Профиль соавтора Александр Савостин

Село Нововоскресенское, как пишет Малицкий, расположилось на крутом берегу реки Зуши, в 115 верстах от Тулы и в 40 верстах от Новосиля. Приход состоял, кроме села, из деревень Больших Поганых Озерок и Кудеяровки, населен был крестьянами-собственниками в количестве 464 м. п. и 480 ж. п. Образовался в 60-х годах XVIII столетия через отделение от Покровско-Корсаковского прихода. Каменный храм во имя обновления храма Воскресения Господня в Иерусалиме с теплым приделом во имя Божьей Матери "Всех скорбящих радость" был построен в 1766-1779 годах приходскими помещиками, надворным советником и мценским воеводою Алексеем Сергеевичем и его сыном Тимофеем Алексеевичем Сергеевыми.В 1814 году внук храмостроителя, новосильский предводитель дворянства, Алексей Тимофеевич Сергеев возобновил его и построил каменную колокольню. Придел был установлен позже на средства прихожан. В храме были два животворящих креста с частицами св. мощей. На кладбище была построена каменная часовня. В селе Нововоскресенско… >>

Впервые с. Верхняя (Вышняя) Любовша (другое название, по церкви св. Великомученика и победоносца Георгия - с. Егорьевское) Ливенского уезда (с 1778 г. - Орловского наместничества, а с 1796 г. - Орловской губернии) упоминается в 1615 году. « …Село Егорьевское под Богдановым лесом, верх Хмеленского колодезя на Верхней плоти; церковь страстотерпца Христова Егория. Церковь древяна, клетцки. Всё строение приходское. В селе дворы попов Ивана да Иосифа, да пономаря Прохора. …Пашни паханной церковной доброй земли 5 чети, да дикого поля 15 чети … сена 60 копен, лес Богданов обще с разными помещиками».Сам же Ливенский уезд к этому времени был уже обильно населен и делился на четыре стана - Красный, Серболов, Затруцкий и Мокрецкий. Верхняя Любовша относилась к Красному стану, объединявшему два села, два погоста и шестнадцать деревень. К 1646 году число сел (и соответственно - приходов) в Ливенском уезде возросло до семнадцати. В этот период село Егорьевское относится к Серболовскому стану. Сохран… >>

Почти что на границе с Тульской областью, ближе к Мценскому району, стоит церковь Вознесения Господня на окраине села Вознесенское. Его еще называли Поддараево-Касаткино. Поставлена церковь была в 1797 году на ровном открытом месте на берегу речки Студенец. О времени возникновения прихода данных нет, хотя известно, что первоначально деревянный храм находился в другом месте - в урочище Дарава, от которого пошло одно из названий села.Сохранившийся кирпичный трехпрестольный храм во имя Вознесения Господня был построен в 1797 году на средства владелицы села княгини Анны Денисовны Касаткиной - Ростовской. Тогда же в церкви устроили с правой стороны придельный алтарь во имя Покрова Божьей Матери. Третий придел во имя Св. Николая Чудотворца был устроен иждивением действительного статского советника Николая Карловича Войта. В 1889 году был заменен правый придельный иконостас, в 1893г. - левый. В 1890 г. деревянная колокольня храма, стоявшая от него отдельно, заменена на новую, деревянную же. П… >>

Преображения Господня храм. Корсаковский район, Спасское село (или Спасском на Раковке), около села Киселево. Стоят остатки от этой церковки Преображения Господня среди заросшего кладбища на пологом берегу речки Раковки, в 2 км от Киселеве О самом же селе Спасском (или Спасском на Раковке) остались лишь записи в известной нам книге о приходах бывшего Новосильского уезда. В них говорится, что село расположено было в низкой местности, окруженной почти со всех сторон горами и рвами, на левом берегу реки Раковки (притока Зуши) в 130 в. от Тулы и 30 в. от Новосиля. Приход состоял, кроме самого села, из сельца Красного и деревни Огибалова. В него входили крестьяне - собственники в количестве 554 м. п. и 541 ж. п. Местное предание считало приход одним из самых древних в северной части Новосильского уезда (предположительно XVI век) и говорит, что первоначально в его составе было весьма много окрестных селений. От прихода выделилось не только Киселевское село. Еще раньше от него отошло село Пок… >>

Неподалеку от Вознесенского в с. Спешнево есть полуразрушенный храм. Его оставшуюся (нижнюю) часть можно увидеть справа от трассы Мценск - Корсаково, неподалеку от конторы местных властей. Этот храм, к сожалению, не описан у П. Малицкого в 1895 году.Известно, что эта кирпичная церковь с колокольней во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова была построена в 1824 году в усадьбе владельцев села князей Долгоруковых. Здесь в своем имении родился и был похоронен русский военачальник князь П.П. Долгоруков (1744-1815 гг.). Жил также известный деятель Тульской губернии князь В.П. Долгоруков (1848-1898 гг.). Местные старожилы помнят, каким красивым был храм с двумя куполами, и что напротив дома Леташовых была часовня, а через дорогу наискосок стоял попов дом. Священника звали Алексеем. В 1880 году в селе был 121 двор с 808 жителями, действовала школа. http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=oryol&page=12

Возведена в 1772 или 1797 гг. - Петром Лопухиным. Разрушена в начале 50-х годов XX-в. Источник: Архитектурные древности Орловщины. Книга 2. Приложение.

Церковь была построена трехпрестольная. В 1810 г. открыта богадельня, в которой на подаяния прихожан содержалось до пятнадцати человек. В начале XIX в. служил прадед писателя Михаила Булгакова И.А. Турбин. Трапезная колокольня возводились не одновременно. Во второй четверти XIX в. была возведена двухъярусная колокольня, тогда как обширная трапезная, включавшая в себя и первый ярус колокольни, возникла в третей четверти того же столетия. Строительный материал - кирпич. Колокольня - наиболее интересная часть памятника. Она состоит из прямоугольного нижнего и двух круглых верхних ярусов, в каждом из которых по сторанам света прорезаны высокие арочные проемы. В каждом простенке имеются по две пилястры. Во втором ярусе расстояние между ними довольно велико, поэтому они воспринимаются не одна рядом с другой, а как обрамление проемов. В верхнем ярусе они сближены и смотрятся парой. Завершена колокольня небольшим куполом с главкой. В обработке стен трапезной повторены мотивы нижнего яруса ко… >>

Храм был построен в 1855 году и имеет два престола – в честь преподобного Сергия Радонежского и Архангела Михаила. Высота трехъярусной шатровой колокольни церкви была более 30 метров. Сергиевская церковь была закрыта, как и остальные в Ливенском районе, в 1930-е годы. А храмовые иконы пошли на вымостку полов в свинарнике. Храм окружала кирпичная ограда с воротами и калиткой. С 1891 г. в церковной сторожке функционировала церковно-приходская школа. Ее заведующим и законоучителем был священник С.И. Оболенский. Когда храм закрыли, то последнего священника сослали в Сибирь. Долгое время Сергиевский храм служил зернохранилищем. Здесь располагались мельница и другие сельскохозяйственные механизмы. Храм восстанавливается за счет средств госплемзавода «Сергиевский». 18 июля 2017 г. в День памяти преподобного Сергия Радонежского в Сергиевском храме планируют провести первое богослужение после долгих лет бездействия. http://www.uezdnygorod.ru/articlefull/9671/

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена в последней трети XIX в. Поставлена на окраине села в двух километрах от трассы Орел - Ливны. Существующий кирпичный храм в русском стиле во имя Покрова Пресвятой Богородицы, 1870-90-е годы. Его с полным правом можно назвать одним из самых оригинальных культовых построек области. В церкви сохранились два склепа - непосредственно под храмом и алтарем. Храм закрыт в 30-е годы XX в. Его завершение разобрано по собственной инициативы неким энтузиастом-богоборцем. В настоящее время восстанавливается иеромонахом Виктором (Строевым). http://www.sobor-livny.ru/1%20pokr.htm

Храм святого благоверного Александра Невского расположен в 14 км от города Орла в сельском поселении Большое Сотниково, связанном с областным центром удобным шоссе, пролегающим среди пейзажей среднерусской природы, лесополос, полей и промышленных яблоневых садов. Строительство храма начато в августе 2014 года. Форма храма в плане – крестовая. Храм одноглавый, однонефный, восьмерик на четверике, площадь здания 217 кв.м, с пристроенными приделами и колокольней. До основания креста четырехярусная колокольня имеет высоту 30 метров. Храм окружает вновь заложенный парк общей площадью 0,6 га. Уникальный проект храма выполнен ОАО «Орелпроект». Возведение храма в сентябре 2014 года благословил митрополит Орловский и Болховский Антоний, в сентябре 2015 года им же были освящены колокола, отлитые в Воронеже. Строительство храма завершено к декабрю 2015 года. 28 июля 2016 года, в завершение однодневного Первосвятительского визита в Орловскую митрополию, Святейший Патриарх Московский и всея Руси … >>

Исторических фактов о существовании прихода на территории деревни Спицыно до 1917 года не установлено. Строительство храма во имя святителя Спиридона Тримифунтского начато в 2011 году по благословению архиепископа Пантелеимона. В июле был установлен поклонный крест, у которого регулярно совершались молебны. Осенью того же года начато возведение стен. 23 апреля 2014 года архиепископ Орловский и Ливенский Антоний освятил колокола и крест храма. 25 декабря 2014 года митрополит Орловский и Болховский Антоний совершил чин освящения храма. http://www.orel-eparhia.ru/objects/deaneries/orel_district/spiridona-spitsyno

Городской Троицкий собор – второй по времени каменный храм в Дмитровске после церкви Св. Дмитрия Солунского (1723-1729, 1789) заложили в начале XIX в. Храм имел три престола: главный Троицкий – в холодном храме, освящен в 1812 г. и теплые в трапезной – УспенияПресвятой Богородицы (1817) и Св. великомученика Георгия (1821). В 1832 г. собор расширили, тогда же, вероятно, при нем возвели колокольню. В 1891 г. старанием церковного старосты Николая Лукина был сооружен новый иконостас в Троицком приделе взамен прежнего, пришедшего в ветхость; всю церковь расписали «живописью альфреско», а клиросы от иконостаса перенесли к задним пилонам. Из наиболее замечательных храмовых святынь, хранившихся в соборе, следует упомянуть иконы Св. Николая Чудотворца и Св. Александра Невского, изготовленные на средства горожан в память спасения императора Александра III и его семьи 17 октября 1888 г. и помещенные в нижнем ярусе иконостаса, а также икону Иверской Божией Матери и резной, с позолотой по краям, ки… >>

Начало Покровскому приходу было положено в 60-е годы XIX в. Храм был заложен в западной части Дмитровска как приходская церковь для пригородных слобод, городских окраин и части деревни Трубчиной. Его приход состоял, в основном, из мещан, крестьян и лиц солдатского звания, занимавшихся мелкой прасольскою торговлею, работою на прядильных заведениях и земледелием. Церковь строилась по переработанному типовому проекту архитектора К. Тона на пожертвования прихожан, из которых особенно выделялись дмитровский купец Петр Савинов, пожертвовавший 20 тысяч рублей ассигнациями, и купеческая вдова Татьяна Алексеевна Шаповалова (3600 рублей). Теплый престол в трапезной – Св. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста был освящен в 1863 г., второй в 1871 г. там же – в честь священномученика Петра, епископа Александрийского. В этом же году освятили престол во имя Покрова Пресвятой Богородицы в главном, холодном храме. В приходе имелось две школы: городская приходская и церковная школа гр… >>

Предтеченская церковь с приделом Св. Александра Свирского на городском кладбище возвели в 1842 г. в стиле «классицизм». Храм был очень скромен по архитектурным формам и внутреннему убранству. В 1902 г. его сделали приписным к Троицкому собору. Рядом с кладбищем ежегодно устраивались городские ярмарки: 14 августа – медовая (праздник Спаса Медового), 29 августа (11 сентября по новому стилю) – «Ивана Постного», а на следующий день, 30 августа (12 сентября по новому стилю) – ярмарка в день памяти перенесения мощей Св. благоверного князя Александра Невского. В 30-е годы XX в. церковь Св. Иоанна Предтечи закрыли и вскоре снесли, взяв кирпичи для строительства пенькозавода. Источник: Неделин В.М., Ромашов В.М. Архитектурные древности Орловщины (ушедшее), стр. 153.

14 сентября 1859 г. по благословению епископа Поликарпа заложили каменную соборную церковь во имя Положения Всечестные Ризы Господа Иисуса Христа, строительство которой позднее приостановилось из-за нехватки средств до 1886 г. 21 июля 1897 г. епископом Митрофаном освящена заложенная еще в 1859 г. соборная Ризоположенская церковь, которая в течение трех лет была закончена уже при новой игуменье Иларии. Новый храм был холодный, пятиглавый. Главный престол освятили во имя Положения Ризы Господней, боковые – во имя Покрова Пресвятой Богородицы и Святителя Чудотворца Николая. При соборе имелись ризница и библиотека. В 1923 г. церковь закрыта вместе с монастырём. В 1930-е гг. взорвана. Источник: Неделин В.М., Ромашов В.М. Архитектурные древности Орловщины (ушедшее), стр. 74

Храм заложен был в 1826 г. и окончательно отстроен в 1836 г. Храм маленький, с главным престолом во имя Дмитрия Солунского и придельным во имя Благословления Господня. Историческое описание церквей, приходов и монастырей Орловской епархии, т. I. – Орёл, 1905 г. С.71-72 По состоянию на май 2017 г., от церкви остались слабо прослеживающиеся руинированные остатки стен, состоящие из битого кирпича, возвышающиеся примерно на полметра и поросшие растительностью. По внутреннему контуру высятся уже довольно большие деревья. Церковь располагается на окраине сельского кладбища бывшего села Будолбино, ныне Дмитровского.

Казанский приход образовался в 1787 г. за счет части прихожан, вышедших из прихода церкви Св. Дмитрия Солунского. По словам церковной летописи (1905 г.), «северная часть прихода, как крайняя в городе, много страдает от заноса песком, многие дома лишились по этой причине садов и огородов, а иные дома даже прекратили существование по этой причине». Кирпичную Казанскую церковь в стиле «классицизм» построили в 1824 г. взамен сломанной по ветхости деревянной. Своими размерами она не уступала городскому Троицкому собору и имела два этажа, в которых размещались престолы: в верхнем – в честь иконы Казанской Божией Матери, в нижнем – во имя Св. Николая Чудотворца. Приход состоял из горожан и крестьян деревни Горбуновой: «Население (простой народ) отличалось преданностью к храму и заботою об украшении его». В приходе имелась школа грамоты. На престольный праздник иконы Казанской Божией Матери 22 октября (4 ноября по новому стилю) на Выгонной площади проводилась ярмарка, продолжавшаяся три дня. … >>

Располагался в северо-восточной части монастырской территории, недалеко от надвратной Тихвинской церкви. В 1793 г. часть прихожан разросшегося Ахтырского прихода подала прошение епископу Аполлосу с просьбой разрешить построить новую приходскую церковь в связи с тем, что «…домы их находятся в дальнем расстоянии от приходской Ахтырской…» Указ с разрешением о постройке был выдан Святейшим Синодом в 1798 г., а в 1800 г. храм заложили в центре обширной Рождественской площади на юго-восточной окраине города Орла. К 1804 г. выстроили и освятили его трапезную часть. 7 сентября 1822 г. храм был полностью окончен и освящен (в чем немалую роль сыграл купец Фёдор Степанович Вязмитинов), за исключением верхнего яруса колокольни, который так и остался недостроенным. В 1844 г. сюда после опустошительного пожара 31 мая – 1 июня 1843 г. был переведен Введенский женский монастырь, официально открытый на новом месте 31 октября 1848 г., а Рождественская церковь преобразована в монастырскую соборную. С 1… >>

Впервые храм на погосте Багриновском упоминается в Дозорной книге Болховского уезда письма и дозора Никифора Колычева и подьячего Терентия Великопольского 128 года (1619/20 г.). К 1718 году в селе Богриново сохранялась деревянная церковь Николая Чудотворца. Известно, что главным деятелем по его устроению был местный священник о.Дионисий Григорьев и что построен он был на средства прихожан. В 1889 году в Багриново была открыта церковно-приходская школа. http://www.bolhov.ru/

Приходская церковь помещиков Лавровых находилась селе Березуй. Строителем Введенского храма, освященного в 1829 году, был дед павшего в сражении с турками генерала В.И. Лавров. Вот сюда, в Березуй, к небольшой однопрестольной церкви, и привезла убитая горем вдова Мария Лаврова тело своего незабвенного мужа. После прощания с покойным гроб с телом Василия Николаевича Лаврова поместили в семейный склеп, располагавшийся с правой стороны храма Введения.В 1880 году вдова Мария Александровна выделила большую сумму денег на обновление храма в селе Березуй: стены его были оштукатурены, пол переделан, поставили новый иконостас и построили дом для священнослужителей. В 1901 году Мария Александровна еще раз пожертвовала солидные средства на его повторный ремонт. И кто бы ни был настоятелем церкви, Мария Александровна всегда приходила батюшкам на помощь, если они нуждались в чем-то.После революции имение Лавровой было национализировано. Вдове-генеральше пришлось покинуть такие дорогие ей места и уе… >>