Профиль соавтора Михаил Мещанинов

Местность Синое, коммуна Михай Витеазу, находится в 65 км от Констанцы и граничит с востоком с озерами Синое, Змейца и Головица. Село было заселено турками, болгарами, а с 1940 года в нём проживает большинство румынского населения. По словам о. Константина Потеляну, приходского священника церкви в Синое, город является одним из старейших поселений в Добрудже, рядом с греческой крепостью Хистрия, которая перешла под власть римлян после завоевания Дакии в 105-106 годах нашей эры. Отец Константин также упоминает, что первое документальное свидетельство этого места появляется в 159 году нашей эры, во время правления римского императора Антонина Пия. Местность, носившая в то время название Викус Квинтионис, важная римская местность, которая находилась на дороге на берегу Черного моря, соединявшая крепость Томис. После оккупации Добруджи Османской империей на этих землях проживало тюрко-татарское население и болгары. Жители Болгарии, исповедующие Православную религию, построили в 1853-1858 г… >>

Старинное румынское поселение, местность Расова, находится в уезде Констанца, на правом берегу Дуная. Сегодняшнее название коммуны «Расова» происходит от периода османской оккупации Добруджи и состоит из турецких слов «rahut suhut», что означает «хорошее пастбище». Из рассказов старших кажется, что во времена османов в селе жили не турки или татары, а только румыны, а за пределами села всегда был османский гарнизон. Раньше в деревне было два района: трущобы Мокане и трущобы ветеранов. Моканские трущобы зародились вместе с поселением моканов, заполненных овцами, на этих землях, привлечённых богатством пастбищ, а трущобы ветеранов возникли в результате владения ветеранов войны за независимость (1877-1878 гг.). До нынешней церкви Святителя Николая в Расове в сельском очаге последовательно располагались молитвенные дома, а также церковь, построенная в 1848 году с одобрения и поддержки Саид-паши, губернатора Добруджи и Северо-Восточной Болгарии. Священник Марин Марин, бывший пастор церкви … >>

Менее чем в 30 км от города Крайова, в направлении Филиаши, в селе Брэдешти-Бэтрыни, находиncz церковь, посвященную Святым Архангелам Михаилу и Гавриилу. Это святое место поклонения, исторический памятник XVIII века, собирает в своих стенах богатое наследие православных традиций и веры. Вечность во имя истинных мужей веры и нации несомненно свершилась в святых местах поклонения. Древние боярские основатели и сегодня продолжают свидетельствовать о любви, с которой наши предки венчали украшение Дома Божия. Сегодня мы упоминаем красивую церковь, построенную в честь Святых Архангелов в Брэдешти-Бэтрыни, архиепископия Крайова-Норд, уезд Долж. Относительно древности этой церкви, помимо сохранившейся в оригинале надписи, на иконостасе церкви добавлено важное примечание об иконе Богородицы. На самом деле его содержимое является подписью одного из самых известных церковных художников того времени: «Пыльной рукой художника Данчу». Великий ремесленник писал здесь в середине XVIII века, кажет… >>

Хацег - это не только город в жудеце Хунедоара, но и деревня в жудеце Констанца, где до сих пор проживает 25 человек. Бывшее поселение этнических турок, пастухов из Трансильвании перебралось в деревню в 1960-х годах. Хацег - европейская деревня - по крайней мере, так это изображено на перевернутой вывеске при въезде в населенный пункт. Звезды Европейского Союза покрыты пылью, и время от времени их топчут отары овец, проходящие по окрестностям. Названный в честь Трансильвании, город когда-то был турецкой деревней, расположенной на каменной дороге, соединяющей Дунай и Адамклиси. Теперь только ток, «принесённый Чаушеску», свидетельствует о цивилизованности деревни, расположенной в 75 километрах от Констанцы. 25 человек, которые всё ещё живут здесь, являются настоящими выжившими в пустыне Добруджа, среди животных и пыли, вдали от проточной воды, канализации или обычной асфальтированной дороги. У них нет магазина, у них нет школы или детского сада, у них даже нет питьевой воды в селе. Семья… >>

Деревня Ион Корвин (старое название Гузгун) расположена на пересечении дорог: национальной дороги Констанца-Остров, дороги Ион Корвин-Чернаводэ и дороги Ион Корвин-Вииле. Эта деревня была заселена турецкой этнической группой, а в 1800 году - румынскими гражданами из Трансильвании и Мунтении. Прибыв сюда, они обнаружили компактное турецкое население. Сегодня в этом селе румыны и турецкий этнос живут в хорошем взаимопонимании. В целом окрестности села холмистые, отсюда берут начало дубовые, грабовые, ясеневые, вязовые и акациевые леса. Село расположено в долине, которая простирается до Дуная. Преимущественно глинистая почва, подходящая для виноградников и фруктовых садов. Жители села занимались и занимаются сельским хозяйством, животноводством. До 1944 года это была только школа с классом, сейчас общеобразовательная школа на 8 классов. Здесь построен культурный центр художественных представлений, фильмов и различных культурных мероприятий. По словам старейшин, церковь села Иона Корвина,… >>

Трехпрестольная Троицкая церковь в селе Бежаницы была возведена в 1791-1783 годах стараниями владельца усадьбы Богдановское Н.Д. Философовым вместо разобранного (или сгоревшего) деревянного храма. В храме было два придела: Покрова Богородицы (по посвящению этого придела храм часто именовали Покровским) и Апостолов Петра и Павла. Церковь была выдержана в формах провинциальной эклектики с элементами классицизма. Храм был частично разрушен во время войны – в нем находились огневые точки. Сохранившиеся немецкие фото подтверждают это. Полностью остатки церкви были снесены в 1950-е годы. Источники: https://vk.com/wall-176571017_5970 ; https://vk.com/wall-155176255_3006 ; информация из местного прихода

В начале ХХ в. на старом кладбище села Старо-Прасковьино находились могильные плиты, на которых были посошные трехконечные кресты, относящиеся к ХV и ХVI вв. Здесь, по преданию, когда-то стояла деревянная церковь. В селении было две церкви: старая деревянная и новая каменная. Деревянная церковь была построена в 1778 г. на средства помещицы Екатерины Ивановны Гагариной. Престолов в ней было два: главный - во имя Покрова Пресвятой Богородицы и правый - во имя Николая Чудотворца. Новая каменная Троицкая церковь построена в 1882 г. на средства прихожан. Храм имел два придела: правый - во имя Николая Чудотворца и левый - воимя Флора и Лавра. Прихожане были из села Старо-Прасковьино, деревень Куково, Черничено, Заблино, Лужи, Коптево. В 1901 г. в приходе было 132 хозяйства, проживали 1009 человек (491 мужчина и 518 женщин). Священником церкви был Федор Васильевич Смирнов, 54-х лет, псаломщиком - Петр Михайлович Берегавский, 64-х лет. Троицкая церковь пострадала в годы Великой Отечественно… >>

Село Скнятино Тверской губ. известно в истории с 1134 года под названием Константин, крепость, основанная Юрием Долгоруким на берегу Волги в устье реки Нерль. В Никоновской летописи за 6642 (1134) год сказано следующее: "Юрий Володимерич Манамаш заложи град на усть Нерли на Волзе, и нарече ему Константин, и церковь в нем созда". Крепость упоминается в документах под названием Константин, Костянтин, Кснятин, Скнятин. В течение веков крепость разорялась новгородцами (1216 г.), монголо-татарами (1238 г.), вел. князем Дмитрием Александровичем вместе с монголо-татарами в 1287-1293 гг., литовцами (1372 г.). После каждого разорения крепость восстанавливалась, изменялось и ее название. Название Скнятин(о) утвердилось в XV-XVI в.в. Под таким названием село Скнятино сохранилось до конца 30-х годов ХХ века. В Кашинской Писцовой книге за 1628-1629 г. читаем следующие сведения: "Савина монастыря что во Твери в вотчине погост на монастырской земли на реке Волге усть реки Нерль в нем церковь рождест… >>

По данным на 1904 г., в селе Пнево находились 4 двора, 14 мужчин, 13 женщин, православная церковь, министерское училище, ярмарки: на 10-ю пятницу на Пасху, 8 июля и 28 октября; мелочная лавка, две кузницы, маслобойня. В 1707 г. в селе Пнево приходскими людьми была построена деревянная церковь во великомученицы Параскевы Пятницы. Церковь деревянная, из круглого бревна, устроена была прихожанами и освящена при митрополите Смоленском и Дорогобужском Сильвестре в январе 1707 г., стояла она на высоком ровном и красивом месте в двух верстах от реки Днепр. В 1774 г. в церковном причте состояли два священника, дьякон и четыре причетника, в приходе числилось 200 дворов.  В 1823 г. в с. Пнево была сооружена новая церковь из перевезенной из села Никитье В. уезда. В 1866-1873 годах в с. Пнево вместо обветшавшей деревянной была сооружена каменная церковь. Согласно информации из Адрес-календаря Смоленской епархии за 1897 г., «церковь устроена в 1882 г. старанием священника Сер. Селянинова, каменн… >>

Название Ичня происходит от названия речки Иченька. А Иченька имеет татарские корни, ведь «ичень» на татарском - водопой. Первые письменные упоминания об Ичне относятся к XIV веку, но ученые предполагают, что город существовал еще до татарского нашествия и имело название Яськове. В конце ХVІІІ века Ичня стала волостным центром Борзнянского уезда Черниговской губернии. С того времени в городе сохранились ряд жилых и административных домов, а также три церкви. Причем церкви довольно интересные и не похожие одна на другую. В первую очередь, это расположенная на правой стороне пруда на речке Иченька Воскресенская церковь. Она самая старшая в городе. Первая Воскресенская церковь существовала в Ичне еще в 1649 году. В ней в 1662 году на гетманство избирали Акима Сомка. Новую кирпичную церковь на месте сгоревшей деревянной строили на протяжении 1806-1810 гг. Возвели ее в классическом стиле. Вообще Воскресенская церковь хотя и симпатичная, но довольно шаблонная. Единое, что отличает ее от мн… >>

Католическая капелла в Шталлупенене (ныне Нестеров) была построена в 1927-1928 годах. Капелла представляла собой однонефную базилику с небольшой башней. В ходе боев Второй мировой войны капелла не была повреждена, в послевоенные годы здание использовалось в качестве кинотеатра, позднее - дома пионеров. В 1993 году капелла была передана Русской Православной Церкви, 22 июня 1996 года митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом был освящен храм Святого Духа. Постановлением Правительства Калининградской области от 23 марта 2007 года № 132 капелла получила статус объекта культурного наследия регионального значения. Источник: https://www.prussia39.ru/sight/index.php?sid=584

Церковь Панагия Хрисоспилиотисса на улице Аголу - одна из немногих исторических церквей в Афинах, но также одна из самых пострадавших. Первая церковь средних размеров, построенная на этом месте в 1705 году, представляла собой базилику с переделками на крыльце. Она получила такое звание, поскольку Священный монастырь Великого Пежо на вершине Афона решительно помог в строительстве храма. Во время падения Акрополя Кьютачи в 1826 году старая церковь была почти полностью разрушена. В 1832 году на месте старых руин началось строительство нового храма, которого через несколько лет оказалось недостаточно из-за его небольших размеров. Лишь после многих невзгод и лишений, в 1863 году началось строительство нового храма. Наконец, церковь была добросовестно построена в 1892 году. Источник: https://athensattica.com/el/ti-na-deite/ekklisies-monastiria/panagia-chrysospiliotissa/

Монастырское поселение с турецким названием, основанное около 1716 года семьёй военного правителя Караджа из Винешти Вранча, по благословению святого Пахоми из Гледина, когда благочестивый был настоятелем местной пустыни, Булук родился как исихастическое поселение, как это ни парадоксально, с эпохой фанариотов, но также и с началом духовной работы из Далгауць, благочестивого Василе из Пояна Мэрулуй. Необычное название скита Булук происходит от турецкого слова «buluc», термина, вошедшего в лексикон управления румынскими землями во время османского сюзеренитета, слова, обозначающего военную роту. Основатель Георге Карага был в 1679 году «булукбагом» в Фокцании Молдовей, точнее, командиром «булука» Молдавского воеводства. Он поселился в конце XVII века со своей любовницей Илеаной и сыном Ионом в деревне Винешти, между Фокшани и Одобешти, где они приобрели несколько владений. Мы не знаем, что произошло тем временем, но в 1716 году мы узнаем, что отец Георге и сын Ион были монахами в скит… >>

Как свидетельствует К.П. Щелков в «Исторической хронологии Харьковской губернии», «В Двуречном Куте Харьковского уезда на Удах и Ольшане в 1690 году построена Фёдором Шидловским церковь Рождества Богородицы. До этого времени он (Двуречный Кут) принадлежал к приходу слободы Ольшаны Харьковского уезда и одновременно с нею заселён в 1650 году». Двуречный Кут в 1712 году переходит во владение полковника Ильи Абаза и в 1801 году дворяне Василий Николаевич и Андрей Евстафьевич Абазы строят здесь каменный храм Рождества Пресвятой Богородицы. Иван Самойлов в своей «Справочной книге для Харьковской епархии» пишет,что в храме имелся богато оформленный иконостас и хранилась икона, которая имела ближайшее сходство с иконой Озерянской Божией Матери по общему характеру работы и деталям изображения. После 1917 года храм закрыли, иконостас был снят и передан в музей украинского искусства в Харькове. Во время Великой Отечественной войны храм был полностью разрушен. 23 апреля 2014 года в центре села… >>

Монастырь Булук (Manastirea Buluc) был основан Исайей Караджей около 1716 года. В 1922-1926 годах рядом с деревянным храмом была построена новая каменная церковь, посвященная Преображению Господню. Землетрясение 1940 года разрушило храм. В настоящее время на месте храма сохраняется фундамент, а над его алтарём сооружён деревянный навес, где в летнее время совершаются молебны и службы. Находившаяся рядом деревянная скитская церковь благополучно сохранилась. Источник: https://www.biserici.org/index.php?menu=BI&code=495

С незапамятных времен в Очкино действовала православная церковь Успения Богородицы, в которой на момент образования Новгород-Северского наместничества служил 1 священник и 2 пономаря. К началу 1790-х годов церковь пришла в упадок, и в 1796 году Осип Степанович Судиенко построил на ее месте новую кирпичную церковь Церковь находилась в центре села, на территории нынешнего Дома культуры, и представляла собой оригинальный храм с центральным полусферическим куполом и уникальной по композиции двойной колокольней, состоящей из двух колокольней-близнецов, соединенных высоким порталом с классическим фронтоном и колоннами по бокам. Колокольни были украшены в нижнем ярусе рустовкой, а гладкие верхние ярусы завершались фронтонами, увенчанными высокими шпилями на полусферических куполах, выдержанных в том же стиле, что и купол основного объема храма. Предполагается, что Успенская церковь была возведена по проекту известного русского архитектора Н. А. Львова. Это указывает стиль архитектуры церкви… >>

Архангело-Михайловская церковь Вознесенского женского монастыря, сгоревшая в 1744 г., заново была построена в 1785 г. стараниями игуменьи Тавифы Розалион-Сошальской. В 1839 г. к нему был пристроен придел с колокольней за деньги Харьковского купца 1-й гильдии Дмитрия Даниловича Ковалева. В 1857-1858 годах к нему же с северной и южной сторон были пристроены ещё два придела. После закрытия монастыря его храмы стояли заброшенные, здания комплекса серьезно пострадали в годы Великой Отечественной войны. Попытки включить их в реестр памятников архитектуры в конце 1950-х - начале 1960-х годов, инициированные архитекторами А.Ю. Лейбфрейдом и Л.Е. Розвадовским, наталкивались на постоянное противодействие в архитектурном руководстве области. Руины Вознесекнского собора были взорваны в 1978 г. почти на нашей памяти, при попустительстве органов охраны памятников, до сих пор руководимых теми же лицами. Вскоре «расчищенная» территория монастыря была застроена современными пятиэтажными корпусами дома… >>

Погост Бенцы, от Пскова 375 верст. Входил в состав Торопецкого уезда Псковской губернии. Церковь Воздвиженская (Крестовоздвиженская), построена в 1777 году, каменная, четырехпрестольная. Храм увенчан куплом с 5-ю луковичными главами. Прихожан в 1876 году - 256 дворов (837 мужчин, 873 женщины), в 1879 году - 787 мужчин и 849 женщин. В 1876 году по штату положены настоятель и псаломщик. В 1879 году настоятель священник А. Пановский. В разные годы в храме служили: свящ. Савва Ветошкин; свящ. Нил Матфиевич Ратьковский - 1889 - 1913 -…; свящ. Алексий Иоаннович Пановский - 1895 -…. Дьякон Иоанн Тимофеевич Меньшихов (внешт.) - 1869 -…. В 1913 году служили: священник Ратьковский Нил Матфиевич, псаломщик Заклинский Михаил Григорьевич, церковный староста Богданов Петр Кондратьевич. Церковь была разрушена в 1950-е годы. 15 мая 2016 года в дер. Бенцы состоялось освящение Поклонного Креста на месте разрушенного после Великой Отечественной войны храма в честь Воздвижения Креста Господня. Храм бы… >>

Ольшаны - бывшее сотенное местечко Харьковского казачьего - полка лежат примерно в 29 км к северо-западу от г. Харькова. Как писал Филарет Гумилевский, «население Ольшаной началось не позже 1650 г. и в начале XVIII ст. было так велико, что в 1724 г. существовало в Ольшаной 6 храмов: Рождества Богородицы, Покрова Богородицы, Воскресенский, Архангельский, Трехсвятительский и Николаевский. Главным храмом был храм Рождества Пресвятой Богородицы, называвшийся соборным. Каменный Рождественский храм встал на месте более раннего деревянного, 1736 г. постройки, в 1764-1767 гг. В настоящее время в Ольшанах сохранилась только деревянная Николаевская церковь 1753 г. постройки – одна из четырех древних деревянных храмов, чудом уцелевших в Харьковской области из более чем 200 памятников монументальной деревянной архитектуры, существовавших в начале XX ст. В 1913 г. к ней с юга, севера и запада пристроили три массивных кирпичных притвора и приземистую колокольню. Сохранился и снимок храма до перестр… >>

Первый храм во имя Архангела Михаила был построен в Бабаях, по всей вероятности, около 1650 года. В 1782 году губернским прокурором Петром Андреевичем Щербининым была построена каменная церковь с колокольней, освящённая во имя Архангела Михаила. Церковь была выдержана в формах «сельского» классицизма. Она имела довольно громоздкую круглую колокольню и полукруглый портик с колоннами, повторявший портик церкви в с. Кузьмино (близ Царского Села), спроектированной знаменитым Дж. Кваренги  Храм имел низкий восьмигранный купол, увенчанный луковичной главкой с крестом. Церковь была закрыта и разобрана в 1930-е годы. И только в 2012 г. в селе была выстроена новая каменная церквь, выдержанная в совершенно другом стиле. Источник: Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - Xарьков, Факт. 2005