Профиль соавтора Елена Григорьева

Горянская ротонда находится на последнем холме Карпат, над обширной Среднедунайской низменностью и является одной из древнейших архитектурных памятников Украины. Рядом с ней видны остатки замка, поэтому ротонда могла быть Замковой церковью. Сооружение состоит из двух частей. Древнейшим является собственно ротонда - шестиконховое центрическое строение, толщина стен которого достигает 2 – 2,5 м, покрытое шестигранным шлемообразным куполом, опирающимся на барабан, декорированный под карнизом романским мотивом - поребриком. Внутри ротонда имеет шесть ложных апсид. В Восточной и Юго-Восточной апсидах сохранились щелевидные окна. Такая форма строения берет своё начало в мавзолеях позднеримской эпохи. Подобными были и крестильницы при замках. В период раннего Средневековья ротонды встречаем на Балканах, в Великой Моравии, Венгрии, Германии. Известны и несколько ротонд на территории Украины.  В конце XIII – начале XIV вв. к романской ротонде достроили позднеготическую наву зального типа, пер… >>

Село Новый Корец, которое примыкает к г. Корец с востока. В том же м. Корце есть церковь во имя святой великомученицы Параскевы. Построена в 1765 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка. Утварью, ризницей и богосл. книгами достаточна. Копии метрич. книг и испов. ведом. хранятся с 1842 г. Земли: усад. 1,865 саж., пахот. 37 дес. 319 саж., сенок. 12 дес. 1,879 саж. и неудоб. 1,330 саж. – всего 51 десятина 596 саженей, от церкви в 1–10 верстах. Дворов – 46¾, прихожан – 393 д. об. п. Церковь эта с 1842 г. приписана к предшествующему Космодемьянскому приходу (в ¼ версты). «Историко-статистическое описание церквей и приходов Волынской епархии». Составитель преподаватель Волынской духовной семинарии Николай Иванович Теодорович. Том 1 из 5. - Почаев: типография Почаево-Успенской лавры, 1888-1903. - 5 т. / Т. 1: «Уезды Житомирский, Новоград-Волынский и Овручский. - 1888. - 432, IV ч. В 1911-1914 г.г. на месте церкви Параскевы построена новая одноименная деревянная… >>

Здание, которое датируется 12-13 в.в., известно как древнейший на Закарпатье костел св. Анны или как церковь св. Николая. Храм состоит из двух частей. Первоначальное ядро - круглое в плане небольшое здание, каменное из кирпича, напоминающее древнерусскую плинфу. Наружный диаметр здания - около 9 м. В интерьере в толщу стен врезано шесть полукруглых конх (западная разрушена в XV в. во время достройки готического нефа, а в северо-западной растесан вход в ризницу). Ротонда перекрыта сомкнутым шестигранным сводом на невысоком шестигранном подбаннике, украшенном снаружи поребриком из кирпича. Высокую ценность имеют фрески XIV в. в интерьере ротонды, выполненные в стиле Проторенессанса северо-итальянскими или тирольскими мастерами. Фрески расположены в три яруса: два-на стенах, третий – в конхах. Удачное расположение фресок, их тональное единство и мягкий колорит, усиливают впечатление единства пространства. Готическая нава XV в. - прямоугольное в плане помещение. Узкие окна и портал ее юж… >>

Сразу за городской чертой находится село Горяны с известным памятником архитектуры – церковью-ротондой св. Николая. В ней сохранились фрески XIII, XIV и XV вв. В плане церковь Николая представляет собой круглую ротонду, к которой в XV в. с запада был пристроен прямоугольный в плане неф, а западная конха разобрана. В толщу стен ротонды как бы врезано шесть полуциркульных апсид-конх. О времени возведения церкви точных данных нет. Исследования фресок, обнаруженных под росписями XIV в., позволяют с большой достоверностью отнести ее сооружение к XIII в. и связать храм-ротонду со строительной деятельностью галицких князей Даниила и его сына Льва. В пользу этого говорит не только традиционная техника смешанной кладки ее стен, характерная для древнерусской архитектуры, но и совершенно романский, типичный для XIII в. характер открытых фресок. Ротонда была построена в эпоху расцвета Галицко-Волынского княжества. Как известно, положение князя Даниила Галицкого после его поездки в Орду сильно укр… >>

В окрестностях Ужгорода, в селе Горяны, куда мы едем городским автобусом, находится одно из самых древних культовых каменных сооружений в Закарпатье. Уже с первого взгляда мы обнаруживаем, что церковь состоит из двух самостоятельных частей. Одной из них является круглое здание, которому церковь обязана своим названием, – ротонда. В глаза бросается могущество и торжественность ее стен, их архаическая простота. Другая часть храма – удлиненный прямоугольник нефа, пристроенный к ротонде позже. Эта постройка расположена на высоком холме, доминирующем над всеми окрестностями. Склоны его изрезаны валами, которые, по всей вероятности, защищали бывший здесь некогда замок. Горянская ротонда является уникальным архитектурным памятником, значение которого выходит далеко за масштабы Закарпатья. По своему архитектурному облику она не имеет прообраза в Центральной Европе. Ясные и логические формы постройки, центричность внутреннего пространства и объема, расчлененного шестью абсидами-конхами, широки… >>

К первым произведениям, выполненным в новой стилистической манере, в основе ее лежит светотеневое моделирование, относятся фрески в закарпатском селе Горяны в церкви-ротонде св.Николая, построенной, предположительно, во второй половине XIII и расписанной в XIV веке. О том, что строили ее местные мастера, свидетельствует строительная техника ротонды, которая следует древнерусским архитектурным традициям. Что же касается фресок, то они по своему стилю связаны с итальянским Предотрождением и тирольской и чешской художественными школами (как известно, село горцы и другие поместья на Закарпатье венгерские короли отдали во владение итальянской семье Другетти, которая для малярных работ пригласила мастеров со своей Родины. См.: В. Железецкий. "Живопись Закарпатской Украины (XIV–XIX в.в.)". - "Старая Украина", Львов, 1925, ч. VII-X, стр. 132). Впоследствии, в XV веке, с западной стороны к ротонде было пристроено большое помещение, а стены также расписаны. Росписи XIV века в Горянской ротонде … >>

В окрестностях Ужгорода, в селе Горянах, есть одно из старейших на Закарпатье каменных культовых сооружений. Она построена, как можно гадать, в середине XIII в. Во времена Даниила Галицкого, сын которого Лев, как известно, был женат на венгерской принцессе Констанции. Не исключена возможность, что Галицкие князья посылали туда своих строителей. Доказательство этому мы усматриваем в том, что по типу церковь ближайшая к украинским ротондам, а в кладке есть цемянковый раствор; кроме того, обнаруженные останки первобытных фресок ближе характером к искусству не XII, а XIII в. Церковь круглая снаружи, с шестью полукруглыми апсидами-конхами, врезанными в толще стен. Арки конх являются одновременно подпружиненными арками, на которых держится шестигранная баня. Благодаря этому интерьер ротонды чрезвычайно живописен. На стенах всегда играет светотень. Мягкие очертания пространства конх, добрый масштаб и небольшие размеры делают интерьер живописным и уютным. Волнистые в плане стены сплошным ковр… >>

К типу строго центрических сооружений относится Горянская ротонда возле Ужгорода (Сичинский «Ротонды на Украине». К., 1929 г.). Последняя, вероятно, построена во второй половине XIII века. Она отличается от Владимиро-Волынской меньшими размерами и строгой формой цилиндрического объёма, в толще стен которого врезано шесть полуциркульных в плане конх, завершенных шестигранным барабаном с куполом. Лишь узенькая лента поребрика окаймляет барабан купола, а строгие плоскости стен оживляют проёмы окон. Неяркий свет мягко обрисовывает выступающие грани конх, волнистая поверхность которых покрыта сплошным ковром фресок в нежно-сиреневых тонах. «История украинского искусства». – К.: «Наукова думка», 1967 г., перевод с украинского.

Почаев. Свято-Духовский скит. Церковь Всех Святых, кладбищенская  Всехсвятская церковь, построена в 1773-1775 г.г. как кладбищенская часовня в стиле позднего барокко. Кирпичная, состоит из нефа и апсиды. Неф перекрыт высоким сомкнутым сводом с фонарем в завершении, апсида – крестовым. Грани фасадов подчеркнуты пилястрами тосканского ордера. Памятник является произведением переходного периода от барокко к классицизму.  По материалам: «Памятники градостроительства и архитектуры УССР». - К.: «Строитель», 1985 г., т. 4.

Комплекс церкви Вознесения Господня и колокольни расположен на южной окраине поселка, завершая высокий холм правого берега р. Черная Тиса. Возникновение Вознесенской церкви легенда связывает с именем пастуха Струка (отсюда другое название церкви – Струковская), который якобы основал поселение Ясиня и построил здесь в XVI в. церковь в память о чуде – спасении отары, оставленной на зиму в загоне у стожков сена. От первоначального храма остались немногочисленные иконы, а собственно храм не сохранился. Деревянная церковь построена в 1824 г. и является главной составляющей ансамбля, что подчеркивается ее размещением на лучшем для обзора мысоподобном участке. В 1894 г. церковь ремонтировали с заменой устоев. Об этом свидетельствует надпись, вырезанная на двери: «устои делали Спащук Юра, Павлучок Петр, все делал Павлучок Гриц. 1894». Церковь относится к особому типу храмов, характерных для Гуцульщины - верховьев Тисы, и является одним из самых совершенных его образцов. Распланировочно-прос… >>

Деревянная, трёхсрубная, трёхглавая, состоит из квадратных нефа и бабинца и шестигранного восточного сруба. К восточному срубу с обеих сторон пристроены квадратные в плане помещения под шатровыми крышами, а к западной стороне бабинца – тамбур. Все срубы завершены шлемовидными главами с перехватом, стоящими на невысоких восьмериках. Четверик центрального объема выше поддашия имеет дополнительный козырек. Главы увенчаны маковками на глухих фонарях. Здание по периметру окружено поддашием, лежащим на пластично обработанных выпусках венцов. Колокольня трехъярусная, квадратная в плане, накрыта восьмигранным шатром на четверике. Два нижние яруса – срубной, верхний – каркасной конструкции. Поддашие опирается на выпуски венцов. Оба памятника составляют ансамбль народной деревянной архитектуры галицкой школы. «Памятники градостроительства и архитектуры УССР». - К.: «Строитель», 1985 г., т. 3.

Воскресенская церковь в городе Батурине на Черниговщине была возведена в стиле классицизма в 1799-1803 г.г. и расположена рядом с отстроенной цитаделью Батуринской крепости. Известно, что последний гетман Украины, Кирилл Разумовский, еще в 1794 г. поселился в Батурине и дал средства на постройку этой церкви. По народным преданиям, она была возведена из кирпича Мазепинской башни, подразумеваются остатки Троицкой церкви, которую разрушило русское войско под командованием князя Меньшикова в 1708 г. Каменная Воскресенская церковь – крестообразная в плане, однокупольная, с полукруглым пресбитерием. Над притвором вверх возвышается двухъярусная колокольня. Торжественность форм церкви определяет ее принадлежность к ампирной стилистике. Важными элементами сооружения являются четырехколонные портики с треугольными фронтонами, расположенные на входах с северной, южной и западной сторон. Интерьер храма характеризуется целостностью и ясностью пространственного решения, в притворе до сих пор сохран… >>

Онуфриевская церковь, 1680, 1758 г.г., и колокольня XVIII в. расположены на месте древнего городища, в окружении валов, в предместье Воляны. Первоначально церковь была двухчастной, неоднократно ремонтировалась. Деревянная, трёхсрубная, одноверхая. К квадратному центральному срубу примыкают с востока – меньший прямоугольный в плане сруб, с запада – квадратный бабинец с крытым крыльцом. Центральный сруб значительно выше боковых, перекрыт шлемовидной главой на грандиозном восьмерике одной ширины со срубом, увенчан главкой на открытом фонарике. Боковые срубы накрыты скатными крышами, гребни которых достигают середины восьмигранного барабана. В компоновке масс выделен центральный объем, в котором высоты барабана и главы имеют соотношение 1:1. Пропорции сооружения с явно выраженным горизонтальным членением, подчеркнутым низким поддашием, несколько приземисты. Центральное пространство высотно раскрыто до зенита верха. Низкий бабинец с плоским перерекрытием, отделен от среднего сруба арочным… >>

Прежде всего привлекает внимание город Буск, некогда столица небольшого княжества. Там есть одна из самых оригинальных деревянных Галицких церквей – Параскевы, построенная в 1708 году. Её своеобразие заключается в чрезвычайно больших размерах средней восьмигранной бани, по сравнению с боковыми помещениями. Пространственно-плановой структурой она скорее напоминает ротонду с маленькими алтарем и бабинцем. Массы чрезвычайно живописны, выразительного рисунка, благодаря мягким абрисам форм Единой бани с двумя заломами. Гонтовая кровля дополняет эту живописность не только темно-серым цветом бесчисленных тональных градаций, но и узором обреза концов Гонты, бросающего мережчатую тень. Широкое опасание создает органический переход от окружающей среды и облегчает массы храма, который вырастает из крыльев опасаний. Во внутреннем пространстве здания миниатюрный Бабинец и закрытый иконостасом алтарь не играют никакой роли. Они подчинены пространственной широченной бане, легко и свободно вздымающей… >>

Расположена в предместье Долгая Сторона. В 1807 г. надстроены стены восточного сруба, в 1833 г. пристроен бабинец и расписаны стены интерьера худож. В. Леоновичем. В 1889–1890 г.г. обновлена живопись (художник М. Сырский). Деревянная, трехсрубная, одноверхая. Построена из сосновых брусьев. Относится к редкому типу центричных сооружений, напоминающих своей планово-пространственной структурой ротонду с небольшим бабинцем и восточным срубом. Центральный восьмигранный сруб вытянут по оси восток-запад, к нему примыкают с востока – вытянутый по той же оси граненый пятистенный сруб с пристроенным боковым помещением, с запада – квадратный в плане бабинец.  Средний объем перекрыт восьмигранным шатровым верхом, поставленным на восьмерик с двумя заломами, завершенным главкой. Боковые срубы накрыты скатными крышами. Центральный и восточный срубы окружены поддашием на приставных кронштейнах. Покрытие гонтовое. Высотно раскрытое до основания главки обширное центральное пространство полностью подчи… >>

Большой гуцульский поселок основан выходцами из Галицкой Гуцульщины и упоминается в документах 1505 г. История знаменитой Струковской церкви тесно связана с историей основания села. Место, где стоит Вознесенская церковь, люди считают святым и рассказывают, как несколько сотен лет назад возвращался домой на Галицкую сторону Карпат гуцул Иван Струк из села Зеленого с отарой овец. Хорошая погода и волшебная долина задержали пастуха, а когда ударили морозы, он бросился к перевалу, но было уже поздно. Внезапная зима засыпала снегом дорогу. Иван Струк понял, что овец провести через перевал не удастся, и вернулся в долину. Сбил сяку - такую кошару и оставил овец на произвол судьбы в Ясеневой чаще, а сам вернулся домой. Весной Иван Струк с сыном вернулся на место, где оставил отару, чтобы найти хоть остатки овец. Каково же было его удивление, когда он увидел всех овец живыми да еще и с приплодом. Только чудом можно было объяснить спасение стада. Струк построил на этом месте часовню, а также д… >>

В Ясыне, на южной околице села, где один из холмов выдвигается громадным коленом над Тиссой, возвышается деревянная Вознесенская церковь, построенная, видимо, в XVIII в., которая с рядом стоящей колокольней также XVIII в. составляет очаровательный ансамбль. Колокольня сооружение простое. Ее функции не сложны: на ней вверху должны висеть колокола. Её нижний ярус не имеет специального предназначения; в связи с этим его свободное пространство можно использовать как помещение для хранения разного имущества, которое не держат в церкви. Поэтому во многих двухъярусных колокольнях низ делают либо открытым, каркасным, когда нет нужды в кладовой, либо рубленым, закрытым. В Ясыне массы двухъярусной колокольни скомпонованы с большим совершенством, хорошо найден их ритм и масштаб. Она приземистых пропорций и естественно, будто гриб, вырастает из холма. Чтобы защитить нижнюю часть здания, где расположена комора-кладовая, от дождей, у четырехскатной кровли, которая перекрывает четверик, устроен шир… >>

Из Ворохты надо вновь повернуть на ясинскую дорогу, проехав село Яблоницу, подняться на перевал; оттуда открываются необозримые виды с Говерлой, Негровцем и прочими вершинами на горизонте, а внизу среди плосковидых холмов над Черной Тисой вольготно раскинулась Ясиня. На южной окраине села, где один из холмов выдвигается большим коленом к Тисе, стоит деревянная Струковская церковь, по преданию, названная так от имени гуцула Струка. У него здесь были большие стада овец. Однажды неожиданно рано выпал большой снег и замел дороги. Пастухи покинули в крытом загоне овец и пошли в Яремчу, потому что у них не было запаса пищи. Весной Струк пошёл посмотреть на своих овец. Как же удивился он, найдя их целыми (они мирно доедали стог сена), более того, при них было много маленьких ягнят. В благодарность Богоматери за сохранение отары Струк построил на этом месте в её имя церковь, и с тех пор здесь начали селиться гуцулы. Такую легенду рассказал мне старый гуцул, показывая церковь. Она крещатая, од… >>

Трёхбанный храм с торжественным главным фасадом построили на главной площади Рахова в 1994 г. по проекту Раховского архитектора Михаила Ярославовича Кравчука. Строительные работы возглавлял Иван Васильевич Герблич, а среди основных помощников следует назвать мастеров Пукмана и Гренюка. Строительство происходило при священнике Михаиле Кричфалушии. Основные денежные пожертвования на строительство поступили от районного совета, от картонной фабрики и завода «Конденсатор», от Великобычковского консервного завода и от жителей Рахова. Иконостас вырезал Петр Дубчук. К внешнему убранству церкви приложил усилия местный художник Михаил Ворохта, а настенные росписи внутри храма выполнил Иван Андришко из Укрощавского в 1996–1997 г.г. Сирохман Г. «Церкви Украины: Закарпатье». - Львов.: 2000 г. 

В селе стоит деревянная церковь, принадлежащая по стилю к среднегуцульским церквям. Этот термин ввели чешские исследователи, изучавшие деревянную архитектуру в Карпатах в первой половине XX в. термин достаточно условный, потому что речь идёт о церквях, размещенных в юго-западной (Закарпатской) части Гуцульщины, а все классические пятизрубные гуцульские церкви расположены в северной части Гуцульщины. Признаки этого стиля следующие: сооружение имеет базилическую форму главного объема, включающую Бабинец, наву и алтарь. Восточная часть нефа имеет боковые приращения (пристройки-рукава), благодаря которым церковь приобретает в плане формы латинского креста. Небольшая башня над входом завершена четырехгранным шатром. Два или четыре столба подчеркивают вход, но не образуют крыльца. Окна достаточно большие, крыша не имеет выноса на главном фасаде и образует под башней трапециевидный фронтон. Рядом с церковью обычно стоит восьмистенная, шестистенная или четырёхстенная колокольня, покрытая шатр… >>