Профиль соавтора Елена Григорьева

Храм апостолов Петра и Павла был возведен в 1816 г. в ознаменование Победы России в Отечественной войне 1812 г. и является объектом культурного наследия регионального значения. Весной 1934 г. храм лишился колоколов и крестов, летом 1939 г. был закрыт. В 1950-е г.г. под предлогом нехватки строительных материалов началась разборка церкви, однако стены не поддавались демонтажу. Смогли разобрать (уничтожить) колокольню и паперть. В период 1960-1990-х г.г. храм разрушался под воздействием неблагоприятных погодных условий. Были утрачены фрески в интерьере, обрушилась крыша трапезной и своды внутри здания. Строение признали аварийным. В 2010 г. жители села Верх-Ушнура организовали и зарегистрировали приход первоверховных апостолов Петра и Павла. А так как храм являлся памятником истории и культуры и приближался 200-летний юбилей Победы Русской армии над Наполеоном в 2012 г., епархия подала заявку на включение объекта в Федеральную целевую программу «Культура России» для получения средств на … >>

Ансамбль Юрьева монастыря (XII-XIX в.в.) расположен в южных окрестностях Новгорода, на левом берегу Волхова. Это один из древнейших Новгородских монастырей. Является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО (1992 г.). Юрьев мужской монастырь - самый крупный из новгородских обителей. По преданию, монастырь при истоке Волхова из озера Ильмень заложил князь Ярослав Мудрый (во святом крещении Георгий) в 1030 г. Имя Юрий - фонетический вариант имени Георгий, возникший из-за невозможности произношения в древнерусской речи начального мягкого [г’]. В течение продолжительного времени имя Георгий оставалось только в церковном обиходе (являясь крестильным именем), тогда как его светской формой считалось имя Юрий. Отсюда и название монастыря – не Георгиевский, а Юрьевский. Летние настоятельские покои Южные корпуса выстроены в 1828-1831 г.г. по проекту губернского архитектора М.М. Праве. Строительство осуществлялось в два этапа. В первую очередь был возведен храм иконы Божией Матери «Неопалимая Купин… >>

Об освящении церкви Казанской иконы Божией Матери Из епархиальной жизни. «Приходская радость в с. Логиновке, Новоузенского уезда»: «13 и 14 декабря 1913 года в селе Логиновке, 5-го благочиннического округа Новоузенского уезда, совершено было местным благочинным о. И. Орловым, с участием кроме него 10-ти священников, торжественное освящение новоустроенного благолепного храма в честь Казанской Иконы Божией Матери с правым приделом в честь святых Апостолов Петра и Павла. По своей внутренней отделке, а равно и наружному виду храм этот может соперничать со многими городскими и даже губернскими церквами. Вместимостью по плану рассчитан на 1800 человек, но на самом деле может вмещать гораздо более сего. Отопляется каменным углем. Пол из терракотовых плиток весьма изящен. Особенно красив новый иконостас, изготовленный фирмою И.М. Дикарева в Москве. Все иконы за стеклом. Особенно хороши иконы нижнего яруса: Спаситель и Божия Матерь - по оригиналам Васнецова и Нестерова. Купол и все стены укра… >>

Раньше Логиновка называлась Нижним Ерусланом. Согласно архивным данным в середине XIX века в селе числилось 78 дворов, а к началу ХХ века их количество увеличилось почти в пять раз. Возросло и число жителей - в семь раз за полстолетия. К 1910 году в Логиновке проживали уже порядка 3 000 человек. Население составляли русские и малороссы православного вероисповедания. В селе к этому времени имелись две школы: земская и церковно-приходская, восемь ветряных мельниц и кирпичный завод, проходили ярмарки. В советское время Казанский храм, построенный в 1857 году, был закрыт и разграблен. Приехавшая в 1988 году в Логиновку по просьбе Архиепископа Саратовского и Вольского Пимена (Хмелевского) комиссия из Сароблжилкомпроекта засвидетельствовала, что храм находится в аварийном состоянии. Износ здания, по мнению специалистов, составил более 60%, и архитекторы сделали техническое заключение, согласно которому Казанская церковь не подлежала восстановлению. Мнение саратовских специалистов два года … >>

Русское казённое село Нижний Еруслан, также Логиново, современная Логиновка, было основано на реке Еруслан в 1800 году малоземельными крестьянами-переселенцами из Орловской, Тамбовской и Тульской губерний. Название село получило в честь одного из первопоселенцев – Логина Безпалого. Встречающиеся в других источниках даты заселения (1828 год или 1840-й) являются ошибочными, равно как и распространённая версия о заселении села украинцами, среди которых была семья Логиновых, якобы давшая Логиновке название по своей фамилии. В 1843 году тщанием прихожан была построена временная деревянная, холодная православная церковь. Здание имело колокольню и один престол во имя Казанской Божией Матери. В штат причта входили священник, дьячок и пономарь, дома у которых были собственные. В 1847 году в Логиновке уже насчитывалось 179 дворов, 638 мужчин и 611 женщин. В 1857 году возвели большой деревянный храм (вместо старой церкви), а ещё через два года открылось училище (впоследствии земское). По данным п… >>

Церковь Казанской иконы Божией Матери, построенная в 1857 г., позже обложенная кирпичом, отличается необычным видом кладки кирпича. На Руси такой приём почти не использовали в отделке. Мозаичная кладка кирпича, по другому её называют баварской. Дело не столько в кладке, сколько в цвете кирпича. При обжиге в обычных печах часто получался кирпич разного цвета. Это зависело от температуры обжига. Тот кирпич, что находился ближе к огню часто получался темнее по тону. Его даже считали браком. Впервые технологию употребления разноцветного кирпича применили в Баварии, отсюда и название кладки - баварская. Дело в том, что кирпичи разного цвета использовали вперемешку. Создавалось впечатление декоративной стены. http://kraeved1147.ru/loginovka/

В «Прикаспийской коммуне» от 29 августа 1992 года, в субботнем выпуске «Панорамы», была помещена коротенькая заметка «Имя на храме». В ней говорилось, что «на здании русской православной церкви в скором времени появится доска, извещающая, что этот храм на свои средства построил Федот Тудаков». Памятную доску изготовили на Атырауском машиностроительном заводе им. Петровского и передали Успенской церкви безвозмездно. Она установлена на стене храма, надпись на ней гласит: «Храм построен в 1888 году купцом Тудаковым Федотом с супругой Ириной». О супруге купца Тудакова в городе сохранилась добрая память. Старожилы помнят из рассказов своих отцов и дедов, что во время строительства церкви Успения она готовила обеды рабочим. Жена купца, оказывается, была отличным поваром и не считала постыдным для себя возиться у плиты (а строили церковь десять лет). В советское время храм был закрыт, но после войны вновь его двери открылись. В годы Великой Отечественной войны церковь использовалась как скла… >>

В Свято-Троицком мужском монастыре, что расположился на юге Большого Клименецкого острова Онежского озера, в 40 км от Петрозаводска, закончились основные реставрационные работы на храме праведных Захарии и Елисаветы. Окончание всех работ планируется в 2021 году. Перерыв обусловлен завершением навигации. Храм является единственной сохранившейся исторической постройкой на территории монастыря и одним из первых каменных храмов Карелии. Он построен в XVIII веке на пожертвования императрицы Елизаветы Петровны, которая оценила скудость средств монастыря и ветхость часовни над мощами святого основателя обители - преподобного Ионы Клименецкого. Обитель была закрыта в 20-х годах прошлого века. В 2016 году по благословению митрополита Петрозаводского и Карельского Константина игумен Александр (Марченко) с братией приступил к трудам по ее возрождению. Всего за четыре года были построены храм святителя Николая, келейный и паломнический корпуса, игуменский дом, ветро-солнечно-дизельная энергоуста… >>

27 декабря 2020 г., в Неделю 29-ю по Пятидесятнице, святых праотец, в день девятой годовщины образования Белевской епархии, Преосвященнейший Серафим, епископ Белевский и Алексинский, совершил великое освящение главного престола церкви в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы, входящей в состав архитектурного ансамбля Спасо-Преображенского Крестовоздвиженского мужского монастыря города Белева. Важным и дорогим гостем этого торжественного события стал духовник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла схиархимандрит Илий (Ноздрин), сослуживший владыке Серафиму. Епископу Серафиму также сослужило духовенство Белевской епархии. Великое освящение Свято-Введенского храма - это очередной этап масштабной реставрации Спасо-Преображенского Крестовоздвиженского мужского монастыря. Спасо-Преображенский мужской монастырь - единственный в Тульском крае полностью сохранившийся архитектурный ансамбль, датирующийся концом XVII столетия. Он был образован в XV веке, окончание строительных… >>

Воскресенский собор был заложен в 1814 году. Его проект, в стиле русского классицизма, выполнил талантливый арзамасец Михаил Петрович Коринфский (1788-1851 гг.), ученик художника А.В. Ступина и архитектора А.Н. Воронихина. Для строительства храма открыли кирпичные заводы, которые назывались «соборными», где произвели 5,5 млн штук кирпича. Кладка стен продолжалась с 1814-го по 1821 год. Пятиглавый собор крестово-купольного и центрического типа в стиле классицизма с фресками и 48 колоннами на фронтонах возведен на высоком берегу реки, на месте древней Арзамасской крепости, в юго-западной части центральной площади. Памятник виден за много километров от города со стороны реки Тещи. На первый план каждого из фасадов выходят крупные портики с 12 колоннами ионического ордера высотой более 12 метров, с украшенными росписями фронтонами. Архитектор М.П. Коринфский, известный зодчий эпохи классицизма и уроженец г. Арзамаса, умело использовал элементы античной архитектуры – портики, ордер, декор … >>

В 1743 году в туруханском монастыре была заложена четвертая деревянная Троицкая церковь с придельным храмом Благовещения. Благословенная грамота на освящение престола придельного храма была получена в 1745 году. Оборудование интерьера холодной Троицкой церкви, видимо, затянулось до начала 1750-х годов. Из-за отсутствия в монастыре собственных резчиков и иконописцев высокой квалификации туруханский владыка обратился за помощью к тобольскому митрополиту. Использование труда штатных работников тобольского архиерейского дома нередко практиковалось сибирскими духовными обителями. Так, например, в июне 1752 года старцы Кондинского монастыря испрашивали у тобольского митрополита Сильвестра указа о присылке мастеров архиерейского дома для изготовления иконостаса в новую каменную церковь. В своем доношении они писали: «А понеже у нас во обители мастеровых людей резщиков и иконописцев не имеетца, того ради с нижайшею покорностью нашею просим вашего преосвященства, чтоб к нам прислать в Кондинс… >>

Одной из достопримечательностей села Лох является старинная разрушающаяся церковь, которая поражает своей росписью! Церковь строили всем селом, каждый двор сдавал деньги на постройку храма, яйца - на строительный раствор. Строительство каменной церкви, да ещё такой большой, стоило по тем временам огромных денег. В 1872 г. церковь с колокольней тщанием местных прихожан была построена. Церковь однопрестольная, освящена во имя Архангела Михаила. В ней имелся трехъярусный иконостас с позолотой. В притворе храма стояла огромная, перенесенная из старой церкви икона, на которой был изображен «Страшный суд». Церковь стояла на возвышенности, была обнесена каменной оградой с разноцветными стеклянными шарами на столбах. О церковной иконе с изображением «Страшного суда» упоминает А. Соколов в книге «Саратовский сборник. Материалы для изучения Саратовской губернии». Т I. Отдел II. Саратов, 1881 года издания: «Въ заключенiе упомянимъ еще, что въ лоховской церкви мы видъли большой образ, представляю… >>

Сохранившаяся в Большой Екатериновке старая каменная церковь с колокольней, является одной из наиболее известных в области. Возведена она была тщанием прихожан в 1822 г. Храм был тёплый и имел после расширения конца 1870-х г.г. три престола: главный во имя святого великомученика Георгия Победоносца, правый придел во имя святой великомученицы Екатерины Александрийской, освящённый 21 декабря 1878 г. (ст.ст.) и левый во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящённый 1 июля 1879 г. (ст.ст.). К приходу Больше-Екатериновской церкви были приписаны 15 окрестных деревень. Советской властью церковь была закрыта в январе 1934 г. (по другим данным, в 1931 г.). В 2011 г. по инициативе местных жителей в Большой Екатериновке был вновь образован православный приход. Для совершения богослужений временно оборудовано помещение в здании сельской Администрации. Двухвековая Георгиевская церковь, в которой частично сохранились настенные росписи, в настоящее время продолжает стоять заброшенная, средств на её… >>

В последние дни 2016 г. завершились работы по благоукрашению храма святых Двенадцати апостолов в микрорайоне «Солнечный» г. Красноярска. Роспись храмовых стен осуществила группа мастеров-иконописцев под руководством Ивана Хороброва. Настоятель прихода, благочинный красноярского Успенского мужского монастыря игумен Иннокентий (Попов) рассказал, что храм построен в византийском стиле, он сможет вместить в своих стенах около 80 человек. Строительство храма затянулось более чем на 13 лет. В апреле 2003 г. в «Солнечном» начал свою работу краевой геронтологический центр «Жарки» для проживания людей пожилого возраста. Тогда-то и встал вопрос о возведении здесь православного храма. Составили проект будущего культового сооружения, заложили первый камень. Но как-то не срослось. Застопорились строительные работы и за десяток лет мало в чем продвинулись. Поворотным моментом стал 2014 год, когда стройплощадку посетил губернатор края Виктор Толоконский. Он дал наказ: надо найти возможности и финансы… >>

Деревянный храм в честь Живоначальной Троицы на месте сооруженной монахом Тихоном часовни был построен в 1663-1664 г.г. людьми, желавшими присоединиться к иеромонаху Тихону в пустынножительстве. Антимнис для него Тихон получил вместе с указом об основании монастыря Тихон привез из Тобольска в 1660 г. Позднее он был разобран, и на его месте срубили новый деревянный Благовещенский храм с приделом в честь Троицы, пристроенным в 1682 г. Он просуществовал до 1809 г. Строительство каменного Троицкого храма, существующего до наших дней, было начато в 1778 г., освящение его состоялось 29 ноября 1801 г. В 1925-1926 г.г. в храме служил святитель Лука (Войно-Ясенецкий), который отбывал в Туруханском крае свою первую ссылку. После возрождения монашеской жизни в братском корпусе монастыря освящен домовый храм в честь святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Монастырь действовал до начала 1920-х г.г. Почти все постройки после его закрытия были уничтожены. Монастырский храм Святой Троицы с предельным хр… >>

Храм великомученика Георгия Победоносца при Краевом госпитале ветеранов войн устроен и освящён в 2000 г., внешне выделен крыльцом с главкой. В настоящее время ведётся сбор средств на строительство каменного Георгиевского храма.

23 января 1918 г. был опубликован Декрет Советского Правительства об отделении Церкви от государства и школы, получивший название «Закон о свободе и совести». Он декларировал принципы невмешательства государства во внутренние дела Церкви и невмешательства Церкви в управление государством. Принцип отделения Церкви от государства и школы был закреплен Конституцией РСФСР 1918 года. С 1929 г. началась массовая кампания по подготовке общественного мнения о закрытии храмов. К Церкви стали относиться как к контрреволюционной силе, оказывающей существенное влияние на сознание масс. В стране началось массовое снятие колоколов с храмов и передача их в Фонд индустриализации. Постепенно многие Церкви стали закрываться, другие бездействовали. Палаузскую церковь рождества Пресвятой Богородицы закрыли в 1927 г., службы в ней больше не возобновлялись. Воспоминания о церкви Рождества Пресвятой Богородицы жителей села Палауз По воспоминаниям Феклы Васильевны Трифоновой: «Звон церковных колоколов был слы… >>

Иконостас Спасского собора Спасский иконостас известен по описям церковного имущества начиная с 1765 г. Для его идентификации и реконструкции в собрании ЕКМ существует фотография центральной части иконостаса, исполненная не ранее 1922 г., когда из храма были изъяты серебряные оклады местных икон. В настоящее время иконы иконостаса и его резной декор рассредоточены в двух верхних приделах Петра и Павла и Иннокентия Иркутского (бывший придел Александра Невского), а также в нижнем теплом Успенском приделе Успенского собора г. Енисейска. Часть скульптурного декора перемещена в церковную кладовую. Царские врата и шесть ангелов, располагавшихся вблизи царских врат, утрачены. Сохранившаяся пара ангелов (по сторонам балдахина) принадлежала, вероятно, пророческому ярусу иконостаса. В иконостасе придела Петра и Павла использована нижняя и верхняя часть Спасского иконостаса (два «апартамента» в терминологии описей XVIII в.). Формирование комплекса Спасского иконостаса не выходит за пределы 1756… >>

В 1845 г., рядом с деревянной, на средства якутского купца М. Соловьева была построена каменная одноэтажная церковь с колокольней. В 1884 г. был произведен её капитальный ремонт. В церкви имелось три престола: средний - во имя Преображения Господня, правый – во имя Архангела Михаила, левый - во имя трёх святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Все три престола были расположены в одном алтаре. Причт, по штатному расписанию 1883 г. состоял из двух священников, одного диакона и одного псаломщика. В пользовании причта находилось 66 десятин сенокосной земли. Причт получал государственное жалование и ружное содержание и, кроме того, дополнительно - от Якутской городской управы, проценты от капитала И.С. Попова, внесенные на его поминовение в размере 24 руб. в год. Помимо этого, в распоряжении Преображенской церкви находилась сумма, пожертвованная якутским купцом Н.В. Марковым, находящаяся на хранении в Государственном банке. Проценты от этого капитала ежегодно п… >>

Храм был заложен 16 сентября 1898 года. Строительство храма было связано с государственной программой по строительству Транссибирской магистрали. Государство было заинтересовано не только в строительстве железной дороги, попутно решались и социальные вопросы и просветительские: переселенцев, рабочих, каторжных, связавших свои судьбы с железной дорогой, нужно было не только устраивать на новом месте, но и духовно окормлять этих уже очерствевших людей. С этой целью на каждой крупной станции железнодорожным ведомством строились храмы, которые в народе так и назывались «железнодорожные». На забайкальском участке Транссиба указом императора Николая II были возведены следующие храмы, входившие в 25 благочиннический округ Забайкальской епархии: ст. Чита —  Иоанно-Предтеченский храм; ст. Хилок — Николо-Александровский храм; ст. Магзон — Петро-Павловский храм; ст. Адриановка — Константино-Елененский храм; ст. Оловянная —  Сергиево-Елизаветинский храм. Иоанно-Предтеченский храм был заложен на с… >>