Профиль соавтора АС

Инициатива строительства храма возникла в конце 1990-х годов в связи с необходимостью проведения богослужений во время реставрации Серафимо-Турнаевского храма, а также с целью увековечения памяти святого праведного Феодора Томского, почитаемого в Сибири. В 2000 году на территории Серафимо-Турнаевского храма был заложен фундамент нового храма. В 2003 году состоялось освящение малого храма во имя святого праведного Феодора Томского. Архитектурный облик храма выполнен в традициях древнерусского деревянного зодчества. Здание представляет собой одноэтажную прямоугольную постройку с шатровой главкой над центром кровли. Фасады украшены резными деревянными элементами, включая наличники и карнизы, что придаёт сооружению выразительность и торжественность. Внутреннее убранство храма включает резной деревянный иконостас, выполненный новосибирским мастером Олегом Ерёминым, и иконы, написанные омскими иконописцами. С момента освящения храм святого праведного Феодора Томского функционирует как дейс… >>

Инициатива создания храма в селе Тимирязевское возникла в начале XXI века в связи с необходимостью удовлетворения духовных потребностей местного населения. Строительство храма святителя Николая Чудотворца в с. Тимирязевское ведется с 2011 года; за время стройки возведены фундамент, цокольный этаж, стены. Церковь будет освящена в честь святителя Николая Чудотворца, а нижний придел — в честь иконы Божией Матери «Прибавление ума». В 2016 году на территории, предназначенной для строительства храма в честь святителя Николая Чудотворца, было завершено возведение здания воскресной школы. 6 ноября 2016 года в этом здании был освящён временный храм в честь иконы Божией Матери «Прибавление ума». Данное событие стало первым этапом в реализации проекта по созданию полноценного храмового комплекса в селе Тимирязевское. Архитектурно временный храм представляет собой кирпичное здание, адаптированное под нужды православного богослужения. Внутреннее убранство храма включает в себя иконостас, престол … >>

Церковь выстроена в 1843 году золотопромышленником Степаном Поповым на его загородной даче на речке Басандайке по духовному завещанию своих родственников - коммерции советников Федота и Андрея Поповых, первых сибирских золотопромышленников.Степан Попов сверх завещанных на строительство церкви денег прибавил от себя 41593 рубля. Архитектор Стасов П.В. Церковь каменная, трехпрестольная. Главный престол - во имя Преображения Господня. Левый придел - во имя Св. Федота Епископа Киренейского. Правый придел - во имя Св. Апостола Андрея Первозванного. При церкви был устроен родовой склеп Поповых. Впоследствии наследникам пришлось выставить свое родовое имение за долги на аукцион, и 13 сентября 1879 года его приобрело городское общественное управление. На бывших землях Поповых были выстроены дачные домики, которые сдавались в аренду горожанам. Потомственный почетный гражданин, купец Семен Степанович Валгусов в 1889 году отреставрировал обветшавшую Преображенскую церковь и слева от храма соор… >>

Сведения о времени и истории создания церкви сообщает «Формулярная ведомость о церкви Вознесения Господня Новгородского уезда села Черного за 1844 год». В ней говорится, что «церковь была построена 1828 года тщанием того ж села Черного помещика Петра Стефановича Рыкачева» рядом с более ранней, возведенной в 1768 году. «Первая – зданием каменная с таковою же колокольнею, крепкая, а другая – деревянная, без колокольни, ветка. Пристолов в каменной два: во имя Вознесения Господня и Николая Чудотворца. Утварью достаточна. Ближайшие к сей церкви суть: Успения Сабельского погоста в 7, Троицкая села Самокража в 10 и Успенская Хрепельского погоста в 8 верстах».Краткое описание первоначального облика церкви содержит «Церковная и ризничная опись Новгородской Епархии Новгородского уезда церкви Вознесения Господня в селе Черном», составленная в 1854 году. «Приходская церковь во имя Вознесения Господня… – каменная, в связи с теплою каменною церковью и колокольнею с западной стороны, продолговатая на… >>

Суна - старый поселок, расположенный на трактовой дороге, идущей из Вятки на Казань. Прежнее название села Суна- Вознесенское, Вознесенское на Суне. Существует несколько версий происхождения названия. В переводе с чувашского слово «сун» значит «горесть»; «сунчац» - горелое место, выжженное под пашню. В настоящее время установлено, что дата первого упоминания о Суне - 1650 год. 17 июня 2005 года освящена часовня Всех святых. Часовню строили всем миром. Доски для отделки привезли от местного предпринимателя. Основную часть работы сделали к Троице. Часовня построена при кладбище, на выезде из посёлка. Скромный образец деревянного зодчества. Очень простая. Без затей. Двери украшены строгой скупой резьбой. Часовня действующая. Источник

Строительство храма в честь иконы пресвятой Богородицы Одигитрии Смоленской начато на одной из рижских окраин, в Вецмилгрависе в 2014 г. Православный приход был зарегистрирован в этом микрорайоне 12 лет назад. Пока же верующие ездят на службы в ближайший храм в Саркандаугаве. В 2013 г. предприниматель Василий Мельник приобрёл для местной православной общины участок земли под строительство храма. В 2014 г. в ходе церемонии на месте главного престола будущего храма был установлен восьмиконечный крест. Закладной камень из чёрного гранита был помещён в основание алтарной стены. Настоятель строящегося храма протоиерей Сергий Ништун пояснил, что боковые пределы будут посвящены святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских и святителю Василию Великому, архиепископу Кесарии Каппадокийской. Проект храма разработал архитектор Игорь Суховилов. Источник: https://www.kp.ru/daily/26273.5/3150737/

В марте 2013 года по благословению митрополита Кемеровского и Прокопьевского Аристарха зарегистрирован приход в честь праздника Сретения Господня. Сретенский храм станет не только местом молитвы, но и украшением г. Кемерово. Его прообразом является Никольский собор в Вене, который был построен в 1893—1899 годах по проекту Григория Ивановича Котова итальянским архитектором Луиджи Джакомелли попечением императоров Александра III и Николая II. Храм в Кемерово станет памятником воинам, положившим жизни за Отечество в годы Первой Мировой войны (1914–1918 гг.). В год исторической памяти 100-летия со дня начала Первой мировой войны распоряжением митрополита Кемеровского и Прокопьевского Аристарха № 31 от 16 октября 2014 года строящемуся храму в честь Сретения Господня присвоен статус и наименование «храма-памятника воинам-защитникам Отечества, погибшим в годы Первой мировой войны (1914-1918 гг.)». Приписные храмы и часовни: Строящаяся часовня в честь святителя Луки (Войно-Ясенецкого) испове… >>

Община храма священномученика Философа, мучеников Бориса и Николая Орнатских в Стрельне была создана 12 августа 2014 года. В день 100-летия расстрела священномученика Философа Орнатского и чад его, мучеников Бориса и Николая, 30 октября 2018 года, был отслужен молебен на освящение храма и установлен крест. Строительство ведется у места массовых расстрелов 1918-1919 годов на пересечении Нижней дороги и Сосновой аллеи. Закладку храма Успения Пресвятой Богородицы, священномученика Философа Орнатского, мучеников Николая и Бориса совершил 31 октября в Стрельне благочинный Петродворцового округа протоиерей Михаил Терюшов. Ему сослужили настоятель будущего храма иерей Сергий Воронюк и диакон Антоний Сацута. Был освящен четырехугольный камень с закладной надписью. Участок окропили святой водой с вознесением сугубой молитвы о ктиторах храма, ниспослании им помощи Божией, крепости духовной и телесной в возведении святыни. Источник: https://mitropolia.spb.ru/news/parishs/?id=232678

Церковь Рождества Христова являлась средоточием общественной жизни прихожан не один век – впервые упоминается существование храма Рождества Христова в Бабасове в документах ХVII века, в то время храм был деревянный. Храм Рождества Христова в камне строился в эпоху царившего на рубеже ХVIII-ХIХ вв. в архитектуре России классицизма – стиля строгого и торжественного. По воспоминаниям старожилов села, поле стен храма, колокольни и трапезной было голубого цвета, с пилястрами, фризами, поясками и прочими элементами декора белого цвета. Квадратный в плане первый этаж основного объёма имел четыре треугольных фронтона, второй ярус цилиндрической формы – высокий и массивный, в восемь окон, перекрывался куполом, увенчанным глухим барабаном с небольшой главкой. Колокольня имела два яруса, но пропорции и членение фасадов, удлиняли, делали её стройнее, выше. Последним священником храма Рождества Христова являлся Виктор Иванович Троицкий, прибывший на новое место службы в первое десятилетие прошлог… >>

Село Сторожевск является одним из древнейших заселенных мест республики Коми. Оно удалено от районного центра – Корткероса - на 48 километров и стоит на высоком берегу реки Вычегды. Здесь сохранена национальная культура и коми язык. Развито плетение из различных природных материалов: лозы, корней, бересты, а также вышивка национальных орнаментов коми, ткачество. В село проложен один из туристических маршрутов. В 1882 году в селе была построена деревянная одноэтажная церковь, которую освятили в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Здание было построено на средства, пожертвованные православными верующими. Фундамент храма был сложен из булыжного камня. В церкви имелось два престола: в летней половине располагался Воскресения Христова храм, а в теплой части – основной Введенский храм. В начале 20-го века, примерно в 1912 – 1917 годах, в селе возвели кирпичное двухэтажное большое здание церкви, которую освятили также как и прежнюю. Однако, в скором времени наступили для Православн… >>

Церковь святого Ильи Пророка, каменная, была построена в 1860 г. В 1864 г. в церкви служил священник Малинин Александр Павлович. Церковь была уничтожена немцами в годы Второй мировой войны. В 1862 г. в Сухой Ниве был построен второй храм, деревянный в честь св. Димитрия, в советские годы он был разрушен, сейчас на его месте кладбище. По состоянию на 1 января 1908 г. в Сухой Ниве проживало 524 жителя, из них 49 - дети от 8 до 11 лет. В селении располагалась Сухонивская земская школа, обслуживающая пог. Бозуны, Сосницы и Борок. Посередине села — большая каменная церковь с высокой колокольней. В годы Второй мировой войны на территории деревни шли крупные бои между дивизией СС "Мертвая голова" и 26 стрелковой дивизией с 84 стрелковой дивизией им. Тульского пролетариата. Во время боевых действий Сухая Нива была почти полностью разрушена. Одной из первой целью фашистов стала большая каменная церковь св. Ильи Пророка с высокой колокольней, на месте которой сегодня находится Мемориал. Источ… >>

Церковь каменная, построена в 1776 году во имя Св. Николая Чудотворца с двумя пределами, во имя Св. Иоанна Предтечи и мученицы Параскевы тщанием и средствами прихожанина и помещика Стефана Петрова Коромолина, по какому случаю сооружена и сколько употребленао на оную капитала, незвестно. Николаевская - холодная, придельныя - теплые. Богослужения совершаются в Николаевском с дня св. Пасхи по 27 мая, с 27 мая по 24 Июня в Николаевском, с 24 Июня по 25 Июня в Предтеченский с 25 Июня по 28 Октября в Николаевский с 8 Октября по 6 Декабря в Пятницкой. Чудотворных и особочтимых икон нет.  Вторая церковь пристроена к колокольне во имя Св. Преподоного Нила Столобенского Чудотворца, в 1836 году, усердием и средствами прихожанина помещика Петра Стефановича Коромолина, по какому случаю и сколько израсходовано капитала так же неизвестно. Ремонтировка оной производилась в 1882 году, вместо старых оконных решеток, установлены новые и потреблено церковных сумм сто девяности пять рублей. В 1892 году н… >>

О селе Леонтьевском мы получаем сведения из Кашинской Писцовой книги (1628 - 1629 г.): «За кашинцем за Иваном Михайловым сыном Гавреневым половина села Леонтьевского». Клировая ведомость за 1796 год тоже дает скупые сведения о с. Леонтьевском: «Церковь Казанская, деревянная, построена 1716 года. Церковный земли 36 дес., в приходе 8 деревень, муж. 194 и жен. 215 душ». На 1 января 1900 года в приходе приписано 136 дворов, в них проживало 451 мужчин, 509 женщин. Всего 960 чел., число прихожан - 371-450 чел. В Тверском епархиальном статсборнике представлены следующие сведения: «Церковь Казанская построена, в 1716 г., каменная, престoлов два: холодный - Казанской Божьей Матери; теплый - Великомученицы Варвары». Храм не сохранился.В клировой ведомости 1796 г. о селе Леонтьеве сказано: «Церковь Казанская, деревянная, построена 1716 года. Священник Василий Димитриев, 30 лет, из риторики, посвящен в 1792 году. Церковной земли 36 дес.; в приходе 8 деревень; 63 двора; душ муж. п. 194, жен. п. 21… >>

История села начинается с первой половины XVII века. Первопоселенцы — служилые люди Белгородской засечной черты, «испомещённые землёй», — помещики, поселившие здесь крепостных крестьян. В 1818 году на средства помещика А. А. Черноглазова, в местечке д. Лонгиновке была построена «каменная» церковь во имя Святого Николая, после чего Головино (Андреевка тож), в дальнейшем значится селом. По данным 1837 года в селе Головино (и Николаевском) значится — 406 душ. До отмены крепостного права головинские крестьяне принадлежали помещикам Куколь-Яснопольским — 170 душ мужского пола, Черноглазовым — 146 душ и Лонгиновым — 116 душ. По сведениям 1862 года, опубликованным Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел в 1867 г., значится: «Курской губ. — II. Уезд Белгородский. — стан 2. Головино (Андреевка тож), село казённое и владельческое, при пруде. Расстояние от уездного центра 16 вёрст, в нём становая квартира; число дворов — 60, число жителей — 345 чел. муж. пола, 418 чел. … >>

История прихода уходит корнями в XIX век и тесно связана с Общиной сестер милосердия во имя святого великомученика Георгия. Именно для нее 21 декабря 1874 г. в доме лейб-хирурга П.А. Нарановича у Сампсониевского моста, где первое время функционировала Свято-Георгиевская община сестер милосердия, в присутствии императорской семьи была освящена церковь в честь св. Георгия, устроенная по проекту архитектора Д.Д. Соколова. Одноярусный иконостас для храма в 1871 г. пожертвовала великая княгиня Мария Федоровна в ознаменование рождения великого князя Георгия Александровича. В 1879 г. Общине был передан в безвозмездное пользование участок земли со зданием старого склада на берегу Невы. В присутствии покровительницы императрицы Марии Федоровны 9 декабря 1882 г. митрополит Исидор освятил новое помещение Общины с храмом и часовней для отпевания. Храм св. Георгия имел одноярусный иконостас, который вместе с утварью перешел в него из прежней церкви, хотя пришлось добавить и новые иконы. Местные о… >>

Село Овсище ныне Вышневолоцкого района, от Твери 155 верст, от вышнего Волочка 30 верст. Михаилоархангельская каменная церковь, построена в 1799 году с тремя престолами; главный Архистратига Михаила, придельные: правый Святителя Николая, левый Пророка Ильи. Церковные документы: опись 1846 года, метрики с 1801 года, план на землю. Прихожан в 1901 году в селе Овсищах, в деревнях: Урвитове, Благодати, Ладышине, Фенютихе, Пакольцеве, Богаткове, Семенове, Тароках, Выскодне, Николаевском, Синькове, Филатихе, Нагорном - 270 дворов (901 мужчина, 927 женщин, из них 454 карела). В приходе сей церкви находилось две часовни: 1) в деревне Урвитове, Святителя Николая, деревянная; 2) в деревне Семенове, Великомученика Георгия, деревянная. В конце 1920 - начале 1930-х гг. при строительстве больничного городка, по настоянию главного врача Вадима Стрелковского, церковь была разобрана на кирпич. Кирпич пошел на строительство кочегарки действующей по настоящее время. Документы на церковь не обнаружены.… >>

Лечебное заведение общины в 1918 г. получило название больницы им.Карла Маркса и в 1986 г. больница переехала в новое здание, построенное в 1985-1986гг. по проекту архитекторов Кондратовича Э.В. и Сперанского Е.Н. В годы Советской власти больница утратила свое имя, но в 1993 г. по просьбе коллектива больницы, с благословения Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна, ей возвращено историческое название – больница святого великомученика Георгия, и здание было освящено. Возобновляя традиции Православия, больница при участии благотворителей вновь обустроила домовую церковь, которая была освящена 3 ноября (16 ноября н.ст.) 1995 г. архиерейским чином во имя святого великомученика Георгия. На данный момент храм при больнице имеет малочисленный приход, но богослужения в церкви совершаются регулярно. В храме находятся мощи святых: Георгия Победоносца, Серафима Саровского, Иоанна Златоустого, Максима Грека, преподобномученицы княгини Елизаветы, преподобной княгини Анны Кашинской, … >>

Монастырское подворье было открыто в 1883 году на пересечении Александровского (ныне Луначарского) проспекта и улицы Крестовской (ныне Ленина). Первоначально был выстроен деревянный домик для монахинь с каменной подле него часовней в честь иконы Богоматери "Достойно есть", присланной из Пантелеимоновского монастыря на Афоне. В том же году часовня была освящена. В 1888 году деревянный домик был заменен двухэтажным каменным.  Вместо часовни в 1894 году на средства Леушинского монастыря построили деревянную, на каменном фундаменте Сретенскую церковь. Кирпичная колокольня, примыкавшая к храму, сооружена в 1902 году. Согласно штатному расписанию, к храму был положен один священник. Старостой церкви с 1920 года являлась бывшая послушница Леушинского монастыря Агриппина Яковлевна Кочегарова. Из служившего духовенства особенно известен протоиерей Павел Велицкий. Рукоположенный в иереи в 1919 году митрополитом Петроградским и Гдовским Вениамином, он был определен к Скорбященской церкви г. Кр… >>

В Ленинск-Кузнецком в одном из микрорайонов в 2015 году был построен храм в честь святой преподобномученицы великой княгини Елизаветы Феодоровны. В ноябре 2015 года начались первые службы. А 30 октября 2016 года – храм освятил митрополит Аристарх. Здание церкви вместимостью до 120 прихожан было возведено из пенобетонных блоков, высота строения около 15-ти метров. Рядом с храмом есть небольшая звонница. Источник: https://kuzbassvera360.ru/page32750332.html

Храм во имя святой великомученицы Варвары в селе Илек-Пеньковка был построен в 1833 году. 10 августа 1923 года в рамках работы по изъятию церковных ценностей Илек-Пеньковская церковь была разорена. Здание церкви было передано Красно­яружскому промкомбинату. В 1942 году во время оккупации в храме было возобновлено богослужение на короткий срок. В 1955 году бревенчатый каркас церкви был разобран, и из него построено здание сельского клуба. Спустя 58 лет – 17 декабря 2013 года в центре села по инициативе жителей был возведен новый храм во имя святой великомученицы Варвары, который освятил епископ Губкинский и Грайворонский Софроний. Источник: Путеводитель по Белгородской митрополии