Профиль соавтора Елена Григорьева

Мортки. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Покровская с. Мортки зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1832 г. тщанием прихожан на средства доброхотных дателей. Ограда состоит из каменных столбов с деревянным между ними частоколом. Кладбище в церковной ограде. Престолов 3: а) в честь Покрова Пресвятой Богородицы, б) св. ап. Петра и Павла и в) св. вмч. Георгия Победоносца. Местночтимая святыня церкви - икона Божией Матери "Всех Скорбящих Радость". Расстояние от Костромы 203 в., от Юрьевца 60 в. Ближайшие церкви: Предтеченская с. Ячмень в 5 в., Троицкая с. Кандаурова в 6 в. и Архидиаконская с. Кресты в 7 в. http://www.old-churches.ru/ur_073.htm

По многочисленным просьбам верующих, в 1989 году строительство храма было благословлено правящим тогда архиереем Иринеем, архиепископом Харьковским и Богодуховским, давшем согласие на предложение о. Димитрия – настоятеля будущего храма, дать название храму в честь иконы Божьей Матери «Одигитрии» (Путеводительницы). 25 мая 1989 года состоялся первый молебен о призыве Святого Духа на дело строительства храма, а уже 26 октября, в день памяти иконы Божьей Матери «Иверская», была отслужена первая Божественная Литургия в переоборудованном временном помещении храма. Первый, переоборудованный из дома временный храм послужил 20 лет. 13 июня 1994 года по благословению Высокопреосвященнейшего Никодима, митрополита Харьковского и Богодуховского, состоялась закладка капсулы и освящение места и Креста под строительство храма в честь Смоленской иконы Божией Матери. Торжественный чин и освящения места под строительство храма совершил настоятель храма протоиерей Димитрий Негер в сослужении прот. Никол… >>

В 1902 году на средства вдовы сотника помещицы Софьи Авиловой и пожертвования Лозовчан на Авиловской стороне был возведен каменный храм в честь Четырех Святителей Московских, митрополитов Петра, Алексея, Ионы и Филиппа. С наступлением советской власти в городе началось закрытие церквей. К концу 1930-х годов не осталось ни одного действующего православного храма, колокола были сброшены, здания разрушены, утварь и иконы реквизированы, вывезены и безвозвратно утеряны. Единственное, что осталось от храмов Лозовой - это чугунная плита, которая была прикреплена к одной из стен церкви Четырех Святителей. Плиту подобрала и долгие годы сберегала как духовную реликвию простая православная женщина. В середине 1980-х годов дочь этой женщины передала святыню в городской исторический музей, где она находится и поныне. http://smolenskij-chram.church.ua/istoriya-xrama/

Время основания монастыря точно не установлено. Первоначально был застроен деревянными сооружениями, за долгую историю существования несколько раз изменял свой облик. Первые каменные сооружения ансамбля - Спасо-Преображенский собор и Петропавловская церковь - появились в XII в. Собор был разобран в 1787 г. и на его месте построен новый. Наиболее древние из сохранившихся каменных построек - палатный корпус, покои настоятеля, башня-колокольня, существовавшие еще до XVII в. (точные даты их возведения неизвестны). В XVII в. на территории монастыря появляются бурса (коллегиум), кельи, возводятся оборонные стены с башнями. При монастыре была основана типография, которая сыграла положительную роль в развитии украинской культуры в период после воссоединения Украины с Россией в 1654 г. (в 1679 г. перенесена в Чернигов). В настоящее время в состав ансамбля входят: надвратная башня-колокольня, стены с шестью башнями, Спасо-Преображенский собор, палатный корпус с Петропавловской церковью, покои… >>

Часовня Святого Николая в Новосибирске располагалась на главном проспекте города - Николаевском (до 1925 г. город носил название Новониколаевск). 20 июля 1914 года была заложена часовня Святого Николая на пересечении Красного проспекта и улицы Горького (ранее на пересечении улицы Тобизеновской и Николаевского проспекта). В России пышно отмечали 300-летие Дома Романовых (1913 г.), и по этому случаю власти города Новониколаевска заказали примерно 25000 альбомов с различными видами города. Благотворительное общество "Ясли" хотело увековечить эту дату более фундаментально и начало ходатайствовать перед властями города о построении часовни Святого Николая (царствующий император и сам город носили это имя). Томское епархиальное управление дало разрешение на строительство часовни в октябре 1913 года. 27 октября 1915 года строительство часовни было завершено. Каменное сооружение построено в центре города, на самом видном месте, отведенном Городским Управлением, отпустившим, кроме того, в кред… >>

Сооружен по проекту архит. Дж. Кваренги. В 1821 г. во время ремонта конструкции собора укреплены; поставлены пристенные колонны и 16 колонн - в центре. Работами руководил архитектор А. Карташевский. Во время Великой Отечественной войны сооружение сильно пострадало. Собор возведен из кирпича и камня, оштукатурен, побелен. В основу пространственной планировочной структуры положен квадрат, кубический объем увенчан купольной ротондой, расположенной в центре, и восьмигранными, нераскрытыми в интерьер барабанами по углам, перекрытыми сомкнутыми сводами. Порталы северного и южного фасадов подчеркнуты ризалитами с четырехколонными портиками и увенчанными треугольными фронтонами. Со стороны западного фасада - пространственный четырехколонный портик, с востока - круглая апсида. Интерьер отличается богатством пространственного решения и насыщенностью декоративно-художественного убранства. Центральное место занимает подкупольное пространство, очерченное спаренными колоннами ионического ордера, не… >>

В городе Гороховец находится знаменитый Николо-Троицкий монастырь, который носит почетное звание главной достопримечательности города. Это – мужской православный монастырь. Буквально из любой точки города можно заметить кресты Николо-Троицкого монастыря, ведь его возвели на возвышенном месте Гороховца – Пужаловой горе. В 11 веке в данной местности было образовано поселение, а спустя век уже существовала оборонительная деревянная крепость. Основание монастыря произошло в 17 веке. Главным храмом Николо-Троицкого монастыря стал Троицкий собор, заложение которого произошло в 1681 году. Необходимые денежные средства на возведение Троицкого собора были щедро пожертвованы богатым купцом из Гороховца Ершовым С.Н. Окончательно собор был выстроен к 1689 году. Он располагает двумя этажами, в пространстве которых размещены две церкви. Первый этаж занят теплой церковью Николы, а на втором этаже находится летняя церковь, освященная в честь Святой Троицы. Основание храма представлено правильной форм… >>

Храм Иоанна Лествичника, входящий в состав Николо-Троицкого монастыря, был выстроен в 1710 году на денежные средства одного из богатых купцов Гороховца Ивана Ширяева. До нас не дошли летописные сведения, касающиеся точной даты возведения храма, но согласно мнениям большинства ученых, он был выстроен не позднее 18 столетия. Самые первые упоминания о храме относятся к 1761 году, что значится в монастырской описи. На протяжении 1850 года нижний корпус, предназначенный для настоятелей, был перестроен и видоизменен. Здание храма Иоанна Лествичника представлено двухэтажным и выложено из кирпича. В плане оно обозначено в виде прямоугольника с несколькими апсидами, которые поставлены на прямоугольный подклет. Помещение церкви имеет обыкновенную для того времени структуру, которая представлена трапезной комнатой, самим храмом и папертью. Перекрытие оформлено при помощи сомкнутого свода. Со стороны юго-запада к зданию пристроена лестница, стоящая на арках, а также крыльцо, которая ведет на втор… >>

Палатный корпус с Петропавловской церковью, XVI-XVII в.в.   Сооружение кирпичное, одноэтажное, состоит из келий с трапезной и церкви. Кельи в плане представляют собой прямоугольник, имеют полуциркульные своды, покрыты двускатной железной кровлей. К кельям примыкает прямоугольный зал трапезной с системой крестовых перекрытий, которые опираются на стены и центральный столб с помощью подпружных арок. С восточной стороны трапезной находится прямоугольная в плане, одноярусная Петропавловская церковь с пятигранной апсидой. Перекрыта системой ступенчатых арок в два яруса, которые образуют переход к восьмигранному барабану, увенчанному куполом с розеткой в зените. Вход в трапезную подчеркнут граненым ризалитом. Северный и восточный фасады сооружения украшены аркатурным фризом и оригинальным орнаментом, мотивы которого, вероятно, заимствованы из архитектуры домонгольского периода. Сооружение является самобытным памятником каменной архитектуры XVII в. Памятники градостроительства и архитекту… >>

Часть бывшей Преображенской церкви Крестовоздвиженского монастыря, разобранной за ветхостью в 1811 г. Боковой придел, в котором, по преданию, Петр I торжественно отмечал победу в Полтавской битве, решили сохранить и в память об этом историческом событии в 1837-1845 г.г. над ним соорудили каменный футляр по проекту архитектора А. Тона. Сооружение деревянное, трехсрубное, с притвором с запада, одноглавое. Квадрат центрального сруба при помощи парусов переходит в восьмигранник завершения. Бабинец соединен с центральной частью полукруглой аркой-вырезом. Деревянная часть заключена в кирпичный оштукатуренный футляр, накрытый большим приземистым куполом. Вокруг деревянных стен оставлен проход. Здание - единственный образец деревянного зодчества XVIII в. на Полтавщине. Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР; http://www.alyoshin.ru/Files/publika/pamyatniki_ua3/pamyatniki_ua3_610.html

Успенская церковь находится в селе Верхняя Сыроватка Сумского района, которое расположено на берегу реки Сыроватка в 10 километрах от областного центра. Строительство церкви началось в 1805 г. Освящение каменного храма во имя Успения Божьей Матери состоялось в 1812 г. Успенская церковь была возведена по проекту архитектора А.А. Палицына, который проживал в соседнем имении Поповка. Руководителем и попечителем этого храма был поручик Николай Власовский. Именно он на собранную от прихожан сумму приобрел в бывшем разобранном Сумском монастыре кирпич и иконостас. Этот иконостас сохранился и поныне. В 1841 г. его поновили живописью и позолотою. Красивая Успенская церковь в селе Верхняя Сыроватка выполнена в стиле, который напоминает стиль новгородского зодчества. В 1844 г. из-за молнии, которая ударила в колокольню и прошла через храм, была повреждена позолота иконостаса, но сама церковь уцелела. Особым почетом в Успенской церкви пользовалась весьма древняя храмовая Ченстоховская икона Божь… >>

Сретенский монастырь – это женский монастырь православного вероисповедания, действующий при РПЦ и расположенный в Гороховце. Он находится на главной городской площади (точнее на ее противоположной стороне), на улице Советская, дом 5. Данная постройка стала самой заметной составляющей центральной площади Гороховца, так как высота колокольни составляет свыше 35 м. Она была выстроена в конце 17 столетия. Колокольня расположена между помещениями Сретенской обители, выделяясь отчетливо лаконичной и строгой архитектурой. Декоративное убранство Сретенского монастыря, в большей мере, сосредоточено на нижнем ярусе, что выражено в обрамлении входа, а также на изящном шатре, который стремительно убывает в высоту над восьмигранным столпом звонницы. Согласно достоверным летописным источникам, Сретенский женский монастырь был выстроен в 1658 году. Первоначально все постройки, находящиеся при монастыре, были сооружены из дерева. Известно, что в 1678 году были возведены две деревянные церкви: теплая … >>

Построена в 1783 г. в бывшем предместье города Каличанке. Деревянная, на каменном фундаменте, трехсрубная с квадратным в плане бабинцем, более широким центральным срубом и пятигранной апсидой. Накрыта очень высокой скатной крышей, свес которой поддерживают образованные выпусками верхних венцов бревен ступенчатые кронштейны. Западный и восточный срубы перекрыты срезанными четырехгранными пирамидальными верхами, центр - восьмигранным шатровым верхом с двумя заломами. В интерьере срубы объединены уступчатыми арками с фигурными вырезами по верхнему бревну. Памятник отличают своеобразные детали: сдвоенные окна в массивном профилированном обрамлении, ренессансные формы дверного наличника. Пропорциональное соотношение высоты срубов и крыши придает ему стройность. Памятник является типичным для Украины образцом деревянной архитектуры XVIII в.  Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР. Иллюстрированный справочник-каталог, 4 том. http://www.alyoshin.ru/Files/publika/pamyatnik… >>

По легенде, место для строительства церкви Иоанна Воина в память победы под Полтавой выбрал сам Петр I. Император активно участвовал в ее проектировании и спонсировал отстройку храма после очередного наводнения. Деревянная церковь Иоанна Воина впервые упоминается в 1625, но размещалась она тогда возле современного здания ЦДХ. Места эти часто страдали от наводнений, и церковь просто смыло во время паводка. Поэтому новый храм поставили уже на Якиманке. Его освятили в 1711, а к 1717 завершили все декоративные работы. Единственное изменение в архитектуре церкви сделали в 1759: появился придел во имя митрополита Дмитрия Ростовского. Архитектор церкви Иоанна Воина остается не известным, хотя сходство с Меншиковой башней предполагает работу Ивана Зарудного. В основе храм представляет собой восьмерик на четверике, но зрительно похож на ротонду. Церковь Иоанна Воина украшена белокаменной резьбой и фигурками ангелов. Купола расписаны красной, черной, желтой и зеленой краской «в шахмат». Когда … >>

Каменная церковь Введения Пресвятой Богородицы во Храм в деревне Молоково построена в 1798–1816 г.г., в середине XIX века была расширена. Строительство церкви в 150 метрах от села велось с 1798 г. на средства прихожан и местной помещицы Т. И. Ординой-Нащекиной и было завершено в 1816 г., в том же году она была освящена во имя Введения Пресвятой Богородицы во храм. 30 ноября 1859 г.г. был пристроен и освящен правый придел во имя апостола Иакова Алфеева, вскоре было закончено строительство и левого придела во имя Чудотворца Николая. На стене Введенской церкви имелась следующая надпись: «Здесь погребено тело устроительницы сего храма госпожи Татьяны Ивановны Ординой-Нащекиной. Скончалась 1829 г. октября 14 дня, 89-ти лет от рождения». Незадолго до смерти она отдала в дар Старицкому Свято-Успенскому монастырю несколько книг из личной библиотеки дипломата Афанасия Лаврентьевича Ордина-Нащокина, которому село Молоково принадлежало в XVII веке. Прихожане храма были из села Молоково и деревен… >>

Покровская церковь стоит в центре села Арзамасцево, Каракулинского района на возвышенном месте. Предположительно, архитектор Ф. М. Росляков. Кирпичное и побеленное здание было сооружено рядом со зданием старой деревянной церкви (не сохранилась, 1812 года постройки). Строительство велось на землях и пожертвования купцов Машковцевых. По объемной композиции и системе фасадного декора Покровскую церковь можно отнести к одному из вариантов повтора аналогичных зданий губернского архитектора Ф. М. Рослякова. Хороший пример характерного для данного региона небольшого сельского храма в формах раннего классицизма. Ярусная композиция здания состоит из небольшого кубовидного объема четверика (не сохр.), увенчанного световым барабаном с купольной кровлей и главкой на восьмигранном основании. Примыкающие к четверику объемы суженной полукруглой апсиды и обширной трапезной понижены. Фасадный декор в духе раннего классицизма включает: боковые пилястровые портики четверика с треугольными фронтонами; п… >>

Архитектурный ансамбль Троицко-Успенского собора Кинешмы складывался постепенно. В самом конце XVIII столетия у северо-западного угла Успенского собора построили отдельно стоящую колокольню. Это - архитектурная доминанта дореволюционной (да и нынешней) Кинешмы. Стиль сооружения - переходный от барокко к классицизму, что очень характерно для провинциального зодчества той поры. Давно замечено - на «сломах» стилевых эпох, когда новое борется со старым, не забывая заимствовать у последнего наиболее выразительные элементы, нередко появляются удивительные произведения искусства, которые можно условно назвать «синтетическими». Такова кинешемская соборная колокольня - шедевр в своем роде. Успенский собор Чтобы понять, как первоначально выглядел Успенский собор Кинешмы, нужно мысленно лишить его западного притвора, выполненного в стилистике классицизма, и обоих приделов. Тогда увидим простой двусветный четверик с аттиком, увенчанный пятиглавием. Форма - знакомая и весьма архаичная для середин… >>

В 2-х км от храма Смоленской иконы Богоматери «Одигитрии» в Оковцах, над излучиной реки Пырошни расположен Свято-Преображенский скит Нило-Столобенской пустыни у Оковецкого источника, известного уже несколько столетий. Считается, что целительную силу вода здесь обрела после явления чудотворных икон святителя Николая и Пресвятой Богородицы. Согласно данным испытательной лаборатории минеральных вод РАСХН, источник по целебным свойствам воды является одним из самых редких в мире. В начале XX столетия над источником были сооружены гранитный колодец и навес, построена купальня, а рядом с колодцем стояла часовня. В послереволюционные годы источник и место рядом с ним пришли в запустение, колодец завалили мусором. Часовню в 1942 г. взорвали гитлеровцы при отступлении. В конце XX в. колодец был расчищен, на источнике вновь построена купальня. С 1992 по 2002 г.г. на колодце продолжались восстановительные и реставрационные работы при самом деятельном участии селижаровца Сергея Жукопцова. И сего… >>

Храм Благовещения Богоматери за р. Лопанью, с 1846 г. соборный города Харькова, в первый раз построен был не позже 1655 г. По Куряжским записям 1701 и 1713 г.г. известен Харьковский Благовещенский священник о. Павел, а в записи 1720 г. видим «за рекою Лопанью парафию Благовещенскую". В Благовещенском приходе по переписи 1724 г. показан на Набережной улице двор братский, в переписи 1732 г. видим двор церковный с хатой. В 1778 г. старостой Иваном Ветнисенком церковный дом укреплен за церковью купчею крепостью, где сказано, что дворовое место с постройками куплено для церкви на братское; а что этот дом принадлежал церкви и прежде, чем укреплен купчей, показывает церковная опись 1775 г., где этот дом поставлен между принадлежностями церкви. По ревизии 1732 г. при Благовещенском храме школа с дьячком учителем. В архиве консистории метрики Благовещенской церкви начинаются с 1727 г., и уже в этом году при ней два священника Симеон и Иоанн. В архиве церковном находится увещание Святейшего Си… >>

Нынешний каменный храм Креста Господня в 1783 г. освящен был на кладбище во имя Св. жен Мироносиц. Надобно при этом вспомнить, что в 1701 г. для Куряжского монастыря куплена была книга «на общие гроши сестр Мироносиц, жителей города Харькова», так говорит надпись на книге. Как долго и в каком виде существовало это общество благочестивых жен после 1701 г., неизвестно. Но почти несомненно, что живая память об этом обществе подала мысль построить на кладбище храм в честь Св. жен Мироносиц. В 1803 г., при умножении населения Харькова, храм обращен в приходский. В 1809 г. попечением купца Ивана Тараканова устроены в нем приделы во имя жен Мироносиц и Св. Николая с посвящением главного храма славе Креста Господня. С 1837 г. весь храм был перестроен и освящен в 1841 г. На эту перестройку купчиха Параскева Тамбовцева пожертвовала 5140 р. серебром; купец Иван Киткевич – 1375 р. серебром; помещица Анна Николаевна Безпальчева, попечитель надворный советник Крамаренков и церковный староста Иван Че… >>