Профиль соавтора Алексей Волконский

В XIX веке и начале XX в. русское население называло это местечко Лайс. Хотя приход был образован в 1849 году, но долго не имел своего храма, и богослужения проводились в снимаемых для этого помещениях. В 1863-1864 годах была построена деревянная церковь на остаточные средства от строительства других храмов в епархии. Освящена 2 ноября 1864 года. Постройка была простая и легкая, и потому уже к 1890 году храм начинал разрушаться: цоколь частично развалился, нижние венцы сруба прогнили, колокольня при сильных ветрах шаталась. Старанием правящего архиепископа Арсения (Брянцев) были изысканы средства на капитальную перестройку храма. Проект реконструкции был подготовлен архитектором А. Эдельсоном. В результате проведенных работ была устроена новая колокольня и небольшой купол над храмовой частью, установлены железные кресты на куполах, сооружены водосточные трубы. Церковь стоит на каменном фундаменте, изнутри была оштукатурена, кровля покрыта гонтом, снаружи сруб был обит тесом и покраше… >>

Уникальна и неповторима история этого храма, единственная для Эстонии. В совсем недалёком прошлом в нём одновременно совершали свои богослужения католики, лютеране и православные. В 1940 году православный и лютеранский приходы Кивиыли были вынуждены перейти в небольшое деревянное здание католического костёла, в связи с национализацией имущества (здание православного храма было передано под библиотеку). Со временем католический приход прекратил своё существование, и в храме продолжали совершать богослужения православные и лютеране. В 1962 году в храме был установлен иконостас из закрытой церкви Александра Невского г.Хаапсалу. Лютеранский престол только на время богослужения устанавливался перед иконостасом. В 1972 году храм пострадал от пожара и был вновь освящен совместно православными и лютеранами. Чин малого освящения возглавили митрополит Алексий (Ридигер) и архиепископ Альфред Тооминг. Церковь была также обложена белым силикатным кирпичом. После ухода лютеранского прихода в собстве… >>

Новая каменная моленная была построенна взамен пришедшей в ветхость деревянной, построенной в 1785 году, по инициативе С.Фомина и на собранные средства местных жителей. Освящение состоялось 15 июня 1903 года. Внутри находится пятиярусный иконостас, расписанный иконописцем Ф.Мызниковым. В некоторых источниках указывается, что необычность моленной заключается в том, что она была построена на плотах, вкопанных в основание из-за зыбкого берега, но более крупный храм в Васкнарве своим фундаментом, сделанным из местного плитняка, упирается на деревянные дубовые сваи, которые также вбивались из-за зыбучести местного грунта.

Деревянная церковь была заложена в дачном местечке Мерекюла (Mereküla) (в XIX и начале XX века это название в разных источниках писалось по-разному. Встречаются и Мерикюль, и Мерекюль, и Меррекюль) в 1867 году, по инициативе нарвского соборного священника А.Гумилевского и освящена 7 июля 1869 года, в честь Казанской иконы Божией Матери. Церковь построена иждивением нарвского купца С.И.Орлова и на пожертвования дачников, была сооружена из бревен, покрыта белой жестью и раззолочена по кантам. В годы II мировой войны храм чудом уцелел, хотя от деревни ничего не осталось. В 1946 году усть-наровские прихожане разрушенного Владимирского храма ходатайствовали перед епископом Павлом (Дмитровский), о переносе этой церкви в Нарва-Йыэсуу, на что и получили разрешение. 28 августа 1948 года перенесенный храм в Нарва-Йыэсуу был освящен епископом Исидором (Богоявленским) в честь князя Владимира. В настоящее время предполагается восстановить первоначальный облик храма, часть элементов которого были ут… >>

Деревня Варнья (Varnja) - русское название Воронья, одна из причудских русских деревень, в которой основное население староверы. Именно для борьбы с ними, которая усилилась в царствование Николая I, в деревне был открыт православный Воронейский приход по указу Святейшего Синода от 18 ноября 1853 года и устроена церковь в бывшем деревянном доме - конторе имения Каваст в 1854 году, которая и была освящена 30 января 1855 года в честь Сретения Господня. В 1913 году был выкуплен участок земли для устройства новой церкви, но это намерение так и не было воплошенно в жизнь. В 1937 году архив церкви, представляющий историческую ценность, погиб при пожаре на квартире священника, вместе с самим настоятелем прихода иереем Дмитрием Борковским. В 1883-1885 годах именно в этой церкви начинал свое священническое служение причисленный к лику святых в 2000 году Николай Бежаницкий. В 1978 году приход был закрыт, и с тех пор храм стоит бесхозным и постепенно разрушается. Сейчас находится в юридической со… >>

Построена из кирпича, в стиле московско-византийских церквей, с 5 куполами и двухъярусной колокольней над притвором, по проекту и смете архитектора В.И. Лунского, на сумму 20901 руб. 70 коп., из средств, отпускаемых правительством на постройку церквей в Прибалтийских губерниях, а также за счет пожертвований, в том числе и на пожертвования жителей Валга, собранные по подписке. Строительство велось под руководством подрядчика С.Д. Фельдера. Освящена церковь 18 октября 1898 года, второй престол в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1923 году церковь названа собором. В настоящее время церковь охраняется государством как памятник архитектуры. В данный момент находится под юрисдикцией Константинопольского патриархата.

В связи с передачей церкви Исидора Юрьевского в г.Валга(1898г. постройки) под юрисдикцию Константинопольской церкви, прихожане церкви, решившие остаться в лоне церкви Московского патриархата, приобрели бывший клуб железнодорожников и начали его переоборудовать под церковь. 1 декабря 1998 года был освящен престол временного храма в честь Исидора Юрьевского (ныне он сохранен в качестве малого придела). Но работы на этом по перестройки здания не окончились, а продолжились и далее. Храм во имя Владимирской иконы Божией Матери был освящен митрополитом Корнилием (Якобс) 11 августа 2001 года. В настоящее время продолжаются работы по дальнейшему благоустройству храма, уже готовы архитектурные проекты реконструкции крыши и строительства новой кирпичной звонницы.

В 1998 году прихожане Азериского прихода приобрели в частную собственность земельный участок, для строительства нового храма. В связи с юридическими проблемами регистрацией церквей и приходов Московского патриархата в Эстонии, строительство невозможно было начать сразу же. Лишь только в 2002 году юридические препятствия разрешились - приход был зарегистрирован и в 2003 году был заложен фундамент будущего храма. Спустя два года началось строительство и храм был построен к 2008 году. Храм деревянный, построен из круглых бревен, и по технологии, приближенной к той, по которой выстроены храмы в Кижах - почти без гвоздей. Проект храма был выполнен в С.Петербурге. Церковь исполнена в старорусском стиле, с шатровой крышей и колокольней. Высота ее составляет 18 метров. Сруб приобретен на средства петербургского предпринимателя Ю.Л.Петрова, который был за сей вклад храмоздательства награжден орденом священномученика Исидора Юрьевского III степени. 1 июня 2010 года архиепископ нарвский Лазарь … >>

Трехпрестольный Ильинский храм, северный придел - святителя Николая; южный - Иоанна Предтечи, сооружался по проекту академика Ивана Петровича Мааса, и первоначально имел деревянный центральный восьмерик с восьмью окнами. Первое освящение центрального престола состоялось 18 (31) дек. 1873 г. После 1892 г. деревянный восьмерик был разобран и устроен каменный, по проекту А. Эдельсона. Кирпичный четырехстолпный пятикупольный трехапсидный храм, оштукатуренный и побеленный, с трехъярусной шатровой восьмигранной колокольней над притвором, в традициях древнерусской архитектуры, с высотой креста центрального купола 30 метров и колокольни - 36 метров, был один из богатейших храмов в Эстляндской губернии и Рижской епархии. Основу здания составляет крупный кубический объем четырехстолпного храма, над центральной частью которого поставлен восьмигранный световой барабан с луковицеобразным куполом, и четырьмя глухими главами по углам. С притвором храм соединяется небольшой трапезной. В северном и юж… >>

Ильинский скит Пюхтицкого монастыря был образован на основании указа патриарха Алексия за № 5230 от 18.09.2002, на базе Ильинского храма Васкнарвы с прилегающими к нему хозяйственными постройками. Немалая заслуга в возможности создания на базе прихода монастырского скита принадлежит митр.прот. Василию Борину (+27.12.1994) - который с момента назначения на приход настоятелем (1969г.), начал восстанавливать разрушенный храм, а также, несмотря на препятствия властей, и расширять церковную ограду и строить подсобные жилые и хозяйственные постройки. Погребен о.В.Борин с северной стороны храма, около Никольского придела храма.Историко-статистическое описание Ильинского храма в Сыренце, ныне Ильинского скита Пюхтицкого монастыря в Васкнарве, рукопись

Каменная часовня в честь преподобного Сергия Радонежского была построена во внутреннем дворе собора к столетнему юбилею освещения храма (1996 г.), при настоятельстве прот. Сергия Иванникова. Облицованная кирпичом, с шатровой крышей, покрытой жестью, она находится напротив северо-западного портала собора.

Храм построен на месте нахождения деревянного храма, который был построен усилиями прихожан в 1946 году, для возможности оправления богослужений, в связи с полным разрушением каменного храма. В 1997 году он был разобран из-за ветхости, и на его месте под непосредственным руководством прот. Сергия Иванникова начали строить каменный храм. Первоначально по плану это должен был быть крестильный храм в честь "Державной" иконы Божией Матери, с купальней полного погружения. После передачи прихода в ведение монастыря были завершены отделочные работы, и храм освящен в честь иконы Божией Матери "Неопалимая купина". "Историко-статистическое описание Ильинского храма в Сыренце, ныне Ильинского скита Пюхтицкого монастыря в Васкнарве", рукопись

До 1866 года приход поселка Лохусуу (русское название Логозо), входил в состав Муствеэского Николаевского прихода. В 60-х годах XИX века местный житель, купец города Везенберга (ныне Раквере),торговец лесными материалами Хрисанф Никитич Трелин, заметив, что некоторые из местных жителей стали поклоняться черному камню, находящемуся в лесу, и приписывать ему чудодейственную силу, задумал построить у себя в деревне церковь и, получив благословение архиепископа Рижского и Митавского Платона (Городецкого), начал сооружение храма. Церковь была построена на местном православном кладбище и сооружалась по плану, составленному местными жителями. Храм небольшой, на каменном фундаменте, стены и крыша деревянные. Церковь была освящена во имя Рождества Честнаго Славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в 1863 году. Первым священником совершавшим богослужение в храме был иерей Петр Петрович Безценный. Трелин сам трудился над постройкой, создал своими руками иконостас и всю оставшуюся ж… >>

В 1772 году в Ревельской тюрьме митрополит Арсений (в миру Андрей Мацеевич) сильно заболел, позвали священника, который принял его исповедь и причастил. На третий день, 26 февраля, узник скончался. На окошке осталась вырезанная им надпись: “Благо мне, яко смирил мя еси”. Похоронили усопшего в русской Никольской церкви, впоследствии там был устроен придел Успения Божией Матери. Владыка Арсений был преемником по кафедре святителя Димитрия Ростовского, открывал его мощи, составил его житие и службу. Поместный Собор Русской Православной Церкви 1918 года признал недействительным постановления духовного суда, лишившего сана митрополита Арсения (Мацеевича) по обвинению в политических преступлениях. В 2000 году Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил митрополита Арсения (Мацеевича) к лику святых в чине священномучеников. (с) Е.Стрельникова