Профиль соавтора Максим Антоненко

Была построена в 1670 г. казаками и монастырскими крестьянами Преображенской слободки, с тех пор стала называться селом Ображеевкой Воронежской сотни Нежинского полка. Деревянная церковь стояла на невысоком холме Головачевки, с западной (Новгород-Северской) стороны села, откуда началась с первых лет ХVІІ ст. его хуторская застройка. Ображеевская церковь архистратига Михаила – верховного командующего Божьим войском ангелов – сгорела от удара молнии в 1765 г. На ее месте установили старую деревянную церковь, перевезенную из казацкого села Самотуги Сосницкой сотни Черниговского полка. По описанию Новгород-Северского наместничества 1779-1781 гг., в селе Ображеевка Воронежской сотни была одна деревянная церковь, 2 священника, 1 диакон, 1 причастник и 2 разночинца. В 1831 г. была заложена новая каменная церковь за версту от старой церкви на восток, где проживали казаки Вареники, которые больше всего собрали средств на строительство церкви. Каменную Михайловскую церковь освятили в 1839 г. О… >>

Была построена пироговскими казаками в начале 1650-х гг. на повышенном левом, дюнном берегу реки Шостки. Она изображена вместе с колокольней на старом, трехвековом плане, составленном в день битвы москалей со шведами за переправу через Десну 26 октября 1708 г. у села Пироговка. Покровская церковь в Пироговке вспоминает в своих мемуарах генеральный хорунжий Николай Ханенко (1693-1760), когда он еще был судьей Стародубского полка и посетил по делам Пироговку 10 июня 1733 г. и побывал в церкви на обеденной молитве. В 1777 г. владелец села Пироговки воронежский бунчуковый товарищ Матвей Иванович Холодович (1710-1783) обновил Покровскую церковь. Он значительно выудил ее вверх, сделал выше колокольни. По описанию Новгород-Северского наместничества 1779-1781 гг., в селе Пироговка Воронежской сотни была одна деревянная церковь, 1 священник и 1 причастник. Через столетие пироговская церковь «встала на ноги», то есть возвела для себя и колокольни надежные, относительно весеннего половодья, к… >>

Церковь появилась в селе Лушники еще до 1560 г., как определил архиепископ Черниговский Филарет (Гумилевский) в своем историко-статистическом описании Черниговской епархии 1874 г. издания. Церковь владела рыбными озерами на Десне, доходы с которых шли на церковные нужды и содержание священника. Право владения озерами подтверждали церкви своими грамотами тогдашние московские главы. Лушниковские сборщики меда – бортники упоминаются в грамоте первого царя Московии Ивана IV (Грозного) 1551 г. относительно угодий Новгород-Северского Спасского монастыря. Церковь стояла на холме левого берега реки Осоты. В церкви хранилась икона св. Николая, которая была найдена на древнем дубе выше по Десне над озером Ретеж, то есть в двух верстах от Лушников, в живописном месте, называемом с тех пор в народе Николаем. В 1780 г. построили в Лушниках новую деревянную Рождество-Богородицкую церковь. По описанию Новгород-Северского наместничества 1779-1781 гг., в селе Лушники Воронежской сотни была одна деревя… >>

Была построена клишковскими казаками еще при гетмане Богдане Хмельницком в начале 1650-х гг. Она стояла на правом берегу Осоты, недалеко от святого колодца. По описанию Новгород-Северского наместничества 1779-1781 гг., в селе Клишки Воронежской сотни была одна деревянная церковь, 2 священника, 1 диакон и 2 причастника. В 1800 г. была построена новая деревянная Покровская церковь. Она сгорела в 1820 г. Крестьяне решили построить каменную церковь. По преданию, ради крепости церковной постройки крестьяне бросали в ямы, где тушили известь, крупных быков и ждали, пока они растворятся. А для клейкости раствора добавляли в него белки куриных яиц. Церковь освятили в 1837 г. Она была построена в стиле классицизма, с многочисленными высокими колоннами. На церкви была одна большая глава и одна маленькая главка над алтарем. На карте Черниговской губернии 1820 г. отмечена в деревне Клишки деревянная церковь на правом берегу реки Осоты. На трехверстовой карте 1863 г. обозначены уже две церкви в се… >>

Была построена чеплиевскими казаками в 1650-х гг. на правом берегу реки Осоты. Священник Успенской церкви Максим Чечель упоминается в акте 1678 г. относительно рыхловского монастыря. По описанию Новгород-Северского наместничества 1779-1781 гг., в селе Чеплиевка Воронежской сотни была одна деревянная церковь, 2 священника, 3 церковника и 2 разночинца. В 1787 г. была построена новая деревянная Успенская церковь. Она отмечена на трехверстовой карте 1863 г., за плотиной на Осоте, справа в центре села Чеплиевка. В 1885 г. была построена на месте старой церкви новая деревянная Успенская церковь. На ней была одна большая глава и четыре меньших. Из старой церкви построили церковно-причтовое деревянное здание (9,2х7,1х2,8 м) для проживания псаломщика. Дом был крытый соломой, в нем было 8 окон, 5 дверей (из них 1 – створочные и 4 одинарные), 1 печь русская и 2 голландских печки. У дома были сенные из бруса и обшивки. Заодно построили при церкви ригу (15х10,7х2,8 м), рубленную из бруса, со створ… >>

Была построена в 1603 г., как определил черниговский архиепископ Филарет (Гумилевский) в своем описании Черниговской епархии 1873 издания. В 1733 г. Локотковцы получили благословение глуховского протопресвитера Алексея Голяховского на ремонт своей 130-летней Вознесенской церкви. Отремонтированная церковь простояла в Локотках еще полвека, пока на ее месте не была построена в 1778 г. новая деревянная Вознесенская церковь. По описанию Новгород-Северского наместничества 1779-1781 гг., в селе Локотки Воронежской сотни была одна деревянная церковь, 2 священника и 2 причастника. Один из священников по фамилии Имшенецкий имел в Локотках 2 двора с 2 домами своих подданных. Локотковская церковь отмечена на карте Черниговской губернии 1820 г. слева от пути из Новгорода-Северского на Глухов. Она стояла посреди села Локотки, в котором насчитывалось тогда 82 двора вдоль Новгородского пути и за рекой Шосткой по дороге на хутор Мироновку. В 1870 г. построили возле церкви два амбара из бревен, дощат… >>

Была построена в 1603, как определил черниговский архиепископ Филарет (Гумилевский) в своем описании Черниговской епархии 1873 издания. В 1733 г. Локотковцы получили благословение глуховского протопресвитера Алексея Голяховского на ремонт своей 130-летней Вознесенской церкви. Отремонтированная церковь простояла в Локотках еще полвека, пока на ее месте не была построена в 1778 г. новая деревянная Вознесенская церковь. По описанию Новгород-Северского наместничества 1779-1781 гг., в селе Локотки Воронежской сотни была одна деревянная церковь, 2 священника и 2 причастника. Один из священников по фамилии Имшенецкий имел в Локотках 2 двора с 2 домами своих подданных. Локотковская церковь отмечена на карте Черниговской губернии 1820 г. слева от пути из Новгорода-Северского на Глухов. Она стояла посреди села Локотки, в котором насчитывалось тогда 82 двора вдоль Новгородского пути и за рекой Шосткой по дороге на хутор Мироновку. В 1870 г. построили возле церкви два амбара из бревен, дощатый … >>

На углу улиц С. Бандеры и Стебницкой стоит каменная из кирпича греко-католическая церковь Святого Николая. Каменная церковь появилась в Трускавце в 19 веке, заняв место более древнего храма. Сначала было построено одноэтажное здание с двускатной крышей, которое увенчали купола с фонарями. По историческим документам известно, что в 1515 году в селе Трускавцы существовала приходская деревянная церковь Святого Николая. С 1660 г. она получила привилегию от польского короля Яна Казимира. Текст документа звучал так: "Грамотой королевской с 6 октября 1660 года придает приход Трускавец уезд Дрогобыч король польский Ян-Казимир священникам Павлу и Андрею, Василию и Стефану". О существовании двух древних деревянных церквей в Трускавце – приходской Св. Николая (прежней) и дочерней Пресвятой Троицы (горней) свидетельствуют консигнации их реальности, составленные 29 сентября 1798 ксендзом Павлом Яворским и подписанные (заверенные) знакомхрест Василием Гурбом и представителями общины – Иваном Мацьки… >>

В 1892 г. Троицкая церковь была продана в село Любитово на Сейме. Столетняя церковь была разобрана, перевезена и составлена снова в Любитове в 1894 г. Представление о виде Троицкой церкви дает проект ее строительства, утвержденный в Чернигове и опубликованный в 2015 г. в книге «Любитово – мое родное село», которую написал уроженец этого села Василий Григорьевич Кремень, бывший министр образования и науки Украины 2000-2005 гг. Простояла она в Любитове еще полвека, пока не была разрушена большевиками. В 2014 г. была построена в Любитове новая каменная Троицкая церковь. Из статьи: Кириевский Вячеслав. Шесть церквей Воронежа; https://history.sumy.ua/research/article/9478-kyryievskyi-viacheslav-shist-tserkov-voronizha.html (перевод на русский язык)

Троицкая церковь была построена в 1670-х гг. на пригорке за Клишковскими (западными) воротами крепости, то есть в двух сотнях саженей от Михайловской церкви по дороге на село Клишки. Тогда в Воронеже увеличилось количество казаков первого и второго шалашей, которые уплотнили своими домами застройку в самой крепости и вышли за ее пределы. Воронежским казакам Никольщины и Пречищины было мало двух церквей в крепости, поэтому они построили третью Троицкую церковь, за крепостью на базаре (ныне перекресток улиц Соборной и Шевченко). В 1779 г. была заложена новая деревянная Троицкая церковь. Итак, рядовым казакам Троещины оказалось не по карману тягаться с бунчуковым товарищем Матвеем Холодовичем в строительстве такой же каменной церкви как Михайловская и они построили новую деревянную Троицкую церковь. А старая церковь была разобрана в 1787 г. 28 февраля 1804 г. священником Троицкой церкви был назначен Григорий Иванович Кульжинский, сын которого Иван Григорьевич Кульжинский (1803-1884) стал… >>

Михайловская церковь была построена за гетманом в Украине Богдана Хмельницкого (1648-1657). Подтверждением тому является именная надпись на колокола Михайловской церкви, что она вылита «в храм св. арх. Михаила в гор. Воронежъ 1652 г.». Итак, Воронеж уже был городком, а в 1654 г. стал еще и административным центром Воронежской сотни, с отводной крепкой крепостью. Деревянная Михайловская церковь сгорела во время пожара в начале 1700-х гг. В 1706 г. воронежский протопоп Василий Голенковский построил новую каменную Михайловскую церковь, как соборную для всей Воронежской протопопии. Это была одна из самых первых каменных церквей на Левобережной Украине. В 1730-х гг. ячейка протопопии была переведена в Кролевец в Рождество-Богородицкую церковь, которая стала соборной. Лишенная соборного статуса Михайловская церковь простояла недолго, она оказалась неустойчивой, шаткой по постройке, поэтому и была разобрана. В 1776 г. заложена новая каменная церковь, которую построили за счет бунчукового това… >>

Успенская церковь была построена уже после восстановления воронежской крепости, сожженной поляками, войсками короля Яна Казимира зимой 1664 г. Церковь находилась в ста саженях от Михайловской церкви, слева от Глуховских ворот – въездных ворот в крепость (ныне сооружением к 800-летию Воронижа). Успенская церковь стояла вплотную к двойному частоколу (палисаду) из заостренных смолистых свай в два сажени высотой поверх земляного вала над зарослями болотистой Гудымовки, правого притока Воронца (ныне Осоты). Церковь называлась в народе Пречистенской, соответственно и угол Воронижа назывался Пречищиной. Во всей Воронежской сотне и далеко за ее пределами была известна чудотворная икона Богоматери – Троеручицы, стоявшая на престоле в серебряной позолоченной ризе с драгоценными камнями. «Троеручица» уже к 1756 г. сотворила «28 чудес», подтвержденных свидетельствами исцеленных ею верующих. Успенская церковь сгорела в большом пожаре, который произошел в Воронеже в начале 1800-х гг. м), наибольшая… >>

Трехсвятительская церковь во имя трех святителей – Григория Богослова, Василия Великого и Ивана Златоуста была построена в 1680-х гг., в двухстах саженях к востоку от воронежской крепости, в третьем вновь казацком шалаше по дороге на село Маково, на узком Мухавка. Этот уголок Воронижа стал называться в народе Трисвящиной. По архивным документам 1719 г., при Трехсвятительской церкви уже действовала школа. В 1801 г. была построена новая каменная Трехсвятительская церковь. Длина церкви составляла 7 саженей (14,9 м), ширина – 4 ½ сажени (9,6 м), высота вверх карниза – 4 сажени (8,5 м). На церкви была одна большая глава. Трехсвятительская церковь в Воронеже соответствует своим размерам Трехсвятительской церкви в Лемешах – родном селе гетмана Кирилла Разумовского под Козельцем. Лемешевская церковь была освящена в 1760 г. Ее автором был архитектор Иван Григорьевич-Барский (1713-1785), известный воронежцам по своей Михайловской церкви (1781 г.). Поэтому они решили построить еще одну, по проек… >>

Покровская церковь была построена вместе с Трехсвятительской и Преображенской церквями в 1680-х гг. Она возникла на левом берегу Воронца у дороги на Глухов, в полуверсте от крепости. Этот уголок Воронижа, где жили казаки пятого шалаша, стал называться Покровщиной. Итак, все пять воронежских казацких шалашей, до полусотни казаков в каждом, имели гетманом Мазепы (1687-1709) свою церковь, священника, школу и госпиталь. В 1854 г. была построена новая Покровская церковь, почти напротив старой деревянной церкви на левой (западной) стороне улицы. Обе Покровские церкви – старая деревянная и новая каменная – отмечены на трехверстовой карте 1863 г. По своему построению каменная Покровская церковь была смешана, то есть полукаменная. В церкви был деревянный оштукатуренный потолок, отделявший деревянный, обшитый железом, глухой, без окон, восьмерик с маленькой главой, как раз над алтарем. Вообще все шесть церквей Воронижа – Михайловская, Успенская, Троицкая, Трехсвятительская, Преображенская и Пок… >>

Преображенская церковь была построена в 1680-х гг., в версте от воронежской крепости. Деревянная церковь стояла на пригорке левого берега Воронца (ныне Осоты) по дороге на Кролевец (летописный Зартий, то есть расположенный за Реттью). В 1691 г. священник Преображенской церкви получил антиминс на богослужение во вновь приходе. С самого начала при церкви действовала казацкая школа и госпиталь. Церковь называлась в народе Спасской (Спасо-Преображенской) соответственно и этот уголок Воронижу назывался Спасской. В 1783 г. была заложена новая каменная церковь, которую освятили в 1797 г. Такой долгий срок строительства, в 14 лет, небольшой церкви был обусловлен ограблением воронежского абшитованного бунчукового товарища Матвея Холодовича гайдамакой Семеном Гаркушой7 в январе. г., поэтому церковь, которая должна была быть построена по образцу двухэтажной Николаевской церкви в Козельце (1781 г.), пришлось достраивать его племяннику Михаилу Шрамченко за свои средства, следовательно, меньшей выс… >>

Открыт в 1992 г. на базе церкви святого Феодосия, построенной в 1698–1700 гг. на средства киевского полковника Константина Мокиевского в стиле «мазепинское барокко» на месте деревянного храма начала XVII в. Церковь принадлежала Киево-Печерской лавре, после постройки Киевской крепости перешла в подчинение епархиального руководства. Свято-Феодосеевский храм построен по образцу украинских трехкамерных церквей. Стены разделены лопатками и завершены карнизом. На северном и южном фасадах расположены по три удлиненных оконных отверстия. Над ними расположено изображение святых. Небольшие окна, расположенные в два яруса, украшены складными наличниками и треугольными сандриками. Внутреннее пространство разделено высокими арками. На хоры ведет винтовая лестница, устроенная в узких башнях, пристроенная к северному и южному фасадам.  В 1805–1813 гг. возведена трехъярусная колокольня в стиле ампир. В 1830 г. церковный двор окружили каменным забором с воротами. В 1860 г. к Свято-Феодосиевскому храм… >>