Профиль соавтора Елена Григорьева

В самом центре исторической части города стоит древнейший архитектурный памятник Нежина - Никольский собор, построенный в середине 17 века в стиле украинского барокко. Легенда рассказывает, что собор заложен в честь чудесного спасения города от турков иконой Св. Николая. Согласно другой легенде, в этом соборе Богдан Хмельницкий венчался с нежинской красавицей Ганной Золотаренко. Один из основателей собора - брат Ганны, нежинский полковник Василий Золотаренко был казнен вскоре после знаменитой "Черной Рады", проходившей в Нежине. Главный храм города, один из первых образцов украинского барокко. Построен казаками Нежинского полка на месте ветхого деревянного храма. Повторяет в камне классические приёмы украинского деревянного зодчества. Внутри заслуживает внимания резной иконостас. В 1663 г. собор стал центром драматических событий, связанный с "Черной радой". В 1990 г. храм был отреставрирован и возвращён верующим. Рядом сохранились торговые ряды собора. Входившая в комплекс тёплая церк… >>

Нежин. Церковь Николая Чудотворца Перестраивалась в XIX в. Мало изучена. С запада пристроен тамбур. Кирпичная, оштукатуренная, прямоугольная в плане. Восточная часть глухая. Боковые фасады декорированы пилястрами, ритмично расположенными в простенках между окнами. Окна полуциркульные с профилированными наличниками. Сандрики над окнами лучковой формы. Центральная часть длинных фасадов подчеркнута щипцами, в пределах которых архивольты, опирающиеся на пилястры. Со стороны северного фасада небольшой дверной проем, сохранивший первоначальную поковку. Перекрытия плоские. Интерьер представляет ничем не расчлененный прямоугольный объем, раскрывающийся в глубину. «Памятники градостроительства и архитектуры УССР», т. 4. – К.: Будівельник, 1986 г.

В результате перестроек во второй половине XIX в. изменена форма глав, оконных проемов, весь рельефный декор был стесан, вместо кокошников вырублены прямоугольные ниши, часть рельефного декора заложена, утрачены пышные порталы с пятилепестковыми арками проемов. Пострадал во время Великой Отечественной войны. Плановое, объемное и конструктивное решение типичны для украинского барокко. Из желобчатого кирпича, кладка крестовая с чередующимися тычковыми и ложковыми рядами на известковом растворе, швы толщиной в 3-5 см. В плане имеет форму равноконечного креста с гранеными ветвями с грушеобразными главами и декоративными главками. Между основными башенными объемами – пониженные относительно них прямоугольные в плане камеры (длина сооружения 28,2 м, ширина 24,8, высота до крыши 13,2 м). Юго-западная и северо-западные камеры имеют отдельные наружные входы. Пространственное решение интерьера отличается целостностью восприятия и высотным раскрытием. Барабаны боковых глав восьмигранные в плане,… >>

Церковь Иоанна Богослова (XVIII в.) в плане крестовая, с очень короткими ветвями (1,5 м): полукруглыми с востока и запада и прямоугольными с юга и севера (по осям 26х24,8 м). Храм двухъярусный, внизу расположена теплая церковь, перекрытая крестовыми и полуциркульными сводами (высота 4 м), вверху – холодная, перекрытая системой сводов, а в средокрестье – куполом (высота от пола до зенита купола 18 м). Стены здания в первом ярусе оформлены ленточным рустом, а окна – фигурными наличниками и сандриками. Верхний ярус и барабан купола украшены пилястрами, а окна – фигурными наличниками с полукруглыми сандриками. В силуэте храма доминирует купол, благодаря тому что объемы ветвей креста небольшие и тесно прижаты к центральному. Интерьер теплой церкви очень уютен, зато интерьер холодной отличается торжественностью благодаря господству высотно раскрытого пространства купола. Архитектура памятника принадлежит позднему этапу украинского барокко, развившемуся под влиянием Растрелли, одним из после… >>

Спасо-Преображенская деревянная церковь возведена в 1706 г. в историческом центре Полтавы вблизи Куриловских ворот настоятелем сгоревшей в 1704 г. Спасо-Преображенской церкви И. Свитайло. Помогал в сооружении церкви полтавский полковник И. Искра. После печально известной Полтавской битвы летом 1709 г. в этой церкви слушал благодарственный молебен русский царь Петр I, а возле церкви похоронены погибших защитников Полтавской крепости. В 1837 г. царевич Александр Николаевич (будущий император Александр II) пожертвовал средства на сохранение памятника. В 1845 г. по проекту харьковского архитектора А. Тона вокруг деревянной церкви с отступлением от её стен смурован «футляр» в виде однобаневого храма, а в 1847 г. с запада к нему достроена каменная колокольня. В 1890 г. территория обведена каменной оградой. Колокольня разобрана в 1930-х годах. Деревянная церковь сложена из дубовых брусьев. Она трехчастная, с притвором-крыльцом, прямоугольными срубами и одним однозаломным верхом, покрытым г… >>

На иконостасе на отдельной деревянной доске была надпись: «1748 заложена за священнонамістника крестового Федора Савицкого сооружена сия церковь 1757-го августа 3-го дня, а иконостас освященъ 1767-го. За священников Даніила и Николая Савицких и ктитора Петра Сполатьбога писал и золотил иконостас Иван Деміанович Веснінскій, а платил деньги греко Павел Артенов, который сділался сліп». Все росписи, за исключением нижнего ряда цокольных икон, были полностью переписаны в 1852 г. Фомой Кононовым, о чем гласила надпись на медной доске в алтаре. Жолтовский П.М. «Художественная жизнь на Украине в 16–18 в.в.» – К.: 1983 г., с. 119-120, из экспедиционных материалов Ф.Л. Эрнста.

Перестроена в конце XIX в.: пристроен портик, достроен третий ярус колокольни, сооружен четверик барабана, изменены первоначальные обрамления дверных и оконных проемов, срублены пилястры и первоначальный карниз, заложены фигурные ниши, с южной стороны достроен резной деревянный тамбур. В стиле барокко в сочетании с архитектурными формами и декором периода «историзма» (неоклассика). Памятник из кирпича, в плане крестообразный, вытянутый по оси запад-восток, с западной стороны – прямоугольный притвор с расположенным над ним звонным ярусом, бесстолпный, увенчанный куполом на цилиндрическом барабане. Центральный объем перекрыт купольным сводом, ветви, кроме западной, перекрытой полуциркульным сводом с распалубками,- конховыми сводами с распалубками. Сохранилась масляная живопись на барабане и парусах конца XIX в. Надстроенная колокольня с изящными декоративными деталями, венчающий купол и пластическая обработка стен выполнены в формах неоклассицизма. Памятник представляет тип распростра… >>

Церковь Архангела Михаила была построена греческой общиной Нежина в 1719-1729 годах на месте деревянной. Расположена рядом с бывшей торговой площадью. Это очень необычный, архаичный по типологии кладки памятник, напоминающий своей архитектурой Балканские храмы. Толщина стен достигает 2-х метров. В алтарную стену с северной стороны вмонтированы эпитафии, выбитые на камне, на греческом языке. Рядом с церковью стояла трехъярусная колокольня, построенная в XIX веке, колокольня венчалась высоким шпилем. На время возведения храма  колокольня являлась самым высоким сооружением, была разрушена в 1951 г. http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=chernigov&page=23

Церковь является одной из важнейших архитектурных доминант центра города Нежина. Всехсвятская, Михайловская и Троицкая церкви образовывают единый историко-культурный комплекс 18 века. Церковь построена в период 1719-1729 годы (по другим данным 1714-1732, 1714-1729 годы) нежинским греческим братством на месте деревянной церкви 1680 года. Освящена в 1731 году киевским митрополитом Рафаилом Забаровским. Небольшая, каменная, тридильная, однонефная, однокупольная, с гранёным центром церковь. С восточной стороны имеется полукруглая апсида, а западной - притвор (бабинец). На северной стороне алтарной стены размещены мраморные доски с текстом на греческом языке. Служба в храме велась на греческом языке. В 19 веке была сооружена трёхъярусная колокольня с пилястрами на втором и колонами на третьем ярусах, завершалась высоким шпилем; не сохранилась. После 1917 года в церкви был обустроен склад. Роспись, иконостас и реликвии церкви не сохранились. Церковь была передана религиозной общине Черниговс… >>

Нежин. Церковь Всех Святых. Греческая Всехсвятская церковь Греческие купцы Нежина в 18 веке построили в центре города целый храмовый комплекс, в который вошли Всехсвятская, Троицкая и Михайловская церкви. Греческая церковь Всех Святых построена в 1782 году греческим братством первоначально по такой же схеме что и Михайловская , но большая по размерам. В конце ХIХ в. церковь несколько перестроили и украсили красивыми классическими портиками , что предало ей черт классицизма. Храм Всех Святых стоит на подвале, своды которого опираются посередине на столб. http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=chernigov&page=19

Объем здания за время существования значительным изменениям не подвергался. Сооружение в стиле барокко, из кирпича, планировочная композиция тетраконх. Центральный объем перекрыт куполом на цилиндрическом барабане. Фасадные стены почти лишены декора, пилястры фиксируют углы основного объема и членят конхи. Многообломный карниз, раскрепованный на пилястрах, венчает каждую из апсид и стены основного объема. Окна прямоугольные, обрамлены ушастыми наличниками с замковыми камнями овальной формы. Оконные проемы основного объема расположены над каждой конхой. Стены интерьера памятника расписаны маслом. С запада в первой половине XIX в. пристроена кирпичная колокольня в стиле ампир, двухъярусная,- четверик на четверике. В первом ярусе по оси главного фасада – арочный проем входа под четырехколонным портиком дорического ордера, завершающимся треугольным фронтоном с модульонами. У углов каждого фасада сгруппированы по три трехчетвертные колонны. Второй ярус в схеме решен аналогично – обработка… >>

Тетраконховая система получила на Украине широкое распространение в силу традиционного стремления украинских зодчих к симметричному построению зданий. Наряду с правильным тетраконхом (церкви в селе Носовка, 1765 г., и селе Рыкове, 1772 г., на Черниговщине) появляются некоторые вариации этого плана. По новой схеме созданы отличающиеся исключительной пропорциональной слаженностью два памятника в Нежине – церковь Иоанна Богослова (1752 г.) и Введенская церковь (1778 г.). Первая из них примечательна тем, что стоит на высоком подклете по русскому образцу. Цапенко М. «Архитектура левобережной Украины XVII – XVIII в.в.». – М.: 1967 г., перевод с украинского

Основание Введенского монастыря относится к середине XVII ст. Набожная и благочестивая вдова Анна Бреславская в память о безвременно скончавшемся муже, стародубском полковнике, решила основать Божью обитель. На тихой тенистой окраине города прикупила земли для дома и построила приют для бедных. Слух об угодных Богу делах дошёл до архиепископа. По его благословению во дворе дома Анны возвели два храма. Введенский - в честь Введения Богородицы в храм - дал название монастырю. А рядом возвели церковь во имя святого пророка Илии. В пожаре 1756 года оба храма и кельи сгорели. Но Божией помощью и стараниями насельниц на месте пожарища возвели деревянную церковь с трапезной в честь пророка Илии и новые кельи. А когда решили возвести каменную, нашли свинцовую дощечку. Надпись гласила: «Основана сия трапезная церковь в честь и память св. пророка Илии Фестивянина... при игуменье Елевферии. Положены здесь мощи св. рос. кн. Александра Невского - в лето 1757, месяца января, 12 дня». Девичья монашес… >>

Основатель обители – митрополит Стефан (Яворский), уроженец Правобережной Украины (1658), откуда его родители переехали в с. Красиловку в округе Нежина (ради верности Православию – в обстановке, когда после Хмельниччины и Руины власть католической Польши была вновь утверждена над Правобережьем), затем – слушатель Киево-Могилянской Академии и католических школ, постриженник Киево-Печерской Лавры, учитель в родной Академии и настоятель Николо-Пустынного монастыря в Киеве, участник посольства Киевского митрополита к Российскому патриарху, талантливый проповедник, автор ряда известных богословских трудов, с 1700 г. правящий архиерей Рязанской епархии и местоблюститель патриаршего престола (†1722) при замене царем Петром I патриаршества в Русской Церкви на синодальное управление (существовавшее до 1917 г.). Желая употребить жертвуемые ему по разным поводам средства на богоугодное дело, владыка Стефан решил построить каменный храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Нежине, где настоятелем С… >>

Церковь во имя Первоверховных Апостолов Петра и Павла существовала в Благовещенском монастыре еще при жизни митрополита Стефана (Яворского). Петропавловская церковь, располагавшаяся в юго-восточной части монастыря, рядом с Благовещенским собором, которая еще именовалась «трапезной» по причине находившейся рядом братской трапезной, и использовалась в качестве зимнего теплого храма. Архитектура старой Петропавловской церкви была крестовидной, однокупольной, узкие оконные проемы выполнены в виде бойниц. Ее небольшие размеры не могли удовлетворить религиозных потребностей Благовещенской обители, чему свидетельствовал доклад архимандрита Виктора (Черняева) Черниговскому архиепископу Михаилу (Десницкому) от 10 июня 1804 года. Резолюция, наложенная архиепископом Черниговским Михаилом, давала право настоятелю на реконструкцию Петропавловского храма. В связи с крайним оскудением монастырского хозяйства (села и мельницы были отобраны в казенный приказ, земельные наделы не приносили дохода, или б… >>

Собор представляет собой одно из выдающихся сооружений эпохи барокко на Украине. В результате перестроек в архитектуре Благовещенского собора прослеживаются некоторые черты классицизма. Освящение величественного пятиглавого Благовещенского собора, которому дали второе название - Богородичный Назарет, - состоялось в 1716 г. Благовещенский собор в Нежине возведен в честь победы над шведами в Полтавской битве по инициативе и на средства митрополита Стефана Яворского. Семиярусный иконостас, самый большой в Украине после Успенского собора в Киеве. Стефан Яворский завещал Благовещенскому монастырю собственную огромную библиотеку, состоящую из 609 редких книг, 28 из которых были рукописными, и просил расписать собор. Завещание было выполнено. Первоначальные росписи площадью 2500 квадратных метров, полностью покрывали все стены и своды собора. http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=chernigov&page=12

Построен архитектором Г.И. Устиновым. В течение XVIII в. несколько раз страдал от пожаров. Первоначальные завершения стен и барабанов неизвестны. Следовавшие за пожарами ремонты изменили формы памятника, особенно в 1814 г., когда были переделаны верхние части стен – вместо фронтонов появились треугольные щипцы (мастер Петухов), растесаны окна, устроены новые купола со шпилями, характерные для эпохи классицизма. Тогда же были произведены укрепительные работы в связи с раскрытием трещин и просадкой части северной стены. Стены и своды памятника были расписаны в начале XVIII в. (до 1722 г.). Во время пожара 1797 г. живопись была повреждена, в 1809 г. памятник вновь расписан. До нашего времени сохранились фрагменты живописи XVIII и XIX вв. (масло). В стиле барокко с привнесенными в результате перестроек чертами классицизма. Кирпичный, девятичастный, в основе плана лежит равноконечный крест, выраженный по осевым фасадам прямоугольными в плане ризалитами незначительного выноса, угловые камер… >>

Обитель основана во 2-й половине XVII в. вдовой Стародубского полковника Анной Бриславской в память о почившем супруге. В 1747-1758 г.г. монастырем управляла игумения Елевферия – бабушка знатного нежинского грека Ивана Тернавиота. При ней в 1756 г. обитель пострадала от вспыхнувшего по соседству пожара, но в 1757 г. началось обновление монастыря. Во 2-й пол. XVIII – XIX в.в. основные постройки обители, прежде деревянные, заменили каменными. В 1863 г. при монастыре учредили странноприимницу, училище для девиц, мастерские иконописи и резьбы по дереву (для изготовления иконостасов). Насельницы владели золотошвейным искусством – в 1860-х гг. они реставрировали, по поручению Черниговского архиеп. свт. Филарета (Гумилевского), предметы из епархиальной ризницы Чернигова, а в нач. 1870-х гг. изготовили плащаницу для знаменитого храма св. прор. Илии в Киеве. В начале русско-турецкой войны 1877-1878 г.г. училище было упразднено, а его помещение отведено под военный госпиталь. В 1936 г. монастырь… >>

Из других сооружений монастыря наибольший интерес представляет Петропавловская церковь (XVI-XVII в.). Её неф квадратный в плане, перекрыт сводами со ступенчатыми арками, несущими купол на восьмигранном барабане. Завершена церковь барочным верхом с декоративным фонариком и главкой. С востока к нефу примыкает граненая пятистенная апсида, а с запада – обеденный зал, подсобные помещения трапезной и кельи. С восточной стороны церковь выглядит как маленький крестовый храм с низенькими ветвями креста и высоким куполом, что характерно для черниговской народной деревянной архитектуры. Интерьер её своеобразен, в нём восхищает особое напряжение и красота сочетания кривых подпружных арок различного радиуса. Благодаря такой конструкции сводов нижняя часть помещения всегда тонет в полумраке, как контраст ей, сияет ярко освещенный купол. Легкостью масс, архитектурным изяществом конструктивной системы, своеобразием внутреннего высотно раскрытого пространства Петропавловская церковь принадлежит к одно… >>

К северо-востоку от ризницы находился каменный храм Рождества Пресвятой Богородицы. Исследователи XIX в. относили завершение его постройки к 1734 г.; современные ученые датируют первичное каменное сооружение временем около 1630 г.; позже храм неоднократно перестраивался и до времен революции дошёл в том виде, какой обрёл в начале XIX в. Севернее ризницы, почти параллельно храму Рождества Пресвятой Богородицы, стоял другой каменный храм, 2 этажа которого, с нижним Благовещенским и верхним Успенским приделами, которые были сооружены в 1710 и 1718 г.г. К западному торцу здания примыкала колокольня высотой около 50 м (рубеж XVIII-XIX в.в.). Юго-западнее ризницы, на верхнем краю впадины между выступами мыса стоял 2-этажный каменный братский корпус (начала XIX в.). http://azbyka.ru/palomnik/Рождества_Пресвятой_Богородицы_Софрониева_Молчанская_Печерская_мужская_пустынь