Профиль соавтора Валерий Антипин

ВЛАСИЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ, ОРДИНСКИЙ РАЙОН, СЕЛО ШЛЯПНИКИ, деревянная. Построена в 1837 г. Главный (Власиевский) престол освящён 23.05.1838 г. Взамен её 31.05.1909 г. заложена каменная. Архитектор А.Б. Турчевич (за образец взята Свято-Николаевская церковь в Мотовилихе). Построена в 1911 г. Закрыта 3.04.1939 г. Деревянная церковь сгорела в 1921 г. Е. Н. Шумилов. Энциклопедия Пермского края Сведения о церкви из Пермского eпархиального адрес-календаря на 1882 год (Сост. Н.Д. Топорков.): 148. Шляпниковск. с. Власиевская, от губ. г. 130 в. у. г. 127 в., благ. 30 в. – Свящ. 1, пс. 1. – Прих. 1175, раск. 3, д. 8, в 1–5 в. – Жал. 164 р. 64 к., добр. руг.; зем. ус. 2 д., пах. 60 д., сен. 6 д., дом. 2. – Свящ. Николай Александр. Савелов, ок. к. с. 2 р. 1850 г., им. скуф.; диак. Василий Прокоп. Конюхов, 2 кл. с 1875 г. церк. Александр Никол. Савелов, 1 кл. П. у. 1878 г. – Стар., кр. Иван Ив. Другов; просф., поп. д. Стефанида Тим. Будрина; от ц. 12 р. и отопл. Пермские епархиальные ведомости №20, 11… >>

Престол в честь Рождества Христова. Освящен в 2004 году иерейским чином (протоиерей Александр Ткачёв). 3 июля 2010 года Епископ Саратовский и Вольский Лонгин совершил Чин Великого освящения храма. Сайт «Информационно-аналитический портал Саратовской епархии» http://www.eparhia-saratov.ru/

Престолы: главный — в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, в приделе — во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. Освящен в 1908 году, переосвящен в 1943 году (оба престола) архиерейским чином. На территории женской исправительной колонии № 5 оборудован и освящен иерейским чином домовой храм во имя великомученицы Анастасии Узорешительницы. Построен в 1907–1908 годах. Единственная ныне в Вольске Благовещенская церковь была предпоследней, открытой в Вольске до революции. Она не была приходской, а так называемой Киновийной при Архиерейском доме. Вольские викарии святой Гермоген (Долганёв; 1901–1903) и Палладий (Добронравов; 1904–1908) обосновались в городе всерьез и надолго. Вольское купечество было очень польщено превращением уездного городка в кафедральный и стремилось к тому, чтобы викарный епископ не номинально только титуловался Вольским, но и действительно проживал бы в этом городе. Но для архиерея необходимо было подыскать подходящую резиденцию. Имени… >>

Престол: в честь иконы Божией Матери "Казанская". Освящен: 21 июля 2005 года иерейским чином (перенесен). Построен в 2005 году. В наши дни: Казанский храм реконструирован и перенесен из г. Вольска в поселок Новоселы по просьбе жителей этого микрорайона. 28 декабря 2008 года благочинный Вольского округа протоиерей Алексий Земцов отслужил в новом храме молебен, по окончании которого состоялся крестный ход с Казанской иконой Богородицы вокруг церкви. Сайт «Информационно-аналитический портал Саратовской епархии» http://www.eparhia-saratov.ru/

В 1918 году сгорела, вероятно из-за поджога, столетняя Воскресенская церковь, выстроенная еще Злобиным. Каменный храм Рождества Богородицы был разобран. Однако, молитвы иноков, представших после мучительных скитаний по тюрьмам и лагерям престолу Царя Небесного, спасли обитель от окончательного разграбления и разрушения. В течении десятилетий в монастырских корпусах размещался психо-неврологический диспансер. Измученные душевными терзаниями больные быстро приходили в себя на тихих берегах Иргиза, не догадываясь, кому обязаны они облегчением своих страданий. В наши дни: Возрождение монастыря началось в 2005 году. Одно из монастырских зданий было перестроено под храм, в нем стали совершаться регулярные богослужения. В настоящее время ремонтно-восстановительные работы закончены, на здании установлены крест и купол, оборудована звонница. 21 мая 2010 года Епископ Саратовский и Вольский Лонгин совершил Великое освящение храма во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. http:… >>

Престолы: главный — во имя Животворящей Троицы, второй придел — во имя святого благоверного великого князя Александра Невского. Имеется приставной престол, в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Освящен: главный - в 1989 году иерейским чином, 2 мая 2009 года Епископ Саратовский и Вольский Лонгин совершил Чин Великого освящения придела во имя святого благоверного князя Александра Невского. Построен: В 1911 году. Архитектор: Ф.О. Шехтель. После Указа о веротерпимости 1905 года балаковский купец Анисим Михайлович Мальцев, принадлежавший к старообрядцам, приемлющим белокриницкую иерархию, задумал построить в селе Балаково храм во имя Пресвятой Троицы, «в параллель» к уже существовавшему в Балаково Свято-Троицкому храму Русской Православной Церкви, где настоятелем некогда был святой праведный Александр Юнгеров. По данным 1905 года, к балаковской «белокриницкой» общине принадлежал 741 человек, в том числе 334 мужского пола. С целью разработки проекта храма А.М. Мальцев обратился к … >>

Престол: во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Освящен: 21 мая 2010 года Епископом Саратовским и Вольским Лонгином. Настоятель: игумен Максимилиан (Кононенко). Богослужения: в будние дни утреннее богослужение в 6.00, в воскресные и праздничные дни в 8.30. Из истории: Манифест Екатерины от 4 декабря 1762 года разрешал старообрядцам свободно возвращаться в Россию и селиться в левобережье Волги, где на реке Иргизе им отдавалось 70 тысяч десятин прекрасной пахотной земли. Стаpообpядцы Ветковских скитов в числе 120 семейств, добравшись до Иpгиза, основали несколько сел: Кpиволучье, Балаково, Каменку, Мечетное (нынешний Пугачев). Очень скоро рядом с этими селами образовались старообрядческие скиты, превратившиеся со временем в цветущие монастыри. Одним из первых таких скитов стала обитель, основанная подле Криволучья уже в 1762 году выходцем из Польши иноком Авраамием, бывшим некогда крестьянином Казанской губернии. Авpаамиевский скит, который после строитель… >>

Престол: основной - во имя Живоначальной Троицы, правый придел - в честь Казанской иконы Божией Матери, левый - во имя святых чудотворцев, бессребреников Космы и Дамиана. Освящен: 2 октября 2010 года Епископ Саратовский и Вольский Лонгин совершил Великое освящение храма. Настоятель: иерей Димитрий Волков. Богослужения: по субботам, воскресеньям и праздникам литургия в 8.00, вечернее богослужение в 15.00. Службы, действующие при храме: воскресная школа, где преподаются Закон Божий и творчество. Построен: В 1833 году. Из истории: Церковь в селе Малое Перекопное была возведена в 1833 году на средства прихожан. Здание церкви каменное с каменной же колокольней. Престол в ней был один — во имя Святой Живоначальной Троицы. Церковь была холодная, здание вмещало 345-390 человек молящихся. Село Малое Перекопное на момент возведения храма входило в Николаевский уезд Саратовской губернии. При церкви имелось сельское общественное училище, открытое в 1843 году. Помещал… >>

Построен в 1864 году. Теплая каменная церковь, с каменной же колокольней, была построена в селе Удельная Маянга Николаевского уезда Самарской губернии в 1865 году тщанием прихожан. Храм был однопрестольный. Согласно указу Святейшего Синода №3 от 4 марта 1865 года причту при церкви положено быть в составе священника и псаломщика. Дома для причта были общественные. При храме была организована церковная библиотека. В 1930-е годы храм был закрыт. В 1990 году началась реставрация храма. Приходу был передан храмовый комплекс в составе храмового здания, церковного дома и здания церковно-приходской школы. Престол во имя святого Архангела Михаила. Освящен 22 февраля 1992 года иерейским чином. http://www.eparhia-saratov.ru/

Первая церковь деревянная перестроена в 1870 г. из часовни. Освящена 13.09.1870 г. Первоначально была приписана к церкви с. Нижние Муллы. Приход образован 22.02.1878 г. Взамен её в 1904 г. заложена каменная. Освящена 28.08.1917 г. соликамским епископом Феофаном. Закрыта 10.10.1936 г. и отдана под колхозный склад. Вновь открыта в 1991 г. Е. Н. Шумилов.

Первая церковь – деревянная – перестроена в 1873 г. из часовни, сооруженной в 1872 г. Освящена 18.03.1873 г. Первоначально была приписана к церкви с. Кольцово. Приход образован в 1877 г. Упразднена в 1913 г., хотя продолжала существовать и в 1921 г. Взамен её 17.08.1903 г. заложена каменная. Построена в 1911 г. Освящена 15.09.1913 г. Сооружена на средства прихожан и пожертвования. Стиль русско-византийский. Закрыта 24.01.1940 г. Использовалась под шинковально-засолочный цех. В августе 1980 г. в ней разместился ресторан. Вновь открыта в 1990 г. Е. Н. Шумилов.

АРХИТЕКТУРНО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ “ХОХЛОВКА” (АЭМ “ХОХЛОВКА”), ФИЛИАЛ ГУК “ПЕРМСКИЙ ОБЛАСТНОЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ”, 614005, Пермский край, Пермский район, с. Хохловка; тел.: (342) 299 71 82, 212 54 46. Первый на Урале музей деревянного зодчества был открыт для посетителей 17 сентября 1980 г. Однако работа по его строительству началась еще в 1969 г., после принятия постановления исполкомом Пермского областного Совета депутатов трудящихся о создании архитектурно-этнографического музея возле с. Хохловка, в 45 км от Перми. В 1970 г. “Хохловка” вошла в состав ПОКМ на правах филиала. В марте 1971 г. Министерство культуры РСФСР утвердило эскизный проект генерального плана музея (авт. Г. Л. Кацко, Г. Д. Канторович, А. С. Терехин). По этому проекту Пермское специальное научно-реставрационное производственное управление перевозило и реставрировало памятники деревянной крестьянской архитектуры Прикамья. Музей, расположенный на живописном берегу Камского водохранилища (общая пло… >>

Редкий памятник (1694 г.) русского деревянного зодчества 17 в. Ранее принадлежала церковному комплексу на левом берегу р. Сылва в д. Тохтарево. В 1980-1981 гг. перевезена в Перм. архитектурно-этнографический музей «Хохловка». Во время возведения Богородицкой церкви управителем Тохтаревской пустыни был строитель Тихон. Типичный пример клетской церкви. Имеет алтарь, центральную храмовую часть (7х7 м), трапезную (7х6 м) и паперть (7х3 м). Пятистенная алтарная апсида (5х5 м) перекрыта бочкой с небольшой главкой. Вся церковь поднята на высокий подклет. Центральный четверик с небольшим повалом завершен крутой клинчатой кровлей, увенчанной барабаном с главой. Общая высота здания достигает 20 м. Стены рублены «в обло» из сосновых бревен диаметром 30-30 см в (центральной части и в алтаре) и 25-35 см (в трапезной и паперти). Обследование выявило остатки бочки в завершении клинчатой кровли, что позволяет поставить Богородицкую церковь в один ряд с местными храмами клинчатого типа. Первоначальный … >>

ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ, Чердынский р-н, с. Янидор (1707, музей «Хохловка») - редкий памятник русского деревянного зодчества, завершает эволюцию клинчатых храмов местного типа (Прикамье). Первоначально располагалась на площади, посреди села. Топонимические данные («ени-дор» - божий край, божий дом) говорят о том, что церковь построена на месте языческого святилища. В 1984-1985 гг. перевезена в Перм. архитектурно-этнографический музей «Хохловка». Клетский храм «кораблем» поднят на высокий подклет. Галерея охватывала здание с севера и запада. Стены рублены из отборного кондового леса диаметром 26-40 см. Углы рублены «в обло». Под нижние венцы подложены плиты известняка. Трапезная покрыта пологой двускатной кровлей. Мощные повалы поддерживают высокую клинчатую кровлю. Завершение крещатой бочкой, увенчанной главой - единственная из сохранившихся построек древнерусской архитектуры. В интерьере интересен портал из галереи в трапезную. Его пропорции и декор повторяются в обработке окон и алт… >>

Юго-Камский. Церковь Всех Святых Построена в 1915 г. Освящена 21.06.1915 г. епископом Андроником. Сооружена на средства прихожан. Первоначально была приписана к Свято-Троицкой церкви. Закрыта 20.12.1940 г. До 1945 г. использовалась под Дом обороны. Затем перенесена в центр посёлка и приспособлена под детсад-ясли. Вновь открыта в 1989 г. Освящена в янв. 1991 г. По материалам: Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. - Пермь, 2003. 

25 июля 2009 года в Кубинке Одинцовского района состоялось малое освящение престола гарнизонного храма 45-го отдельного гвардейского разведывательного полка ВДВ, освященного в честь иконы Божией Матери "Благодатное небо". Чин освящения и Божественную Литургию совершил Председатель Синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов в сослужении Заведующего Сектором ВДВ Отдела протоиереем Михаилом Васильевым, окормляющими ВДВ священником Александром Солдатенковым и диаконом Сергием Архиповым и другими клириками Русской Православной Церкви. Знаменательно, что в этот же день легендарный полк отметил свое 15-летие, и командующий ВДВ генерал-лейтенант Владимир Анатольевич Шаманов вручил гвардейскому полку Георгиевское знамя. http://www.pobeda.ru/content/view/10501/

В день 200-летия храма Архангела Михаила в Кубинке в нем совершено первое архирейское богослужение. 21 ноября 2009г., в праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, в Михаило-Архангельском храме в Кубинке (Одинцовский район Московской области) архиепископ Орехово-Зуевский Алексий, викарий Московскй епархии, совершил Божественную литургию. В этот день также отмечалось 200-летие со дня основания храма Архангела Михаила, и Литургия, которую возглавил владыка Алексий, стала первым архиерейским богослужением в этом храме. После Литургии вокруг храма прошел крестный ход и был совершен праздничный молебен. Архиепископ Алексий поздравил всех собравшихся с праздником и юбилеем, передав поздравление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, после чего посетил приходскую воскресную школу. http://www.patriarchia.ru/db/text/947280.html

Тургеневская Казанская Ключевская (в честь иконы Божией Матери Казанской) мужская пустынь располагается в восточной части Мордовии, в Ардатовском р-не, близ п. Тургенево и входящего в его состав с. Четвертаково (отсюда — второе ее наименование: Тургеневская). По преданию, основание пустыни было положено во второй пол. XVIII в. по случаю явления в источнике чудотворной Казанской иконы Божией Матери. Географически место для пустыни оказалось весьма удобным: русские владельческие села Тургенево и Четвертаково располагались на почтовом тракте Саранск-Алатырь, уездная столица Ардатов рядом, в пяти верстах, еще один уездный центр, Алатырь — в 18 верстах. С момента основания пустынь мыслилась как загородный двор Троице-Сергиевой Лавры и приписанного к ней Алатырского Свято-Троицкого монастыря. В 1708 на Ключе была построена первая деревянная Казанская церковь. Простояв 60 лет, она сильно обветшала, поэтому в 1767 ее по благословению епископа Нижегородского Феофана заменили на другую, тоже дер… >>

Чуфаровский Свято-Троицкий (в честь Пресвятой Троицы) мужской монастырь, в прошлом женский, а ныне мужской, основан крестьянином-старцем Игнатием Парамоновичем Вершиным в сер. 1840-х как богадельная община при с. Большое Чуфарово Саранского у. Пензенской губ. По выбору старца Игнатия общину возглавила купеческая дочь Евдокия Трофимова, впоследствии игумения Евгения, стоявшая у кормила обители в общей сложности около 70 лет. Монастырь был возведен напротив села, через овраг, на его высоком склоне, на землях, пожертвованных местным помещиком В. К. Федорчуковым. Ближайшей помощницей Е. С. Трофимой в организации общины была Екатерина Прохоровна Вершина, бывшая жена старца Игнатия, одна из первых постриженных монахинь Чуфаровской обители. К 1867 в кельях на пустыре собралось уже более 20 сестер; тогда же Пензенская консистория признала общину как богадельню. Одна комната в келейном корпусе была освящена как домовая церковь во имя Пресвятой Троицы. В дальнейшем комплекс монастырских постро… >>

Краснослободский Спасо-Преображенский (в честь Преображения Господня) общежительный мужской монастырь (до втор. пол. XVIII в. Спасская пустынь) основан по челобитью жителей царевой Красной Слободы (Краснослободска) в 1655 по благословению патриарха Никона. В 1656 в лесу, на противоположной от города стороне Мокши уже была срублена деревянная Спасо-Преображенская церковь с Казанским приделом. Землю под монастырь передал первыи инокам богатый крестьянин из с. Дмитриев Усад Путилка Баженов. Первые полтора столетия своего существования Спасская пустынь развивалась крайне медленно и выглядела скорее как скит, чем полноценный монастырь. Кроме дарений Путилки Баженова, в 1681 пустынь получила «на прокорм» еще один участок земли от царя Феодора Алексеевича и патриарха Иоакима. На протяжении столетия пустынь упорно боролась за свое существование, много раз судилась с обидчиками за земли. Наиболее трудные времена выпали на эпоху царей Феодора Алексеевича и Петра Алексеевича. Во многом община выс… >>