Профиль соавтора Елена Григорьева

В сентябре 2014 г. памятный знак разместился на здании магазина, где когда-то был православный храм. Предтеченская, или как её называли в народе – Ветлужская церковь, была небольшой, из резного красного кирпича. Она имела свою особенность, здесь находилась та самая знаменитая стальная звонница. Храм возвели в 1880 г., но в тридцатых он не выдержал атеистического напора. С тех пор о существовании православного храма на этом месте ничего не напоминало. Однако, новый собственник здания решил исправить эту несправедливость. Александр Василевский, собственник магазина: – Начали делать ремонт, обратил внимание на стены, как видите, лепнина еще сохранилась. Заинтересовался и выяснил, что когда-то на этом месте был храм. Пришла идея, как-то сохранить это дело для себя, для людей, кому это интересно. Отец Виктор, настоятель Свято-Симеоновского храма: – Мы всегда вспоминаем одну бабушку. Она жала здесь недалеко. И она нам рассказала, что как-то собиралась пойти в наш храм. Но вышла утром, ноги … >>

Упразднённые ранние церкви монастыря Из документов следует, что на территории монастыря в разное время были выстроены храмы, позже упразднённые или переименованные: Знаменская, Одигитрии, Преображенская. По документам и публикациям их местоположение и датировку удалось уточнить. До сих пор не определено, где именно находилась церковь Иоанна Предтечи, построенная в 1697 году, и было ли это отдельное здание или же придел в каком-либо из существовавших. Кроме храмов в монастыре, в документах упоминается также церковь на подворье в городе, в кремле, «на дворе у Никольских ворот»: «В лето 6966-го. поставили церковь камену Введение святыя Богородицы на Симановском дворе в городе». Как уже говорилось, подробно об этой церкви и о других ранних постройках и престолах Симонова монастыря писал В.П. Выголов. Шитова Л.А. «Симонов монастырь: зеркало истории»

Больничный храм во имя святой и равноапостольной Царицы Елены освящён в 1904 году 10 октября Высокопреосвященным Архиепископом Арсением. Иконостас храма трёхъярусный, окрашен был белой краской с позолочёнными колоннами и резьбой. Все иконы в нём были московской художественной работы по золочённому чеканному фону. По стенам храма - много ценных икон в серебряных вызолоченных ризах. В алтаре в форме иконы был восьмиконечный крест с эмалевыми украшениями. Храм деревянный, обложенный кирпичом. С южной стороны соединён с кельями для больных и аптекой, с северной - кельями для престарелых монахинь. В советское время храм использовался под клуб, где проводились демонстрации кинофильмов, собрания, вечера отдыха. Здесь же находились партийный комитет больницы, штаб ДНД и библиотека. В период становления государственности Украины (в начале 90-х годов XX столетия) по инициативе руководства больницы и после посещения патриарха Харьковского Никодима Свято-Еленовская церковь возобновила службы. … >>

Новая трапезная - крупнейшая крупнейшая сохранившаяся постройка монастыря. Предыстория постройки существующей так называемой Новой трапезной Симонова монастыря прослеживается с 1484/1485 года (6993): «Того же году трапеза каменная на Симонове свершена, иже у врат». Этот факт был введен в научный оборот уже в XIX веке одним из первых исследователей истории монастыря - Н.Д. Иванниным-Писаревым: «... Также много было даяния от Василия Дими-триевича и Иоанна III, который, кроме соборного верха, построил там, в 1485-м, каменную трапезу (она была перестроена при Царе Алексее Михайловиче...)». Имеет смысл принять во внимание также сведения о единовременных с ней постройках: «...в 1485 году была построена трапезная палата, около того же времени были построены на вкладные деньги казначея Ивана III Владимира Ховрина: церковь Преображения, «колокольница» (звонница) и ограда из кирпича». Архитектурный облик и точное местоположение первой каменной трапезной неизвестны, однако некоторые исследовате… >>

Сохранившиеся документы и подробные натурные исследования относят постройку всего объёма трапезной к одному времени - 1677-1685/1686 годам. Трапезная претерпевала изменения как раз в связи устройством и упразднением приделов, следовательно, переименованием нескольких престолов, в ней находившихся. Все работы по устройству, переносу и переименованию престолов полно и подробно отражены в сохранившихся документах. С момента постройки и вплоть до 1830-х годов церковь при трапезной была освящена во имя прп. Сергия Радонежского. После кратковременного периода упразднения монастыря и его возобновления в конце XVIII века в трапезном зале устраиваются два новых придела. В 1796 году архитектор Н. Легран представляет чертежи предполагаемых перестроек, и в ноябре 1800 года освящаются два придела «1-й во имя Афанасия Александрийского и муч. Гликерии, а 2-й во имя преп. Ксенофонта и Марии». В 1805 году разрешена пристройка с южной стороны Сергиевской церкви придела во имя мученика Валентина. Он ст… >>

Это выдающийся памятник выдающегося мастера. Строение сосновое на дубовых фундаментах; новые вставки липовые. Церковь трехсрубная, одноэтажная. План церкви Юрия в Иванице складывается из небольшого четырехгранного бабинца, просторного восьмигранного центра и небольшого шестигранного в плане алтаря. Массы строения закомпонованы так: у небольшого бабинца сруб стен низенький. В центральной части, наоборот, размер плана чуть ли не вчетверо больше бабинца, и сруб стен центра более чем втрое выше сруба бабинца. У алтаря сруб стен такой же небольшой в плане и низенький, как и в притворе. Контрастом объемов срубов бабинца и алтаря, с одной стороны, и центра, с другой, мастер выделил и максимально подчеркнул монументальность объема сруба стен центральной участка и тем заострил на нем внимание зрителя. Посетитель сначала входил в тесный и темный бабинец. Из него попадал в помещение центральной части; оно поражало простором плана и величавостью объема сруба стен, которые могучим напряжением подн… >>

О постройке каменного собора во имя Успения Пресвятой Богородицы в Симоновом монастыре текст с небольшими различиями помещен в нескольких летописях: «1405 г. (6913) Тоя же осени Октября 1 священа бысть церковь камена на Симанове, Успение святыа Богородица, юже основа Феодор архимандрит, а съвръши князь великии Василей Дмитриевич, асвящена по первом основании в 26-е лето». Довольно продолжительное строительство симоновского собора историк А.С. Подъяпольский, связывавший появление в 1380 году храмов - церкви св. Троицы в Серпухове и кафедрального храма Успения Богородицы в Коломне - с обетным строительством по случаю победы в битве на Куликовом поле, объясняет внезапным обрушением коломенского храма: «Незадолго до предполагавшегося освящения к празднику Успения Богородицы эта церковь в июле 1380 г. «уже свершения дошедши... падеся», как сообщает летопись. Такое могло произойти из-за ошибок и некомпетентности строителей при форсированных сроках строительства. Заложенная в том же 1380 г. … >>

Едва ли не самая загадочная постройка Симонова монастыря - древняя колокольня, стоявшая недалеко от собора и разобранная ещё в XIX веке при постройке новой, установленной в середине северного прясла монастырской стены. Из записи от 29 мая 1825 года в «летописи Симонова монастыря» следует, что на старой колокольне была вызолочена глава. И в этой записи, и в экспликациях на всех просмотренных планах XVIII - первой трети XIX вв. иначе, чем «колокольня», постройка не называется, хотя у здания графически обозначена апсида с восточной стороны. Серьёзное исследование, проведённое В.П. Выголовым, даёт возможность представить все этапы постройки и преобразований, связанные с древней колокольней. Анализируя записи во Вкладной и Кормовой книгах Симонова монастыря, автор устанавливает, на чьи средства производились строительные работы: «Это уже известный нам Владимир Григорьевич Ховрин, видный московский «гость» и боярин. Согласно записи в книге, он «в дому Пречистые Богородицы на Симанове постав… >>

Башня Дуло Башня Дуло, самая величественная башня крепости, фотографии которой традиционно помещаются во всех изданиях по истории русской архитектуры, была выстроена на наиболее стратегически ответственном месте - в юго-западном углу монастыря, защищая подходы по берегу реки Москвы. Как уже говорилось, относительно времени постройки башни в литературе существуют различные мнения. Частью исследователей нижняя часть башни датировалась концом XVI века, и сооружение её приписывалось Федору Савельевичу Коню. Произведенные исследования кладки башни Дуло и примыкающих к ней крепостных стен указывают на одновременность постройки её со стенами и южного, и западного прясла. Примыкающая к башне кладка стен перевязана с кладкой башни. Кирпич без клейм, примененный в стенах ограды и нижней части башен, имеет одинаковые размеры (7-7,5 х 15,5-16 х 28-29 см). Вертикальных швов, отделяющих стены от башни, нет. Можно утверждать, что время строительства нижней (многогранной) части башни относится к пе… >>

Во всех документах ранее XIX века посвящение храма над западными вратами, в полном или кратком варианте наименования, обозначалось: во имя Происхождения честных древ животворящего Креста Господня. Точно так же надвратная церковь именовалась в наиболее ранних публикациях XIX века, в текстах Амвросия (Орнатского) и Н.Д. Иванчина-Писарева. Впервые в просмотренных нами документах она была названа Спасской в «Летописи Симонова монастыря» в записях, относящихся к лету 1833 года. В работах К. Тромонина и В.В. Пассека, вышедших почти одновременно и во многом очень близких по тексту, церковь называлась уже и по-старому, и по-новому. Во всех последующих изданиях II половины XIX - начала XX века надвратная церковь преимущественно именовалась уже Спасской. С чем было связано такое переименование, сказать трудно: достоверных архивных сведений об организации нового придела или о переименовании старого храма пока не обнаружено. Впрочем, в работе симоновского архимандрита Евстафия переименование объя… >>

О постройке трех больничных келий в монастыре сохранилось архивное дело, из которого следует, что строительство келий велось с 1643 до 1685 года (7191-1793). В.И. Троицкий и С.А. Торопов писали: «В 1684 г. была построена каменная больница рядом с Ксенофонтовской церковью, рассчитанная на помещения в ней 12 «старцев»...». Далее, характеризуя больничный храм, «уцелевший здесь лишь в массиве стен и известный под именем Свирского», авторы анализируют имевшийся в музее его чертеж XVIII века и приходят к выводу, что он сделан после первой переделки храма. «Сейчас его фасады, в результате многократных переделок, представляют характерную отделку 50-х годов XIX в. и более поздних. Вследствие этого выяснение вопроса о его изначальных формах представляется делом довольно трудным». Из текста о больничном корпусе можно предположить, что авторы считали, что ко времени его возведения церковь уже существовала, однако по поводу её наименования в XVII веке пока ничего не известно. На самом раннем план… >>

Датировка первой церкви Знамения Пресвятой Богородицы, выстроенной на средства боярина Юрия Яншеевича Сулешева, колеблется между 1623 и 1643 годами, поскольку часто основывается на известном документе - «данной» - 1643 года, где говорится о её строительстве: «...в Симонове монастыре над гробами родителей моих во имя Знамения Пречистыя Богородицы (сооружена по обещанию моему церковь). И та церковь стоила со всем церковным строением тысяча двести пять рублев». В этом же документе говорится о выданной тысяче рублей «на городовое дело». Отметим, что церковь упоминается как уже сооруженная. И.Е. Забелин публикует документы, из которых следует, что, действительно, 4 февраля 1643 года «... Св. патриарх ходил к Спасу на Симоново святить церкви», но наименование престолов не названо. 9 марта того же года «... Св. патриарх ходил в Симонов монастырь отпевать по боярине по князе Юрье Яншеевиче Сулешове». Из дальнейших записей ясно, что по Юрии Яншеевиче Сулешове патриархом регулярно служились пан… >>

Усадьба «Заветное» расположена на 37-м км автодороги Окуловка-Крестцы, в полукилометре от деревни Малый Борок. Она была известна ещё со времён царствования Екатерины II и представляла собой тогда небольшой хутор в лесу. В середине XIX века этими местами владел некий переселенец, а в начале XX века – Н.Г. Доброва. В 1914 году Заветное купил русский инженер и архитектор Михаил Антонович Токарский (1868–1941/42), который предпринял основательную перестройку усадьбы, широко применив в художественных целях тонкостенный железобетон. Примечательно, что М. А. Токарский вошёл в историю технической мысли и как разработчик проекта электрической тяги на Николаевской железной дороге с устройством ГЭС на реке Мсте (1902 г.). Был он также автором проекта железной дороги Поддубье–Шериховичи, ведущей из Окуловки в Любытинский район (1918 г.), и др. Приобретя имение Заветное, Михаил Антонович в короткий срок выстроил здесь 2 двухэтажных дома, 2 флигеля, оригинальную часовню, въездные ворота, плотину с в… >>

Боремельськая церковь возведена на средства прихожан в 1775 г., освящена в честь святого Георгия (Юрия) Победоносца. Чудом не была уничтожена во время обеих мировых войн. Неизвестно была ли действующей в советский период. Церковь относится к памятникам архитектуры. В пользовании общины УПЦ КП. Над входными дверями в бабинец сохранилась резная надпись (в переводе): «Дом Этот Создан Божьего года 1775 Месяца Июля 26». Трехсрубная одноэтажная церковь, которой посчастливилось не быть перестроенной по типовому епархиальному проекту. К бабинцу пристроен притвор с двумя входами. Вероятно, у северной стены алтаря была пристроена ризница. Снаружи церковь не претерпела изменений, длительное время внешний вид её остаётся прежним. С запада от церкви сохранилась деревянная колокольня. Прицерковная территория окружена невысоким каменным забором. Имеется приписная часовня (1778 г.п.). «Деревянные церкви Западной Украины», перевод с украинского

Церковь святого Георгия - действующая деревянная церковь, памятник архитектуры XVIII века местного значения в селе Боремель Демидовского района на Ровенщине. Приход принадлежит к Демидовскому районному благочинию Ровенской епархии Православной Церкви Украины. Церковь располагается около старого кладбища на южной окраине села. Эта одноэтажная церковь возведена на вершине одного из холмов возле р. Стыри (теперь Хринницкое водохранилище), выполняет роль вертикальной доминанты и уже издалека привлекает глаз своей строгой простотой, лаконичностью и выразительным объективизмом. Георгиевская церковь построена на средства прихожан в 1775 г., основательно отремонтирована в 1885 г. Церковь деревянная, трехсрубная, однобанная с равновысокими срубами на каменном фундаменте. Над главным нефом устроен восьмерик с массивным куполом грушеподобной формы. Завершение бани – декоративный «слепой» фонарь с куполом. С запада к главному входу в бабинец пристроены небольшие сени (притвор) с двумя дверями – … >>

Успенская церковь относится к типу одноэтажных, крещатых в плане, с выделенным квадратовым центром и 4-мя шестигранными рукавами. Четырехгранный сруб стен центра вверху (выше начала заломов рукавов) переходит в восьмигранник. План разбит по следующим предписаниям: центр – квадрат, сторона его – исходный размер в построении плана и объемов строения. Двойная диагональ центрального квадрата определяет длину и ширину строения. Рукава в плане – шестигранники, все одного размера. Ширина алтаря = длине. Восточная грань алтаря и соответствующие ей грани последних трех рукавов равны 1/2 ширины центра, а южная и северная грани алтаря (и соответствующие грани последних трех рукавов равны 1/2 диагонали центрального квадрата. Чертеж фасада 1835 г. не вызывает к себе доверия, однако дает возможность играть а определенной долей вероятности некоторые пропорции в построении объемов церкви. Высота срубов стен рукавов равна диагонали плана центра. Высота сруба стен центрального участка больше, она = д… >>

Шатрищи в 30 вер. от Новгорода на речке Лубенце, впадающей в пол версте в р. Ивот. «Шатрищи» указывают именем своим на то время, когда страстные до боевой и охотничьей жизни южные князья часто проживали в шатрах. О северском князе слово о полку Игоря говорит: «полете соколом под мьглами, избивая гуси и лебеди, завтраку и обеду и ужин». Игорь и во время плена не оставлял любимого занятия – охоты. Половцы «волю ему даяхуть; где хочет, ту ездяшет и ястребом ловляет». В 1667 г. «село Шатрище со всеми угодиями» царскою грамотою отдано было Черниговской кафедре, будучи дотоле описным на государево имя. И так потому и другому обстоятельству видно, что в Шатрищах основался храм в дотатарское время. В Шатрищах два храма: Михайловский и Успенский. В первом евангелие м.п. 1677 г. и Анфологион к.п. 1734 г., в последнем общая минея к.п. 1680 г. В 1719 г. куплены были для Черниговской кафедры у «Василия Гавриловича священника Шатрищскаго» хутор, мельница и сенокос на р. Лубенце, за сто золотых. Ч… >>

Усадьба в той же стороне от Харькова, где Основа. Расположена она близ живописной, изумрудной равнины, у подножия холма. Основана была Федором Клементьевым Бабаем, «из детей боярских, чугуевских». Прежде усадьба называлась Архангельское, в честь первого храма, существовавшего здесь до 1782 года, т. е. до храма, построенного Петром Андреевичем Щербининым. От Щербининых имение перешло к Флоттам, которым поныне и принадлежит. От старинного дома не сохранилось следов. Лишь тенистый сад напоминает о старой усадьбе... Конечно, наибольшей примечательностью усадьбы Бабаи является церковь во имя Архистратига Михаила, построенная в 1782 году харьковским губернским архитектором Петром Антоновым Ярославским, дядею того самого Ярославского, выдержки из воспоминаний которого мы привели в предисловии к этому описанию усадебы. Так значится на надписи о построении церкви: «Церковь Архистратига Михаила, при Державнейшей Благоверной Государыне Екатерине II и Цесаревиче Павле Петровиче с благословения Еп… >>

В грамотах и других бумагах с. Бабаи с 1653 г. обыкновенно называется так: «село Архангельское, Бабаи тож». Потому первый храм во имя Архангела Михаила построен в Бабаях, по всей вероятности, около 1650 г. В 1782 г. владельцем Бабаев Петром Андреевичем Щербининым построен ныне существующий каменный храм. В топографическом описании Харьковского наместничества 1785 г. сказано: «Помещика Щербинина село Бабаи, в коем церковь каменная с иконостасом лучшей работы». И здесь же сказано о тогдашнем уезде Харьковском, что в нём только «одна каменная церковь», т. е. бабаевская. В настоящее время экономия помещика снабжает св. храм ризницей и отоплением, но ныне, за отсутствием помещика, нельзя сказать того же о храме, что говорено о нём в 1785 г. Книги храма: Триодь постная м.п. 1696 г., Евангелие м.п. 1737 г., Минея служ. в 12 кн. м.п. 1741 г., Деяния церковные, Метрические книги в церковном архиве начинаются с 1744 г., а в архиве Харьковской консистории – с 1725 г. По переписи 1732 г. в Баба… >>

Волонтеры проекта «Общее дело» продолжают работу по сохранению и восстановлению деревянных храмов Карелии. Этим летом (2021 г.) они трудятся на шести объектах. Один из них – часовня Николая Чудотворца, построенная в XVII в., работа на ней началась в 2020 г. Два десятка волонтеров ведут работы по консервации пытаются спасти от разрушения старинную часовню во имя Николая Чудотворца. Заброшенная деревня Мелойгуба Кондопожского района – посуху к ней не проехать, дорога размыта, переправы сломаны, и добраться сюда можно лишь по воде. Ещё полвека назад в деревне было семь домов. Сейчас из уцелевших построек лишь дом на берегу и часовня конца XVII века. Все эти годы за ними присматривал житель соседней деревни Александр Захаров – закрывал протечки, вставлял в окна рамы со стеклами, старался уберечь постройки от снега, дождей и пожаров. «Один раз тут – не знаю в каком году уже – остров горел. Я тут ходил по берегу, чтобы огонь не перекинулся сюда», – рассказал житель деревни Уница Александр З… >>