Профиль соавтора Елена Григорьева

Еще один малоизученный храм Ново-Николаевска, даже в том, что касается его названия. В публикациях одних и тех же авторов (Ю.А. Фабрика, Е.А. Шабунин) церковь встречается под разными названиями: Георгия Победоносца, Преображенская, Никольская. Проанализировав доступные источники, нам удалось составить следующую картину. Еще в 1915 г. священник церкви 5-го Закаспийского батальона Григорий Александрович Цитович издал двухтомное историко-статистическое описание «Храмы армии и флота». Именно здесь церковь указана как «41-го Сибирского стрелкового полка в память Преображения Господня». Говорится о том, что она была походной и была учреждена еще в 1910 г. Тогда же был сформирован и наш прославленный 41-й Сибирский стрелковый полк [Цитович, 1915, с. 485-486]. В клировых ведомостях церкви 41-го Сибирского стрелкового полка, хранящихся в РГИА, ее престол назван «во имя Свт. Николая Чудотворца». Под ведомостями стоит собственноручная подпись священника церкви Николая Звездина [РГИА. Ф. 806. Оп… >>

В то время, когда было принято решение о строительстве храма Александра Невского, существовала традиция: закладывать освященный камень в основание здания. И, конечно, раз речь шла о строительстве храма, нужно было поступить так же. Большой тяжелый камень везли откуда-то на телеге. Телега эта сломалась совсем не далеко от того места, где собирались начать строительство. Камень упал на землю, его так и не смогли поднять. По преданию, именно на том месте, где упал камень, и надо было ставить храм – мол, Господь велел. Однако люди этого повеления не послушались, и построили здание там, где задумывали изначально. А камень по-прежнему лежит на том месте, где свалился с телеги. Сейчас это палисадник детской больницы. Что касается храма Александра Невского, он стоит рядом, метров пятьсот от камня. Говорят, из-за того, что люди ослушались Господа, храм преследовали неудачи. Его отобрали у церкви в 1937 году, закрыли, сорвали кресты и колокола, снесли колокольню. Храм пытались взорвать, однако … >>

Из воспоминаний настоятеля храма Николая Чудотворца в с. Новолуговое - протоиерея Алексия Осипова: «Приехал я в храм в 1953 г. к весеннему Николе, к престольному празднику. В 1954 г. с благословения митрополита Новосибирского Варфоломея (чья гробница находится в Новосибирском кафедральном соборе Вознесения) началось строительство бревенчатого дома в ограде храма для священника. А на следующий год, в 1955 г. - строительство новой сторожки, на месте землянки, где одна половина была просфорней, а другая крестильней. В том же 1955 г. была построена новая ограда вокруг церкви с бетонным фундаментом, бетонными вратами, бетонными столбами. Ворота были перенесены на южную сторону (с западной ранее), т.к. на западной стороне был выстроен Дом Культуры и между ним и нашими воротами устроена волейбольная площадка (по головам проходящих верующих били мячом). С 1956 г. (точнее с конца 1955 г.) началась художественная роспись купола и стен храма. Сначала был поставлен новый иконостас (ныне стоящий) … >>

Полковая (41-го Сибирского стрелкового полка) каменная церковь была возведена на въезде в Военный городок со стороны р. Каменки и являлась высотной доминантой для его застройки. Строительство каменного храма на территории военного гарнизона Новониколаевска началось в 1913 году, а уже в ноябре того же года состоялось его освящение. Освящал церковь настоятель Никольского войскового казачьего собора г. Омска протоиерей Иоанн Туторский. За основу в строительстве храма был взят типовой проект войсковых церквей. В частности, Никольская церковь была рассчитана на 600 человек. В основном в храме молились военные и члены их семей 41 Сибирского стрелкового полка. В храме служили священник и псаломщик. Известно, что священниками Никольской церкви в разные годы были: Николай Звездин (1913-1915 гг.), Михаил Безсонов (1915 г.), Николай Николаев (с 1916 г.). Имена псаломщиков в настоящее время не известны. В 1920-е гг. храм был закрыт и в период с 1920-х по 1980-е гг. в здании размещался войсковой … >>

Куряжский Преображенский монастырь, в 8 верстах от Харькова, по дороге в Полтаву и Киев. Местность его и ныне еще живописна. На возвышенности, довольно значительной, окруженный с трех сторон садами и деревьями, оставшимися после глухих лесов, на дороге из Ольшаной, он виден за 8 верст. Обрывы горы на западной и северо-западной сторонах его, покрытые зеленью, деревьями и садом, дики и картинны. Самую же лучшую собственность его местности составляют ключи, бьющие из ребер горы с водою холодною, чистою, легкою и здоровою. Повторяем, местность Куряжа и поныне картинна. Но что было тут в половине XVII столетия? По монастырским записям об угодьях монастыря видим, что от Харькова до Куряжа был тогда глухой лес, от Куряжа до Кута — глухой лес, на юг до Березовой и на стороне северной — тоже лес. Разнообразием служили сенные покосы по берегам речек. Пасека над Куряжью, там, где теперь стоит монастырь, была единственною жилою местностью по всему течению речки Куряжа, если только пасека может на… >>

Старохарьковский Куряжский Преображенский мужской монастырь был основан в 1663 году по указу царя Алексея Михайловича и по просьбе харьковского полковника Григория Ерофеевича Донец-Захаржевского. Его просьба была поддержана казацкой старшиной и жителями Харькова. Архиепископ Филарет (Гумилевский) так описывал в середине XIX ст. местоположение обители: «на возвышенности довольно значительной, окруженный с трех сторон садами и деревьями, оставшимися после глухих лесов, на дороге из Ольшаной он виден на восемь верст. Обрывы горы на северной и северо-западной сторонах его, покрытые зеленью, деревьями и садами, дики и картинны. Самую же лучшую собственность его местности составляют ключи, бьющие из ребер горы с водою холодною, чистою, легкою и здоровою». А вот как описывает Куряжский монастырь военный историк Евгений Альбовский: «Место для Куряжского монастыря было выбрано очень удачное по своему живописному положению. И теперь монастырь окружен прекрасным громадным лесом, с удивительным … >>

Как отмечают проектировщики Собора, заложенного в Салехарде 4 марта 2012 года, строительство подобных объектов в условиях вечномерзлых грунтов ничем не отличается от работ при температуре выше нуля. Очень непростые технические решения предполагались для фундамента: использование 93 буронабивных свай диаметром порядка 1,2 метра и заглублением на 35 метров. Такие решения фундаментов применяют при строительстве мостов на вечномерзлых грунтах. Архитектурное решение храмового комплекса основано на использовании «Византийского стиля». Храм с золочеными крестами будет построен в 3 яруса: два из них четырёхгранные, а третий восьмигранный, углы ярусов будут украшены тройными колоннами дорического ордера. Планировалось, что храм будет самым высоким в Арктике. В процессе проектирования было решено отказаться от трапезной и колокольни и уменьшить высоту храма до 57 метров. Собор Преображения Господня будет расположен на набережной реки Шайтанка в Салехарде. Проект Собора был выбран в октябре 201… >>

23 октября 2015 года, в день памяти преподобного Амвросия Оптинского, митрополит Новосибирский и Бердский Тихон освятил закладной камень часовни в честь Оптинских старцев, собор которых празднуется на следующий день. Часовня будет возведена на территории храма во имя преподобного Амвросия Оптинского на Затулинке, в котором по случаю престольного праздника состоялось праздничное богослужение. http://nskmi.ru/news/1717/ 23 октября 2016 года церковь праздновала память преподобного Амвросия, старца Оптинского. В престольный праздник в храме на Затулинском жилмассиве литургию возглавил епископ Павел, викарий Новосибирской епархии. Ему сослужили протоиерей Александр Реморов, протоиерей Иаков Конкин, игумен Гурий (Прокичев), духовенство прихода. По завершении литургии прошел крестный ход от Успенской церкви до храма во имя преподобного Амвросия Оптинского. Здесь епископ Павел освятил кресты на святые врата и строящуюся часовню в честь Оптинских старцев. http://www.orthedu.ru/eparh/

На территории старого погоста в центре Салехарда стоит Владимирская часовня. Построена она по проекту известного архитектора Александра Ополовникова. Поставлена силами горожан при поддержке казачества. Автор проекта – знаток русского деревянного зодчества Александр Ополовников. Он - лауреат государственной премии, для Салехарда спроектировал и Обдорский острог на берегу реки Полуй. «Он много реконструировал, реставрировал. Когда он строил эту часовню, ему было в пределах 84 лет, он еще топориком показывал плотникам как себя вести», - рассказывает атаман обско-полярной казачьей линии Союза казаков России, советник верховного атамана союза казаков России Валерий Степанченко. Дерево не справляется с капризами ямальской погоды, поэтому строение нуждается в постоянном уходе человека. Эту миссию взяло на себя местное казачество. Латают и ремонтируют часовенку по необходимости. Владимирская часовня на старом погосте действующая. https://vesti-yamal.ru/ru/novosti_kultury1/

9 мая 2016 года епископ Салехардский и Ново-Уренгойский Николай совершил освящение храма-часовни в честь святого благоверного князя Александра Невского. Входит в комплекс Мемориала Победы города Салехарда. Стены храма украшают изображения князя Александра Невского, великомученика Георгия Победоносца, а также Сергия Радонежского и Димитрия Донского. Ярус, который идёт ниже купола, – это сцены из жития Александра Невского, начиная с его княжеского и дипломатического служения. То есть он представлен и как монах, и как воин. Здесь изображены сцены Невской битвы, Ледового побоища. На нижних стенах, наряду с Александром Невским, изображены Даниил Московский, Сергий Радонежский, Димитрий Донской и покровители воинов Димитрий Солунский и Георгий Победоносец. Расписан храм художниками из Палеха. Иконостас изготовили в Новочебоксарске. Он состоит из 54 икон, расписали их также мастера из Палеха. Несмотря на скромные размеры, это строение по праву может называться храмом в честь Александра Невск… >>

Небольшая деревянная клетская церковь с шатровой колокольней, воспроизводящая объёмную структуру часовен Заонежья. Сооружена в 2002 при помощи белорусского землячества Новосибирска. Планируется постройка большого храма. http://svyatayarus.su/church/detail/44188/

Домовый храм в помещениях Новосибирской православной духовной семинарии. Семинария создана в 2009 году на базе пастырского факультета Новосибирского Богословского института (существует с 1994 г.). Размещена в здании бывшего Дома офицеров Толмачевского гарнизона, построенном в 1930-х годах и переданном епархии в 2004 году. Храм освящён 26 августа 2008 года архиепископом Новосибирским и Бердским Тихоном. Устроен в бывшем помещении кинозала. Самый старый храм в городе, являющийся православным. Перестроенный и обновлённый: храм открылся в новом здании, которое постоянно поддерживается в хорошем состоянии и своевременно ремонтируется. Территория была благоустроена на средства церковной общины. По мнению жителей, отстроенный храм является самым большим, капитальным и красивым зданием в городе Обь.  

История Сретенской церкви неразрывно связана с историей города Бердска. В 1716 году при основании Бердского острога одной из первых построек была деревянная церковь, освящённая в честь Сретения Господня. Через 50 лет его расширили, увеличив в размерах. Но деревянное здание, простояв около века, сгорело во время пожара. А уже через год, в 1808 году (по документам Томского архива), у бердчан был новый кирпичный храм, трехпрестольный: главный престол во имя Сретения Господня, один придел во имя Богоявления Господня, второй придел в честь Успения Божией Матери. Земли при церкви около 200 десятин и лесного надела до 4 десятин. Состав прихода: село Берское (именнно так называлось в 1910-1911 гг. нынешний город Бердск), деревни: Луговая в 2-х верстах, Морозова - 14 в., Тальменская - 17 в., Ельцовская - 8 в., Сосновская - 15 в., Миильтюшская - 18 в., Верхне-Чемская - 10 в. и мукомольный завод В.И. Горохова - 5 в. Прихожан обоего пола в приходе было 7314 душ. Причта по штату: два священника, д… >>

В сентябре 1894 г. в Обдорске (ныне Салехард) в торжественной обстановке, в присутствии большого числа обдорян Тобольский епископ Агафангел (Преображенский) совершил чин великого освящения новопостроенного каменного храма. Престол в главном приделе освящен 4 сентября 1894г. во имя святых апостолов Петра и Павла. На следующий день, 5 сентября, был освящен придел во имя св. Василия Великого, и 7 сентября – придел во имя св. Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. Обдорское общество ещё в конце шестидесятых годов 19-го столетия окончательно постановило: строить новый храм. Дело о постройке церкви было заслушано Тобольской Духовной Консисторией в мае 1869 г. Позднее была выдана от Консистории книга для сбора пожертвований на сооружение нового обдорского храма. В Консисторию было представлено несколько проектов и смет на постройку деревянной церкви. Оставалось только заготовить строительный лес и доставить на место… Но вышло по-другому. В Тобольск был отправлен рапорт: «сколь ни … >>

Православная община в поселке Пашино образовалась в середине 1990-х годов. Церковные службы проводились в здании бывшего поселкового Совета. 27 сентября 1997 года по благословению епископа Новосибирского и Бердского Сергия освящен закладной камень храма благочинным церквей Северо-Восточного округа протоиереем Александром Новопашиным и священником Константином Работой. Осенью из Александро-Невского собора перевезли здание крестильни на место закладного камня. Новый деревянный храм построили братья Николай и Геннадий Дровосековы на собственные средства, а в крестильне открыли воскресную детскую школу. В праздник Светлой Христовой Пасхи 1998 года совершено первое богослужение в храме настоятелем прихода иереем Евгением Зверевым. Число прихожан постепенно увеличивалось, и встал вопрос о постройке нового храма на месте прежнего. Было получено благословение на строительство нового храма. 2 января 2000 года состоялось малое освящение храма настоятелем отцом Димитрием Николаевым. Из бревен пр… >>

Благословение на создание общины в честь Благовещения Пресвятой Богородицы получено у Владыки Тихона, епископа Новосибирского и Барнаульского 13 апреля 1995 года. В мае 1999 года администрацией района было выдано разрешительное письмо на участок под храм на Аллее памяти, находящейся на территории, не принадлежащей СО РАН. 3 октября 1999 года состоялся первый молебен на отведённой земле. 30 марта 2001 года прошло малое освящение храма. Освящал протоиерей о. Александр Реморов и настоятель о. Сергий Якушкин. 1 апреля 2001 года служили первую Божественную литургию в построенном храме. 7 апреля 2002 года прихожане услышали первый колокольный звон. По материалам: http://diamondsteel.ru/cultarchitecture/novosibirsk/15/

11 октября 2017 года Митрополит Новосибирский и Бердский Тихон совершил чин освящения возведенной в новом жилом квартале Первомайского района часовни иконы Божией Матери "Благодатное небо". Часовня построена в короткие сроки (август - сентябрь 2017 года) внутри квартала «Благодатный», который был запущен в октябре и состоит из трех десятиэтажных панельных домов. Большинство православных верующих Первомайского района являются прихожанами храма Казанской иконы Божией Матери, который расположен в п. КСМ, или Никольского храма - в с. Новологувое. Часовня в честь иконы Божией Матери «Благодатное небо» стоит в центре Первомайского района и даст дополнительную возможность верующим помолиться у святыни недалеко от дома. Назван новый жилой комплекс «Благодатным» в честь иконы Божией Матери «Благодатное небо». http://nskmi.ru/news/3408/

В сентябре 1894 года в Обдорске (прежнее название Салехарда) Тобольским и Сибирским Епископом Агафангелом был освящен уникальный храм Петра и Павла, построенный в условиях вечной мерзлоты без свай. Его строительство было связано с именем Готлиба Цинке, архитектора из Германии. Его имя так бы и осталось в тени событий Обдорска, если бы ни письма племянника Готлиба в музей г. Салехарда, датируемые 1984 годом. Гельмут Фельдхайм из Магдебурга интересовался: «дом, построенный нашим дядей, ещё стоит, та самая каменная церковь, в Салехарде построенная в 1890–93 годах — на вечной мерзлоте?…" Предыстория этих писем такова: Гельмут случайно нашёл письма прадеда его жены, датируемые январём 1890 года, присланные из Тобольска и Обдорска (Салехарда), и решил узнать о судьбе постройки... В 1873 году он приехал в Западную Сибирь (Тобольскую губернию — где прожил 20 лет) — причина его переезда неизвестна. В 1879 году был в Тюмени городским архитектором, жил там 10 лет. Сохранились его планы, чертежи … >>

История церковного строительства в Обдорске началась с Указа Березовского духовного правления священнику обдорской Васильевской церкви Ф. Кузнецову о заложении деревянной церкви во имя Василия Великого: «По силе присланной от преосвященнаго Антонии митрополита Тобольскаго и Сибирскаго грамоты велено в Обдорской волости, где князец Василий Тайшин жительство имеет, заложить церковь деревянную во имя святаго Василия Великаго. Того ради тебе, священнику Кузнецову, во оном августе месяце во оной Обдорской волости заложить церковь деревянную во имя святаго Василия Великаго, а по заложении той церкви репортовать в заказных дел некоснительно, а к построенной той церкви плотников приказать и в том имеет наблюдательство закащик протопоп Гавриил Максимов. Августа 12 дня 1746 года. Закладка церкви была осуществлена в августе 1746 г., на строительство церкви выделялось 100 рублей, а закончено строительство было к осени 1749 г. Очевидно, тогда же был назначен и полный состав причта. В 1749 г. кроме… >>

4 сентября 1894 г. в с. Обдорск (Салехард) был освящен храм во имя первоапостольных Петра и Павла, он стал первым каменным храмом на Ямале. Кроме него в селе была деревянная миссионерская церковь. В Салехарде есть уникальное для наших краев здание – храм святых апостолов Петра и Павла, возведенный на вечной мерзлоте. Путешественники, прибывавшие в с. Обдорск (ныне г. Салехард) еще в прошлом веке неизменно восхищались красотой этого полярного храма. Его золотые купола было видно далеко окрест, никто из них даже предположить не мог, что в этом селе, расположенном где-то на самом краю ойкумены может быть такое большое и красивое сооружение, к тому же выстроенный из кирпича. О строительстве новой церкви в селе говорили давно. Уже в середине XIX в. обдорянам стало ясно, одной церкви уже недостаточно, к тому же она принадлежала Обдорской миссии, а значит, православным прихожанам приходилось во время церковных служб стоять рядом с инородцами-язычниками. Не всем это нравилось. Первоначально,… >>