Профиль соавтора Архиповы Маргарита и Владимир

В поселке Малеевка никогда не существовало православного храма. Из-за активности сектантов было ускорено создание здесь в 1994 году прихода Русской Православной Церкви. В 1995-ом образовался приход церкви во имя святого Филарета Московского, был назначен настоятель, начались регулярные богослужения, которые в настоящее время проходят во временном помещении, устроенном под храм. Вокруг церкви обустроена территория, сделана ограда, к храму пристроен кирпичный притвор. В мае 1999 г. на площадке у клуба был отслужен водосвятный молебен с крестным ходом и освящением домов, школы, магазинов. Освящено также место для будующего храма, подготовительные работы к строительству которого уже начаты.http://www.vidania.ru

Клин. Церковь Ксении Петербургской В поселке 31 Октября г. Клина никогда не было церкви. В 1997 г. верующим было передано помещение для устройства временной церкви. Первое богослужение совершилось на Крещение Господне в 1998 г. Но здание оказалось мало и не вмещало всех желающих. В 1999 году администрация города выделила участок под строительство нового храма. Торжественное освящение храма в честь святой блаженной Ксении Петербургской состоялось 25 сентября 2001 года. В прежнем здании храма устроена воскресная школа. Одна из святынь храма — икона святого Иоанна Богослова с частицей его мощей. http://www.vidania.ru

Воскресенская церковь выстроена на средства прихожан в 1712 г. взамен прежней, деревянной. В 1802 г., когда жители Клина заложили Троицкий собор, Воскресенская церковь значительно обветшала, затем сильно пострадала от пожара в 1885 г., обновлена в 1892-1895 гг. Кирпичное здание возведено в традициях московского барокко. Первоначально храм представлял собой тип «восьмерик на четверике», увенчанный глухим барабаном с главкой. В 1930-е гг. он был отобран и перестроен под лабораторию.С 1997 г. Воскресенский храм поэтапно передавался общине, а к апрелю 2000 г. полностью перешел в ведение Православной Церкви. В настоящее время ведутся восстановительные работы. Столпообразная восьмигранная колокольня в три яруса сооружена в 1769 г. Близкая образцам XVI в., она служит примером консерватизма в провинциальном зодчестве XVIII ст. Массивность столпа зрительно усиливается сопоставлением глади стен с небольшими арками звона. Самый большой из 12 колоколов был отлит в 1786 г., его вес составлял более… >>

Усадьба Дорошево, что на большой Дмитровской дороге — старинное владение Засецких, принадлежавшее им с конца XVI в. до 1917 г. Усадебный комплекс, сформировавшийся в конце 1770-х гг., сохранился частично, утратив ранние хозяйственные постройки.Преображенская церковь в усадьбе построена из кирпича вместо прежней деревянной в 1778 г. по заказу П.А. Засецкого.  Образец провинциального зодчества эпохи классицизма типологически храм связан с традицией, восходящей к XVII в. Небольшой двусветный одноапсидный четверик перекрыт глухим сомкнутым сводом. Декоративная обработка фасадов практически отсутствует. Колокольня нарядно украшена ленточным рустом, арочными и овальными нишами и колоннами. До наших дней храм дошел в сильно разрушенном состоянии. В 1931 г. служивших в церкви иеромонаха Анастасия (Павлова) и диакона Пахомия (Слепова) расстреляли. В 2003 г. храм передали Православной Церкви. Богослужения совершаются во временно оборудованном помещении при церкви.http://www.vidania.ru

В с. Четряково помещиком Макарием Стефановичем Беляевым была построена деревянная церковь с одним престолом в 1699г. В 1860г. тщанием подполковника Дмитрия Ефимовича Григорьева рядом со старым храмом, который впоследствии был разобран, была построена новая каменная церковь. Приход был небольшим и состоял из с. Четряково и с. Мясищево, приходских дворов в 1899г. было 50, в 1911г. – 47. В начале ХХ века (1908-1920-е) в церкви служил священномученик Иоанн (Стрельцов), впоследствии погибший в застенках НКВД. Отец Иоанн содержал в Четряково на свои средства школу грамоты, в которой обучались дети прихожан. В 1937г. Казанский храм в Четряково был закрыт. Кощунственно были вскрыты останки храмоздателя Димитрия Григорьева, похороненного в специально пристроенном к храму склепе. Храм был ограблен и брошен на произвол судьбы. От него остались три стены и полколокольни. Никто не думал, что храм будет когда-нибудь открыт и в нем будут возобновлены богослужения. Начало положил священник из соседн… >>

Двухэтажный Покровский храм был построен в 1904 г. на средства помещицы села Марьинское Екатерины Ильиной. До великолепной настоящей церкви, в селе существовала деревянная, построенная в XVIII веке. Клировые ведомости сохранили имена строителей. Так, в ведомости за 1856 год написано, что Покровская церковь «построена в 1781 году июля 2 дня тщанием прихожан помещиков бригадира Николая Леонтьева Воронина, майорши Анисии Игнатьевой Хотяиновой, и поручика Стефана Симеона Ильина. Зданием деревянная с таковою колокольнею, крепка. Престолов в ней один во имя Покрова Богородицы». В 1815 году колокольня церкви пришла в негодность и была разобрана. Позже была возведена новая тщанием местного помещика коллежского советника Андрея Ивановича Веревкина. До 1853 г. имением в Марьинском владел поручик Александр Стефанович Ильин и его жена Татьяна Ивановна. После их смерти (Александр Стефанович умер 12 мая 1847 года, Татьяна Ивановна – 10 октября 1856 года) имение наследовала дочь Екатерина Александр… >>

До настоящей каменной церкви в селе Кузьмино существовала деревянная, построенная тщанием прихожан в 1661 году. Постепенно церковь пришла в ветхость, в 1851 году до половины была разобрана колокольня, так как она сильно накренилась набок. В 1854 году местный священник Георгий Никольский обратился с прошением к святителю Филарету благословить строительство нового каменного храма. Благословение было дано 7 июня 1854 года. Строилась церковь на средства прихожан. В своё время, когда графиня Анна Орлова отпускала своих крепостных, жителей села Кузьмина, на волю, она поставила им условие, что они покроют свою церковь железом. Бывшие крепостные волю графини сразу не выполнили. Да и церковь пришла в совершенную ветхость. И тогда крестьяне решили построить новый храм. Но во время строительства произошла ошибка, в результате чего 1 апреля 1864 года церковь рухнула. Окончательно церковь была достроена и освящена в 1871 году тщанием священника Иоанна Остроумова. Было устроено два придела: централь… >>

В 1722 г. по указу Петра I здесь был основан казенный завод, срабатывавший ткань для армейских палаток. Завод располагался на берегу р. Пехорка, на которой соорудили плотину, приводящую в движение станки завода. Затем завод преобразовали в ткацкую фабрику. В селе издавна стояла деревянная церковь Святителя Николая. В 1874 г. на средства прихожан построена каменная Преображенская церковь с приделами: во имя свт. Николая и вмч. Димитрия Солунского, а также трехъярусная колокольня. В советское время храм был закрыт, разрушены его глава и колокольня. В 1990-х гг. передан общине верующих, началось восстановление. Построен новый крестильный храм. http://www.stupinoblag.ru/blagochinie/church/30/

Впервые село упоминается в духовной грамоте великого кн. Ивана Даниловича Калиты в 1339 г. Когда в с. Скульнев стан поставили Ильинскую церковь, оно стало называться Ильинским. В писцовых книгах 1577-1578 гг. село записано как старая вотчина Алексеевского девичьего монастыря, что в Москве. В Смуту Ильинское было разорено. В XV-XVIII вв. деревянная церковь неоднократно перестраивалась или обновлялась. В то время в церкви находилось много старинных икон, особенно почитаемы были икона Спасителя и Донской образ Божией Матери. В 1819-1829 гг. на пожертвования прихожан построили существующую каменную церковь из белого камня и кирпича. Несложная архитектура храма с элементами классицизма в скупом внешнем убранстве, по характеру близка деревянным постройкам. Храм бесстолпный, двусветный, с изящной главкой имел придел во имя свт. Николая. В 1838 г. началось сооружение самостоятельной трехъярусной колокольни, объединенной с церковью притвором. В 1855 г. на пожертвован… >>

Согласно архивным данным, 19 марта 1902 г. заводовладелец Дубенского чугуноплавильного завода отставной гвардии штаб-ротмистр Алексей Иванович Мосолов обращается к Епископу Тульскому и Белевскому Питириму с прошением о строительстве в сельце Дубна церкви. В клировой ведомости церкви св. Параскевы Пятницы с. Протасово Одоевского уезда за 1916г. записаны сведения о приписной церкви-школе во имя св. апостолов Петра и Павла: «Каменная, тёплая, крытая железом без колокольни. Колокола, общим весом 20 пудов висят в звоннице на деревянных столбах, построена и освящена в 1906 г.» Година тяжких испытаний, выпавшая на долю русского православия в 20-м веке не обошла стороной и Дубенскую землю: в 1932 году храм был закрыт, а его последний настоятель протоиерей Николай Петрович Сахаров, после ещё нескольких лет преследований принял мученическую кончину на Тульской Голгофе - в 1937 году он был расстрелян в Тесницких лагерях. Здание храма на долгие годы было отдано под заводской клуб; изначально были… >>

Главным событием 2009 г. было служение Митрополита Тульского и Белевского Алексия 28 марта на 4-ой седмице Великого поста. Вместе с митрополитом приехали благочинный пригородного благочиния Протоиерей Вячеслав Ковалевский. Свято–Никольский храм, строящийся с выполнением строительно монтажных работ на 65%. В 2009 году ввели газовую котельную, для отопления основного храма.  Планируется в дальнейшем продолжение строительных работ в Свято – Никольского храма: колокольни, отопление в пристройке к храму, отделочные работы, благоустройство территории, ограждение забором. http://tuleparhia-prigorod.narod.ru/prihod/rassvet.html

Среди села стоит Васильевская церковь, построенная в 1807 г. на средства прихожан и сделанная из старицкого известкового камня. Храм имел два придела: правый - во имя Святой Троицы и левый - иконы Скорбящее Божьей Матери. Живопись в приделах сделал старицкий живописец Иван Ефимович Жуков. В 1901 г. в приходе церкви было 181 хозяйство, в которых проживали 1445 человек (662 мужчины и 783 женщины). Прихожане были из с. Васильевское и дд. Терпилово, Чадово, Никоново, Болотьково. Священником церкви в это время был Александр Иванович Фирсов, 41-го года, псаломщиком - Василий Семенович Соколов, 24-х лет. В 1937 г. была закрыта Васильевская церковь. До последнего времени колхоз использовал храм под зернохранилище. По данным клировых ведомостей Старицкого уезда за 1828 год: Село Васильевское, в нем церковь каменная во имя Святителя Василия Великаго построенная в 1807 году, покрыта железом, утварию довольна, опись утвари церковной и приходорасходныя книги имеются, однокомплектная, земли при ней… >>

Самая древняя церковь с. Броды, по преданию, находилась на берегу р. Волги и была названа в честь Симеона Святого. После литовского разорения церковь перенесли на гору, там еще в начале ХХ века существовало старинное кладбище. Храм переименовали в Знамение Божьей Матери. В церкви был один придел - во имя Симеона Богоприимца. Потом деревянная церковь пришла в ветхость. В 1905 г. на средства крестьян была выстроена каменная церковь с тем же названием. В храме было пять престолов: три в холодной: главный - во имя Знамения Божьей Матери, правый - во имя Флора и Лавра и левый - во имя прп. Иоанна Рыльского, и два в теплой: правый - во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчницы и левый - во имя святителя Митрополита Петра. Иконы и роспись в церкви были произведены московским художником Сафоновым. В 1901 г. прихожанами церкви были жители с. Броды, дд. Бережки, Горки, Бутово, Дерягино, Пролежнево, Толынцево, Акимово, Кучково, Жихарево, Тарутино, Рюхово, Быльцино, Старое Крупцово, Новое Крупцо… >>

Приписной приход был открыт в 2002 г. по благословению Архиепископа тверского и Кашинского Виктора. Каменная Никольская церковь была построена в 1789 г. на средства статского советника помещика Казнакова. Раньше на этом месте была деревянная церковь, построенная в 1715 г. Церковь двухпрестольная. Закрыта гражданской властью в 1920-х гг. В советское время здание церкви использовалось под склад сельскохозяйственный удобрений. В истекшем году завершены ремонтные работы, сооружен иконостас и совершено освящение колоколов. При подворье имеется хозяйство, как подспорье материальной поддержки монатыря. Информация предоставлена Информационной службой Тверской епархии 25 августа 2004 года архиепископ Тверской и Кашинский Виктор отслужил Чин освящения колоколов храма Святителя и Чудотворца Николая, являющегося подворьем Христорождественского женского монастыря. Находится этот храм в деревне Ушаковские горки Васильевского округа Старицкого района. Никольская церковь была возведена в конце XVII… >>

Спаса церковь в с. Братково, памятник архитектуры нач. XIX в. Построена в 1804 г. по проекту Н.А. Львова владельцами Ермолаевыми как церковь усадебная и для прихожан. В её композиционно-декоративном решении преобладают мотивы жилых усадебных построек. Церковь выстроена из кирпича и оштукатурена. Фасады украшены четырёхколонными портиками дорического ордера, венчает церковь небольшой декоративный фонарик. В 1804 г. на средства Дмитрия Ивановича Ермолаева была построена каменная Спасская церковь с приделом Тихвинской Божьей Матери. Прихожане из с. Браткова, дд. Бели, Дмитрово, Избихино, Максимово, Маслово, Подсосонье, Титово. В 1901 г. в приходе было 376 хозяйств, 2276 человек (1099 мужчин и 1177 женщин). Священником церкви был Владимир Петрович Архангельский, 32-х лет; дьяком - Василий Иоаннович Преображенский, 67-ми лет; псаломщиком - Николай Стефанович Богоявленской, 22-х лет. В 1937 г. была закрыта Братковская Спасская церковь. До последнего времени колхоз использовал храм под скл… >>

В XVI-XVII веках на месте современного архитектурного ансамбля, состоящего из церквей Ильи Пророка и Варлаама Хутынского, был небольшой монастырь, упраздненный в 1738 году. До 1780 года на месте церкви Варлаама Хутынского существовала небольшая каменная церковь, которая была до основания разобрана и перестроена. Современная Варлаамо-Хутынская церковь отражает влияние раннего петербургского классицизма , это новое архитектурное течение начинает распространяться в Вологде в конце XVIII века. Можно с большой уверенностью предположить, что эту церковь, если не строил, то проектировал незаурядный столичный мастер. Об этом говорят блестяще проработанные детали убранства здания и особенно стройная, легко вздымающаяся вверх колокольня. Одинокое в архитектурном отношении положение церкви, среди пятидесяти остальных церквей города ( кроме церкви Николая Чудотворца на Сенной площади), подтверждает это предположение. Впрочем, присутствие в Вологде подобных по стилю гражданских построек позволяет … >>

Церковь Пророка Илии располагается севернее старого городского бульвара, на возвышенности, от которой она получила свое название "в Горах". Второе название - "на Каменье" - связано с именем Ивана Грозного. На месте церкви при Грозном был заготовлен известковый камень, из которого царь предполагал построить каменную стену вокруг города. На месте приходской церкви Пророка Илии в XVI-XVII веках был мужской Ильинский монастырь, год основания которого точно неизвестен. Небольшой Ильинский монастырь находился в самом бедственном положении до 1610 года, когда торговец Кондратий Акишев принялся за устроение обители. Когда монастырь был отстроен, в сентябре 1612 года Вологда подверглась польско-литовскому нашествию. Старая теплая церковь Варлаама Хутынского была сожжена, но новая холодная Ильинская церковь уцелела. Обе церкви лишились утвари, имущество было разграблено, монашеские кельи сожжены. Кондратий Акишев вновь отстроил монастырь и обнес его деревянной оградой. Деревянная холодная Ильи… >>

Ильинское (Чисменский с/о). Церковь Спаса Нерукотворного Образа Спасская церковь, кирпичная, выстроена вместо деревянной в 1778 г. на средства местных землевладельцев М.Д. Щетининой, Н.И. Арцыбашева и А.А. Толбузина. В 1837 г. к западному фасаду примкнула двухэтажная паперть с лестницей; в 1850-1851 гг. по инициативе А. А. Толбузиной пристроены равновеликие боковые приделы. С 1870-х гг. церковь неоднократно перестраивалась. Украшавшие интерьер храма иконостасы и три пары малых колонн утрачены. Настенная живопись 1876 г. возобновлена в начале XX в., сохранилась фрагментарно.

Село Пестово, от Твери 200 верст, от Весьегонска 100 верст. Две церкви: 1) деревянная, холодная, построена в 1605 году, престол один Святителя Николая; 2) деревянная, построена в 1881 году, престолов два: в холодной Сергия Радонежского, в теплой Тихвинской Божией Матери. Церковные документы: опись, метрики с 1798, исповедные с 1853 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Николай Афонасьевич Крылов 53-х лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1880 года, священником с 1883 года, награжден набедренником в 1892 году. Псаломщик Павел Васильевич Павлов 60-ти лет, в должности с 1865 года. Прихожан в селе Пестове, в деревнях Полонском, Кривухе, Раменье, Мардоках, Борисове, Шакшине, Сонцове, Шернине, Петрове, Иеросимове, Изосимове, Лубенках, Богуславле, Прошкове - 165 дворов (519 мужчин, 563 женщины). В 1914 году служили: Священник Зосима Москвин 50-ти лет, окончил семинарию, на службе 29 лет, в Никольском храме 13 лет. Псаломщик Арсений Павский 50-ти лет, на службе 6 лет. … >>

Первое письменное упоминание о селе Рождествено относится к 1433 г. Первые сведения о Рождественской церкви относятся к 1628 г.; в приходной книге Патриаршего Казенного приказа за этот год написано: «Церковь Рождество в государеве дворцовом селе Рожествене». В 1643 г. село Рождествено было пожаловано из Приказа Большого Дворца князю Алексею Михайловичу Львову. В 1646 г. при Рождественской церкви были священник, дьячок и пономарь. В 1678 г. эта вотчина снова стала государевой. В 1810-1823 гг. в селе была построена новая каменная церковь Рождества Христова с приделами: Рождества св. Иоанна Предтечи и св. Апостолов Петра и Павла, в стиле позднего классицизма с чертами школы Матвея Казакова. В 1889 г. при храме была открыта церковно-приходская школа. Христорождественский храм был закрыт в 1938 г., последний настоятель храма Сергей Беляев арестован. Во время Великой Отечественной войны Рождествено оказалось в зоне тяжелых боев, которые происходили здесь в конце ноября – начале декабря 19… >>