Профиль соавтора АС

Дмитриевская церковь в погосте Городищском построена в 1793 г., деревянная, холодная, на каменном фундаменте, обшита тёсом, покрыта железом, на храме 1 большая глава и 1 малая над алтарём. Престол один - в честь вмч. Димитрия Солунского. В начале ХХ века церковь относилась к Городищенско-Ухтомьярскому приходу Белозерского уезда, была приходской. Адрес на 1917 г. - Новгородская губерния, Белозерский уезд, пог. Городищи. Современный адрес: Вологодская область, Белозерский район, Городищенское с/п, д. Васютино. Церковь не сохранилась. Источник: "Новгородский сборник"/ под редакцией Н. Богословского. Вып. I. Новгород, 1865, с. 85-88

Полагать можно, что приход основан задолго до настоящего времени. Есть в приходе место, где устное предание указывает на церковь, что может быть и вероятно, потому что и доныне под древней липой и елью стоить полуразрушившаяся часовня деревянная. Место это находится в расстоянии одной версты от церкви и при другом селении, следовательно, трудно судить о том, под настоящим ли именем первоначально основан приход, или под другим, так как и селение носит название иное. Алексинский приход находится в лесистой местности, местами возвышенной, местами низменной, в немногих местах прерываемой небольшими болотами, так что каждое почти селение окружено лесом и не видно одно от другого, не смотря на недальнее между ними расстояние. Жителям всех вообще селений прихода принадлежит земли 2000 десятин, под постройками и хозяйственными заведениями 30 десят., под огородами 10 десятин, под похотью 1200 десят., под сенокосом 500 десят., под выгонами 50 дес., под болотами 8 десят., под дорогами 20 десят.… >>

Церковь построена в 1753 (1793) году на берегу оз. Робозерского (оз.Заробозеро). Престолы: Успения Пресвятой Богородицы – главный; Великомученика Димитрия Солунского; Святителя Николая Мирликийского. Приход Заробозерский Успенский, VI класса. Приход существует около 250 лет, но когла основан по неимению письменных свидетельств неизвестно, устроен тщанием прихожан под названием Заробозеры. В историческом отношении особенно важных перемен в приходе не случалось. Расположен приход в местности болотистой, при озере Рабозере, озеро судоходное, в длину 2,5 версты, ширины 1 версту, самая большая глубина простирается до 2 саж., вода в нем чистая, светлая и на вкус приятная, берега его имеют вид плоский, отлогий, грунт которых песчаный, на нем находится 4 маленьких островка. Земли, принадлежавшей церкви 255 д. Усадебной и под огородами 2,5 дес., пашенной и сенокосной 35 дес., а прочая под болотами и лесами; приходу принадлежит особая пустошь сенокосная 2 дес., подаренная издавна помещиком, а к… >>

Село Батран находится в Череповецком районе Вологодской области, ранее – Пошехонском уезде Ярославской губернии. На его территории сохранились руины двух церквей – конца XVIII и начала XIX века, а также фрагменты фресок одного из храмов. Первая из дошедших до нашего времени церквей – Богоявленская, была построена в 1799 году на средства прихожан уезда. Каменный храм, который считали летним, имел три престола: Богоявления Господня, Ильи Пророка и Казанской иконы Божией Матери. Среди архитектурных особенностей – один купол с приподнятой главкой, украшенные оконными прорезями, а также семиколонный портик у центрального входа. Рядом с храмом, предположительно в тот же период, была возведена каменная трехъярусная колокольня. Вторая – зимняя церковь Святой Екатерины, была возведена в 1819 году на средства местной помещицы княжны Екатерины Ивановны Мещерской. В храме находился один престол – Святой Великомученицы Екатерины. Среди особенностей храма – одна апсида и пять главок, при этом одна… >>

Старожилы утверждают, что построение каменной церкви было в 1750 году, деревянная бывшая церковь, перенесена отсюда за 6 верст из Варнакушского прихода в Николаевской Волковской приход, которая и теперь там существует и в ней совершается по сие время богослужение. Церковь и часть прихода расположены при реке Суде на высоких горах и косогорах, из коих вытекает множество клечей; примерно сказать от церкви до села Варнакушки на растоянии полуверсты вытекает до 8 ключей из половины высоты гор и вод бьет в виде фонтана, вода весьма холодная и чистая, так как протекает сквозь известковую плиту. Земли при церкви: усадебной 1 десятина, пашеной 91 десятина, сенокосной 3 десятины. Но так как, трава растет очень плохая, то сена не снимается и 20 пудов неудобной под дорогами 5 десятин 382 сажени. А всего 101 десятина 382 сажени. Земля по всему приходу одинаковая, черноземная с песком и каменистая. Строевого лесу по приходу нет и дровяного недостаточно. Приход расположен, одна часть на самой больш… >>

Георгиевская Вадбольская церковь находилась в Новгородской губернии, Белозерском уезде, Георгиевской волости, с. Георгиевское с Георгиевским Вадбольским погостом. Георгиевская Вадбольская церковь каменная, 1770 года постройки. Престолы: Великомученика Георгия Победоносца - главный; Мучеников Флора и Лавра; Святителя Николая Мирликийского. Приход Вадбольский церкви Св. Великомученика Георгия, VI класса. Церковь построена в 1771 году тщанием прихожан с помощью доброхотных дателей. Приход расположен в местности лесистой и со всех сторон окружен болотами. Находится при колодце. Земли принадлежащей приходу 214 десятин, планы и межевые книги хранятся с 1797 года в Софийском соборе. Земля каменистая. Приход расположен при проселочной дороге, от большой же дороги в 50 верстах, а от города в 70, сообщение с городом неудобно, препятствуют реки и болота. Приход расположен отдельно от деревень. На содержание причта получается жалованья 159 рублей; доходу от продажи свеч, сборов кошельковых, а бол… >>

Воксаловская Христорождественская церковь, каменная, построена в в 1858 году. Престолы: Рождества Христова - главный; Архангела Михаила; Святителя Николая Мирликийского. Воксаловская Христорождественская церковь находилась в Новгородской губернии, Белозерском уезде, Чистиковской волости, погост Ваксалово, см. с д. Лыткино, в 1 вере от д. Сметанино (современ. Вологодская область, Бабаевский район, Чистиковское с/п, западнее д. Клюшово). Приход Воксаловский Рождественский, VI класса. Когда и кем основан приход под названием Воксаловского и были ли в нем какие перемены, замечательные чем-либо в историческом отношении, об этом ничего не известно. Воксаловский приход расположен на ровном месте; земли при нем 172 д., из ней усадебной 3, пашенной 52 д., сенокосной 6 д., дровяного и отчасти строевого лесу 48 д. и болота 63 д. Земля по качеству своему не чисто черноземная, а смесь чернозема с песком. Приход состоит на проселочной дороге и от почтового тракта находится в 12 верстах, от уездного… >>

Приход основан исстари под названием Верхний Чужбой, замечательных перемен и разорений никаких и не от кого не терпел. Приход расположен в открытой возвышенной местности при речке Чужбойке, протекающей на 10 верст; река мелкая и не рыбная, берега плоские. Принадлежащей приходу земли у священно-церковнослужителей 110 д., из того числа усадебной 2д. Близ прихода протекает рука Суда сплавная, в протяжении 110 верст и впадает в реку Шексну. Приход расположен при проселочной дороге, расстоянием от большой дороги в 10, от г. Белозерска в 150 верстах; сообщение удобное. Суммы отпускается на содержание причта 159 р., доходу от продажи свеч 35 р., сборов кошельковых и кружечных 100 р. В приходе сел 3, деревень 15, дворов 94. Ближайшие от церкви селения: священно- церковнослужителей село Мамоково (Малюково) и д. Стан при проселочной дороге; сельцо Старино (Старина) в 1 версте при речке Чужбойке. Каменник в 3 верстах при реке Суде. Деревни: Констинково (Костениково), Назарово, 1-я при речке Чуж… >>

В церковно-историческом атласе по Вологодской области можно найти упоминание о Преображенской Кулигской церкви. Остатки этой церкви расположены возле деревни Лыково, рядом с речкой Лабокша. Нынче это сельское поселение Борисовское. Каменное здание церкви было открыто в 1839 году, «тщанием прихожан с помощью доброхотных дателей». В 1897 году иереем этой церкви был рукоположен Виктор Александрович Сапожков, 1873 года рождения. Он же состоял законоучителем и заведующим Кулигской церковно-приходской школы. В 1916 году священнослужителем там был Иван Афиногенович Остряков. Кстати, псаломщиком в этой же церкви в 1908 году служил Афиноген Остряков. В книге П.И. Челищева «Путешествие по Северу России в 1791 году» сказано, что в конце XVIII века в Кулижском погосте существовали две деревянные церкви: Преображения Господня с приделом Благовещения Пресвятой Богородицы и Казанской иконы Божией Матери с приделом мученикам Кириллу и Улите. По сведениям Новгородского статистического сборника, издан… >>

В приходе церковь каменная во имя Рождества Пресвятыя Богородицы, устроена в 1806 году усердием прихожан. Прежде находилась еще деревянная церковь, но в 1852 году сгорела от молнии. Когда, кем и под каким названием основан был сначала приход, нет почти никаких сведений; потому что большая часть церковных актов и записей утратилась по случаю пожара деревянной церкви, а из устных преданий сохраняется, что когда-то приход принадлежал Комоневскому приходу, находящемуся на большой дороге из Белозерска в г. Тихвин, и отстоящему от Шолы в 50 в., но за верность предания нельзя ручаться. Приход расположен в лесистой местности, по довольно гористой, с болотистыми низменностями и озерами. Одна часть прихода расположена на берегах реки Шолы – именно самый погост и следующие деревни: Смолина, Верховье, Эсина (Есина), Мирина, Гаврина, Зубова, Лобанова, Лихачева, Семкина и Понизовье, вероятно и самый приход получил свое название от реки Шолы. Другая часть прихода расположена в безводном и довольно в… >>

Церковь деревянная, основана в 1798 (1797) году, перестроена в 1892 году. Престолы: Успения Пресвятой Богородицы - главный; Преподобного Кирилла Новоезерского. В 1831 году Андозерская Успенская церковь была приписана к Андозерской Троицкой.  В Новгородском сборнике, изданном в 1865 году под редакцией Н. Богословского, указано: «Приписная церковь Успенская, что на устье реки Андоги, деревянная, по малочисленности прихода причислена в 1831 году к Троицкой церкви на Андозере, отстоит она от самостоятельной церкви зимним путем на 6 верст, а летним на 9; построена вновь в 1797 году. Она обращена в приходскую церковь из пустыни Андозерской, управляемой строителями-иеромонахами, о чем говорит надпись на колоколе: «вылит был сей колокол при строителе Иоанне». Носится молва, что пустынь приписана была будто бы к Кирилло-Новоезерскому монастырю. Из метрических книг 1779 года видно, что пустынь обращена была в приходскую церковь, а именно Успенскую, что на устье реки Андоги, и что при ней были … >>

Приход расположен частью в открытой и возвышенной местности, при малой и незначительной речке Коломе, впадающей в судоходную р. Шексну, а частью в плоской и болотистой. Земли при церкви 99 дес., усадебной 4 дес., под пашней 25 дес., под сенокосом 35 дес., неудобной 10 дес. В селе Романове, после существовавшей церкви, во владении причта находится земли пахотной 25 дес. Вся земля вообще частью песчаная и глинистая, а частью черноземная и подзол. Ключей довольно. Приход расположен на почтовом тракте между городами Череповцом и Кирилловым; от Череповца приход в 30 верстах, сообщение удобное. Церковь находится в селе Васильевском, в 1 версте от почтовой дороги; граничит к востоку Угрюмовским приходом, к югу Лохотским, к западу Христорождественским Романовскими, к северу Староерговским приходом. На землях прихода есть такие места, где в старину были жители; такие места называются удворинами, где находятся и выпахиваются иногда некоторые вещи железные старинной формы. Также говорят, что в … >>

Существующие ныне две каменные церкви, одна во имя Покрова Божией Матери с приделами св. Димитрия митрополита и св. благоверных князей Бориса и Глеба, другая во имя Антония и Феодосия Печерских чудотворцев, построены — первая в 1814 году, а последняя в 1849. На месте последней, по сказанию старожилов, стояла прежде весьма ветхая деревянная церковь во имя тех же угодников. Местность Приход расположен в открытой местности, возвышенной и отчасти холмистой; с севера он окаймлен узким продолговатым болотом. Земля Земли во владении причта находится: усадебной 1 дес., пашенной 46 дес. 751 саж., луговой 77 дес., дровяного лесу по суходолу, ныне истребленного и обращенного отчасти в покос, отчасти под выгон скота 22 дес. 1022 саж., неудобной 1 дес. 788 саж., всей земли 78 дес. 221 саж. Общее свойство земли суглинистое с глинистой подпочвой. Церковь расположена близ проселочной дороги, идущей от Турховы в город, в 9 верст от сего последнего. Содержание Причт получает штатного жалованья 15… >>

По преданию церковь до настоящее каменной была холодная деревянная, построена от Троицы Устьшехонского монастыря, как видно из жертвуемых книг: следованной псалтири – тружеников Михаилом Сениным, Большого Требника – монахом Корнилием Колобовым и Апостола монахом Никандром в 1737 году. Церковь эта между 1737 и 1780 годах сгорела от молнии, а с нею и документы церковные. Настоящая каменная с тремя престолами, построена в 1783 г. усердием прихожан, с колокольнею и каменной оградою. В церковном иерархическом отношении церковь была под ведением разных Епархий, а именно: в конце X столетия Св. Благоверный Великий Князь Владимир 1-й Святославович, основав в 992 году Епархию в Ростове, и вся Белозерская весь с ее церквями с 1390 года принадлежала по делам Духовного Управления Архиепископам Ростовским, из коих Григорий, хиротонисанный в 1396 г. марта 7 дня, писался Ростовским, Углицким и Белозерским, а за ним и другие до 1589 года. В начале XVI века, когда Великий князь Василий Иоаннович еписк… >>

Самое раннее упоминание Скобеевского прихода удалось обнаружить в «Ведомости Ростовской епархии приходским и ружным церквам, которые построены издревле…», представленной 13 марта 1723 года епископом Ростовским в Святейший Синод. В ней сообщается, что в Космодемьянской волости Пошехонского уезда в селе Скобеево находится церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, неизвестно когда построенная. В ней служат поп и дьячок. К приходу относится 71 двор прихожан. Пашни имеется полчетверти десятины в поле, покосов в разных местах 70 копен. Дани платится по 2 рубля 30 алтын в год. Космодемьянская волость, к которой в XVIII веке относилось село Скобеево, получила свое наименование по старинному селу Космодемьянскому, ныне затопленному Рыбинским водохранилищем. В конце XVIII века на Скобеевском погосте возвышалось уже 2 деревянных храма: Благовещения Божией Матери и Вознесения Господня с приделом великомученика Димитрия Солунского. Последняя церковь сгорела, но прихожане продолжали вплоть до рево… >>

Когда и кем первоначально учрежден Ершовский приход неизвестно, потому что в церкви не сохранилось никаких письменных документов. Из преданий старожилов видно, что существует с времен давних и уверяют, что церковь первоначально построена была несколько дальше на восток, на так называемом и доныне месте "церковник", где и по сию пору сохраняются следы могил, жители вырывают каменные гнезда и переносят на могилы своих родителей. На месте же, где был святой престол, стоит большой деревянный крест. Предание, что некогда здесь бывали удельные князья, подтверждается тем, что и по сию пору на северной стороне церкви сохраняются следы богатых прудов и роскошных садов, из берегов пруда и теперь вырывают дубовые и других неизвестных деревьев пни. МестностьПриход расположен на гористой возвышенной местности, от чего, надо полагать, первоначально и усвоено ему название Ершовский. Вблизи церкви, а именно не более 100 саж. на север, протекает небольшая речка Чишковка, начавшая свое течение в 1 ве… >>

Летний Введенский храм о двух престолах: Введения во храм Божия Матери и Троицы Живоначальныя. Зимний храм имеет престол Кирилла Белозерскаго, празднуемаго 9 июня. Летний храм построен в 1808 году на приходскую сумму, зимний — в 1849 году. Часовни две, одна при селе, другая при деревне Степанищеве; обе деревянный; первая неизвестно, когда построена; другая в 1893 году. Земли в пользовании причта 36 дес. Два деревянные дома, один для жительства священника, другой под школой земской. Общая сумма капитала в билетах 275 руб. Прихожан: 936 мужского пола и 1034 женского; в селе Санниково 270 муж., 315 жен.; в деревнях: Добрынском 105 муж., 110 жен.; Лукинском 165 муж., 195 жен.; Дьяконове 105 муж., 110 жен.; Шилове 40 муж., 42 жен.; Лежигоре 9 муж., 15 жен.; Степанищеве 86 муж., 88 жен.; Травливке 60 муж., 58 жен.; Костешеве 38 муж., 34 жен.; Дубровке 58 муж., 67 жен. Разстояние деревень от приходской церкви от 1-й до 6-ти верст. Село расположено при реке Тискова в 180 вер. от Ярославля. … >>

История Яргомжской церкви началась в XVI веке. В «Сотной с писцовых книг от 10 апреля 1564 года» отмечено: «В Белозерском уезде в Надпорожском стану с.Ярогомж. А в нём церковь Димитрия Солунского, а в церкви царя и великого князя образов и свеч, и книг нет, образа и свечи, и книги в церкви приходные, и клепало у церкви приходное; церковь ставят волостью, селом Ярогомжем; а поп живёт в деревне, руги ему от царя и великого князя нет, пашет пашню; в келье пономарь Истомка, в келье проскурница Анна, в келье нищие, питаются от церкви Божьей». Согласно бытовавшей в данной местности легенде, фундамент церкви закладывали не на самом верху Яргомжской горы, а у её подножия. Но когда строители приходили на следующий день, фундамент оказывался вновь на самой вершине горы. И так происходило несколько раз. Пришлось все строительные материалы поднимать на гору и там возводить церковные стены. Вокруг села расположилось одиннадцать деревень, составивших Яргомжский приход, а дворов в них в середине XV… >>

В приходе существовало две церкви — святителя Николая Чудотворца с приделом Благовещения Пресвятой Богородицы и Пресвятой Троицы. Храмовых праздников в приходе 4: Пятидесятница, день Благовещения Пресвятой Богородицы — 7 апреля, день Николая Чудотворца — 19 декабря и день перенесения его мощей — 9 мая. Заветных праздников шесть: 3 июля (16 июля) — святителю Филиппу, митрополиту Московскому, 12 июля (25 июля) — святому Михаилу Малеину, 2 августа (20 июля) — пророку Илье, Ильинская пятница, 8 сентября (26 августа) — преподобному Адриану Пошехонскому 23 июня — иконы Пресвятой Богородицы Владимирской. Храмовые праздники отмечались целым приходом, а заветные — по селениям. В неурожайные и сухие годы в старину жителями села Царицынская слобода и деревни Раменская был установлен праздник в честь святого пророка Ильи; жителями деревни Избишево — в честь великомученицы Параскевы, в день Ильинской пятницы. В старину, во время падежа скота, жителями деревни Избишево 23 июня был установлен праздн… >>

Благовещенская теплая церковь имела в основе крестообразный план, вытянутый по продольной оси наподобие корабля. Основной объем церкви завершался четырёхскатной кровлей с пятью одноярусными восьмигранными барабанами, главы которых были увенчаны коваными крестами. Ещё две главки отмечали алтарную апсиду и приделы в трапезной. Николаевская холодная одноглавая церковь объединялась в одну постройку с колокольней, состоящей из пяти ярусов, украшенной кокошниками, увенчанной невысоким шатром и главой на барабане. Это придавало селу Яргомж и волости заметный издали высотный ориентир. Пятиярусный иконостас Благовещенской Яргомжской церкви был чрезвычайно интересен оригинальной гаммой красок. В архиве Института истории материальной культуры сохранилось его описание: «Лучшее в церкви - иконостас. Он тёмно-красный, густо покрыт позолоченными плоскими резными орнаментами (позолота старая), и вся живопись на нём с преобладанием лиловой краски. Сочетание старого золота с вишнёво-красным и лиловым ч… >>