Профиль соавтора Елена Григорьева

Храм в с. Киселевка был заложен 1893 г. тщанием местных помещиков Ушаковых, и освящен в 1900 г. в честь Казанской иконы Божией Матери. Господам Ушаковым пришла благая мысль построить в Киселевке небольшую каменную церковь во имя Казанской иконы Божией Матери, день празднования которой почитался крестьянами д. Киселевки и прежде. В 1893 г. было испрошено разрешение и благословение Преосвященного Варсонофия на построение храма. Было приготовлено все необходимое для постройки, и 23 августа (по старому стилю) в присутствии господ Ушаковых и всех прихожан д. Киселевки, священником с. Осоки на месте будущего храма был отслужен молебен и произведена закладка. День был солнечный, и прихожане были в радостном настроении от светлых надежд иметь свой храм, что и выразили словами, с которыми обратились по окончании молебна к господам Ушаковым: они искренне благодарили их за начало доброго дела. Священник со своей стороны тоже обратился в господам Ушаковым с речью, в которой поблагодарил их за то … >>

Есть летописные сведения, что задолго до крещения Руси на этом месте находилось языческое капище, где в купальскую ночь водили хороводы и прыгали через костры. Храм Ильи Пророка на Ивановой горе расположен Суздале, на небольшом холме, в излучине р. Каменка, напротив Суздальского кремля. Является памятником суздальского зодчества середины XVIII столетия. Ильинская церковь из камня была построена в 1744 г. на месте деревянного, перенесённого храма с западной стороны посада (от Входо-Иерусалимского храма) по велению митрополита Суздальского Иллариона. Здание установлено на краю Ильинского луга, там, где когда-то располагалась архиерейская слобода. В XVIII столетии неподалеку от Ильинской церкви находился и маленький храм Иоанна Богослова (он изображен на фотографии 1912 г. Прокудина-Горского). С началом советского периода Иоанно-Богословская церковь, включая трапезную и колокольню Ильинского храма, была разрушена. Простоявший два с лишним столетия храм взорвали в 1937 г. Руины оставались… >>

Приказная палата расположена в юго-западном углу Покровского монастыря. Здание является памятником гражданской архитектуры города Суздаль. Дата его постройки точно неизвестна, вероятно, это начало XVIII столетия. Именно сюда, в Приказную избу, из Москвы приходили жалованные грамоты, царские распоряжения и указы, грамоты суздальского митрополита Илариона о присылке мастеров для возведения Иорданской сени и так далее. Отсюда шли челобитные о беспошлинном провозе камня на обительское строительство, о невзыскании с монастырских деревень посошных, конных и пеших людей, грамоты о доставке в Москву колодников (арестантов в колодках), рыбы, хлеба на жалованье московским стрельцам и другие. Здесь проводилось управление огромным и непростым монастырским хозяйством. Сюда доставлялись крестьяне за не уплаченный вовремя сбор (налог) и другие прегрешения. Также здесь наказывались провинившиеся монахини, их сажали в кирпичный подвал «на хлеб и квас». Есть предположение, что в Приказной избе вел сыск… >>

Село Воскресенское на современной карте Пошехонского района не обозначено. Однако если двигаться от Малафеева вверх по реке Маткоме, после Мартьянова будет Корино, а напротив, на правом берегу – Воскресенское. Названо так по храму Воскресения Господня. Время его освящения – 1833 г. – указано в «Историко-статистическом обзоре Ростово-Ярославской епархии», опубликованном в 1861 г. Других данных о нем в архивах пока найти не удалось. Отец Алексий – иерей Алексей Николаевич Ходунков был назначен настоятелем три года назад. С ним приехала матушка Мария – Мария Вадимовна, она стала преподавать историю в Гаютинской школе. А историю храма ей помогают восстановить местные жители, особенно коллега – биолог Татьяна Абрамовна Праусова. Вместе с Марией Вадимовной и её ученицей Настей Халуевой они ходили по окрестным деревням, записывали рассказы обитателей. И вот что получилось. Церковь в конце XIX - начале XX в.в. обновляли купцы Посадские, люди богатые – у них было большое имение вблизи Гаютина… >>

6 сентября 2009 г. на месте взорванного храма в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня был освящён памятный знак – одноимённая часовня.

Спасо-Преображенский монастырь - старейший мужской монастырь Ярославля. Располагается на левом берегу реки Которосль близ ее впадения в Волгу. Охранял западные подступы к городу. Точная дата основания Спасо-Преображенского монастыря неизвестна, предположительно это начало XIII в. Никоновская летопись под 1216 годом гласит: «князь Константин заложил в Ярославле каменную церковь и монастырь святого Преображения». Возникнув как «городовой» княжий монастырь, он с первых дней своего существования был тесно связан с местным княжеским домом и оказывал огромное влияние на политическую, экономическую и культурную жизнь Ярославля. Монастырские власти были духовными наставниками во всех делах княжеского дома и активно в них вмешивались, соблюдая при этом свои интересы. Подклет Спасского собора служил местом последнего упокоения ярославских удельных князей. Здесь погребены Федор Черный, его сыновья Давид и Константин, Василий Грозные Очи, вплоть до последнего местного правителя - князя Александра… >>

История Ярославского Казанского женского монастыря связана с обретением Ярославской-Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Эта святыня была одним из первых списков с Казанской иконы, обретенной в 1579 г. в Казани. Согласно «Сказанию о явлении Казанской иконы Богородицы в Тетюшах и о построении Казанского девичьего монастыря в Ярославле», в 1588 г. житель г. Романова (ныне левобережный Тутаев) Герасим находился по торговым делам в селе Тетюши близ Казани, где попал под влияние местных жителей, ведших беспутную жизнь. Однажды на волжском берегу Герасим был повержен молнией из неожиданно появившихся туч. В результате у него отнялась правая рука. Тут же Герасим услышал голос, повелевший ему идти в Казань и рассказать там живущим, что если они не прекратят бесчинства, то в наказание им будет послан великий голод. Опомнившись от страха, Герасим увидел в той стороне, откуда исходил голос, в необыкновенном свете Пресвятую Деву Богородицу. Однако Герасим не решился сразу выполнить Её волю. В сле… >>

8 декабря 1993 г. благословением Святейшего Патриарха учреждено подворье Соловецкого Спасо-Преображенского монастыря в карельском городе Кеми. Настоятелем подворья был назначен иеромонах Антоний (Плясов). Началось сооружение деревянного храма во имя Живоначальной Троицы. Стали проводиться богослужения. Первая Божественная Литургия в храме была совершена в День Святой Троицы 15 июня 1997 г. К осени 2002 г. строительство храма Живоначальной Троицы было в основном завершено. История Кеми с самого начала существования этого города была связана с Соловецким монастырем. В 1450 г. Новгородская посадница Марфа Борецкая подарила Кемскую волость Соловецкой обители, а уже в 1478 г., согласно исторической справке, в Кеми было создано первое Соловецкое подворье. Располагалось оно на Большом Лепострове, вблизи Успенского Собора, который также был построен по благословению Соловецкого настоятеля и изначально принадлежал Соловецкому монастырю. Деятельность подворья была возобновлена в 1993 г. по благ… >>

Основанию Казанского монастыря предшествовало явление Ярославской-Казанской иконы Пресвятой Богородицы и связано оно с событиями Смутного времени. Эта святыня является одним из первых списков с Казанской иконы, явленной в 1579 г. в граде Казани. Икона была принесена в 1588 г. в город Романов его жителем Герасимом из Казани, где он получил исцеление руки от этого образа. В период польско-литовской интервенции 1608-1614 г.г. при отступлении поляков из Романова польским поручиком Любским в Ярославль был вывезен чудотворный образ, впоследствии выкупленный у него благочестивым ярославским купцом Василием Лыткиным. В апреле 1609 г. началась осада Ярославля. Именно в это тяжелое время проявилось заступничество чудотворной иконы. Пречистая Матерь, явившись в видении дьякону Крестовоздвиженской церкви Елеазару, открыла свою святую волю, чтобы построили в честь Её чудотворного образа храм и при этом «изрекла Свое слово с надежным упованием: яко им буду воспоможением своим невидимо твердыня и ст… >>

В 1609-1610 г.г. была построена первая деревянная Казанская церковь. При игумении Дарье в 1649 г. на месте деревянной возведена каменная церковь, трехпрестольная, с шатровой колокольней. Современное здание Казанского собора в стиле позднего классицизма строилось с 1835 по 1838 г.г. В 1840-е г.г. были установлены главки с крестами и начаты работы по росписи собора артелью под руководством Тимофея Медведева. Казанский собор освящен Архиепископом Ярославским и Ростовским Евгением 4 ноября 1845 г. В ноябре 1918 г. монастырь закрыли и помещения собора первоначально использовались для концентрационного лагеря, а позднее как складские и для размещения областного архива. Восстановление Казанского собора началось в 90-е г.г. XX в. с установления позолоченных главок и крестов. А после передачи его в безвозмездное пользование Ярославской епархии начались ремонтные и реставрационные работы. Торжественное открытие и первое архиерейское богослужение в соборе состоялось 21 июля 2001 г. В последующ… >>

18 мая 1820 г. были заложены первые камни в основание Покровской церкви, а в 1821 г. строительство зимней одноглавой церкви было завершено. С 1827 г. начата роспись храма Тимофеем Медведевым. 21 июля 1828 г. Архиепископом Ярославским и Ростовским Авраамием церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы была освящена. Над Святыми воротами, примыкавшими к церкви, в 1828 г. возведена 60-метровая четырехъярусная колокольня. В июле 1918 г. во время подавления белогвардейского восстания в Ярославле при артиллерийском обстреле колокольня была разрушена. После закрытия монастыря Покровский храм оставался открытым как приходской в течение трех лет. В сентябре 1921 г. храм закрыли, иконостас, киоты, три престола, три жертвенника сожгли. В советское время в здании храма располагались библиотека, планетарий, средняя школа «Провинциальный колледж». В мае 2011 г. здание было передано обители. В июле того же года начались масштабные ремонтные работы, связанные с разбором железобетонных конструкций ку… >>

Домовая Сретенская церковь при игуменском корпусе была построена в 1881 г. и освящена епископом Ярославским и Ростовским Ионафаном. После закрытия монастыря в 1918 г. в здании располагался кинотеатр, магазин мебели. Восстановление церкви началось в 1998 г. и уже в ноябре в ней состоялось первое архиерейское богослужение. В 2001 г. были написаны и установлены в иконостас Сретенского храма шесть икон. В июле 2006 г. здание церкви в составе помещений бывшего игуменского корпуса отведено для нужд православной губернской гимназии имени святителя Игнатия Брянчанинова. Сретенский храм обители служит для гимназии домовым храмом, в котором проходит литургическая жизнь не только преподавателей и учеников, но и родителей. К августу 2012 г. Сретенский храм отремонтирован и начато золочение иконостаса, завершившееся в 2017 г. С декабря того же года в храме регулярно совершаются сестринские воскресные Божественные Литургии и по их окончании - чин о Панагии. http://казанский-женский-монастырь.рф/?… >>

Более трех столетий назад на берегу реки Кемь был заложен Успенский собор, взявший на себя роль символа северного города. Очень много повидал собор за свои века существования. В середине 17 в. на месте ныне существующего собора, стоял собор с таким же именем - Успенский, построен он был на средства Соловецкого монастыря и имел два предела - Зосимо-Савватиевский и Предтеченский. В 1710 г. Кемская часть городка сгорела вместе с этим собором. Спустя год после пожара в том же месте начали отстраивать новый собор, так же с двумя приделами: Успенский храм (был освящен в 1717 г.) и Зосимо-Савватьевский придел (был освящен в 1714 г.). В основных чертах новый собор был схож со своим предшественником, что является характерными для традиционного деревянного зодчества. Собор стоит на Лепострове, который омывается двумя рукавами речки Кемь. Состоит Успенский собор из нескольких частей: Успенского храма, который является венцом архитектурной композиции, Никольского и Зосимо-Савватьевского приделов,… >>

В древнем северном городе Кемь, на берегу одноименной реки, впадающей в Белое море, расположен первый и пока единственный в России монастырь во имя святых Новомучеников и Исповедников Российских. Обитель создана решением Священного Синода в 2000 г. на месте полуразрушенного Благовещенского собора Кеми, построенного в 1903 г. на средства купца Фёдора Антонова. Выбор именно этого северного города и этого храма для основания первой в России обители в память новомучеников не случаен. Именно в Кеми располагалось "управление северных лагерей особого назначения", знаменитый СЛОН, через кровавую машину которого прошли десятки тысяч русских людей и, прежде всего, епископы, священники и монахи – люди особо неугодные "власти соловецкой". Сюда, в Кемь, бывшее древнее владение Соловецкого монастыря, подаренное обители знаменитой Марфой Посадницей ещё в XV в., стекались этапы со всей России. Здесь, в Благовещенском соборе, могли помолиться православные перед отправкой в Соловецкий лагерь. Трудно да… >>

21 сентября 2005 г. в Сумах освящена часовня в честь Рождества Пресвятой Богородицы, воздвигнутая на месте разрушенного в начале ХХ в. одноименного храма. Её строительство осуществлено благодаря совместным усилиям Сумской епархии и сумского машиностроительного завода им. Фрунзе. Часовня расположена рядом с Дворцом культуры этого предприятия. В этот день у восстановленной святыни собрались представители духовенства епархии, администрации завода, творческие коллективы Дворца культуры имени Фрунзе, казаки Слобожанского полка, прихожане сумских храмов. После освящения часовни архиепископ Сумский и Ахтырский Марк обратился ко всем молившимся за богослужением с поздравлением, в котором выразил надежду, что духовная атмосфера, в которой живет город, теперь станет еще чище и светлее. По благословению Блаженнейшего митрополита Владимира Владыка Марк вручил орден святого Нестора Летописца главному попечителю строительства – генеральному директору завода имени Фрунзе В. Лукашенко. На часовне уста… >>

Монастырь получил свое наименование в честь святителей Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских. Обитель эта имеет две уникальные особенности: это самый последний по времени основания и единственный мужской монастырь в Ярославле. Основана обитель была в 1615 г., вскоре после Смутного времени, когда в Россию вместе с польскими захватчиками активно проникал католицизм. Возведена обитель на месте приходской церкви, освященной в честь этих же святых. Непосредственной причиной открытия обители послужило обретение чудотворного образа Нерукотворного Спас в 1612 г. Существует «Сказание о иконе Господа нашего, Иисуса Христа, нерукотвореннаго образа, называемаго обыденнаго, иже есть во граде Ярославле, на Ильине улице, близь монастыря Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских», которое повествует о том, что «еще до воцарения Михаила Федоровича без мала за год» в часовне рядом с деревянной церковью Афанасия и Кирилла была обретена чудотворная икона Спаса Нерукотворного, «и вот сия-то … >>

Первая и древнейшая церковь в Нововоторжском Борисоглебском монастыре была каменная, с одним престолом. Сооружена она была в 1038 г. во имя святых благоверных князей Бориса и Глеба преподобным Ефремом и трудами ученика его преподобного Аркадия. В ней они оба были погребены после кончины. В 1577 г., вскоре после открытия св. мощей преподобного Ефрема, архимандритом монастыря Мисаилом в церкви, построенной преподобным, с правой стороны, построена была придельная церковь во имя новоявленного Новоторожского чудотворца, преподобного Ефрема; а в 1589 г. с левой стороны - другая, во имя св. богоотец Иоакима и Анны. В 1784 г. при преосвященном Иоасафе, епископе Тверском, и архимандрите монастыря Макарии постановили старую каменную церковь, построенную преподобным Ефремом, разобрать и построить новую. Древний иконостас каменной церкви частью помещен был в 1786 г. в новоосвященной Входоиерусалимской церкви. При заложении нового храма, соборной трёхпрестольной Борисоглебской церкви, присутство… >>

Новоторжский Борисоглебский монастырь - один из древнейших наших Российских православных монастырей. Основан он преподобным Ефремом около 1038 г., в княжение великого князя Киевского Ярослава I Владимировича, почти в одно время с Киево-Печерской лаврой. Принадлежит к числу древнейших обителей и считается третьим монастырём со времени их появления в России. Название обители возникло от имён двух князей Бориса и Глеба, в честь которых был заложен первый храм. Устроителем обители был преподобный Ефрем Новоторжский, слуга благоверных князей, который после их мученической кончины решил оставить мир и посвятить свою жизнь служению Богу. Из Киева преподобный пришел в землю Древлянскую и рядом с нынешним городом Торжком устроил странноприимный дом на реке Дорогоще, где с глубоким смирением и христианской любовью ходил за больными и всем служил сам, давая приют и успокоение всем страждущим и обремененным житейскими недугами и страстями тленного мира. Особенное Божие Провидение через несколько … >>

Здание храма выстроено деревянное, обшитое тесом и покрашенное в белый цвет. Храм однопрестольный, двухэтажный, с небольшим основным помещением, трапезной и колокольней. Вход оформлен открытым крыльцом, над которым висит иконка. Колокольня находится в одной связке с основным строением и заканчивается шпилем с крестом. Основное помещение венчает маковка с крестом, установленная на высоком граненом глухом барабане. В здании также расположена ризница, баптистерий и кухня. http://www.kaliningradgid.ru/architecture/monastery/tserkov-sergiya-radonezhskogo-14686.html

Церковь в с. Бойково своим основанием обязана помещику Андрею Ивановичу Змиеву. До постройки храма помещики Змиевы постоянно проживали в городе Ярославле и имели в губернии около тысячи крепостных. В 1769 г. Андрей Иванович внезапно ослеп. Усилия врачей оказать ему какую-либо помощь не увенчались успехом. В таком беспомощном и удрученном душевном состоянии Змиеву пришла благая мысль – обратиться за помощью и «Царице Небесной». Он решил отправиться в местный Толгский монастырь к чудотворной иконе Богоматери, где обратился с просьбой к настоятелю помолиться и отслужить водосвятный молебен по «Царице Небесной». И произошло чудо! Змиев получил исцеление – прозрел. Переполненный радостью и благодарностью Андрей Иванович дал обещание – выстроить церковь во имя Толгской иконы Богоматери. Он поехал в свое имение в сельце Федорково Старицкого уезда, находящееся в 2-х км от села Бойково. К слову, в Ефимьяновской волости Старицкого уезда Змиеву принадлежала также деревня Горки, к названию которой… >>