Профиль соавтора Елена Григорьева

Деревянная одпрестольная церковь в Заречной части Бийска. Одноглавый восьмерик на четверике с небольшой трапезной и ярусной колокольней. Первоначально приписана к Успенскому собору, в 1911 г. упоминается как отдельный приход. Справочная книга по Томской епархии за 1909-1910 год. Томск, 1911. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы раньше располагалась в городе Бийск на улице Краснооктябрьская. Заложена здесь в начале июля 1885 года. Строительство было завершено за полтора года, и уже в конце декабря 1886 года храм был освящен. Церковь представляла собой деревянное здание с небольшой колокольней, увенчанное луковичной главкой с шестиконечным крестом. Во времена советской власти церковь была закрыта, как и многие другие храмы в то время. Интересно и необычно то, что в 1943 году её снова открыли. Более того, после этого церковь профункционировала еще 18 лет. В 1961 году, под предлогом прокладки подземных коммуникаций, церковь вновь закрыли и на этот раз разрушили. В 1996 году на её месте осв… >>

В связи с увеличивающимся населением прихода, Спасская церковь села со временем стала мала для совершения богослужений. Возник вопрос о возможности расширения храма. В 1881 году составили о том приговор и в результате споров решили построить новую каменную церковь. Архитектор В.М. Дружинин сделал проект храма с 3 приделами вверху и 2 внизу. На постройку такого громадного храма не хватило бы денег, тогда архитекторы Савицкий и И.Н. Чарушин внесли изменения в первоначальный проект. Строился храм долго, 22 года. В дело устройства храма много забот и средств внёс лично Нолинский мещанин, унинский торговец И.А.Ложкин. Иконы для храма писали Н.А. Тронин – петербуржский художник и иконописец из города Вятки Черногоров. 1 декабря 1904 года освятили главный престол в честь Святого Благоверного князя Александра Невского, и храм назвали Александро-Невским. На освящение новой церкви приезжал вятский епископ Филарет с членами духовной Консистории. Второй престол в честь Св. Иоанна Златоуста освятил… >>

Саввино-Сторожевский монастырь. Часовня Иоанна Лествичника. Надкладезная часовня на месте церкви Иоанна Лествичника Монастырь основан в 1398 г. под  Звенигородом, на высоком берегу р. Москвы на горе Стороже, которая являлась оборонительным укреплением Московского княжества. Его основал преподобный Савва, Звенигородский чудотворец, один из первых учеников преподобного Сергия Радонежского, по просьбе Звенигородского князя Юрия Дмитриевича, второго сына Великого Московского князя Димитрия Донского. В стенах обители находился так называемый «больничный монастырь» с больничными кельями и церковью Иоанна Лествичника. Часовня-беседка построена в память о больничном храме во имя прп. Иоанна Лествичника, который был разобран в XIX веке. Возведена часовня на сохранившемся фундаменте больничного храма. Часовня Иоанна Лествичника находится на территории Саввино-Сторожевского монастыря.

Бийское Архиерейское подворье, основано в 1880 г. Среди особо чтимых святых мест Алтайской митрополии и города Бийска уже более века является Бийское архиерейское подворье – исторический духовно-административный центр алтайского православия, расположенный по адресу: улица Иркутская, 1. Именно здесь с 1880 г. по 1920 г. находилась главная резиденция начальника Алтайской духовной миссии, Преосвященнейшего епископа Бийского, викария Томской епархии и размещались административные миссионерские службы. 29 августа 1880 г. в г. Бийске был торжественно отмечен полувековой юбилей со дня практической деятельности Алтайской духовной миссии, основанной архимандритом Макарием (Глухаревым). В канун юбилея епископом Бийским Владимиром (Петровым) закладывается основа нового центра Алтайской духовной миссии и начинается строительство Бийского архиерейского подворья в исторической части города Казанке. Годом раньше учреждается Бийское викариатство Томской епархии. Архимандрит Владимир (Петров) возводитс… >>

В 1896 г. был освящён не домовый Богословский храм, как говорится в размещённой ранее статье к объекту, а «молитвенный дом» - предшественник храма. И было это было до расширения здания. 9 января 1896 г. Преосвященнейшим Мефодием (Герасимовым), епископом Бийским, был освящен «молитвенный дом» во втором этаже здания. В 1899 г. принято решение перпендикулярно к южному фасаду здания пристроить большой двухэтажный дополнительный корпус в 12 окон по фасаду, что и было сделано уже к 1901 г. Во втором этаже пристроя вместо прежней молитвенной залы была устроена вместительная миссионерская домовая церковь во имя святого апостола Иоанна Богослова. Освящение церкви было совершено 27 декабря 1901 г.

Бийское миссионерское катехизаторское училище, открыто в 1883 г. Бийское миссионерское катехизаторское училище – центр по подготовке кадров для Алтайской духовной миссии (учителей и переводчиков, священников, диаконов и псаломщиков), было открыто в 1883 г. под названием катехизаторской школы. Первоначально училище занимало нижний этаж архиерейского дома. В 1885 г. бийский 1-й гильдии купец Яков Алексеевич Сахаров устроил при училище помещение для начальной миссионерской школы, стоившее ему 4000 рублей, которое получило вскоре наименование «Сахаровской школы». В училище принимали 15–16-летних подростков. По ходатайству покровителей Алтайской миссии Всемилостивейшим повелением Государя Императора от 27 марта 1890 г. «учащим и учащимся миссионерского катехизаторского училища дарованы права, присвоенные учащим и учащимся духовных училищ». Для непосредственного заведывания учебной, воспитательной и экономической частью катехизаторского училища Преосвященнейшим Макарием (Невским), епископо… >>

К 1892 г. в барнаульской женской общине проживало 13 сестер, которые вели иноческий образ жизни. В конце 1893 г. по ходатайству жены коллежского асессора Е.И. Судовской в Барнаул перевели 5 сестер из Троицкого монастыря Пензенской епархии, положивших начало Богородице-Казанскому женскому монастырю. Официальное открытие общины состоялось в мае 1894 г., управляющей была назначена монахиня Парфения (Мещеринова), к декабрю 1894 г. в общине насчитывалось уже около 100 сестер. 16 сентября 1895 г. Е.И. Судовская решила пожертвовать все свое недвижимое имущество в виде зданий на арендуемом ею у Главного управления Алтайского Горного округа участке земли около г. Барнаула под названием «Монастырская дача» для барнаульской Богородице-Казанской женской общины. 3 ноября 1895 г. епископ Томский и Барнаульский Макарий обратился к начальнику Алтайского Горного округа с просьбой о решении вопроса по поводу дарения женской общине данного участка земли. В январе 1896 г. из Кабинета Его Императорского В… >>

К 1892 г. в барнаульской женской общине проживало 13 сестер, которые вели иноческий образ жизни. В конце 1893 г. по ходатайству жены коллежского асессора Е.И. Судовской в Барнаул перевели 5 сестер из Троицкого монастыря Пензенской епархии, положивших начало Богородице-Казанскому женскому монастырю. Официальное открытие общины состоялось в мае 1894 г., управляющей была назначена монахиня Парфения (Мещеринова), к декабрю 1894 г. в общине насчитывалось уже около 100 сестер. 16 сентября 1895 г. Е.И. Судовская решила пожертвовать все свое недвижимое имущество в виде зданий на арендуемом ею у Главного управления Алтайского Горного округа участке земли около г. Барнаула под названием «Монастырская дача» для барнаульской Богородице-Казанской женской общины. 3 ноября 1895 г. епископ Томский и Барнаульский Макарий обратился к начальнику Алтайского Горного округа с просьбой о решении вопроса по поводу дарения женской общине данного участка земли. В январе 1896 г. из Кабинета Его Императорского … >>

Основателем Вознесенского монастыря был старец Герасим, появившийся в Иркутском остроге через несколько лет после его постройки. В 1669 г. он собрал небольшую общину из людей всякого звания и чина и удалился из острога на 5 верст вниз по Ангаре на заранее облюбованное место для возведения пустыни. Огромную помощь в этом строительстве оказали должностные лица города и жители, о чем свидетельствует грамота митрополита Корнилия: «Лета 7180-го (1672) декабря в 2 день великому господину... Корнилию митрополиту Сибирскому и Тобольскому били нам челом Енисейского уезду Иркутского острогу сын боярской Иван Максимов и служилые люди казачей пятидесятник Анисимко Михалев, десятник Ивашко Турчанин с товарищи, чтоб нам... их благословити и велети б старцу Герасиму в Иркутском остроге по край Ангары реки построить монастырь и церковь воздвигнуть во имя Вознесения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа... и мы... Корнилий митрополит Сибирский и Тобольский пожаловали их и... благословили». Таким об… >>

Спасо-Преображенский Толшевский женский монастырь г. Воронежа - единственный в области, достаточно полно и хорошо сохранившийся монастырский комплекс, включающий в себя постройки середины XVIII – начала XX вв., в который входят объекты культурного наследия регионального значения XVII - XIX в.: «Церковь Преображения», 1759 г., 1885 г., 1894 г., «Корпус келий с домовой церковью Успения», 1863 г., «Корпус настоятеля», 1842 г., «Трапезный корпус», 1886 г. и «Надвратная колокольня» (фундамент, цоколь) 1900 г. История Спасо-Преображенского Толшевского монастыря восходит к I половине XVII века и связана с именем «пчелинца» (пчеловода) Константина, поселившегося уединенно на правом берегу реки Усманки (в переводе с татарского название реки означает «Красавица»), в чаще дремучего леса, где он жил, по преданию, в дупле огромного дуба. Шло время, и рядом с отшельником стали селиться такие же любители безмолвия, положившие начало будущей обители, за которой закрепилось называние Константиновой пус… >>

Село Волово основано около 1740 года в степной местности вокруг небольшого озера, называемого Воловьим. Согласно легенде, в этом озере гуртовщики поили свой скот (волов) во время прогона их по большой Воронежской дороге. Отсюда и поселение получило название Волово. Считается, что первый деревянный храм в селе Волово был построен из купленного в селе Солодилово деревянного храма. До 1766 года жители деревни Волово состояли в приходе храма святителя Николая села Воскресенское Богородицкой волости, которое находилось в 20 верстах. Дальнее расстояние до села Воскресенского, разлитие полых вод, сильные морозы зимой – все это препятствовало посещению храма, и многие умирали, не дождавшись исповеди и святого Причащения. 31 мая 1766 года староста деревни Волово Семен Клеменов и рядовые крестьяне били челом преосвященному Феодосию, епископу Каширскому и Коломенскому, о благословении построить им деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Знамение». В прошении крестьяне обязались содержать хр… >>

В месте, называемом «Потеряихой», на капитал дворянина Петра Медведева в 1718 г. закладывается деревянная церковь «во имя Святая Троицы» с приделом Святых апостолов Петра и Павла. Закладка церкви происходила с благословения сибирского митрополита Фёдора (Лещинского). 16 января 1721 г. в Троицкой церкви освящается придельный престол во имя апостолов Петра и Павла. Освящение производил строитель Иркутского Вознесенского монастыря митрополит Корнилий. Примечательно то, что в иркутских летописных источниках отмечается в этом году наводнение на реке Ангаре. Вода против Троицкой церкви, у так называемого Медведева возвышения, поднялась примерно на полтора аршина. «И когда кругом церкви священники обошли и за ними народ пошёл, тогда на северной стороне лед обломился». В этом же 1721 г., 24 июня, прибывшим в Иркутск в марте месяце пекинским архимандритом Антонием Платковским освящен главный престол храма «во имя Святыя Живоначальныя Троицы». Позднее, в апреле 1858 г., иркутским купцом Яковом … >>

В месте, называемом «Потеряихой», на капитал дворянина Петра Медведева в 1718 г. закладывается деревянная церковь «во имя Святая Троицы» с приделом Святых апостолов Петра и Павла. Закладка церкви происходила с благословения сибирского митрополита Фёдора (Лещинского). 16 января 1721 г. в Троицкой церкви освящается придельный престол во имя апостолов Петра и Павла. Освящение производил строитель Иркутского Вознесенского монастыря митрополит Корнилий. Примечательно то, что в иркутских летописных источниках отмечается в этом году наводнение на реке Ангаре. Вода против Троицкой церкви, у так называемого Медведева возвышения, поднялась примерно на полтора аршина. «И когда кругом церкви священники обошли и за ними народ пошёл, тогда на северной стороне лед обломился». В этом же 1721 г., 24 июня, прибывшим в Иркутск в марте месяце пекинским архимандритом Антонием Платковским освящен главный престол храма «во имя Святыя Живоначальныя Троицы». Позднее, в апреле 1858 г., иркутским купцом Яковом … >>

Частые наводнения при рекоставе Ангары наносили большой ущерб в хозяйствах прихожан Троицкой церкви. Вследствие этого прихожане дали обет во избежание наводнений построить при церкви храм во имя Святого Георгия Неокессарийского чудотворца. Такой храм в деревянном исполнении был заложен 8 сентября 1802 г. Через несколько лет здание храма обветшало и пришло в полную негодность и в нём прекратились богослужения. Особенно повредили здание храма наводнения 1829-1830 г.г., после которых губернский архитектор А.В. Васильев признал церковь Георгия Неокессарийского «очень ветхою и клонящеюся к скорому разрушению». Ремонту она не подлежала, так как «всякая правка была бы бесполезна, не иначе как если разобрать до основания, укрепить снова фундамент и перекласть новую всю». С 23 августа 1836 г. церковь распоряжением Духовной консистории закрывается. Но старанием старосты Троицкой церкви Я.С. Малкова собирается достаточная сумма денег для ремонта, и в 1844 г. храм исправляется. 4 июня 1845 г., в д… >>

Богоявленский храм женского монастыря, являющийся историко-культурным памятником регионального значения, был построен в 1902 году. Сооружение и обустройство каменной церкви на месте обветшалой деревянной было осуществлено на средства местных купцов Винокурова, Зорина, Пудовкина, Симонина и Чайгина по проекту, близкому к типовому. Винокуров заказал в Томске колокол весом 61 пуд и доставил его в Камень по реке, он же, вместе с другими купцами, оплатил труд строителей. В 1930-е годы кресты с храма были сняты, внутри расположился ликеро-водочный завод. В настоящее время мощности завода переведены в другое здание, в здании церкви начаты работы по реставрации. Объект культурного наследия является памятником архитектуры, выполненным в русско-византийском стиле, признаками которого были формы и очертания тяжелых глав, арочные килевидные завершения, элементы древне-русской культовой архитектуры. Имеет важное градостроительное значение, являясь архитектурной доминантой исторической части города.… >>

По улице Красноармейской, бывшей Александровской, в современном административном центре города возвышается полуразрушенное здание некогда величественной и строгой по красоте и архитектуре Градо-Бийской Александро-Невской церкви. Краснокирпичная церковь была заложена на месте старой деревянной 8 октября 1900 г. Автором проекта стал талантливый Томский губернский архитектор Станислав Викентьевич Хомич. Строился храм на капитал, завещанный потомственным почетным гражданином, бийским 1-й гильдии купцом Алексеем Викуловичем Соколовым, а также купцами-благотворителями Александром Ивановичем Хакиным, Власием Максимовичем Рыбаковым и старостой церкви, владельцем бийской иконостасной мастерской Архипом Александровичем Борзенковым. Часть денежных сумм была собрана прихожанами. 9 октября 1905 г. при огромном стечении народа церковь была торжественно освящена Преосвященнейшим Иннокентием (Соколовым), епископом Бийским, начальником Алтайской духовной миссии. Новопостроенный пятиглавый храм с двухъ… >>

Щегловский монастырь был образован в 1859 году известным московским купцом и промышленником В.И. Макарухиным на земле летней архиерейской дачи близ Щегловской заставы в 7 верстах от Тулы. Строителем назначается иеромонах Никандр (Кондратов; + 18.05.1866 г.). Производителем строительных работ назначается Гавриил Васильевич Бочарников (30.03.1804 - 04.02.1880 г.г.). В этой должности он пробыл с 1859 по 1866 гг. Проектировку строений и территории осуществлял его сын - Александр Гавриилович Бочарников (1833 - 13.03.1886 г.г.). Он был дипломированным архитектором Императорской Академии Художеств. Весь комплекс монастыря был построен в течение 6 лет. 20.05.1860 г. был заложен первый камень Соборного храма в честь иконы Божией Матери "Млекопитательница", как и прочие здания: колокольня над въездными воротами, братские корпуса, стены с угловыми башнями, настоятельские покои с домовой церковью в честь Успения Божией Матери. 09.06.1863 г. была совершена первая Божественная литургия в новом храм… >>

Главный вход в монастырь образуют святые врата, устроенные под аркой нижнего яруса колокольни, возвышающейся посреди западной стены монастырской ограды, в виде особой башни, непосредственно выходящей из стены, как ее составная часть. Святые врата представляют собой железную кованую двустворчатую решетку с внутренним запором на створах. Решетка врат составлена из геометрических фигур, расположенных в 42-х четырехугольниках, в верхней части створок врат надписание: 1864 года. Решётка врат была украшена многими бронзовыми медальонами с рельефными изображениями на них. Над вратами, с западной стороны, в особой раме, в виде выступа на стене помещалась Иверская икона. Непосредственно над аркой святых врат высится башня колокольни, первый ярус ее – четырехгранный - заканчивается двухскатным верхом на каждой стороне, а на углах и по середине каждой стороны выступают подвесные колонки, завершающиеся главками-маковками с крестами. Верхний ярус - восьмигранный, с четырьмя пролетами, каждый завер… >>

Внутри монастырской ограды, почти на середине площади, на расстоянии около 21 м от колокольни, на восток, возвышается главный храм обители во имя Богородицы Млекопитательница. Само название иконы "Млекопитательница" связано с глубокой древностью: по преданию икона с таким названием находилась в Лавре преп. Саввы Освященного (+532) близ Иерусалима, в ХIII веке была перенесена св. Саввою, архиепископом Сербским, на св. гору Афон в Хилендарский монастырь, откуда во множестве списков распространилась по России. Вероятно, благочестивый иконописец хотел сюжетом иконы подчеркнуть Богочеловеческое естество Иисуса Христа: Богоматерь кормила млеком Христа как истинно принявшего человеческую плоть опасения ради рода человеческого. Храм в честь иконы Божией Матери Млекопитательница по своей величественности, красоте наружного и внутреннего оформления, глубо продуманного основателем оснащения, церковной утвари и иконам вполне быть отнесен к благоустроенным соборным храмам. Архитектрура храма, сохр… >>

Зарегистрирован приход в 1990 г., в этом же году открыто Ивацевичское благочиние. Благочинным и настоятелем был назначен Протоиерей Григорий Владимирович Пилипчук. Храм Державной иконы Божией Матери в г. Ивацевичи был заложен в 1992 г. и торжественно освящён в 2006 г. Храм двухэтажный, основной престол освящён в честь Державной иконы Божией Матери и находится в главном пределе, на верхнем этаже. В нижнем пределе находится храм, освященный в честь Великого Святителя белорусской земли Кирилла, епископа Туровского, своей жизнью и проповедью, озаривший все пределы Белорусской Православной Церкви. Храм построен в крестовом стиле, 5-купольный, с отдельно стоящей трёхъярусной шатровой колокольней. Высота храма 35 м, площадь 560 кв.м, вместимость примерно 1000 человек. Высота колокольни 33 м. На ней 9 колоколов. Самый большой из них весом около 2 тонн. Он получил название «Белорусский Царь кололокол», потому, что на тот момент , когда его отлили, он был самым большим в Республике. Образ икон… >>