Профиль соавтора Валерий Антипин

История храма Святителя Николая Чудотворца удивительна и соизмерима разве что с историей самого Моршанска, получившего статус города в 1779 году. Задолго до этого в селе Морша уже существовал храм, названный во имя Святого Николая угодника Божия. Был он по свиде­тельству летописца: «Деревянный, дубового леса, кресты железные на обоих главах, крыт тесом». За время существования Никольского прихода строилось три храма. В топографическом описании Моршанска, проводившемся в 1782 году, отмечено, что среди трех имевшихся в городе храмов есть деревянная, однопрестольная во имя Николая Чудотворца церковь Базевской слободы; указана и дата ее основания - лето 1602 года (первый храм). Новая постройка Никольской церкви датирована 1782 годом, с месторасположением в Базеве (второй храм). Последнюю постройку нового Никольского храма, по имеющимся архивным документам, можно отнести к 1848 году. Именно это архитектурное сооружение мы можем видеть сегодня (третий храм). В современном охранном документе… >>

185. зав. Утка, Покровская церковь, деревянная, построена 1885 г. Престолов 2. От консистории 300 в., от благочиния 85 вер. 1 священник, 1 диакон и 1 псаломщик. Священник Иоанн Раф. Варушкин 32 л., ок. П. дух. сем., имеет набедр. Диакон Василий Благосланов. Псаломщик Макарий Иак. Пономарев 40 л., нар. уч. Сайт «Церковный краевед Прикамья» http://permkraeved.ru/spravochnik/ «Список соборов и церквей по благочинническим округам, с показанием состава причтов и других сведений. Печатается по изданию «Справочная книга Пермской епархии на 1912 год» (Составил диакон Петр Ершов).

В ходе консультационно-просветительской экспедиции сотрудники Пермской гражданской палаты узнали, что в деревне Монастырь (Гайнский район) на берегу Камы сохранилась деревянная церковь Николы Чудотворца, построенная в начале XX века. Сохранившая свой архитектурный облик недействующая церковь, по словам местных жителей, была построена вятскими мастерами в 1910 году, но не обладает никаким охранным статусом и из года в год всё более ветшает. По запросу в Министерство культуры Пермского края удалось выяснить, что в 2001 году по поручению управления культуры Коми-Пермяцкого автономного округа специалистами тогда ещё Областного центра охраны памятников проводилось обследование здания, по результатам которого эксперты решили, что «храм может быть признан объектом культурно-исторического наследия местного (окружного) значения». Однако церковь так и не была включена в список памятников истории и культуры, как считают чиновники, из-за «отсутствия хозяйствующего субъекта, способного обеспечить … >>

Противоаварийные работы начались на фасадах храма Покрова Богородицы на Боровой улице Петербурга, сообщил журналистам в четверг председатель городского комитета по госконтролю, использованию и охране памятников истории и культуры Сергей Макаров. «В свое время этот храм называли одним из изящнейших храмов столицы, но теперь он пришел в плачевное состояние. В этом году нами запланированы работы по фасадам: предстоит обследовать фасады, кирпичную кладку, провести противоаварийные мероприятия. Кирпичная кладка в очень плохом состоянии, и я думаю, что нас еще ждет немало сюрпризов», – сказал С. Макаров, которого цитирует «Интерфакс-религии». По словам главы комитета, на текущий год из бюджета города выделено 15 миллионов рублей на работы по восстановлению храма, являющегося памятником архитектуры. В будущем году планируется начать основные ремонтные работы внешней части здания, а к интерьеру реставраторы планируют приступить уже позднее, в 2017-2018 годах. Покровская церковь была построена… >>

В 1708 г. при помощи приглашенной из Верхотурья артели соликамцев была возведена трапезная нижней церкви Рождества Христова (освящена 9 декабря 1711 г.) с приделом во имя прп. Димитрия Прилуцкого (освящен 19 марта 1710 г.). Возведение верхней Успенской церкви началось в 1713 г. силами сформировавшейся на предыдущем этапе строительства местной артели каменщиков во главе с Яковом Гордеевым Смирных; строительство каменного храма с деревянной трапезной было окончено к 1717 г. (освящен 13 августа 1720 г.). Возведение каменной колокольни над папертью было завершено к 1719 г. Строительство велось не только на монастырские, но и на государственные средства. Архитектура храма дошла до настоящего времени с существенными искажениями, его первоначальный облик можно реконструировать по описанию 1730 г. Нижний храм Рождества Христова - 4-столпный, 2-светный, с 3-частным алтарем и полуциркульными в плане апсидами. С запада к нему примыкает одностолпная трапезная, расширенная к югу, еще западнее - па… >>

В самом центре Богородичного садика красуется деревянный храм-часовня. Выстроенный в древнерусском стиле, он образно связывает прошлое и настоящее Святой Руси. Необычен его иконостас: он сплетён из лозы. Сайт «Боровский женский монастырь Похвалы Пресвятой Богородицы» http://www.borovscoe.ru/obitel.html

В 1863 г. 8 октября в селе Боровском была заложена церковь, в которой с 1869 г. начались регулярные богослужения. Это шестилетнее строительство неожиданно стало предметом насмешек жителей окрестных сёл – мол, все вокруг давно и быстро отстроились, а вы всё копаетесь. Однако, Бог судил по-своему: настало революционное лихолетье, и из всего множества храмов нескольких близлежащих районов пережить его было суждено лишь Боровскому Свято-Никольскому. Кто знает, может, именно за эту основательность боровчан Господь уготовал их храму оставаться единственным островком Православия на всём пространстве от Свердловска до Шадринска (в которых ещё оставались действующие храмы) в течение советского периода. В праздничные дни с колокольни, откуда хорошо видна железнодорожная насыпь, можно было наблюдать целые реки людей, идущих с прибывшей электрички к храму. Первые прихожане уже входили в церковь, а «хвост» людской тянулся от самого полустанка на протяжении полутора километров. Верующие стекались о… >>

В мае 1871 г., во время прокладки траншеи под фундамент Скорбященского храма, строители обрели гроб с останками прп. Далмата, который после длительной переписки настоятеля архим. Исаакия с правящим и викарным архиереями решено было оставить на прежнем месте, у юго-западного угла нового храма. В 1896 г. в честь 250-летия существования Далматовского монастыря по благословению еп. Екатеринбургского Симеона (Покровского) над могилой прп. Далмата при Скорбященской церкви была возведена каменная усыпальница. Изнутри ее стены были украшены живописью (сцены из Жития старца Далмата). За гробницей был поставлен большой крест (распятие) с предстоящими, «все лица живописи старинной». На северной стене усыпальницы находились портреты прп. Далмата и его сына архим. Исаака. В 1945 г. на территории Далматовского монастыря был организован завод молочного машиностроения «Старт», в усыпальнице основателя Далматовского монастыря размещалось гальваническое производство, затем прачечная (в настоящее время … >>

Над восточными св. вратами не ранее 1722 г. была заложена церковь во имя ап. Иоанна Богослова (освящена в 1778 г.). В 1810-1812 гг. она была разобрана, ее престол перенесен в трапезную нижней соборной церкви. Над северными, главными вратами монастыря в начале XIX в. была освящена новая Иоанно-Богословская церковь (1917 г.; к 2007 г. отреставрирована) - одноглавый кубический храм без ярких стилистических признаков, возникший, по-видимому, при перестройке хозяйственного помещения над северными вратами. И.Л. Манькова, М.Ю. Нечаева. По материалам сайта «Свято-Успенский мужской монастыть г. Долматово» http://dalmat.su/istoriya-monastyrya/49-dalmatovskij-v-chest-uspeniya-presvyatoj-bogoroditsy-monastyr

В 1871-1881 гг. на месте деревянной часовни над местом погребения прп. Далмата, западнее Успенского собора и на одной оси с ним, была построена летняя церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (освящена 8 мая 1881) с северным приделом во имя свт. Стефана Великопермского, южный - во имя преподобных Исаакия, Далмата и Фавста. Храм 4-столпный, 3-апсидный, 5-главый, с шатровыми завершениями на барабанах. Вокруг основного храма устроены обходы, которые предполагалось использовать как ризницу (восточный), а также как помещение «для бесприютных и страждущих духовных лиц» (южный), для престарелой немощной братии (северный). В целом архитектура храма представляет собой малооригинальный вариант типового 5-шатрового храма русско-византийского (тоновского) стиля. Проект принадлежал екатеринбургскому архитору К.Г. Турскому, подряд на постройку взял И.А. Сараев. Церковь была расписана в 1896-1897 гг. екатеринбургским живописцем П.Г. Никулиным. В мае 1871 г., во время прокладки т… >>

Свято-Троицкая единоверческая деревянная. Перестроена 9.05.1833 г. из часовни. Освящена 30.12.1833 г. Не действовала с 1928 г. Закрыта в 1935 г. Использовалась под столовую детского дома. 12.01.1949 г. принято решение о её разборке. Е.Н. Шумилов. Православные и единоверческие храмы Пермского края. Краткий исторический справочник. Пермь, 2003.

Введенская церковь (каменная) в селе Камгорт была построена в 1915 году. (На храме прикреплена табличка, на которой указан 1874 год. Стоит предположить, что это год строительства деревянной одноимённой церкви. Прим. А.С.) Построена она на удачном месте: с какой бы стороны мы не приближались к селу, церковь видна отовсюду. Храм двухшатровый, один шатёр поставлен на мощную основную часть церкви, организованную по принцыпу "восьмерик на четверик", а другой завершает стройную восьмигранную колокольню. Ведущее значение шатров подчёркивают небольшие главки, поставленные по углам храмового куба, на алтарной апсиде и маленькой трапезной. Строительство храма велось на средства Ивана Агафоновича Суслова (1838-1900). Перед смертью он выделил средства и завещал своим сыновьям возвести в селе каменный храм. Обет отца сыновья выполнили, причём церковь была построена так, что могила храмоздателя оказалась прямо у стены алтарной апсиды. В Введенской церкви (правда, деревянной, каменная ещё строилась… >>

Петро-Павловская церковь с. Морчаны Красновишерского (до 1941 г., г. Чердынского) района. Пермской области строилась с 1890 по 1896 годы на пожертвования прихожан и была освящена 10 сентября 1896 г. По другим источникам, а именно: в экономико-географическом словаре Кривощекова, составленном в 1910 г., записано следующее: "Церковь в селении / Морчаны/ построена в 1907 году в честь святых Петра и Павла". Петро-Павловская церковь с. Морчаны Красновишерского района Пермской области строилась с 1890 по 1896 годы на пожертвования прихожан и была освящена 10 сентября 1896 г. По другим источникам, а именно: в экономико-географическом словаре Кривощекова, составленным в 1910 г. записано следующее: "Церковь в селении / Морчаны/ построена в 1907 году в честь святых Петра и Павла". По преданию, её построили два казака Петр и Павел, в начале часовню, а потом часовня была перестроена в церковь. Церковь и небольшая колокольня построены из дерева и вокруг обнесены забором. На пожертвования прихожан в… >>

Каменная двухэтажная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы в селении Усть-Боровском Соликамского уезда заложена была около 1752-53 года на месте сгоревшей при пожаре 1751 года деревянной церкви, которая простояла более 120 лет. Имел тот храм два престола. Нижняя церковь закончена была в 1758 году и была освящена во имя великомученицы Параскевы, нареченной Пятницы, в 1759 году игуменом Соликамского монастыря Николаем. Верхняя церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы кончена строением в 1765-ом, и в тот же год освящена строителем Соликамского монастыря иеромонахом Иеронимом. Церковь эта устроена, как Верх-Усольская и Половодовская, иждивением Соликамского купца Герасима Онуфриева. В советские безбожные годы храм сей, видом своим напоминавший высокий белый морской парусник, был использован не по назначению. Перед Великой Отечественной войной в 1940 году в ней размещалась школа. Впоследствии, при строительстве завода «Урал» в 50-е годы ХХ столетия, церковь была разобрана на… >>

Богородицкая церковь, каменная, быв. пос. Усть-Усолка. Построена в 1913 г. на средства купца И.А. Рязанцева. Закрыта. Шумилов Е.Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003. 71 с., С. 50.

Рождество-Богородицкая. Первая церковь – деревянная – построена в 1628 г. Сгорела в 1751 г. Взамен её в 1752-1753 гг. заложена 2-х этажная каменная. Ниж. (Параскевы Пятницы) церковь воздвигнута в 1758 г. и освящена в 1759 г., верх. (Рождество-Богородицкая) – в 1765 г. и тогда же освящена. Сооружена на средства прихожан и купца Г.И. Онуфриева. Не действовала с 1934 г. Закрыта 11.06.1936 г. В 1937-1938 гг. использовалась школой № 13, в 1941-1943 гг. – общежитие рабочих, затем – Дом отдыха бумажного комбината. Здание не сохранилось. Шумилов Е.Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003. 71 с.

21 сентября 2011 года по благословению митрополита Пермского и Соликамского Мефодия собором духовенства Северного благочиния освящено начало строительства в Усть-Боровой храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы рядом с фундаментом старой церкви. По контурам новый храм практически повторяет размеры старого, однако архитектура несколько иная. При строительстве повторяются также кирпичные своды и металлические тяги, всё, как в облике старинных церквей. Сейчас практически закончено возведение стен и сводов. В ближайшее время будут установлены окна и подведено тепло. В зимний период 2013-14 года, при наличии отопления, планируются внутренние отделочные работы. На территории храма планируется также строительство здания Воскресной школы, фундамент которой уже заложен. Здесь же будет возведён и жилой дом для священнослужителей. Диакон Антоний Скорлупин, 1 октября 2013 г. Сайт «Православный север Урала http://blagosever.ru/goroda/borovaja/

В 1904 г. на территории Донского монастыря была заложена церковь в честь преподобного Серафима Саровского и благоверной княгини Анны Кашинской – первых русских святых, прославленных в XX веке. Освятили церковь в 1914 г. В советские годы церковь переоборудовали под первый московский крематорий. После проведения конкурса первую премию получил архитектор Д.П. Осипов, вторую - К. Мельников и третью - инженер МКХ Дьяконов. Переделкой церкви под крематорий занимался ученик Щусева Тамонькин. Техническое оснащение крематория было заказано в Германии у фирмы "Топф", для его установки в 1926 г. в Москву приехали немецкие инженеры. С 1927 года, когда начались пробные кремации, и до 1972 года в храме проходили торжественно-траурные церемонии и сожжение усопших. В 1982 году печи окончательно вышли из строя и крематорий был закрыт. К счастью, над церковью восстановлен пирамидальный купол с крестом: в храме Серафима Саровского и Анны Кашинской возобновлено богослужение. Сайт «Бумажные сокровища»

В начале 2000-х годов при многих больницах стали открываться молитвенные комнаты и даже храмы. Благодаря администрации городской клинической больницы №14 и лично В.Н. Кухаркина подыскали помещение на 2-м этаже в терапевтическом корпусе. Отремонтировали его, оборудовали как храм – с престолом, алтарем, иконостасом и церковной утварью. 28 сентября 2006 года архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий торжественно благословил и освятил больничный храм во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. По благословению настоятеля Христо-Рождественского прихода протоиерея Владимира Зязева старшим священником больничного храма был назначен иерей Димитрий Моисеев. Отец Димитрий часто по субботам служил Божественную Литургию, причащал больных, соборовал, некоторых крестил. Многие приобщались к таинствам Церкви впервые. Сейчас, после перевода отца Димитрия Моисеева в другую епархию, больничный храм окормляет священник Владимир Меркулов. http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/… >>

10 июля 2016 г. на 200-летний храм Казанской иконы Божией Матери на Химмаше установили долгожданные купол и крест. На глазах у прохожих огромный автокран поднял 15-метровый купол весом 9 т на высоту порядка 40 метров. Вчера митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл посетил храм и освятил конструкции. Перед началом полиелея владыка совершил чин освящения креста и колоколов, которые в дальнейшем будут установлены на колокольне строящегося храма Казанской иконы Божией Матери. В завершении богослужения владыка обратился к молящимся с архипастырским словом, поблагодарив всех, кто принимает активное участие в созидании прихода и в строительстве храма. Купол собирали прямо на месте несколько недель. Поднимать его доверили мастерам, которые работали на строительстве небоскреба "Высоцкий". Теперь дело за фасадом – отделку рабочие обещают закончить к осени, а зимой примутся за внутренние помещения. Напомним, что храм разрушили всего 40 лет назад – 20 июня 1974 года. С 2003 года идёт ег… >>