрском муниципальном архиве в одном из документов упомянуто, что в 1930-м (или в 1932 г.) храм не работал из-за отсутствия священника.

В конце 1930-х годов в связи со строительством Угличского гидроузла и ожидавшегося подъема воды в Волге Успенский храм был разобран, немногие дома из Романцева были перенесены в другие населенные пункты. Несмотря на многолетние усилия, автору так и не удалось найти ни одной фотографии храма. Ныне памятью о нем служат лишь немногочисленные архивные документы, воспоминания старожилов и этот очерк.

По материалам издания: Коркунов В. И. Храмы Кимрского района. Книга 3 / В. И. Коркунов, — М.: «ЛитГОСТ», 2018

По материалам сайта: Православные храмы Тверской земли

Романцево урочище (Успения Пресвятой Богородицы погост) - Успенская церковь

Село Романцево, от Твери 135 вер., Калязина 23 вер., благочиния 25 вер.; почтовый адрес: г. Калязин.

Церковь Успенская, построена в 1693 г., деревянная, холодная, престолов один - Успения Божией Матери.

Церковный капитал: билетами нет, наличными 83 руб. 23 коп. Церковный внутренний 25-процентный сбор 22 руб. Церковные здания: дом дли причта и сторожка, деревянная. Церковные земли: усадебной 1 дес. 1800 саж., пахотной 10 дес., сенокосной 28 дес., всего 39 дес. 1800 саж. Церковные документы: опись 1877 г., метрические с 1780 г. до 1878 г. и с 1887 г., исповедные с 1823 г., план на землю есть.

Причта по штату положено священник и псаломщик, - на лицо: священник Владимир Иоан. Морошкин 35 лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1888 г., священник с 1894 г.; псаломщик Николай Ив. Никитский 18 лет, окончил двухклассное сельское училище, в должности с 1900 г. Содержание причта: жалование 400 руб., процент с капитала в 100 руб. и годовой доход 110 руб.

Прихожане: военных 10 дв. 24 муж. 30 жен., крестьян в деревнях: Окуловке (1 вер.) 37 дв. 86 муж. 105 жен., Печухне (3 вер.) 13 дв. 33 муж. 40 жен.; итого: 60 дв. 143 муж. 175 жен.

Источник: Тверской епархиальный статистический сборник Составитель И. Добровольский, Тверь, 1901 год, Калязин и Калязинский уезд, стр. 316

Калязин и Калязинский уезд - Архивы Тверской области