Профиль соавтора АС

Святой Монастырь "Монахов Спудеев" построился Патриархом Иерусалимским Илией в 494-516 гг. на месте, где по преданию Богородица стояла с другими женщинами и видела с ними Распятие своего Сына и нашего Господа на Голгофе. Монастырь принял это особенное название "Великая Панагия", так как – всегда по преданию - Пречистая Матерь нашего Спасителя, видя возвышаемого на кресте своего Единородного, крикнула великим гласом в раздирании, мечом скорби пронзаемая материнской утробой. Монастырь нес название "Монастырь Одигитрии (Путеводительницы)". Монахи Спудеи назывались те, кто составили особенный орден, дело которого был служение Храмов страстей Спасителя, т.е. Голгофы и Пресвятого Гроба Господня и также Храма Воскресения Господня, и в них непрерывная молитва. Возведением Монастыря "Великой Панагии" и их собранием Патриархом Илией, этот монашеский орден вошел с тех пор под непосредственное наблюдение, защиту и опеку каждого Патриарха Иерусалимского. После поселения Монахов Спудеев в новом Мо… >>

Рождественский монастырь на этом месте основан в XVI веке. Его основание связано с иноком-юродивым Арсением, умершим в 1570 году. Монастырь богатством не отличался. Два его храма, посвященные Рождеству Богородицы и Рождеству Христову, долгое время были деревянными. Кроме пожаров, монастырь часто страдал от наводнений. В XVIII году в монастыре возведена первая каменная постройка — часовня над могилой преподобного Арсения, через несколько лет превращённая в церковь. Пожары и наводнения, наводнения и пожары — за полтора столетия ее ремонтировали и перестраивали пять раз. Во второй половине XIX века после очередного ремонта часовню освятили в честь Иверской иконы Божьей Матери. В 1900–1906 годах уже не часовню, а церковь выстроили заново. При реконструкциях советского времени церковь сохранилась, но была лишена главы и колокольни. Весь комплекс зданий состоит из нескольких построек XIX – начала XX вв.: угловой одноэтажный дом; одноэтажный дом, примыкающий с севера к церкви Иверской иконы… >>

Первый храм на этом месте был основан в IV веке во время правления императора Константина. По свидетельству блаженного Иеронима (342—420), в годы его жизни в Палестине (с 380 гг. до самой кончины) в Назарете существовало два храма, посвященных Благовещению: один на месте Благовещения Архангелом Гавриилом и другой, где жило Святое семейство. Эти свидетельства подтверждает в своем рассказе «о Святых местах» (около 670 г.) западный паломник Аркульф, сообщивший о церкви на месте дома, находящегося рядом с источником и в котором воспитался Господь Иисус Христос, и о церкви, построенной над домом, в котором произошло Благовещение. Также эти сведения сообщает в одноимённом сочинении (около 720 г.) Беда Достопочтенный. Западный святой Виллибальд (около 723—726 гг.) свидетельствует о двух церквях, добавляя при этом, что со стороны сарацин были покушения разрушить церковь над источником. Однако впоследствии мусульмане разрушают храм, и в воспоминаниях западного паломника Зефульфа, посетившего С… >>

Первоначально этот небольшой крестово-купольный храм, размерами 20 х 13 м, являлся криптой Константиновой базилики – Мартириума. Теперь он принадлежит армянам, которые приобрели его у грузинской православной общины. Купол в центре поддерживается четырьмя древними монолитными колоннами, но своды более поздние – не древнее XII в. Есть предание, что колонны эти плачущие – вероятно, из-за конденсации влаги. Всё пространство на полу между ними покрыто мозаикой, изображающей историю Армении в её главных священных памятниках и храмах – от Ноева ковчега, окончившего когда-то своё плавание на горе Арарат, до знаменитого Звартноца, напоминающего по архитектуре Ротонду Гроба Господня. Храм двухпрестольный. Северный меньший алтарь посвящён Благоразумному Разбойнику. Главный центральный – царице Елене и её современнику святителю Григорию – просветителю Армении. (Любопытно отметить, что ему посвящён также один из приделов Покровского собора в Москве – храма Василия Блаженного). Когда Елена в 326 … >>

Монастырь Онуфрия Великого — православный греческий женский монастырь в Иерусалиме (в местности Акелдама, Восточный Иерусалим), в Израиле. Основан в память того, что здесь в IV веке жил и молился преподобный Онуфрий Великий. Принадлежит Иерусалимской православной церкви. Монастырь расположен в Иерусалиме (точнее сказать, в южной части Восточного Иерусалима), на узкой террасе в юго-восточной части долины Гинном, примерно в 150 метрах от того места, где эта долина примыкает к долине Кедрон, на северо-восточном склоне горы Злого Совещания. Сохраняется предание, главным образом в Иерусалимской православной церкви, которое говорит, что в IV веке сюда пришел, поселился и провёл здесь три года (по другим источникам, несколько лет) в посте и молитве святой преподобный Онуфрий Великий. Суть его подвига различные источники поясняют несколько по-разному. Одни кратко сообщают, что он «отмолил Акелдаму у Бога», другие говорят, что он «вымолил у Бога всех погребённых в Акелдаме». Так или иначе, но… >>

Монастырь Святой Анны или монастырь Богоотцов Иоакима и Анны — греческий православный монастырь, находящийся, согласно православному преданию, на месте дома праведных Иоакима и Анны, где родилась Дева Мария. Расположен в Мусульманском квартале Старого города Иерусалима, около Львиных ворот. Принадлежит Иерусалимской православной церкви. Современное здание построено в 1907 году над пещерой, которая в прошлом была частью дома родителей Богородицы. На первом этаже монастыря расположена церковь Рождества Богородицы. Под храмом находятся две пещеры. В одной из них, по преданию, молилась праведная Анна, прося у Бога, чтобы Он даровал ей ребёнка. Другая пещера находится на месте, где родилась Пресвятая Богородица, и где были первоначально похоронены Иоаким и Анна. Источник: Святая земля. Исторический путеводитель по памятным местам Израиля, Египта, Иордании и Ливана / Ред. М. В. Бибиков. - М., 2000. С.31

Церковь Георгия Победоносца - первый христианский храм построенный в Акко во времена турок. Принадлежит Иерусалимской православной церкви. Греческая православная церковь, конечно, была первым христианским храмом, построенным в Акко во времена турецкого владычества. Первое свидетельство, дошедшее до нас из этого периода, касается существования греческого православного монастыря и храма в Акко – свидетельство монаха-минорита Эжена Роже, посетившего Акко в 1631 году. 35 лет спустя в Акко побывал врач Габриэль Бремон из Марселя. Бремон писал, что греческая православная церковь, которая тогда (1666) называлась храмом Святого Николая, была отреставрирована Фахером Эль-Дином и стала красивейшей из церквей Леванта. Греческая православная церковь Св. Георгия расположена на юго-западе Старого Акко, в этом районе и сосредоточено христианское население города. Святой Георгий тоже был из местных, реальный житель города Лод, находился на военной службе у римлян. Великий святой воин, традиционное и… >>

Церковь Иоанна Воина при церкви Воздвижения Честного Креста Господня в Алатыре Алатырь. Церковь Иоанна Воина. Небольшая церковь на дворе Воздвиженского храма, перестроенная из воинского склада в 1994-1996 гг. Прямоугольное кирпичное здание, увенчанное луковичной главкой. К 2015 г. здание храма пришло в аварийное состояние и для богослужений не использовалось. Здание церкви разобрано и выстроено заново в 2016-2022 гг. по проекту А. Уляхина. Одноглавый четверик с полукруглой апсидой и двухэтажной трапезной, на высоком подклете. Церковь была освящена 29 сентября 2022 г.

Инициатива создания храма возникла в начале 2010-х гг. в связи с активным развитием коттеджного посёлка «Тихая Слобода» и прилегающих территорий. Учитывая отсутствие в данном районе действующих православных храмов, было принято решение о строительстве нового храма, который бы стал центром духовной жизни для местных жителей. Храм Иверской иконы Божией Матери построен усилиями компании "ОтделФинСтрой" по благословению приснопамятного митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы (Кедрова). Строительство храма началось в 2017 году. Проект предусматривал возведение здания в традиционном русском православном архитектурном стиле с использованием современных строительных материалов. Архитектурный облик храма включает в себя элементы, характерные для классического церковного зодчества: центральный купол, колокольню, а также декоративные элементы, отражающие каноны православной архитектуры. В октябре 2018 года строительство храма было завершено, и он был освящён в честь Иверской иконы Божией … >>

Церковь Вознесения Господня выполнена по типовому проекту архитекторов П. Анисиферова и С. Рыбак, разработанному для храма в Антарктиде. Деревянная одноглавая однопрестольная шатровая церковь, восьмерик на четверике, под двухскатной крышей, с граненой апсидой и притвором с главкой. Храм собран в алтайском селе Кызыл-Озек из сибирского кедра и лиственницы, а после привезен в Руян-на-Оби. 22 ноября 2014 г. здание освятил Митрополит Томский и Асиновский Ростислав. Храм уникален тем, что является точной копией церкви Святой Троицы, построенной в Антарктиде в 2004 г.

Церковь Илии Пророка в Верх-Ирмени Старая церковь в Верх-Ирмени была построена в начале ХХ века, позже разрушена. В 1998 году была построена новая деревянная однокупольная церковь простой архитектуры с шатровой колокольней. Церковь выстроена попечением Михаило-Архангельского монастыря в Козихе, подворьем которого храм в Ирмени является с 1997 года.

Ещё до постройки Никольской церкви в селе действовал молитвенный дом, построенный кривощёковцами в 1746 году. В 1824 году сельское общество Кривощёкова совместно с жителями окрестных поселений возвела деревянный храм во имя Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского. В 1862 году при церкви открылось Кривощёковское церковно-приходское училище. К 1879 году «вместо ветхой и тесной» старой церкви за пять месяцев был построен новый храм, который тем не менее не был открыт, так как его разрушил пожар. В 1881 году жители Кривощёкова построили на старом церковном фундаменте деревянный рубленый храм, обшитый тёсом, окрашенный и покрытый железом. Колокольня церкви также была из дерева. Он был пятиглавым, с одним престолом и с тем же посвящением. 18 декабря 1881 года благочинный Платон Ставров по благославению епископа Томского Петра и с участием шести соседних священнослужителей освятил новый кривощёковский храм. В 1895 году в связи с постройкой Великого Сибирского пути, разделившего сел… >>

В первую половину XVIII столетия Русская Православная Церковь нашла большую поддержку со стороны посадских людей г. Ядрин, которая прежде всего выразилась в строительстве новых деревянных церквей силами прихожан, каменных взамен деревянных — на средства купцов. Так в пору расцвета своей торгово-предпринимательской деятельности купец А. Н. Засыпкин немалые деньги пожертвовал на строительство каменных церквей: Преображенского собора (1935 г.), Казанской (1747 г.) и Алексеевской (1753 г.) на территории мужского монастыря. На ее каменной колокольне висели 6 колоколов весом в 28 пудов 21 фунт, в 10,6 и 3 пуда, два колокол в полпуда и самый маленький в 15 фунтов. В 1764 году монастырь был закрыт, церкви разобраны по кирпичикам, которые частично пошли на сооружение каменных Троицкой и Михайло-Архангельской приходских церквей. Когда в середине XIX века в западной части Ядрина было открыто общегородское кладбище, церковь Алексия — человека Божьего, разобрав, перевезли туда и восстановили как … >>

Часовня расположена на восточной окраине города возле городского кладбища. 16 сентября 2011 г. освятили закладной камень часовни. Часовня в честь преподобного Сергия Радонежского г. Карасук относится к центральному благочинию Карасукской епархии. 6 мая 2015 г. купол с крестом были освящены и подняты на часовню. Сергиевская часовня является приписной к храму Андрея Первозванного г. Карасук. Источник: https://www.pravkarasuk.ru/?p=28779&ysclid=mab0il17ja831030294

16 августа 2015 года состоялось освящение куполов с крестами на строящийся храм Архангела Михаила с. Иваньково Ядринского района. Еще 3 года строители занимались внутренним убранством и благоустройством прилегающей территории. Деревянный храм с колокольней, из оцилиндрованных бревен с металической кровлей построен 2018 году. 5 ноября 2018 года года состоялось освящение нового храма в честь Архангела Михаила с.Иваньково Ядринского района Чувашской Республики. Чин освящения и первую Божественную литургию совершил Глава Чувашской митрополии, митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава. В общей сложности церковь Архангела Михаила возводили 4 года. Завершить стройку помогли спонсоры: коллектив сельскохозяйственной академии, предприниматели и семья первого президента Чувашии. После освящения церкви митрополит Варнава вручил строителям архиерейские грамоты. За особо усердные труды супругу Николая Федорова – Светлану Юрьевну и бизнесмена Николая Палькина наградили медалью святого мученика А… >>

Деревянная, однопрестольная церковь во имя святых мучников Флора и Лавра была построена в 1864 году. Состав прихода (1914 г.): с. Б-Трубачевское Томского уезда, деревни: Успенская в 5 в., Ново-Никольская – 15 в., Позднякова – 7 в., Базанакова – 12 в. Прихожан обоего пола – 2083 д. (1914 г.). В д. Поздняковой в 1882 г. была построена деревянная часовня, приписанная к храму с. Трубачевского. В д. Н-Никольской открыта в 1901 г. школа церковной грамоты и такая же в Н-Успенской в 1909 г. Священники: 1859–1887 Хрисанф Иванович Иволин, 1888–1912 Павел Иванович Малин, 1912–1913 Евфимий Лебедев, 1913–1914 Сергей Анемподистович Громов, 1915 Андрей Бирюков. Источник: Справочная книга по Томской епархии. - Томск, 1914. С. 151.

Ильинская Лойденская церковь находилась в Новгородской губернии, Белозерском уезде, Георгиевской волости,располагалась на Ильинско-Лойденском погосте. Церковь каменная, построена в 1781 году. Престолы: пророка Илии - главный; Архангела Михаила. В начале ХХ века церковь относилась к Ильинско-Лойденскому приходу. По данным Н. Богословского, на 1866 г. приход был основан в 1792 году усердием прихожан и был расположен на возвышенном месте, окружен лесом и болотами. Церковной земли: под постройкою, хозяйственными заведениями и огородами -1 дес., под пашнею - 39 дес., под сенокосом и выгоном - 14 дес., занятой лесом - 42 дес. 356 саж., неудобной 160 дес. Итого: 256 дес. 356 саж. В деревне все жители русские, православного исповедания. В приходе одна каменная церковь с колокольнею, при ней одна деревянная келья, в которой находится училище, и в нем обучается 10 мальчиков. Сейчас церковь полностью разрушена, на ее месте установлен поклонный крест. Источник: https://belolikovi.narod.ru/ce… >>

Из преданий старожилов известно о приходе только то, что в конце XVIII столетия, или в начале текущего, древняя церковь сгорела, а с ней вместе истреблены все акты церковные. На место сгоревшей церкви в 1810 году построена каменная с 3 приделами, 1-й в холодной во имя св. Живоначальныя Троицы, 2-й в теплой во имя святителя и чудотворца Николая и 3-й в той же во имя св. великомученика Димитрия. Эта церковь и ныне существует. Приход издревле зовется Ирмовским и, как нужно полагать, такое название ему усвоено от близ лежащей реки Ирмы. Церковь построена самими прихожанами. Раскола в приходе почти нет, кроме двух женщин, взятых в замужество из соседних приходов. Приход Ирма раскинут на возвышенностях близ судоходной реки Шексны, в которой есть подводные камни и острова. Ирма граничит: к востоку с деревнями Сиземского прихода Вологодской епархии, к юго-западу с селениями Чаромского и Запогостского приходов и к северу с Косиницким приходом. В средине прихода протекают две незначительные м… >>

Место строительства нового храма в честь Никола Чудотворца было выбрано не случайно. Обратимся к церковной истории села Ишаки Чебоксарского района. Старинный каменный храм во имя св. архангела Михаила села Ишаки Чебоксарского района Чувашской Республики был построен в 1760 году, расширен в 1870 году, а также в 1894 году на средства жертвователей, церкви и прихожан храма. Храм был трехпрестольным: главный престол во имя святителя Николая, а приделы во имя св. вел. князя Владимира и св. вел. князя Александра Невского. В 1894 году также построена колокольня с храмом в честь Сретения Господня. На церкви были 12 глав, иконостас четырехъярусный, колкольня четырехярусная, большой колокол имел вес 201 пудов 8 фунтов. При храме имелась чудотворная икона Святителя Николая Чудотворца на лицевой стороне, а на обратной стороны иконы св. архангел Михаил и святитель Василий Великий. Храм своим величием был очень известным в истории и в округе. В 1933 был закрыт, храм не сохранился. Православный при… >>

История Пебозера насчитывает несколько столетий. Письменные свидетельства о том – «Выпись из отдельной книги Кемской волости писцов Пятого Карташова, Василия Морева и подьячего Дея Подосенова» 1552–1553 годов. В ней упоминается «волостка Пебозеро».В 1829 году в деревне Пебозеро построили часовню. О ней известно, что она была деревянной с колокольней, на которой находилось три колокола. В этой часовне во имя Нерукотворного Образа Спаса Иисуса Христа богослужение правится ежегодно 6-го августа и в дни Великого Поста для желающих исполнить христианский долг Исповеди и Св. Причастия и читаются Утреня, Часы и Вечерня. По данным 1899 года, кроме лампад и икон, другой утвари в ней не имелось. 7 июля 2024 г. завершено строительство часовни в честь Нерукотворного Образа Спаса нашего Иисуса Христа в деревне Пебозеро Беломорского района (ныне поселение не существует).Еще 29 марта 2022 года на месте нахождения деревни Пебозеро освящен поклонный крест. Жители этой деревни были расселены в 1968 год… >>