Профиль соавтора Иванов Дмитрий

Храм четырехпрестольный: Главный престол в честь Собора Архистратига Михаила и всех небесных Сил, не освящен. Правый придел во имя Владимирской иконы Божией Матери, освящен иерейским чином в 1992 году. Левый придел в честь Собора Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, освящен иерейским чином в 1994 году. Криптовый храм-усыпальница во имя св. великомученика Пантелеимона, освящен архиерейским чинов в 1998 году. При храме действует Общество сестер милосердия блаженной Ксении Петербургской на основании Положения, благословленного Правящим Архиереем. Чтимые образы храма – список Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, икона Божией Матери «Панагия Сумела», образ преподобных отцев Симеона юродивого и Иоанна, спостника его. В мощевиках сохраняются частицы святых мощей угодников Божиих: святого апостола Андрея Первозванного, святых мучеников Пия и Плакиды, святого великомученика Феодора Тирона, святого великомученика Димитрия Солунского, святого мученика Вифлиемского младенца, святит… >>

26 декабря 2010 года состоялось Великое освящение храма в честь преподобного Сергия Радонежского и первую Божественную литургию совершил управляющий Калужской епархией Высокопреосвященнейший митрополит Климент в сослужении викария епархии архиепископа Людиновского Георгия, архимандрита Никиты (Ананьева), протоиерея Иоанна Паюла – благочинного города Калуги и настоятеля храма священника Василия Гадная. Перед началом освящения митрополит Климент обратился с кратким словом к прихожанам. Владыка кратко изложил чин освящения храма, и призывал верующих молиться вместе с духовенством о том, чтобы Господь послал Свое Небесное благословение на вновь сооруженный храм, освящаемый при содействии Святого Духа. Митрополит Климент в сослужении духовенства освятил придел в честь преподобного Сергия Радонежского. Затем был совершен крестный ход с мощами вокруг храма. Внутри и снаружи он был окроплен святой водой. Окончанием Великого чина освящения было произнесение протодиаконом ектеньи о здравии Свя… >>

В посёлке Мстихино 26 декабря 2010 года освятили храм в честь Сергия Радонежского. Этого события местные жители ждали около двух лет. Именно столько времени прошло с момента закладки первого камня в основании святыни. Но всё могло быть иначе. Вмешательство митрополита калужского и Боровского Климента, избавило жителей посёлка от неприятного соседства. «Мы обращались к Клименту по поводу, что здесь собирались строить завод по производству изотопов. Просили помочь закрыть этот завод. Он высказал мнение, что хорошо было бы построить на этом месте храм», - рассказывает жительница посёлка Наталья Дубровина. Деньги на строительство собирали всем миром, местные жители выходили на воскресники, делились последним. И всё для того, чтобы в посёлке появилось место, куда можно придти и в печали, и в радости. После крестного хода, в освящённом храме прошла первая Божественная литургия. Её в сопровождении духовенства провёл митрополит Калужский и Боровский Климент. Источник: http://kaluga.rfn.ru/rn… >>

Возле Ильинской церкви вниз, стоит Казанский девичий монастырь. Он основан в царствование Михаила Федоровича Романова, не ранее 1626 г., так как в описи Плещеева он не значится. В 1653—1654 гг. он уже существовал. В одной из челобитных игуменья Маремьяна Пальчикова говорит, что “иконы, книги, ризы, епитрахили” и пр.— все было пожертвовано в царствование Михаила Федоровича. Вероятно, он основан в 30-х гг. XVII в. По описи Полуэктова 1685 г., монастырская церковь показана уже каменной. В “Топографических известиях” (1772, материалы 60-х гг.) церковь значится перестроенной в 1726 г. двумя калужскими купцами. Церковь была одноглавая, с небольшим сквозным фонарем, по плану квадратная. В 1827 г. пристроена трапеза с двумя приделами; приблизительно в то же время построена и колокольня. В начале XX в. сооружен на месте прежнего новый храм, трехпрестольный, который освящен 6 июля 1903 г. Стиль здания — византийский с пятью куполами, из коих средний 11 арш. в диаметре. Купол поддерживается четы… >>

Во владениях мужского Боровенского Успенского монастыря были когда-то обширные земельные угодья с многочисленными деревнями и сёлами. По преданию, монастырь был основан одним из учеников преподобного Сергия Радонежского, священноиноком Ферапонтом. На утверждение созданной им обители он принёс с собой благословение своего наставника - икону Успения Божией Матери. Храмовая икона Успения Божией Матери, которую, по преданию, основатель бывшей обители священноинок Ферапонт получил от преподобного Сергия Радонежского, помещалась за правым клиросом в особо устроенном старинном киоте, в виде церкви с пятью главами и восьмиконечными крестами. Храм был закрыт в 1935 году. После войны там размещались сепараторный пункт, зернохранилище и склад запасных частей для сельскохозяйственной техники. Теперь, правда, всего этого там нет и в помине, но открыт храм не для прихожан, а дождям и ветру. Успенская церковь с приделами Рождества Христова, свт. Николая Чудотворца и свт. Василия Великого - выдающе… >>

На Козинке, на северной стороне, стоит церковь во имя св. Николая, невольно бросающаяся в глаза своей столпообразной колокольней. Эта церковь стояла первоначально на городской площади в крепости; в описи 1626 г. она описана — “церковь Никола Чудотворец” “в городе же”. В 1685 г. она была на старом месте, на северо-востоке от собора, и имела придел во имя митр. Филиппа. В Козью Слободку, на нынешнее место, перенесена в 1775—1779 гг. общественным городским коштом и построена каменной. В 1844 г. была распространена трапеза и построена новая колокольня. Храм кубической формы (без трапезы) и крыт на четыре ската полукруглым шатром. Трибун в виде толстого заостренного четырехугольника, такой же, как в Спас-Жировской церкви. В храме главный престол во имя св. Николая, а приделы — один во имя Божией Матери — Тихвинской, другой во имя свят. Петра, Алексея, Ионы и Филиппа. Колокольня трехъярусная, в виде массивного столба, увенчанного луковичнообразной большой главой. Храмовая икона св. Николая… >>

Дом Трудолюбия находится недалеко от Архангельского пр.— через Облупскую улицу (ныне Кутузовскую) в Сорокинском пр. Он был открыт “Калужским женским благотворительным обществом”, которое учреждено в 1841 г. Почти одновременно с учреждением общество купило каменный двухэтажный дом для помещения сирот и детей беднейших родителей. Первоначально в нем было 15 девочек-сирот. В 1855 г. был приобретен другой дом, в котором уже было 53 девочки. За 50 лет деятельности общества оказано было призрение 2.190 сиротам и детям беднейших родителей всех сословий. При доме устроена школа и церковь Владимира равноапостольного. Девочек знакомят с белошвейными работами и шитьем платьев; в прачечной воспитанницы моют, чистят и гладят белье и платье. Средств общества за 50 лет было 242 тыс. руб., из которых израсходовано 211 тыс. руб., в том числе на содержание дома Трудолюбия 157 тыс. руб. В 1910 г. было 50 девочек,— бюджет 10.486 руб." Из книги Малинина Д.И. "Калуга - город". http://emsu.ru/um/excurs/k… >>

Строительсво Храма в честь Вознесения Господня в г. Калуга Обращаемся к вам с просьбой об оказании посильной материальной помощи храму в честь Вознесения Господня, который будет стриться в областном центре, в микрорайоне « Тайфун». Наш храм значительно отдален от центра Калуги. Здесь в 2002 году в здании заводского общежития были выделены плошади, на которых с помощью работников завода « Тайфун» и силами самих прихожан из бывшего красного уголка был создан временный храм. Вот уже 5 лет существует наш приход. Вначале сюда ходили считанные единицы, а теперь количество прихожан увеличилось в несколько раз. В непосредственной близости от нашей будущей церкви находятся больница и интернат для инвалидов и престарелых. Храм в честь Вознесения Господня находится в точке пересечения нескольких крупных микрорайонов и ни в одном из них нет православного культового учреждения. Наш храм должен способствовать возрождению духовности здесь, на отдаленной городской окраине. Само здание бу… >>

Хлюстинские же заведения, к которым приводит улица от плотины, возникли только в начале XIX в. Это целое поселение страждущих, колония, в которой идет своеобразная жизнь. Оно обязано своим возникновением Мосальскому помещику майору Акт. Сем. Хлюстину, который в 1802 г. предпринял для призрения инвалидов и умалишенных постройку дома стоимостью в 50 тыс. руб. асс. Сыновья жертвователя, Михаил и Семен, в 1809 г. докончили постройку, при которой была сооружена и церковь во имя Александра Невского, и передали в ведение Приказа Общественного Призрения, пожертвовав при этом деньгами 11 1/2 тыс. руб. асс. Этот дом и послужил той ячейкой, из которой потом выросли все больничные учреждения, сооруженные Приказом Общественного Призрения и известные под именем Хлюстинских. Уже в 1824 году они состояли из 7 корпусов каменных, 1 двухэтажного и 6 одноэтажных деревянных. В этом же, 1824 г. купец И.М. Золотарев пожертвовал каменный двухэтажный дом близ Хлюстинских заведений под особую городскую больницу… >>

Вниз к реке, от Одигитриевской церкви, улица ведет на Смоленскую заставу. Там находится церковь Спаса за Верхом. По-видимому, этот храм в начале XVII в. стоял в городе, т. е. в крепости. Вероятно, это та самая церковь, про которую в описи 1626 г. сказано: храм Преображение Спасово “пуст, строенья нет ничего”, “в городе ж”. В описи 1685 г. этого храма в крепости уже нет; но зато появляется новая церковь “Спаса на глубоком”, деревянная; вероятно, за этот 60-летний промежуток она была перенесена на настоящее место. Нынешний храм — с приделами Никольским и во имя пр. Нила Столобенского; он построен в 1700 г.; приделы за время 1804—1810 гг. при содействии купца Сорокина. Колокольня сооружена в 1776—1778 гг. Настоящая в форме вытянутого куба имеет пять глав, посаженных близко друг от друга (не на углах). Вместо обычных кокошников под кровлей такие же полукруглые изображения святых с 3-х сторон. С боков трапезы слабые фронтоны, тоже со священными изображениями внутри; над окнами, в полукружи… >>

Одигитриевская церковь во имя Смоленской иконы Богоматери впервые упоминается в описи 1685 г., где названа деревянная церковь Одигитрии “на песку с 4 колоколами”. Нынешняя каменная церковь с приделами во имя Софии Премудрости Божией и Трех Святителей построена в 1750—1751 гг. на месте деревянной. Трапеза и колокольня перестроены в 1831—1832 гг., (по клировым ведомостям; в другом источнике дата 1834 г.). Храм пятиглавый, имеет форму куба (без трапезы). Боковые входы имеют портики на 4 дорических колоннах, над портиками по одному полукруглому окну, над коим на стене написаны по одной иконе московского письма. Трапеза имеет с обеих сторон небольшие фронтоны. Кругом алтаря поставлена колоннада из 4 дорических колонн. Колокольня трехъярусная, первые два четырехугольные, а третий круглый. Во втором ярусе вместо прорезной арки сделаны нищи, по углам которых поставлено по одной дорической колонне; прорез сделан только в верхней части арки — полукружии. Иконостас в храме новый, сооруженный в 1… >>

На первом пересечении улицы виднеется синеглавая Успенская церковь “за верхом”, на правой стороне Березуйского оврага. В первый раз она упоминается в описи 1685 г. и значится деревянной с шестью колоколами в Ямской слободе. С 1754 года начата строением каменная и, как видно из надписи на горнем месте главного престола, освящена 4 мая 1762 г. Приделы во имя Николая Чудотворца и Пр. Аввакума перестроены — первый в 1836 г., а второй—в 1844 г. (по сообщению о. Беляева, оба в 1834 г.). Колокольня в 3 яруса надстроена в 1799 г. Храм пятиглавый, 4 главы на углах церкви, на трех сторонах верхи выдались полукругом, наподобие закомар; в каждом полукружии изображена храмовая икона — (Успения, св. Николая и пр. Аввакума). Главы луковичнообразные; пятая глава более других и посажена на двойном трибуне, который внизу имеет вид восьмигранника с ликом святого на каждой грани, а потом после покрытия круглым “обломом” становится круглым с желобками и перехватом перед главой. Колокольня скомпонована четы… >>

Над собором, во втором этаже, сооружена семинарская церковь во имя ап. Иоанна Богослова. Возникновением своим она обязана преосв. Феофилакту, который имел архиерейское помещение при Семинарии. В Кафедральном соборе, ввиду его ветхости, с 1799 г. службы не производилось, и он даже вышел из городового плана. Поэтому еп. Феофилакт предложил его разобрать, а материалы, равно как иконостас и прочую, для нового собора ненужную, утварь обратить на устройство теплой церкви в семинарском каменном корпусе. В предложении об этом св. Синоду епископ утверждал, что “от сего для общества последует польза такова: когда теплая церковь при семинарии устроится, тогда в зимнее время кафедрального собора священноцерковнослужители могут в ней отправлять священнослужение, а начальствующие семинарии и учители обязаны будут изъяснять в воскресные дни для пользы учащихся в семинарии и посторонних лиц катихизис и св. писание, а студенты богословия говорить проповеди”.  27/29 января 1808 г. состоялось разрешени… >>

Через ров от Николо-Козинской церкви, по Никольской улице, возвышается единоверческая Сошественская церковь34. Впервые она была основана на точном соблюдении правил указов 1798 г. (12 мар.) и 27 октября 1800 г. История ее такова. В 1801 г. 40 купеческих, 60 мещанских и 7 ямщицких семейств, в которых состояло 662 души, уполномочили калужского мещанина Блинова подать калужскому епископу прошение о дозволении устроить в г. Калуге церковь “на старых обрядах” и к сей церкви дать “правильных по старопечатным книгам и обрядам священно- и церковнослужителей”. Прошение сопровождалось 17 статьями, где были изложены условия, на которых старообрядцы решались быть “единоверцами”. 23 сент. 1801 г. св. Синод разрешил открытие церкви на точном основании вышеназванных указов. Церковь была переделана из часовни, стоявшей тогда на краю Калуги близ рва, отделявшего с восточной стороны город от предместий, в Жировской части. Эта часовня была устроена из амбара, принадлежавшего купцу Петру Алтынникову; с… >>

Строительство в селе Богоявленской церкви впервые относится к 1689 г. В 1782 г. в селе была построена каменная церковь по предложению Петра Андреевича Колычева с Богословским приделом. П.А. Колычев просил также разрешения употребить материал старой церкви на сооружение часовни. Однако он получил отказ. В 1824 г. было начато строительство храма, а в 1850 г. начато строительство колокольни. В клировой ведомости за 1915 г. указано, что храм был построен в 1835 г. на средства прихожан и с помощью кошельковой суммы и разных благотворителей, зданием каменный с такой же колокольней, которая была построена в 1859 году. В 1861 г. устроены на левой стороне придел во имя Казанской иконы Божией Матери, а на правой - во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова придел был возобновлен. В 1864 г. для колокольни был куплен большой колокол 215 п. 29 ф., а в 1866 г. полиелейный в 81 п. 15 ф. Вся церковь была расписана живописью из евангельской истории, а по стенам и вокруг столбов … >>

На Воскресенской улице с 1911 г. находится и Контрольная Палата6, а близ последней — церковь во имя св. Георгия победоносца “за лавками”. Егорьевская сотня, названная так по церкви, упоминается уже в 1617 г. в писцовой книге Бегичева и Пчелина. “На Егорьевской на церковной земли за лавками”, говорится в книге. В описи 1626 г. церковь Георгиевская значится в “старом остроге об одном верху”. В той же описи рядом с этой церковью показана церковь Петропавловская с приделами влмч. Георгия и Бориса и Глеба. В описи 1685 г. последняя церковь не значится, но в память о ней в двух ближайших к ней церквах освящены два придела: в Георгиевской во имя Петра и Павла, а в Николо-Слободской во имя Бориса и Глеба. Настоящая каменная церковь построена в 1700 г. и перестроена в 1755 г. после пожара 1754 г. Другой придел в ней во имя Корсунской иконы Божией Матери сооружен в 1800 г. Настоящая и алтарь архитектуры XVII в. Храм (главный) в виде куба с трехабсидным алтарем. Кровля четырехскатная увенчана пя… >>

После революции Одигитриевская церковь работала до середины 1930-х гг, действовала и часовня. После закрытия Одигитриевского храма, закрыли и часовню. С кровли был снесен купол. Через некоторое времы она была разорена вандалами. В 1950-х гг использовалась под разные хозяйственные нужды, в основном как склад всякого инвентаря. В 1980-х и 1990-х гг. часовню приспособили под торговую палатку. Даже сейчас, в наше время на парадном фасаде часовни сохранились фронтон, пилястры и ниша для иконы. До середины 1930-х гг. эту нишу украшала икона Божией Матери "Одигитрия". В данный момент часовня закрыта и не действует. Написано со слов духовенства епархии

Старообрядческой общине города Калуги в советское время приходилось ютиться где придется. Храм Николая Чудотворца первоначально располагался на улице Степана Разина в одноэтажном деревянном доме дореволюционной постройки, завещанном общине Агафьей Кашиной накануне смерти в 1945 году. Внешне дом никак не выделялся от рядом стоящих. После реконструкции квартала в конце 1970-х годов дом был снесен и на его месте был разбит газон и посажены деревья. Общине пришлось искать новое место, в результате чего был приобретен дом "подальше от центра города и от властей", в тихом и отдаленном месте - недалеко от впадения реки Киёвки в реку Оку. Общиной был установлен купол над кровлей и в доме начали совершаться богослужения. В 1989 году городской управой было принято решения о передаче здания Знаменской церкви старообрядческой общине города Калуги. Дом на Киёвке был продан. Новые владельцы конечно же поменяли интерьер. Ныне дом жилой и о былом напоминает лишь сохранившийся купол над кровлей.

Часовня при храме Спаса "на Подоле" была построена в середине 19 века в юго-западном углу ограды храма. Часовня представляла собой кирпичный восьмерик с одной главой, куполом и крестом. В ней было погребено семейство Смирных, подаривших храму Спаса "на Подоле" чудотворную икону Божией Матери Казанская. Храм Спаса "на Подоле" был закрыт в начале 1930-х годов, с 1933 по 1938 годы использовался под кузницу, с 1938 года его занимала скульптурная фабрика. Вместе с храмом была закрыта и разорена часовня. Крест и купол были снесены. В 1930-е и последующие годы использовалась как складское помещение, в результате чего пришла в аварийное состояние. Ремонтом часовни никто заниматься не стал и постепенно три грани стены из восьми первоначальных обрушились, и от часовни осталась только внешняя сторона. Даже сейчас в строении можно разглядеть две ниши, где раньше были изображения святых. Сохранились также часть кровли, часть колонн, украшавших фасады часовни, и едва различим элемент окна с фрагме… >>

Микрорайон Малинники был образован во второй половине XX в. Его застройка велась в связи с развитием Калуги как промышленного центра, здесь расположен ряд крупных предприятий города. На его территории разместилось новое городское кладбище. В марте 2000 г. под духовным руководством игумена Пафнутия (Морозова) на кладбище было начато строительство храма в честь мученика Трифона. Распоряжением № 2629-р от 3 августа 2000 г. Городская управа предоставила землю под храм. На время строительства храма службы проводились в маленькой часовне в честь Калужских подвижников благочестия. В декабре 2001 г. были завершены строительно-монтажные работы и наружная отделка, здание храма было принято государственной комиссией в декабре 2001 г. В часовне службы прекратились и она в данный момент используется больше как хозяйственное помещение для нужд храма. Написано со слов духовенства епархии.