Профиль соавтора Елена Григорьева

Третья часть древнего Чернигова – Третьяк, где в 1715 г. было завершено строительство церкви Екатерины – в честь побед казачьих войск над турками под Азовом. Петр I «мужество казацкое зело похвалял», а патриарх Адриан прислал гетману Мазепе похвальную грамоту «для достопамятной армии казацкой славы». Во время азовского похода при казачьих полках «неотступно находился муж, в добродетели и военных трудах искусный, гетман казацкий приказный Яков Лизогуб». Для храма – мемориального памятника – наиболее приемлема была центрическая композиция, и мастер избрал именно крестный девятидольный с пятью куполами тип постройки. Массы лишены горизонтальных членений; поэтому движение вертикальных линий безудержно и мощно. Только в карнизе он прекращается, чтобы потом еще быстрее взлететь в легких линиях бань. Центричность композиции обусловила схожесть фасадов, отличающихся лишь незначительными подробностями. Небольшие дверные проемы имеют изысканный декор порталов, украшенных наличниками и фланкирова… >>

Успенский (Георгиевский) собор - православный собор в Каневе, относящийся к древнерусской архитектуре домонгольского периода, построен и освящен Великим князем Всеволодом II Ольговичем. Основание памятника отмечено в летописи под 1144 г. «Заложена быст церкви Каневская святого Георгия Всеволодом князем месяца июня в 9 день». В 1185 г. у стен этого храма готовилась оборона от половцев после неудачного похода новгород-северского князя Игоря Святославича. В 1587 г. здесь был похоронен казнённый во Львове казацкий лидер Иван Подкова. Разрушенный турками в XVII в., храм был восстановлен в 1805 г., а в 1861 г. отсюда отправилась на Чернечу (Монашескую) гору похоронная процессия с привезённым из СПб прахом Т.Г. Шевченко. На правом берегу Днепра, неподалеку от Канева был расположен город-крепость Роден, который существовал в 9-13 в.в н.э. Само его название ученые связывают с древним культом словенского бога Рода. В Ипатьевской летописи этот город упоминается 980 годом, где рассказывается о бор… >>

Таращанская соборная церковь во имя великомученика Георгия построена в 1753 году вместо старой, о которой в визите 1741 года Тетиевского деканата говорится, что она "грабова, построена 1740 года прихожанами, коих до 80 дворов" (Похилевич, Сказания о населенных местностях Киевской губ. стр. 417-418). Нынешний храм тоже деревянный, о трёх куполах, и до настоящаго времени сохраняет свой первоначальный вид со всеми особенностями старинной архитектуры. Храм претерпел некоторые изменения только с 1848 года; в то время пристроены были к алтарю из соснового дерева пономарня и ризница, и к центральной части два притвора – с северной и южной стороны, с двускатными крышами, поддерживаемыми четырьмя колоннами и образующими навесы над церковными дверями; для соединения централнаго сруба с притворами проделаны в стенах четырехугольные арки во всю ширину притворов. Тогда же храм снаружи обшит новыми дубовыми досками и сооружена отдельно от храма деревянная колокольня, разобранная в 1902 году. Купол… >>

Сирийский путешественник Павел Халебский посетил Выдубицкий монастырь 12(22) июля 1656 г. Он записал: «В субботу утром мы получили приглашение от настоятеля монастыря св. Михаила Архангела, находящегося к югу от Печерского монастыря, в расстоянии трех верст (Выдубецкий монастырь.) К нему ведут две дороги: одна по берегу реки Днепра для всадников, но она очень крута; другая идет извивами вверху по горам чрез рощи прекрасных плодовых деревьев, как-то: слив, яблонь, орешника и пр. Поистине, это благословенные горы, похожие, как нам говорили, на возвышенности Святой Горы своею приятностью и уединенностью; они сами по себе производят пищу для отшельников и подвижников, которых здесь, по рассказам, очень много и которые питаются плодами этих деревьев. Этот монастырь также стоит на берегу реки Днепра, и путь к нему поэтому идет большим спуском и по глубокой рытвине. Он окружен крутыми холмами, кои покрыты дикими плодовыми деревьями, имеет много источников воды и церковь его походит на церковь… >>

Соборный храм Выдубицкого монастыря - выдающийся памятник архитектуры XI-XVIII в.в. Около половины конструкций первоначальной постройки сохранилось в восстановлении XVIII века. 1070 г. князем Всеволодом Ярославичем в своем фамильном монастыре был заложен каменный собор Чуда Архангела Михаила в Хонех. Храм, построенный по случаю рождения у Всеволода младшего сына Ростислава, был освящен только в 1088 г. митрополитом Иоанном III с епископами Лукой белгородским и Исайей ростовским, за игумена Лазаря. Однако с этой даты нельзя делать вывод, что строительство длилось 18 лет. Существует много примеров, когда полностью законченные построением древнерусские храмы многие годы ожидали “архиерейского” освящения. Первоначальный архитектурный образ собора во многом остается загадочным. Понятно только, что он отличался своеобразием. Дата закладок свидетельствует, что возводили его не печерские мастера, прибывшие из Царьграда тремя годами позже, а другие, связанные непосредственно с князем Всеволод… >>

В 1999 г. АЭМ «Тальцы» приобрел у археологического института (Санкт-Петербург) копию метрик всех илимских церквей, составленных в 1887-1888 г.г. по просьбе археологической комиссии священником Спасской церкви заштатного города Илимска Яковом Ларевым. Одна из этих метрик посвящена Казанской привратной церкви Илимского острога и составляет 14 листов крупного формата. Из метрики следует, что храм был основан в 1679 г., фамилии строителей неизвестны. Церковь, по Я. Лареву, состояла из 3-х частей: алтарная, собственно церковь и трапезная. Трапезная и алтарь по отдельности по своей конфигурации были близки к квадрату. По описанию другого священника, М. Сизого, храм «напоминал сложенную из бревен обыкновенную продолговатую избу, крытую тесом на два ската, на крыше алтаря был устроен оригинальный, весьма значительный по объему купол (бочка). Оригинальность его заключалась в том, что он не обшит досками, а обит кругом небольшими резными дощечками лемеха, расположенными в наклад одна над другой… >>

Рождество-Богородицкая с. Михайловское зданием каменная, построена в 1808 г. тщанием прихожан. Колокольня каменная, построена в 1826 г. Ограда каменная. Кладбище при церкви. Престолов 3: а) в честь Рождества Пресвятой Богородицы, б) св. Архистратига Михаила и бесплотных Сил и в) святит. Николая Чуд. Расстояние от Костромы 175 в., от Чухломы 4 в. Ближайшие церкви: Преображенский собор г. Чухломы в 5 в., Воскресенская с. Заболотья и Богоявленская с. Бореева в 6 в. и Преображенская с. Глазунова в 7 в. В XVII в. село входило в состав Чухломской осады Галичского уезда. В 1628 г. упоминается церковь "архистратига Михаила в селе Михайловском в Окологородной волости". В 1656 г. - "впредь писать Рождества Богородицы". В марте 1720 г. "церкви архангела Михаила староста церковный Степан Самсонов в патр. казен. приказ писал: "в прошлом 1717 г. мая в 7 день в Галицком уезде в Чухломской окологородной волости, что в селе Михайловском Литвиновское тож, церковь была деревянная во имя арх. Михаила, и … >>

Построен в 1070-1088 г.г. на краю крутого берега р. Днепра в восточной части живописного урочища. Первоначально представлял собой шестистолпный крестцово-банный одноверхий храм с очень узкими боковыми навами (меньшими центральной в 2,5 раза). Необычным для древнерусской архитектуры было размещение подбанного квадрата не в третьем, а во втором членении, то есть перемещение центральной бани на одно членение к западу. Фундаменты постройки шириной 2 м сложены из большого ломаного камня на известковом растворе с примесью речного песка, но без привычной для тех времен цементовки. Кладки выложены по характерной для киевской архитектуры системе чередования рядов дикого камня с рядами плоского кирпича-плинфы на известковом растворе с примесью цементовки. Причем ряды выступавших над поверхностью кирпичей чередовались с утопленными рядами, прикрытыми раствором. При княжении Всеволода, возможно, с целью придания сооружению черт придворного храма, к его западной части достроен нартекс с крестиной с… >>

Спасская церковь - памятник архитектуры конца XVII-XVIII в.в., составная часть ансамбля Выдубицкого монастыря. В конце XVII ст. в монастыре существовала деревянная трапезная. На плане Ушакова 1695 г. она изображена не там, где стоит ныне существующее здание, а с южной стороны от Михайловского собора. Деревянное сооружение завершали волнистые фронтоны в стиле барокко и маленький полбанок с крестом. Каменная трапезная палата с церковью Преображения Господня построена вместе с Георгиевским собором в 1696-1701 г.г., за счет стародубского полковника Михаила Миклашевского. Она интересна тем, как строители воспользовались склоном холма для более удобного расположения помещений: с северной стороны здание имеет два этажа, а с южной только один. В нижнем этаже были хозяйственные погреба, в верхнем размещалась трапезная палата с церковью и поварней. Каждый из этажей получил отдельный вход снаружи, что сделало лишним устройство внутренних лестниц. Гранистый объем церкви прилегает к палате с восток… >>

Михайловская церковь сооружена в 1070-х г.г. князем Всеволодом, сыном Ярослава Мудрого. Сохранилась её западная часть с нартексом на высоту до начала сводов. Ленточные фундаменты шириной 1,7 м составлены из бутового камня на известково-песчаном растворе. В их нижней части было положено 2–3 ряда деревянных брусьев. Сверху фундаменты были покрыты слоем раствора и нанесены графией контуры, по которым строили стены толщиной 1,1 м. Кладка – «со скрытым рядом», в которой каждый второй ряд плинфы несколько углублен и закрыт известково-цемянковым строительным раствором. В кладке много камней небольшого размера, ряды его выходят и на поверхность стен. Снаружи постройка была покрыта светлой известково-цемянковой штукатуркой, остатки которой еще недавно можно было видеть на южной стене нартекса. Первоначальное было трехнавным крестовобанным сооружением с нартексом. В ходе исследований 1972–1973 г.г. был найден фрагмент фундаментов северной апсиды, что позволило реконструировать триапсидную восточ… >>

Выдающийся памятник древнерусского зодчества. Построен князем Всеволодом Ярославичем в характерной для XI в. технике смешанной кладки (opus mixtum). 0т собора сохранилась западная часть, восточная известна лишь по раскопкам фундаментов. По типу храм первоначально имел структуру шестистолпного крестовокупольного храма. Позже (около 1088 г.) с западной стороны к нему был пристроен нартекс с башней с северной стороны. Широкий нартекс вмещает с левой стороны башню с лестницей, ведущей на хоры. Башня включена в объем здания и выходит на северный фасад криволинейным в плане выступом. Раскопками обнаружены остатки прямоугольной в плане пристройки, вероятно, терема или башни, примыкавшей к собору с юго-востока и усыпальницы с северной стороны. Древняя кладка стен сохранилась на высоте до нового карниза. Очертания и профилировка ниш и оконных проемов сохранили свои древние формы. Восточная часть собора обрушилась в 80-х г.г. XVI в. Была восстановлена в дереве при митрополите Петре Могиле в перв… >>

Михайловский собор XI в. был в плане (25х15,5 м) крестово-купольный, трехнефный, с шестью опорными столбами, которые несли систему сводов и, вероятно, одну главу. Четыре помещения между рукавами пространственного креста были перекрыты купольными сводами. Особенность этого плана состояла в том, что нартекс был не симметричен, на северном фасаде он выступал граненым объемом, так как здесь размещалась винтовая лестница на хоры. В XVI в. подпорная стена во время паводка была подмыта и рухнула в Днепр, а вместе с нею обвалились апсиды и восточная пара подкуполных столбов храма. В 1635-1647 г.г. его восстановили, пристроив с восточной стороны деревянный рубленый алтарь. В 1766-1769 г.г. архитектор М. Юрасов заменил алтарь каменным, оформил фасады пилястрами с ионическими капителями, а окна – наличниками с лучковыми сандриками. Он же построил купол с барочным завершением. Первоначальная архитектура Михайловского собора относится к тому этапу развития архитектуры Киева, когда в ней кристаллизу… >>

От храмов шестистолпного типа отличаются два выдающихся каменных сооружения Киева, построенные в конце XI в. Это Михайловский собор Выдубицкого монастыря в Киеве и известный по раскопкам и летописному рассказу Борисоглебский собор в Вышгороде (М.К. Каргер «К истории киевского зодчества XI в. Храм-мавзолей Бориса и Глеба в Вышгороде». – «Советская археология», XVI, М., 1952 г.). В этих двух сооружениях был повторен тип черниговского Спасского собора с характерным для него восьмистолпным вытянутым планом. Некоторые исследователи древнерусского строительства считают, что Выдубицкий собор имеет не восьмистолпный, а шестистолпный план (М.И. Брунов, К.М. Афанасьев). Возможно, что здесь, как и в Спасском соборе, поперечные рукава креста были отгорожены аркадами, и это придавало крестово-купольному зданию определенные элементы базиликальности. Во второй половине XI в. на южной окраине Киева, в живописной местности – Выдубичах, откуда шли пути на юг и юго-восток, Всеволод Ярославич построил сво… >>

Казанская церковь - самая древняя из сохранившихся в Иркутской епархии, в настоящее время восстановлена в музее под открытым небом "Тальцы". Согласно клировым ведомостям, построена она была в 1679 г. илимским соборным попом Петром Максимовым и стояла вне стен Илимского острога, неподалеку от проезжей Спасской башни. Архитектор Ю.Н. Гумбург предположил, что причиной создания церкви являлся обычай молиться каждому проезжающему через ворота башни о благополучном начале или исходе путешествия. А так как по его мнению расположение часовни на втором этаже башни неудобное, это и заставило устроить еще одну на земле. Другие его предположения касаются причин посвящения церкви иконе Божьей Матери. Согласно его выводам, церковь мог построить Илимский воевода, который был особенно ревностным служителем государства и знал о том, что икона Казанской Божьей Матери стала после побед Минина и Пожарского знаменем русского воинства. Также он указывает на то, что в результате исследования 1883 г. М. Сизо… >>

История становления православия на Иркутской земле уходит в не слишком отдаленное прошлое и насчитывает чуть более 350 лет. Территория Иркутской области начала осваиваться русскими людьми с 1620-х г.г., и первые православные церкви появились здесь после закрепления отвоеванных земель возведением в 1630-е г.г. острогов: Илимского, Братского, Тутурского и позже - Верхоленского, Киренского, Балаганского, Иркутского и других. В ХVII в. территория современной Иркутской области входила в состав Сибирской епархии, учрежденной в 1620 г. и с 1668 г. именуемой Тобольской митрополией. Митрополия подразделялась на Тобольский, Верхотурский и Енисейский разряды, которые разбивались на десятины и заказы. В Восточной Сибири были образованы огромные по пространству десятины - Илимская, Якутская и Даурская. В 1727 г. учреждена самостоятельная Иркутская епархия. Синоидальный указ об ее образовании утвержден императрицей Екатериной 15 января 1727 г. Первым иркутским епископом стал Иннокентий Кульчитский… >>

В документах Нижнеилимская слобода (она же Тушамская) упоминается с 1655 г. В конце 17 - в начале 18 в. она являлась главным пунктом одноименной волости с развитым земледелием, в составе которой было 49 деревень. Слобода представляла собой для тех времен довольно большую деревню с 11 дворами. Первые известия о церкви относятся к 1731 г., когда она в ряду других церквей Илимского заказа была причислена к Иркутской епархии. Первая Покровская церковь была деревянная и стояла на берегу Ангары, где впоследствии была установлена часовня. Новый каменный храм начали строить в 1804 г. на другом месте. Инициатором возведения церкви выступил крестьянин Нижнеилимска М.И. Петров, принявший на себя все заботы по строительству. В документах он отмечается, что, будучи очень одаренным от природы человеком, он, не имея познаний в архитектуре, сумел руководить строительством церкви. В память о трудах его захоронили в церковной ограде с правой стороны от главного алтаря, над могилой установили огромную … >>

Церковь раполагалась в глухой тайге в 5 верстах от города Илимска. По народному преданию храм соорудили заблудившиеся казаки, давшие обет построить церковь своими руками в том месте, где они найдут выход из тайги. Храм был освящен в 1707 г. во имя Рождества Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Исследователь церковных древностей и летописец Илимских храмов священник М. Сизой (вторая половина ХIХ века) считал, что церковь была построена раньше, так как на святом антиминсе имелась надпись, что храм освященнодействован тобольским митрополитом Филофеем в 1704 г., - значит, к этому времени должен был быть построен. Это была небольшая одноэтажная постойка клетского типа, длиной 5 саженей 2 аршина и шириной 4 сажени, состоящая из прямоугольного храма и массивного пятигранного алтаря. Храм перекрывала пологая двускатная кровля. Единственная маленькая главка на стройной шейке, покрытая лемехом, венчала храм. Эту простую, но выразительную объемную композицию замыкала галерея на столбах высотой… >>

Точная дата строительства церкви не установлена. Клировые ведомости относят ее основание к 1696 году, но на карнизе имелась малоразборчивая надпись, свидетельствующая о построении церкви в 1673 г.: "лета 7181 (1673) построена сия церковь". Это был клетский храм длиной 9 саженей 2 аршина, шириной 4 сажени 2,5 аршина. Стены ее были сложены из массивных бревен с рубкой углов с остатком. Необычно устройство храма и алтаря в одном объеме, сложенном едиными венцами, в то время как еще в 1660-е г.г. архиепископ Сибирский и Тобольский Симеон строго предписал, что алтари у церквей должны быть только прирубленными, "а не в одной стопе с храмом". Высокий четвериковый сруб храма имел с западной стороны более низкий прируб трапезной. Над кровлей храма возвышался малый четверик, завершенный бочкой, с коньком и двумя одинаковыми главками. Двуглавие храма означало наличие двух приделов: один во имя Введения во Храм Пресвятой Богородицы, другой - во имя Святителя и Чудотворца Николая. Храм отделялся … >>

В 1784 г. академик-путешественник Эрик Густав на месте впадения реки Тальцинка в Ангару обнаружил стекольные кварцевые пески. Совместно с купцом Александром Барановым - управляющим Российско-американской компанией «Лаксман» на берегу Ангары они построили стекольный завод. Тальцинский стекольный завод, который помимо утилитарной продукции, производил стеклянную тару для транспортировки в ней спиртного на Аляску, Чукотку, в Калифорнию и на золоторудные прииски Сибири. Рядом с заводом была запущена фарфоровая фабрика. В 1859 г. для рабочих завода и фабрики был построен деревянный православный храм, освящённый в честь Казанской иконы Божией Матери. Фарфоровую фабрику закрыли в 80-х г.г. XIX в. Стекольное производство практически не развивалось из-за истощения запасов кварцевых песков. А в 1955 г. завод вовсе закрыли, так как он вместе с поселком падал в зону затопления, создававшегося для строившейся Иркутской ГЭС водохранилища. Оборудование завода разобрали и перевезли в Тулун, где к том… >>

Трапезная с Преображенской церковью построена в стиле барокко севернее Георгиевского собора в 1696-1701 г.г. стародубским полковником М. Миклашевским. В 1760 г. в доме трапезной произошел пожар, вызвавший, следует полагать, значительные повреждения его стен, потому что в том же году стены северного фасада были укреплены большими контрфорсами. В 1781 г. в стенах инъецируются трещины. 1837 г. реставрирован и разрисован (художник – И.Оробиевский) спасенный от пожара оригинальный иконостас в виде родословного дерева. 1888 г. по проекту архитектора В.Николаева к северному фасаду трапезной пристроен двухэтажный объем. В 1967-1970 г.г. памятник реставрирован под руководством архитектора Р. Быковой. Тогда, в частности, был воспроизведен кирпичный свод над помещением куховарни, восстановлен утраченный декор окон на северном фасаде, столярку и крышу, сделан новый пол. Под руководством И. Дорофиенко реставрирована разная по времени (ХІХ-ХХ вв.) масляная стенопись, а также первоначальная клеевая ж… >>