Профиль соавтора uchazdneg

Построена на месте обветшавшей деревянной Богоявленской церкви в 1858 г. в память героической обороны Севастополя. Часовня возводилась как точная копия Иверской часовни у Воскресенских ворот в г. Москве. В ней хранился привезённый из столицы и прославившийся чудесами список Иверской иконы Божией Матери. Построенная в центре города, Иверская часовня именовалась томичами "духовными вратами Томска". В 1933 г. Иверская часовня была разрушена, находившаяся в ней икона бесследно исчезла. По многочисленным просьбам жителей Томска часовня была восстановлена в 2002 году и 26 мая 2002 года освящена Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. В 2002 году по ходатайству епископа Томского и Асиновского Ростислава на Святой горе Афон (Греция), где хранится древняя чудотворная Иверская икона Божией Матери, афонский монах иеродиакон Евлогий сделал список с этой святыни. Новонаписанная икона была освящена, приложена к чудотворному образу и отправлена из Греции в Россию. 30 июня святая ико… >>

Расположена на территории Богородице-Алексиевского мужского монастыря к северо-западу от храма Казанской Божией Матери. Феодор Кузьмич умер в домике-келье во дворе усадьбы С.Ф. Хромова на углу улиц Монастырская и Нечаевская (теперь улицы Крылова и Фрунзе). Келья сразу стала городской достопримечательностью. Посещали ее многие гости Томска, в том числе наследник престола Российского, будущий царь Николай II в сопровождении князей Кочубея и Ухтомского. Дом Хромова хоть и в измененном виде, но сохранился, а келья снесена в советское время. Сейчас на этом месте растут четыре липы и две ели. 23 января 1864 г. в храме состоялось отпевание старца Феодора Кузьмича, погребенного к северо-востоку от алтарей храма. Могила старца сразу стала местом настоящего паломничества. В 1904 г. на средства его почитателей над могилой была построена часовня по проекту архитектора В.Ф. Оржешко. Часовня была разобрана в 1936 г., после закрытия монастыря (1923 г.) и приходской общины (1929 г.). Под слоем обломко… >>

Храм Архистратига Божия Михаила выполнен в традициях каменного православного зодчества. Пятиглавый храм (по степени доминирования - одноглавый, по общему числу - пятиглавый) является памятником тружеников тыла. В плане здание Храма имеет строгую осевую композицию. Главный вход в храм осуществляется через притвор, в верхней части которого размещается звонница. Квадрат в плане образует первый и основной объем трехъярусного храма, завершающийся перекрещиванием двух больших и четырех малых сводчатых объемов, на которых стоит шестигранный в плане второй ярус. Завершает объем барабан с куполом. Главки храма имеют луковичную форму. Объемно-пространственная композиция храма организует открытое пространство, при этом создается локальный градостроительный ритм разномасштабных архитектурных объемов привокзальной площади г. Новоалтайска. Храм Архистратига Божия Михаила должен стать важной высотной доминантой градостроительной системы города. С южной и северной сторон имеются дополнительные в… >>

Именно эта часовня, визитная карточка города, изображена на лицевой стороне 10-рублевой банкноты Банка России. Восьмигранная кирпичная часовня с шатровым завершением возведена на Караульной горе в 1852-55 гг. на средства местного золотопромышленника петра Кузнецова, на месте обветшавшей деревянной часовни 1805 г. постройки. В ней имеется три окна, прикрытых коваными решетками, и один ложный оконный проём. Обрамление проёмов повторяет форму кокошников, которыми офрмлен переход от стен к шатру часовни. Архитекторы Я.Алфеев и Я.Набалов. Высота часовни — 15 метров, диаметр — 7 м, высота стен — 7 м, длина каждой из граней — 2,4 м. В 1973—1975 годах часовню отреставрировали по проекту архитектора Бруснянина, однако вплоть до начала 1990-х годов она находилась в заброшенном состоянии. С 1980 года часовня Параскевы Пятницы имеет статус памятника архитектуры местного значения и включена в список рекомендованных на федеральную охрану. В 1996 году был серьёзно изменён внутренний и внешний вид час… >>

Архитектура храма символично соединяет в себе "дониконовскую" традицию русской шатровой архитектуры и греко-византийскую архитектуру, вновь установленную патриархом Никоном для храмового строительства в середине XVII века. В 1856 г. был построен северный придельный храм Харалампия, епископа Магнезийского, а в 1888 г. южный - Димитрия Солунского - ангела Томского городского головы, купца-единоверца Дмитрия Тецкова, жертвователя на постройку придела. В 1939 г. церковь была закрыта. Возобновлена как православный храм 15 февраля 1946 г. В собрании икон Троицкой церкви находится образ священномученика Ермогена, патриарха Московского, с частицей его мощей. Здесь же находится местночтимая икона Милующей Божией Матери "Достойно есть" со святой Афонской горы. К числу примечательных в церкви относятся большие живописные росписи сцен "Страшного суда" и Голгофских страданий Христа на западных стенах Димитриевского и Харалампиевского приделов. Часть кованой ограды церкви составляют звенья ограды т… >>

Знаменская церковь берет свое начало от деревянного храма в честь иконы Божией Матери "Знамение" (Абалацкая), построенного на этом месте в XVII веке дворянином Иваном Качаловым, который происходил из города Углича. В 1593 году угличане были сосланы в Сибирь по делу о смерти царевича Димитрия, а в XVII веке часть "Углича" была переведена из Пелыма в Томск, где угличанами был основан исторический район "Заозерье". Они привезли с собой икону Божией Матери "Знамение", выполненную на черном (аспидном) камне, которая и дала название храму. Каменное здание храма было возведено в 1784-1810 годах на средства дворян Качаловых, потомков угличанина. В 1935 году церковь была закрыта. Центральный купол, колокольня и Всехсвятский придел были разрушены. В 1992 году развалины храма были возвращены Русской Православной Церкви и силами общины Свято-Троицкой церкви были восстановлены. Знаменский храм имеет два боковых придела, освященных во имя святителя Николая и преподобного Серафима Саровского. В Знам… >>

Построен по проекту архитектора А.И. Лангера и освящен в 1911 г. Архитектура собора выдержана в псевдорусском стиле. В пластике фасадов собора использованы архитектурные детали, выполненные из местного желтого песчаника, хорошо гармонирующего по цвету с вишнево-красным, высокого качества обжига, лицевым кирпичом. В отделке тимпанов южного и северного фасадов центральной части храма применена художественная керамика, характерная для стилистики модерна начала XX в. Окна собора были украшены витражами. Купола имели лазурную раскраску с накладными рельефными вызолоченными звездами и венчались позолоченными крестами. Южный придел собора посвящался памяти Второго обретения Честной Главы Святого Иоанна Предтечи - ангела Томского городского головы Ивана Некрасова, жертвователя на постройку храма. Северный придел посвящался празднику Рождества Пресвятой Богородицы. Специально к освящению собора в Томск были доставлены с Афона четыре иконы на кипарисовых досках: "Введение во храм Пресвятой Богор… >>

Каменный замок монастыря с четырьмя наугольными башнями и тремя святыми воротами был построен в 1836-1839 гг. по проекту первого томского епископа Агапита и по проекту томского губернского и епархиального архитектора К.Г. Турского. Каменный двухэтажный братский корпус с покоями настоятеля построен в 1884 г. по проекту епархиального архитектора В.В. Хабарова. Монастырь был закрыт в 1923 г. В 1979-1995 гг. производились работы по реставрации Казанского храма монастыря в его первоначальном виде. В 1992 г. по благословению патриарха Алексия II состоялось открытие монастыря. По материалам сайта tomsk.gov.ru

Ротондальная церковь с круглым основным объемом и крестообразно расположенными небольшими ризалитами по сторонам света в стиле классицизма была в советское время дополнена невзрачной пристройкой с севера, церковное же здание пришло в упадок. В пристройке и в самой церкви в разные годы располагались музей изящных искусств, киноклуб, спортивное общество «Спартак», магазины и другие организации. В 1994 году храм передан епархии и в настоящее время восстанавливается. Развернутая статья о храме на сайте "Архитектурный Барнаул": http://arhbarnaul.dering.ru/articles/article5.php

Первое упоминание о Спасской церкви относится к 1644 году. Каменный храм построен вместо обветшавшей деревянной церкви в 1799 г. в стиле, близком к сибирскому барокко. В храме вплоть до его закрытия в 1930 году находилась чудотворная икона Спасителя, явленная еще в старой церкви. По преданию, иконописец трижды наносил на икону рисунок святителя Николая, и трижды он менялся на Образ Спаса Нерукотворного, который в итоге и был написан. В середине XIX в. по указанию томского епископа Парфения поверх образа на стекле был положен точный список иконы. Восстановлена в 1970-х гг. на средства Добровольного общества охраны памятников. Богослужения возобновлены в 1990 году. Тогда же решением сельского схода село переименовано в Спасское. Однако на сайте Томской Думы такая информация: "Новая смета затрат (на переименование) была обнародована и на сходе граждан с. Коларово, после чего организованный опрос мнения населения показал, что большинство жителей села высказались против переименования".

Лена. Храмовый комплекс. Церкви Спаса Нерукотворного Образа и Успения Пресвятой Богородицы. В 1797 г. существовала двухэтажная церковь с престолами внизу - в честь Нерукотворного Образа Спаса, вверху - в честь св. Апостолов Петра и Павла и церковь Успения Пресвятой Богородицы. В 1917 г. в селе было две каменные церкви. Теплая, двухэтажная, и холодная, построенная в 1774 г. вместо сгоревшей деревянной. Престолы: в теплой церкви - в честь Нерукотворного Образа Спаса, в честь свт. Николая и в честь св. Апостолов Петра и Павла; в холодной - в честь Успения Пресвятой Богородицы. По материалам сайта: www.isles.ru

Иртовский Воскресенский приход История прихода, 1797 год: две деревянные церкви. Одна двухэтажная, престолы: вверху - в честь Воскресения Христова, внизу - в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Вторая церковь - в честь Успения Божией Матери. Каменная, двухэтажная. Нижний храм построен в 1798-1800 гг., освящен в 1806 г.; верхний храм - в 1813 г., освящен в 1820 г. Престолы: вверху - во имя Воскресения Христова, внизу - во имя Успения Божией Матери, придел во имя св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. В 1888 г. Преосвященным Иоанникием, епископом Великоустюжским, был изъят антиминс, хранившийся в церкви, и выяснилось, что антиминс был выдан в 1587 г. Приписная церковь: Иртовская Спасская. Источник: www.isles.ru

Троицкая церковь, построена в 1772 г., освящена в 1779 г. Каменная, двухэтажная. Престолы: в верхней холодной - во имя Живоначальной Троицы, в нижней теплой - во имя вмц. Екатерины. Приписная Цылибская Христорождественская церковь, при которой проживал причт Вожемской Троицкой церкви. www.isles.ru На пути из Пыраса (ныне Котлас) в Усть-Вым и Великую Пермь преп. Стефан Пермский останавливался в Вожеме для проповеди среди местного населения, установил здесь обетный крест (по другим сведениям часовню). Образа для возникшей тут впоследствии Вожемской церкви были собственноручно писаны св.Стефаном, позднее они были перевезены в соборы Вологды и Яренска. Надписи на иконах были сделаны специально придуманной Стефаном на основе традиционных резных "денежных отметок" зырянской азбукой, т.н. "стефановыми рунами". Икона св.Троицы считается вложенной Стефаном в церковь на последнем пути его в Москву.

Приписная (Яренский Преображенский приход) кладбищенская церковь, в честь Всех Святых. Первая деревянная церковь была построена в 1788 г. тщанием яренского купца Алексея Михайловича Гуляева. В 1868 г. разобрана по ветхости. В 1863 г. построена новая церковь, тщанием Павла Адриановича Кочиева, уездного исправника и старосты Преображенского собора. При этом П. А. Кочиевым было пожертвовано 4050 р. 55 к. Новая каменная церковь располагалась в 1,5 верстах от собора. Престолы: в честь Всех Святых (освящен в 1864 г.), в честь Животворящего Креста Господня (освящен в 1868 г.). Указом Св. Синода от 31 октября 1864 года было преподано благословение Св. Синода прихожанам собора и преимущественно коллежскому асессору Павлу Кочиеву, с выдачей ему грамоты, за постройку каменной кладбищенской церкви. www.isles.ru

Подгородный Иоанно-Богословский приход По некоторым надписям на богослужебных книгах, хранившихся в церкви, утверждалось, что основание прихода относится ко второй половине 17-го века, к времени царствования царя Алексея Михайловича. В 1797 г. существовала деревянная одноэтажная церковь. Престолы: главный по правую сторону - во имя Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, по левую - во имя вмц. Параскевы. Вместо нее в 1851 г. построена каменная церковь. Престолы: по правую руку - во имя св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, по левую - во имя вмц. Параскевы. www.isles.ru

В сотной с писцовых книг И.Г. Огарева и подъячего Ф. Юрьева 1585-1586 г.г. упоминается погост Цылибская гора. На погосте стояла церковь Рождества Христова, на городище (бывший городок Вожемский) - церковь Архангела Михаила. Христорождественская церковь, построена в 1713 г. тщанием прихожанина Петра Афанасьевича Осколкова, вместо сгоревшей в 1712 г. (при пожаре сгорел церковный архив). Освящена в 1714 г. Каменная, двухэтажная. Престолы: в нижней теплой - в честь Рождества Христова, в верхней холодной - во имя Архистратига Михаила и прочих сил бесплотных. Была приписана к Вожемской церкви. Часовня вблизи церкви на северной стороне, деревянная [прим.: сгорела в 1980 г.]. В часовне под спудом находились мощи преп. Димитрия Цилибского. www.isles.ru Цилибинская Михаило-Архангельская мужская пустынь, основанная происходившим из зырян сотрудником Стефана Великопермского преп. Димитрием Цилибинским (Цилибским); здесь же, согласно источникам, покоятся его мощи. И если св.Стефан, сын русского с… >>

В 1639 г. была освящена деревянная церковь в честь Преображения Господня. 7 июня 1762 г. церковь сгорела от удара молнии. 21 марта 1745 г. епископом Велико-Устюжским и Тотемским Гавриилом был издан указ о постройке каменной церкви во имя Воскресения Христова с приделом св. Иоанну Предтече. 16 мая 1760 г. епископ Варлаам разрешил устройство при этой церкви придела в честь св. Апостола и Евангелиста Луки, небесного покровителя строителя храма Яренского купца Луки Иосифовича Новоселова. 4 августа 1765 г. архиепископ Феодосий распорядился переименовать Воскресенскую церковь и освятить в честь Преображения Господня. Освящение состоялось в 1775 г. www.isles.ru

Тохта. Церковь Екатерины Приписная (Подгородный Иоанно-Богословский приход, Яренский уезд Вологодской губ.) Екатерининская церковь, в Тохте. Построена в 1890 г. вместо деревянной часовни, существовавшей с 1730 г., в память чудесного события 17 октября 1888 г., усердием крестьянина Иосифа Андреевича Жданова, проживавшего в Петербурге, местных жителей и других лиц. Деревянная, одноэтажная. В 12-ти верстах от приходской. В 1908 г. в состав прихода входили сёла Иоанно-Богословское, Тохта, Черва, а также деревни Софроновской волости: Борок, Бузда, Демас, Заозерье, Кожером, Матлуг, Микшина гора, Оскакож, Палладино, Сиричкож, Тукма, Церковная, Яреньга. www.isles.ru

Георгиевская церковь, построена в 1837 (1831?) г. Освящена в 1840 г. Каменная, одноэтажная. Престолы: во имя вмч. Георгия, в трапезе с правой стороны - во имя св. Первоверховных Апостолов Петра и Павла. В настоящее время с.Выемково обитаемо только летом, левый берег Вычегды интенсивно размывается, три четверти села уже съедено рекой. Церковь, изначально построенная на расстоянии 300-400 метров от реки, сейчас расположена вплотную к береговому обрыву. Если не предпринять мер по укреплению берега, Георгиевской церкви уготована печальная судьба Сретенской церкви в соседнем Ошлапье. Церковь была богатая убранством, строилась почти полвека всем миром. Питерцы Лукьян да Михаил Софьины в дар церкви привезли большой колокол и двенадцать колоколов размером поменьше, серебряный крест и чашу. Службы продолжались до 30-х годов 20 века, когда большой медный колокол был снят и разбит, а священник репрессирован. Обломки большого колокола потонули при переправе через Вычегду. Использованы материалы са… >>

Первая деревянная церковь была построена в 1704 г. В 1777 г. разобрана, вследствие ветхости. В 1771 г. построена и освящена деревянная холодная церковь. Престолы: во имя Воскресения Христова, в трапезе на правой стороне - придел во имя cв. Дмитрия, Митрополита Ростовского. В 1834 началась постройка каменной церкви. Построена в 1851 г. Престолы: в нижнем храме главный - во имя Архистратига Михаила; на южной стороне трапезы - во имя cв. Дмитрия, Митрополита Ростовского; на северной стороне трапезы - во имя cв. Стефана Пермского; в верхнем храме - во имя Воскресения Христова. по материалам www.isles.ru