Профиль соавтора Нуви

Походная А. Невского церковь помещается в одной половине дома занятого лазаретом, в другой половине квартира воинского начальника.Дом построен в 1868 г. из сырцовая кирпича, фундамент из жжёного кирпича, крыша саманная, глина с саманом. Стены снаружи и внутри отштукатурены алебастром и побелены известью. 10 Октября 1874 г. в приходе церкви открыто приходское училище. Законоучителем является местный Священник Пётр Сергиевский, он 11 Октября 1878 г. переведён в храм А. Невского в Чиназ. К 1879 г. имеется деревянная колокольня, настолбная и 3 колокола, один 8 пудов, второй 37 фунтов и третий 22 фунта. При церкви имеется библиотека. ЦГА РУз, Фонд И-14 1868 г. В укреплении Чиназ нет ни церкви, ни молельного дома, в следующем году планируется построить церковь на добровольные приношения. В настоящее время Богослужения отправляются в одной из комнат дома занятого лазаретом. Священник Николай Георгиевич Высоцкий в Чиназе с 13 Апреля 1868 г. ЦГА РУз, Фонд И-6 Престол и жертвенник складные… >>

Романовский Молитвенный дом выстроен на средства романовского общества, дом освящён в 1904 г. протоиереем Новоструевым. Престольный праздник 29 Июля. Приписан к Церкви в Надеждинском посёлке. ЦГА РУз, Фонд И-984 Здание использовалось как кинотеатр, многие годы в нем располагался районный филиал Госбанка. После капитального ремонта в начале 2000-х  годов его передали в распоряжение Районного госархива, а с 2012 года — местной ячейке общественного движения молодежи «Камолот», также здание служило пунктом милиции. В октябре 2019 года здание стали реставрировать.

До построения данного храма в селе был молитвенный дом, построен в 1890 г. на средства Князя Николая Константиновича. Здание глиняное высотой 5½ аршин, длина 14 ½ аршин, пристройка для алтаря длиной 7 ½ аршин, ширина 7 аршин. Окон в молельном доме 6, в алтаре 2, все окна без решёток, дверей входных 1, западная филёнчатая со стёклами и висячим замком. Молельный дом покрыт камышом с заливной глины. В 1895 г. с благословения Преосвященного Георгия Иеромонахом Рафаилом заложена каменная церковь из жжёного кирпича на извести, которая поднята от земли на 2 аршина, но была забракованна инженером, работа и постройка остановлены. Антиминс священнодействован Неофитом 1892 г. 7 Ноября, выдан Григорием Иеромонаху Кириллу в 1893 г. 13 Ноября. Колокольни нет, колокола подвешены на 4-х столбах: 108 пудов 38 фунтов, 15 пудов, два по 20 фунтов. Священник помещается в доме, построенном на средства князя. Священник с 1894 г. 27 Апреля Иеромонах Рафаил в миру Михаил Ливанский. ЦГА РУз, Фонд И-514

В письме от Военного Генерал Губернатора Самаркандской обл. 14 Дек. 1894 г. Епископу Туркестанскому и Ташкентскому Григорию говорится: Построение Церкви в пос. Запорожском Ходжентского уезда, как было сообщено в Январе 1894 г. в канцелярию Туркестанского Генерал Губернатора, ныне главным Туркестанским Генерал Губернатором признана невозможна по условиям правильной колонизации этого пункта и взамен этого, построить Церковь предполагается в пос. Надеждинском того же уезда. Для выбора места в пос. Надеждинском с духовной стороны назначили Священника Нарциссова совместного с инженером фон Ренненкампфом. Уполномоченный Великим Князем Протоирей Богородицкий дал Гейнцельману (строитель Церкви и составитель планов Церквей в пос. Надеждинском и Николаевском) следующие указания относительно Храма в селе Надеждинском: Для Храма Воскресения Господне в селе Надеждинском; в стенных полях расположились в продолжении иконостаса – с правой стороны икона Воскресения Христова, с левой Великомучениц Вер… >>

Село Николаевское. Временная церковь было сложена из глиняных комков в 1895 г. на средства Великого князя, покрыта железом. На 1890 г. пишут, что церковь не прочная, грозит разрушением по освидетельствованию Самаркандского обл. техника, упразднена в 1900 г. и согласно распоряжению начальства всё церковное имущество временно хранится в двух домиках, сложенных из сырцового кирпича, покрытых камышом с заливной глиной. С благословения Никона, Епископа Туркестанского и Ташкентского, изложенного в указе Туркестанской Духовной консистории от 24 Августа 1896 г. за № 3215, заложена 17 Сентября настоящая каменная Церковь Священниками Иоанном Боголеповым, Иеромонахом Рафаилом, коей сложен на извести фундамент, но постройка с с 1897 г. по сей день (1900) не производилась, не известно по какой причине. Антиминс выдан во временную Церковь, освящённую Григорием, Епископом Туркестанским и Ташкентским, 2 Декабря 1893 г. Колоколов 10: 110 пудов 35 фунтов, 49 пудов, 19 пудов 29 фунтов, 18 пудов, 11 пудо… >>

По уведомлению канцелярии Туркестанского Генерал Губернаторства от 31 Января 1894 г. за № 36 воспоследовало высочайшее соизволение Князя Николая Константиновича на постройку 2-х Церквей в селениях Запорожском и Николаевском на левом берегу Сыр-дарьи у Киата. Проект двух Церквей одобрил Епископ Туркестанский и Ташкентский Григорий 2 Апреля 1893 г. Были командированы местный благочинный с духовной стороны Священник Ходженской Церкви Нарциссов, совместно с инженером Петровским, для освидетельствования местоположение под проектируемые Церкви и грунта земли. Рекомендовали, чтобы при выборе места под постройки Церквей присутствовал иеромонах Кирилл, прибывший в конце 1893 г. по приглашению его высочества для исполнения духовных треб в посёлках расположенных в голодной Степи. 1 Ноября 1894 г. Григорий Епископ Туркестанский и Ташкентский получил от начальника особое поручение по строительным работам и что к постройке Церкви в с. Николаевском можно приступить, производителем работ назначен гра… >>

Фергана (Новый Маргелан, Скобелев). Церковь Александра Невского Временная Церковь Александра Невского на каменном фундаменте, зданием каркасная, построена в 1877 г., престол освящён 17 Января 1878 г. недостаточно прочна и тесна, пришла уже в ветхость. Исправление её по составленным строительным отделением Фер. обл. правления проекту разрешено Епископом Туркестанским и Ташкентским Александром 24 Октября 1879 г. Престол один во имя А. Невского. Настоятель Священник Афанасий Иоаннович Рышкин с 6 Апреля 1877 г. По материалам: ЦГА РУз. И-961 А 114, А 203

Построена по инициативе потомственного почётного гражданина Авраамия Николаевича Полушина и почётного гражданина Павла Петровича Хабарина, участников товарищества мануфактур Полушина, на средства, собранные от московских фирм торговых и личных. Церковь построена в стиле 17 века, купол железобетонный с 8-ю окнами в верху, высота от пола до купола 30 аршин, высота 2-х боковых приделов 8 ½ аршин. Иконостас 2-х ярусный золочённый, с иконами на цинке, окон в церкви 19, входных дверей три, с запада, юга и севера, пред ними сделаны большие мозаичные крыльца-паперти с железными навесами-зонтами на чугунных колонах. Имеется 7 колоколов: 195 пудов 35 фунта, 19 пудов 24 фунта, 7 пудов 39 фунтов, 33 ½ фунта, 29 фунтов, 19 фунтов, 14 ½ фунта. В верху церкви укреплены 4 главы с золоченными крестами, высота среднего купола с крестом 40 аршин. Для священника и псаломщика гор. Хоз. Управлением куплены 2 усадебных участка земли для постройки на них притчевых домов: для псаломщика 103 кв. сажень, для св… >>

На серебренной дощечке, прибитой к стене под иконой Спасителя на горнем месте, написано: храм сей во имя Благовещения Пресвятой Богородицы сооружён во ознаменовании постройки Самарканд-Андижанской жд по идее начальника работ инженера А.И. Урсати, на пожертвования служащих постройки подрядчиков, торговых фирм и частных лиц. Из которых щедро пожертвовал почётный, потомственный гражданин Ефим Александрович Орехов. Закладка храма совершалась в присутствии министра путей и сообщений князя М.М. Хилкова 30 Мая 1898 г. и освещена 23 Ноября 1899 г. Вход на колокольню по витой деревянной лестнице через хоры. В средней части церкви есть кафельные печи. Дверей 8, из них 4 в самом здании, 2 в пономарке, 1 в ризнице, 1 на хорах в колокольню. Окон 28, из них в купол 12, в средней части церкви 8, на хорах 4, в алтаре 2, в ризнице 1, в пономарке 1, во всех окнах, кроме купольной решётки. 8 колоколов: 367 пудов 33 фунта, 162 пуда 2 фунта, 75 пудов 23 фунта, 27 пудов 30 фунтов, 9 пудов 30 фунтов, 9 пудо… >>

Со двора ход в церковь. Она занимает две лучшие залы бывшего дворца, и роскошные лепные потолки этих зал сохранили еще все былые свои восточные украшения. Иконостас и царские двери своею темною отделкою из полированного чинара вполне подошли к темным бархатистым тонам туркменского ковра, какими расписаны внутри лепные ниши потолка, полные необыкновенного вкуса. Е. Л. Марков. Россия в Средней Азии: Очерки путешествия по Закавказью, Туркмении, Бухаре, Самаркандской, Ташкентской и Ферганской областям, Каспийскому морю и Волге. — СПб., 1901.

Решение о возведении первого непередвижного стационарного храма в Ташкенте возникло в 1866 году, назвать решено во имя преподобных Иосифа и Георгия (празднуемых православною Церковью 4 апреля), в воспоминание чудесного спасения Императора Александра II от угрожавшей Его Величеству 4 Апреля 1866 года опасности. В Ташкенте имелась походная, передвижная военная церковь Александра Невского, но генерал-адъютант фон Кауфман распорядился построить новую церковь. Средства на строительство церкви собирались трудами местных прихожан, также с помощью сбора пожертвований в России, недостающую сумму выделила военно-народная администрация. Производством строительных работ заведовал сначала военный инженер Осипов, а потом строительство было передано священнику Александро-Невской походной Церкви А. Е. Малову. Летом 1868 года началось строительство, 22 декабря 1868 года храм освятили. Храм был построен из сырцового кирпича, без колокольни и представлял собой простейшее четырехугольное сооружение. Цер… >>

Церковь располагалась на Московском проспекте в тюремном замке, ограда которого имела вид крепостной стены с башнями по краям. До 1879 года в тюрьме не было храма и религиозные потребности заключенных православного вероисповедания удовлетворялись причтом Иосифо-Георгиевской Церкви. Духовник заключенных, священник Госпитальной церкви при помощи сочувствовавших лиц получил разрешение устроить храм на территории тюрьмы. 22 декабря 1879 года храм был освещен преосвященным Александром во имя Покрова Богородицы. Богослужения в храме совершались по воскресным и праздничным дням. Храм разместился во втором здании тюрьмы, в самом дальнем корпусе, в трёх рядом расположенных камер, которые были соединены между собой. Под алтарь была приспособлена самая маленькая камера, обращенная на север. В центральной молились прихожане, живущие недалеко от тюрьмы и включенные в её приход. В самой дальней комнате молились православные арестанты. Арка с решетчатыми железными дверцами отделяла городских прихожа… >>

Самарканд. Церковь Георгия Победоносца при 5-м Туркестанском стрелковом полку. Самаркандская церковь (Георгиевская), каменная, построена в 1882 г. Штат: 2 священника, диакон и 2 церковника; муж. 5336, жен. 1806. Причт: Протоиерей Димитрий Николаевич Вознесенский. Священник Александр Владимирович Маллицкий. Диакон Елпидефор Соболев. По материалам: Календарь Туркестанской епархии на 1903 год

Штат: священник и псаломщик. Для причта наемное помещение от общества. Имеется 50 десятин пахотной земли. В приходе муж. 353, жен. 355. Константин Яковлевич Стоберский с 1896 г. служил священником в посёлке Троицке и в храме во имя св. великом. Георгия Победоносца. Псаломщик Димитрий Владимирович Кузьмин, с 1898 г. в Троицкой церкви. Календарь Туркестанской епархии на 1903 год В июле 1906 г. к Георгиевской церкви сел. Троицкого Ташкентского узда перемещён священник Алексии Покровский из Меркенской церкви, а священник сел. Троицкого Иоанн Борисоглебский перемещён на место священника к церкви Ташкентского женского монастыря. Туркестанские Епархиальные ведомости. 1906 г. Выпуск 1.

Ново-Маргеланская церковь, во имя св. великомученика Георгия, только временная, каркасная, построена в 1877 году, освящена в 1878 году, и «уже недостаточно прочна». По свидетельству клировой ведомости, а главное - тесна. Я совершил в ней 22 Апреля всенощное бдение с акафистом св. великомученику Георгию, а 23-го обедню с молебном. 23-е Апреля праздник для войск не обязательный и потому «наряда» от войск в церковь не было. Тем не менее, во время бдения, когда я помазывал у святой иконы великомученика освящённым елеем, солдатики целыми сотнями подходили к святой иконе приложиться и принять помазание. Как после я узнал, они тогда по своему собственному желанно окружали церковь, и входя для поклонения великомученику в одни двери, выходили в другие, уступая место товарищам. Молебен 23-го я служил перед церковью на площади, где войска стояли стройными и густыми рядами: после молебна я окропил их ряды святою водою. По приглашению командующего войсками, генерал-мойра Н. А. Иванова, я посетил по… >>

Маленькая, впрочем, для прихода достаточная, церковь св. Николая помещается в бывших воротах туземной крепости: так ее устроили на свои добровольные пожертвования воинские чины 3-го Туркестанского линейного батальона, вскоре по взятии Ура-Тюбе. Эта крепость была взята 20-го Октября 1866 года; а Николаевская церковь уже освящена была 21 Ноября 1867 года. Наружный вид церкви, с тонкими башенками по сторонам входа, и теперь напоминает о магометанском ее происхождении; глиняные стены крепости, по прежнему, примыкают к ней с обеих сторон, а церковная колоколенка устроена на одном из ближайших барбетов. Внутри свод церкви высок и крепок (из железняка); иконостас скромен; западных дверей нет. Бедность проглядывает в утвари и ризнице. Выслушав 18 Апреля всенощное бдение , а 19-го совершив литургию в церкви, я вслед затем отслужил панихиду по убитым при взятии Ура-Тюбе православным воинам на общей могиле трёх офицеров, находящейся близь церкви и осененной памятником. Из отчета о состоянии епар… >>

Сама церковь порадовала меня благоприличием внешним и внутренним. Небольшая для своего многочисленного прихода, она тем не менее представляется мне лучшею из церквей Туркестанской епархии, доселе виденных мною. Белая и светлая внутри, снаружи она скрашивалась тремя куполами колокольни, устроенной на западной ею стороне, и своим розовым цветом приятно выделялась из зелени, окружавшей ее со всех сторон. Достаточно снабженная утварью и ризницею, она обладает и порядочною библиотекою до 300 томов. При церкви есть с 1883 года дом из сырцового кирпича для церковников и сторожа. Из воспоминаний преосвященного Неофита епископа Туркестанского и Ташкентского в 1885 году.

Не всем советским архитекторам нравилась Сергиевская церковь. Владимир Анатольевич Нильсен считал ее излишне монументальной, а формы даже грубыми. Но и он отмечал «выразительный силуэт и важное градостроительное значение» этого храма. В своих мемуарах Войно-Ясенецкий написал: «Весной 1930 года стало известно, что церковь подлежит разрушению. Я не смог стерпеть этого, и, когда приблизилось назначенное для закрытия церкви время и уже был назначен страшный день закрытия ее, я принял твердое решение – отслужить в этот день последнюю литургию и после нее, когда должны были явиться враги Божии, запереть церковные двери, снять и сложить грудой крупнейшие иконы, облить их бензином, в архиерейской мантии взойти на них, поджечь бензин и сгореть на костре. Я не мог стерпеть разрушение храма. Я думал, что мое самосожжение устрашит и вразумит врагов Божиих – врагов религии и остановит разрушения храмов, колоссальной дьявольской волной разлившиеся по всему лицу земли русской». Профессор В.А. Нильс… >>

В мае 1892 года проект церкви, разработанный архитекторами из Санкт-Петербурга Н.И. Латышевым, академиком И.И. Шапошниковым и полковником Л. Киселевым (внутренние работы велись по его рисункам), был рассмотрен строительным отделом и благословен преосвященным Неофитом. Проект утвердили 5 июня 1893 года. 22 июля 1893 года в Ташкенте после литургии из Спасо-Преображенского собора был совершен крестный ход к месту будущего храма, в Зачаулинскую часть нового Ташкента — на просторном и возвышенном скрещении двух улиц, Пушкинской и Ассакинской, где во время молебна была произведена закладка нового храма. Первоначально была положена серебряная доска с надписью: “Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. В лето от Р.Х. 1893, 22 июля, заложен храм сей во имя святого Сергия, чудотворца Радонежского, присного молитвенника православной земли Русской...”, а затем плита с изображением креста. Храм строили на средства государственного казначейства по инициативе генерал-губернатора барона А.Б. Вревс… >>

Николаевская монашеская женская община основана в 1893 г. по инициативе епископа Григория (Полетаева) и военного губернатора Сырдарьинской области Н.И. Гродекова. 21 апреля 1893 года преосвященный Григорий возглавил крестный ход, в которым около 3 тысяч горожан двинулись с пением молитв от Спасо-Преображенского собора по Куйлюкскому тракту к реке Салар, где архипастырь совершил освящение воды. Затем крестный ход направился к селу Успенскому в местности аула Карабатай, Ниязбекской волости, где епископ Григорий освятил место основания будущей обители. 17 мая преосвященный Григорий заложил первые камни в основание зданий храма и келейного корпуса. Благотворителями явились полковник Е.И. Ионов и его супруга М.Ф. Ионова, пожертвовавшие для будущей обители участок земли в 3,5 гектара с хозяйственными постройками и садом. Супруги Ионовы, также жена коллежского советника Н.А. Сахарова и жена купца Е.М. Смирнова помогли в постройке храма и келейного корпуса для сестер. К концу 1893 года числ… >>