Профиль соавтора Елена Григорьева

По преданию, каменное здание церкви Покрова Богородицы было построено князем Дмитрием Пожарским, хотя в окладных книгах того времени ничего об этом не сказано. Некоторые данные позволяют судить о том, что церковь в селе появилась в начале 18 столетия. С 1849 по 1854 г.г. Покровская церковь считалась приписной к храму Воскресения Господня, который находился неподалёку от Покровской церкви в этом же селе. В церкви имеется один престол, посвященный Покрову Пресвятой Богородицы. В храме когда-то находился холщевый антиминс, освященный в 1681 г. Иосифом, митрополитом Рязанским и Муромским, затем Евангелие, напечатанное в 1644 г. и напрестольный серебряно-вызолоченный крест, приобретенный на церковные деньги в 1675 г. Федором Яковлевичем Вышеславцевым. На колокольне красовался колокол, весом в три пуда, пожертвованный тоже Федором Вышеславцевым. К 20-м г.г. ХIХ в. Покровская церковь довольно сильно обветшала и пришла в настолько негодное состояние, что пришлось её закрыть. Нужно были средст… >>

Согласно законам той поры, старообрядческий храм не должен был выделяться из окружающей застройки и выглядеть как молитвенное здание. Уже 15 июля 1882 г. егорьевский уездный исправник доносил губернатору, что «…старообрядцами г. Егорьевска выстроен каменный двухэтажный дом для моленной, внешний вид которого нисколько не отличается от обыкновенных жилых домов, внутри же дома устроены, наподобие православного храма, внутренний купол и два клироса, а также делается помещение для алтаря с приспособлением иконостаса…». В следующем рапорте, написанном через полтора месяца, уже упоминаются престол и жертвенник. Осенью того же года закончилась отделка, и начались постоянные богослужения. Значительные размеры здания и быстрота строительства свидетельствуют о многочисленности местных старообрядцев и наличии в их среде богатых купцов. В 1904 г. Рязанское губернское правление и МВД разрешили соорудить каменную пристройку к храму. В 1906 г. был утверждён проект каменной колокольни и деревянной надс… >>

Кладбищенская Благовещенская церковь расположена в первой части города на улице Мареевской. Храм выстроен на средства поречского купца Алексея Андреевича Вишкарева в 1874 г. Церковь освятил епископ Серафим 22 августа 1874 г. Богослужения в храме совершал соборный причт, так как Благовещенская церковь считалась приписной к поречскому собору (Адрес-календарь Смоленской епархии с историческим и церковно-приходским указателем). В 1879 г. на украшение церкви А.А. Вишкарев пожертвовал 400 рублей. Внешне храм представляет собой низкую церковь русского стиля, не отличающуюся особой внешней и внутренней отделкой. Горизонтальную протяженность небольшого здания подчеркивает антаблемент, проходящий по всем объемам на одном уровне, и высокий цоколь с ширинками. Внутри основное помещение перекрыто сомкнутым сводом с глубокими распалубками. Алтарь отделен от собственно храма двухъярусным сборным иконостасом второй половины XIX в. По определению искусствоведов, тяжеловесные витые колонны с виноградно… >>

История Тихвинской церкви города Данкова начинается с первой трети XVII в . В 1628 г. на юго-восточных рубежах Руси на берегу Дона возникло Данковское городище, где первоначально находился острог и сторожевой пункт, оснащенный пушками и снарядами. Там поселились служивые государевы люди, охранявшие южные границы Русского государства. Тогда же была построена и деревянная церковь Рождества Богородицы с приделами Петра и Павла и Иоанна Предтечи. Царь Михаил Федорович щедро одарил церковь богослужебными книгами, ризами и колоколами. Церковный штат был полностью укомплектован, к тому же в собственности храма находились пахотные и луговые земли. Поэтому храм не бедствовал и пользовался уважением местных жителей. Во второй половине 18 в. деревянное здание церкви было сломано, и вскоре началось строительство нового каменного храма. Этот собор был построен на месте чудесного обретения Тихвинской иконы Божией Матери. С появлением в Данкове этой чудотворной иконы в начале XIX в. связаны следующ… >>

В Покровском на средства надворного советника Николая Богдановича Потемкина в 1790 г. был возведен каменный трехпрестольный храм во славу Преображения Господня с приделами в честь Покрова Божьей Матери и преподобного Нила Столобенского. Церковь стояла на высоком месте. В плане она имела круг. (Адрес-календарь Смоленской епархии с историческим и церковно-приходским указателем). В XIX в. приход села входил в состав 3-го благочиннического округа. Село Покровское неоднократно посещали Смоленские архиереи. 2 июня 1865 г. епископ Антоний (Амфитеатров) молился в Преображенском храме за литургией, а вечером сам совершал всенощное бдение, выходил на литию и величание. Посетивший в 1875 г. село епископ Иосиф пометил в «Журнале обозрения епархии»: «Село Покровское, в котором церковь отличная, каменная, трехпрестольная». Владыка недоумевал, почему этот храм находится в забвении у прихожан и предназначен консисторией к закрытию, тем более что имелись все средства для поддержания церкви в надлежаще… >>

Главной улицей Данкова являлась улица Московская, ибо именно по ней пролегала дорога на Москву. Здесь когда-то находился огромный собор Рождества Пресвятой Богородицы. Впервые собор упоминается в писцовых книгах за 1628 г., где сказано, что в городе уже существовала деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1672 г. здание церкви укрепили и перестроили, но оно оставалось по-прежнему деревянным. И только когда старый храм окончательно пришел в негодность, церковь сломали и начали строить новый, каменный собор. В 1764 г. строительство было завершено, и вскоре состоялось освящение собора в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В церкви были устроены четыре престола. Центральный был посвящен Рождеству Богородицы, второй в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи, третий во имя Апостолов Петра и Павла. Четвертый престол в честь Авраамия Затворника сооружен в 1750 г. помещиком майором Авраамием Ивановичем Спешневым, жившим в девяти верстах от Данкова в своем имении. В августе 1791 … >>

Рядом со старым собором на базарной площади находилась церковь великомученика Дмитрия Солунского. Церковь была построена на средства помещика Авраамия Спешнева в 1760 г. В 1862 г. на деньги местных купцов Чижова и Желудкова, и при содействии священника Михаила Молчанова в храме был устроен придел во имя иконы Боголюбской Божией Матери. Расписывал храм крестьянин-живописец Порфирий Алексеевич Люльчев. В приходе храма числился 221 двор, в котором проживали 673 женщины и 672 мужика. По штату полагался один священник и один псаломщик. Из священников известны: Максим уп. в 1628 г.; Никита уп. с 1676-88 г.г.; Димитрий уп. с 1676-1700 г.г.; Иоанн Никитин род. в 1688 г. дек. 26.; Евфимий Димитриев род. в 1700 г.; Сергий Никитин, упом. в 1716 и 34 г.; Петр Иоаннов, упом. в 1734 г., умер в 1749 г.; Иоанн Иоаннов родил. в 1749 г. мая 31.; Петр Назариев упом. с 1760-87 г.г.; Петр Игнатиев упом. с 1787-1825 г.г.; Федор Симеонов Семенов упом. с 21 марта 1825 по 11 дек. 1826 г.; Иоанн Григорьев Гриф… >>

Построен в 1864 г. в русско-византийском стиле вместо обветшавшей деревянной церкви 1749 г. постройки. Кирпичный храм в селе Маслово Тверского уезда Тверской губернии был построен в начале 60-х г.г. XIX в. на средства прихожан. Он стоял на белокаменном цоколе и был украшен белокаменными деталями. Предположительно, в 1864 г. состоялось освящение приделов Николая Чудотворца и Святой Троицы, главный престол был освящен в 1874 г. Церковь была возведена вместо старого обветшавшего деревянного храма, сооруженного в 1749 г. на средства местного вотчинника майора Я.С. Свечина, первое время продолжавшего стоять рядом с новым зданием. В советское время Предтеченскую церковь закрыли, в последующие годы она была разграблена. Храм пострадал во время Великой Отечественной войны. До настоящего времени не сохранились глава церкви и завершение колокольни. В средней части южного фасада имеется пролом, не сохранились полы, а также лестницы, которые вели на колокольню и хоры, утрачена большая часть внутр… >>

Деревянную церковь дозволено было построить в деревне Першиной Тебенякской волости Указом Тобольской духовной консистории от 15 июля 1857 г. План и фасад здания были выданы 28 марта 1858 г., и в том же году 20 июля храм был заложен. Возводился он на средства прихожан и частью на добровольные пожертвования. Контракт на построение храма был заключен прихожанами с удельным крестьянином Вятской губернии Сосниным. Постройка была окончена подрядчиком в 1860 г. Церковь была выстроена деревянная на каменном фундаменте с такою же в одной связи колокольней, крыша покрыта железом. В дальнейшем поводилась достройка храма и его необходимые поправки. В 1875-1876 г.г. с разрешения Тобольской духовной консистории подрядчиком - крестьянином Рафайловской волости Ялуторовского уезда Василием Вырыпаевым и его работниками на счет прихожан был произведен ремонт Першинского храма: внешние стены здания были опалублены тесом и выкрашены, переправлены простенки и крыльца, выкрашены крыши церкви и колокольни. П… >>

Нынешний каменный собор в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери был построен в 1679 г. на средства царя Феодора Алексеевича в период расцвета каменного строительства в Москве. Он был возведен на месте древнего деревянного храма, стоявшего здесь с 1397 г. Собор имеет пять глав: его центральная глава символизирует Главу Церкви – Христа, а боковые – четырех евангелистов, проповедующих Благую Весть четырем сторонам света. Царское попечение коснулось и внутреннего убранства храма. Через год после возведения собора, в 1680 г., государь Феодор Алексеевич вместе с царицей Агафьей Семеновной поставили в его иконостас образы святых покровителей царской семьи: на одинаковом удалении от царских врат были расположены иконы святого воина Феодора Стратилата и святой мученицы Агафии. Вскоре после возведения нового собора к нему с севера, юга и запада пристроили арочные крыльца, а в 1706 г. – южный придел в честь Рождества Иоанна Предтечи. В те же годы западное крыльцо храма превратили в папе… >>

Первую колокольню в монастыре построили в 1620 г. при трапезной церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, которая была возведена на месте древней деревянной. Расположение колокольни в храмовой композиции не совсем традиционно: не с западной, как это чаще всего было принято в московском зодчестве, а с северной стороны от храма. По приказу государя Михаила Феодоровича некий Потап Нарбеков в 1625 г. составил описи и писцовые книги города Торжка. В одной из них есть описание колокольни: «да на монастыре том колокольня круглая о шести (осми) углах, а на ней колоколов: колокол благовестник десять пуд, да четыре колокола зазвонных, а весом по четыре пуда, да три колокола невелики, а весу в них полпуда». Таким образом, вскоре после окончания строительства, на колокольне существовал уже подбор из восьми колоколов, правда, все они имели небольшой вес. Ни храм, ни колокольня не сохранили своего первоначального облика до наших дней. В 1833 г. храм основательно перестроили. Колокольня долгое в… >>

Архитектура второй колокольни Борисоглебского монастыря не претерпела существенных изменений, но сама по себе довольно необычна. В 1804 - 1811 г.г. над Святыми вратами монастыря на месте древней церкви во имя Воздвижения Честнаго Креста Господня (1684 г.) был построен храм во имя Нерукотворного Образа Спаса. Архитектора, проектировавшего ее, установить пока не удалось, хотя некоторые исследователи называют Николая Александровича Львова, много работавшего в Торжке и Валдае. Основным аргументом в пользу этого предположения является сходство Спасского храма с церковью св. Екатерины (1786-1790 г.г.) в усадьбе графов Воронцовых Мурино под Санкт-Петербургом. Строительством надвратного храма в Борисоглебском монастыре руководил городской архитектор Федор Ананьев, которого иногда называют «талантливый архитектор-самоучка» (недавно в публикациях почему-то появилась информация о братьях Ананьиных) и относят к школе М.Ф. Казакова. Над новым храмом и возвышалась колокольня, которая «своей красотой… >>

Московский Сретенский мужской монастырь расположен на улице Большая Лубянка, вблизи бывших Сретенских ворот Белого города. По названию монастыря получила со временем свое наименование соседняя улица Сретенка. Сретенский монастырь был основан в конце XIV в. на месте встречи («сретения» святыни русского православия - Владимирской иконы Божией Матери - при ее перенесении в Москву из Владимира в 1395 г. Основание монастыря связывается с 1397 г. В 1476 г. по указу великого князя Ивана Васильевича в Сретенском монастыре псковскими мастерами был построен не дошедший до нашего времени каменный собор Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Археологических исследований этого памятника до настоящего времени не проводилось. К XVI в. в монастыре было возведено еще два каменных храма - церковь преподобной Марии Египетской и небольшой храм неизвестного посвящения по улице Большая Лубянка. Именно на эту улицу традиционно был ориентирован ансамбль монастырских строений. С запада к монастырю п… >>

Храм освящен великим архиерейским чином 25.05.2017 г. Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Строительство нового собора стало насущной потребностью Сретенского монастыря. Сюда на богослужения со всех концов Москвы съезжаются тысячи прихожан, и часто, когда храм уже переполнен, множество людей в любую погоду вынуждены всю службу молиться под открытым небом. Новый собор построен, конечно же, не только для того, чтобы увеличить пространство для богослужений. Он освящается в годовщину трагических революционных событий, происшедших в нашей стране столетие назад. Собор призван прославить память православных христиан – мучеников, исповедников ХХ в., известных нам и неведомых, но известных Богу и прославленных у Него в Царствии Небесном. Это наши соотечественники, нашедшие в себе силы подвигом духовного служения правде Христовой, Его истине противостать разрушительной смуте, сохранить и передать Православие поколениям, призванным сохранять и возрождать Россию. Несмотря на траги… >>

Собор Сретения Владимирской иконы Божией Матери в середине монастырского двора построен на месте древнего храма, стоявшего с 1397 г. Освящен 24 августа 1679 г. Придел Рождества Иоанна Предтечи устроен в 1706 г. с юга. Собор сооружен в 1679 г. по заказу царя Феодора Алексеевича. Вскоре после возведения основного объема к нему пристроили с севера, юга и запада арочные крыльца. В 1706 г. к южному фасаду пристраивают придел Иоанна Предтечи и примерно тогда же западное крыльцо превращают в паперть. В храме интересно устройство сводов; последующие перестройки и ремонты мало изменили первоначальный вид его. В эту церковь бывают крестные ходы: 26 августа в память избавления от нашествия Тамерлана в 1395 г. и 23 июня в память освобождения от татарского ига в 1480 г. Внутри сохранились фрески 1707 г. - интересный образец поздней стенописи в Москве. Своды, столбы, откосы окон и стены внутри покрыты росписями, выполненными в 1707 г. по заказу стольника С.Ф. Грибоедова мастерами костромской школы… >>

Этот храм – новый, и его строительство на территории Сретенского монастыря было насущной необходимостью. Несмотря на то, что в округе практически нет жилых домов, на воскресные службы и в праздники к нам всегда приезжает так много верующих, что они просто не вмещаются в древний Владимирский собор. Многим приходилось оставаться на улице, поэтому нашему монастырю нужен был храм, который мог бы вместить всех желающих. Идейным вдохновителем и руководителем строительства нового храма Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской стал наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов), ныне митрополит Псковский и Порховский. Он рассказывал об идее построить новый храм так: «Мысль создать храм и посвятить его новомученикам появилась у нас давно, практически с начала возрождения обители. Место, на котором стоит монастырь, – Большая Лубянка – это место заключения, страданий и мученической смерти многих исповедников, верных Богу православных христиан: иерархов, свя… >>

Освящение часовни состоялось 4 (17) мая 1936 г. Описание внешнего убранства часовни. С улицы перед часовней возвышается чугунная ограда, украшенная художественными литыми медными двуглавыми орлами - даром полковника С.Д. Иванова от Русского Шанхайского Волонтерского Полка и К.Э. Мецлера от Русского Эмигрантского Комитета в Шанхае. Эти орлы украшали некогда Российское Императорское Генеральное Консульство в Шанхае как стражи русской славы на рубеже Дальневосточных стран. Над входом в часовню широко простер свои царственные крылья величавый огромный Двуглавый Орел. Немигающим взором смотрит он, овеянный тысячелетней славой, вспоенный победами своих сынов, столь многажды видевший страдания своей страны. На колонных постаментах справа и слева у входа в часовню возвышаются императорская и королевская короны - венцы царственных Страдальцев, которые сменили они на мученические венцы. И об этом мученическом их избранничестве вещают слова церковной молитвы, начертанные над входом в часовню: «Вс… >>

На левом берегу реки Трубеж, в самом её устье возвышается каменный храм в честь Сорока мучеников с пределом Рождества Богородицы. Церковь существовала в нач. XVII в. В патриарших окладных книгах 1626 г. написано: «Церковь Святых Четыредесят Мученик на посаде… дани восемь алтын, четыре деньги, десятильничтих гривна». В 1652 г. при этой церкви была построена другая тёплая церковь и освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В писцовых книгах 1653 г. в приходе, при этих церквах, записано 82 двора, а в переписных книгах 1703 г. значится при них священник Иоаким Семенов, в приходе 82 двора, пашни церковной десятина с третью, сена 9 копен. В 1726-1727 г.г. обе церкви – и холодная и тёплая, оказались ветхи, служить в них стало невозможно и, по просьбе священника Ивана Стефанова с прихожанами, разрешено было устроить новые деревянные же церкви, которые в 1728 году были устроены и освящены. Холодная церковь была освящена в то же наименование, а тёплая – в честь Рождества Пресвятой Богород… >>

Собор Воскресения Христова – главный храм Христорождественского женского монастыря и один из кафедральных соборов Тверской епархии. Выстроенный в начале XX столетия, в годы советской власти собор был закрыт и возвращён верующим только в 1988 году, в настоящее время являясь действующим храмом Тверской и Кашинской епархии со статусом объекта культурного наследия РФ. Воскресенский кафедральный собор – самое молодое строение ансамбля Христорождественского женского монастыря, появившееся в девичьей обители в начале минувшего века под эгидой царствующей династии Романовых, чье 300-летнее пребывание на Российском престоле ознаменовалось бурным строительством православных церквей – своеобразным напоминанием подданным о могуществе и богоизбранности Романовых. В 1912 г., за год до масштабнейших празднеств, в тверской девичьей обители был заложен новый каменный соборный храм, средства для строительства которого были выделены царской семьёй, а проект составлен архитектором Санкт-Петербурга Никола… >>

Ещё в открытом письме от земца до земцев Харьковской губернии было озвучено мнение, что построения часовни на решение городской думы будет не достаточно для увековечения такого удивительного явления, как спасение Господом императорской семьи. На эту идею откликнулась городская власть. 27 апреля 1889 г. по инициативе Харьковского губернатора А.И. Петрова лично императором было утверждено создание особого Комитета по устройству благотворительных памятников на месте крушения царского поезда 17 октября 1888 г. под председательством Харьковского губернатора. Почти сразу в Комитет начали поступать финансовые пожертвования на строительство. Городская дума пожертвовала 30 000 р. на строительство часовни, а Губернское земское собрание - 60 000 р. на строительство Храма и благотворительных памятников. Уже 30 мая состоялось первое заседание Комитета, на котором постановили при строительстве в центре архитектурного ансамбля поставить храм, а на месте самой катастрофы возвести часовню. В тот же де… >>