Профиль соавтора Владимир К

На берегу реки красуется деревянный храм, вырубленный из круглого леса. Церковь заложена в июле 2016 года по проекту архитектора А. Домашнего. Построена при финансовой поддержке мецената О. Попова. Освящена 14 июля 2018 года. Одноглавая однопрестольная церковь типа восьмерик на четверике, с небольшой трапезной и высокой четырёхъярусной колокольней в связи. Является подворьем церкви Сергия Радонежского на Ходынском поле в Москве.

Храм был построен в 1800-1802 годах на средства прихожан при участии Васильчиковых, владельцев местной усадьбы. В храме хранится хоругвь 1900 года с надписью: «Сто лет со дня постройки храма», а также памятная медная табличка начала XIX века, на которой можно прочитать: «Освятися жертвенник во имя Покрова Пресвятыя Богородицы 1800 года месяца июня 4-го дня. Освятися жертвенник во имя святителя и Чудотворца Николая 1804 года месяца июня 6-го дня. Освятися жертвенник обновления храма Воскресения Христова 1810 года месяца июня 8-го дня». Трехчастное здание в стиле зрелого классицизма было частично перестроено и расширено в 1903 году по проекту Н.Н. Благовещенского. При этом его конфигурация приобрела крестообразный характер. С севера и юга к основной части храма были пристроены симметричные приделы с гранеными апсидами, в которые были перенесены боковые престолы – справа и слева от главного. Трапезная была значительно удлинена на запад, и первый ярус трехъярусной колокольни вошел в ее об… >>

О приходской жизни храма, служивших здесь иереях, известно незаслуженно мало. Надо полагать, был здесь также крепкий приход истинно верующих людей, чья вера ярко проявилась с началом гонений. Об этом сохранились некоторые данные. Так, с 1924 г. здесь служил иерей Александр Соловьев. Уже тогда безбожные власти создали семье священника невыносимые условия: семья была лишена гражданских прав, находилась на грани голода; дети иерея собирали грибы, сдавали государству шляпки, а ножки служили основным пропитанием; матушка Зоя, жена о. Александра, покупала куски хлеба у местных нищих; иногда удавалось, отстояв длинную очередь, купить хлеб в Волоколамске, куда приходилось добираться пешком. Можно добавить к этому постоянные притеснения, травлю от атеистически настроенных селян, которых под воздействием коммунистической пропаганды становилось все больше. Но ни отец Александр, ни его семья не сломались: когда в 1936 г. Преображенский закрыли первый раз, священнику, прихожанам, вставшим на защит… >>

История храма Рождества Христова в поселке Родники началась в 2000 году. После начала застройки в 1990-е годы пустующих земель увеличилось население поселка. Все сильнее возникла необходимость в строительство собственного храма. В 1995 году главой администрации поселка назначили капитана I ранга в отставке Льва Тигреевича Кузмина. Будучи верующим человеком и понимая необходимость в христианском просвещении жителей, он решил построить храм. Архитектурный эскиз исполнил Леонард Алексеевич Каплин. В 1999 году проект храма был утвержден. 16 декабря 2000 года при большом скоплении жителей состоялась торжественная закладка храма. Основные строительные работы начались осенью 2001 года, а уже в апреле 2002 года в подвале строящегося храма состоялись первые молебны. 18 октября 2003 года над храмом установили купола. В 2004 году начались отделочные работы внутри и снаружи церкви. К началу 2005 года закончились отделочные работы и на звоннице установили колокола. 17 апреля 2005 года состояло… >>

В 1930-х гг. закрыта, в 1940-х гг. вновь открыта и более не закрывалась. В храме имеется также придел в честь Покрова Божией Матери. В храме имеются частицы св. мощей Крестителя Господня Иоанна и его родителей св. пророка Захарии и св. праведной Елисаветы, привезенные из Италии, из Новарского епископства (область Пьемонт), подлинность которых подтверждена сертификатами епископства. В храме также находится чтимая икона Божией Матери «Споручница грешных», написанная в XVIII веке. Приписные храмы — молельный дом в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Денятино, Крестовоздвиженский храм на Архиерейском подворье села Лужи, молельная комната в Доме престарелых Меленковского района в с. Папулино. http://mihail-arh.cerkov.ru/main-page/

В 1907 г. деревянный храм сгорел от пожара, произошедшего из-за неисправности печных труб. В «Тверских епархиальных ведомостях» был опубликован рассказ отца Михаила о пожаре и о собрании прихожан, состоявшемся после. Было решено строить новый кирпичный храм, «а временно и поскорее – молитвенный дом с престолом для совершения литургии, так как другие церкви отдалены от прихода, и отсутствие церкви может привести к «одичанию» прихода, как выразился один из прихожан». Трогательно и поучительно такое мнение простых русских крестьян, «многие из которых плакали навзрыд, видя гибель своего родного храма». Не приходится удивляться и современному «одичанию» многих россиян, лишённых храма и христианского воспитания на протяжении многих десятилетий.На том же собрании прихода было составлено воззвание ко всем православным христианам, в котором, в котором, в частности, говорилось: «Приход наш бедный и малочисленный (412 душ муж. п.), собственными силами не может исполнить своё святое желание выстр… >>

Иконостасы храма — резные липовые с позолотой, с заметным влиянием Екатерининского барочного стиля, а также элементами декора, характерными для местных осташковских мастеров. Иконы относятся ко времени устройства иконостаса, но есть и более ранние. Иконостас Казанской церкви является редким примером местного интерьерного убранства и немного напоминает иконостас Успенской церкви в Новодевичьем монастыре в Москве. Храм был расписан фресками в 1875 году. Территория храма была обнесена кирпичной стеной с четырьмя низкими башнями, одна из которых сохранилась до наших дней. Казанская церковь в Верхних Котицах на протяжении всего периода своего существования всегда оставалась действующей. Это обстоятельство и определило особый статус прихода. Во времена революционной смуты, несмотря на неоднократные попытки большевиков, храм не был закрыт. Староста Дарья даже под угрозой расстрела отказывалась отдать ключи от храма. В другой раз коммунистам удалось сбросить с колокольни самый большой колок… >>

Икона “Боголюбивая” Божией Матери по преданию была написана и освящена на святой горе Афон (Греция) в конце 19 века. Заказана была царским домом и передана в храм села Ивановка, который был заложен 17 октября 1892 г. в честь ее образа, т.к земли и угодья непосредственно принадлежали Царю. Икона находилась в храме с. Ивановка до 1961 г., то есть до его закрытия. После закрытия храма икону увезли в запасники краеведческого музея, где она находилась до 80 г. XX столетия. В 1990 г. икону из запасников музея передали Епархиальному управлению. В 1991 г. указом правящего митрополита Прокла и по многочисленным просьбам верующих Старомайнского района икона была торжественно передана в Богоявленский храм р.п. Старая Майна, где она находится и до сего времени.  Храм Боголюбской иконы Божией Матери возвращен верующимв 2008 г., отремонтирован. В 2014 г. состоялось торжественное освящение списка Боголюбской иконы Божией Матери и передача его в храм села Ивановка. Здание церкви покрашено, установлен… >>

Кирпичная церковь Смоленской иконы Божией Матери построена у сельского кладбища с. Русское Маскино. Строительство высокого одноапсидного четверика, завершенного пятью главками, с двухэтажным притвором, над которым поставлен ярус звона колокольни, началось летом 2004 года, а завершилось осенью 2006 года. По благословению Преосвященного Климента, Епископа Краснослободского и Темниковского, благодаря благотворителям, в январе 2019 года в Русском Маскине к храму Смоленской иконы Божией Матери начал возводиться придел трапезной. За прошедшее время было построено крестообразное кирпичное здание размером 170 кв. м, вместимостью на 100 человек. Новая постройка возведена в едином стиле с храмом Смоленской иконы Божией Матери. 

Известно, что строительство Никольской церкви осуществлялось по специальному проекту за счет средств местных прихожан и пожертвований. Возведение кирпичной Никольской церкви растянулось почти на 12 лет, было закончено только в 1894 году. Благоустройство храма продолжилось в начале ХХ века. В 1909 году выстроили роскошную церковную ограду, а в 1913 году иконостас был покрыт сусальным червонным золотом. По тем временам для сельских храмов это считалось особой роскошью. В конце двадцатых годов ХХ века, как и большинство церквей России, Никольский храм был закрыт. Несмотря на долгие десятилетия ожесточенной борьбы с религиозными взглядами и христианской верой, Никольская церковь еще в период советской власти была взята под охрану государства как архитектурный памятник, а в 1985 году была возвращена верующим. Усилиями прихожан уникальный пятиглавый храм с Космодамиановским приделом был восстановлен. В 2007 году В.В. Путин подарил церкви икону святого Серафима Саровского.

Церковь в с. Малые Кармалы открыта в 1882 г. Это было деревянное здание, вмещавшее 200 человек. Священником здесь служил И. Бенедиктов, окончивший духовную семинарию в Симбирске.В 1930-е гг., как и многие другие церкви, храм был закрыт, а его здание передано правлению колхоза, затем школе. Храм каменный, однопрестольный, освящён иерейским чином благочинным IV округа протоиереем Алексардром Михайловым. Нуждается в мелком ремонте.В 2008 году Митрополитом Чебоксарским и Чувашским Варнавой совершен чин закладки нового храма. Источник: http://alat-hram-51.cerkov.ru/

Церковь Георгиевская с. Валы (Георгиевское) зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1816 г. на средства прихожан. Ограда каменная, кладбище при церковной ограде. Престоловв храме было три: в честь вмч. Георгия Победоносца, свт. Николая Чудотворца и прп. Сергия Радонежского. В 1913 году храм посетил последний русский император Николай II, когда путешествовал из Нижнего Новгорода в Кострому. Пленённый красотой места он повелел сделать незапланированную остановку, с членами своей семьи поднялся к храму, оставил памятные подарки храму и селу Георгиевское о своём посещении. Во времена советской власти храм не закрывался, не подвергся разрушению и осквернению, до сих пор хранит в целостности своё первоначальное убранство. Наибольший ущерб храму был нанесён в ХХ веке кражами икон и прочих церковных ценностей. После двух краж имущества в конце 80-х — начале 90-х годов в храме установлены две системы сигнализации, которые помогли предотвратить последующие грабежи. В частности е… >>