Профиль соавтора Сергей Ковров

При ручье Крутове, на северо-восток от Валок, в 15 верстах. Слобода Огульцы в древних актах называется Угольцами, и это название при­лично местности ее, так как она рас­положена в углу, образуемом здесь воз­вышенностью Курскою; уже в делах 1708 и 1717 г. видим сотню Угольчанскую. Потому население Угольцев надобно признать близким ко времени населения Валок. Древняя Угольчанская церковь Покрова Богоматери, по преданию, сожжена была татарами; и это было без сомнения в 1711 г., когда пострадали Водолага, Мерефа и другие поселения харьковского полку. В нынешнем храме сохранились два древние памятника. Это Евангелие изд. в М. 1697 г. и цветная Триодь изд. в М. 1722 г. По делу 1754 г. видно, что в Угольчанской церкви кроме этих двух книг были: Октоих изд. Льв. 1686 г., Триодь постная изд. М. 1678 г., Апостол изд. М. 1688. Ныне существующей деревянный храма построен в 1773 г. Помещица Надежда Соколовская в 1821 г. пожертвовала на ризы с прибором 145 р. сер., в 1825 г. на возобновление храм… >>

17 апреля 1999 года состоялось открытие возвращенной Харьковской епархии резиденции Харьковских архиереев (Архиерейского дома) и освящение при нем крестовой церкви в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Харьков, город. Архиерейский дом, 1820-1826 гг.  Построен в стиле классицизма, кирпичный, оштукатуренный, Н-образный в плане. В структуре здания три прямоугольных в плане объема: центральный двухэтажный и боковые трехэтажные, образующие ризалиты, увенчанные высокими треугольными фронтонами. На главном и тыльном фасадах между ризалитами колоннады дорического ордера, поддерживающие террасу с металлическим ограждением. Колонны лишены баз и стоят непосредственно на земле. Под всем зданием - подвалы с полуциркульными сводами. Перекрытия первого этажа - сводчатые, верхние - плоские по деревянным балкам. Крыши - стропильные двускатные, крытые железом. Декор фасадов строг и лаконичен. Стены увенчаны антаблементом с карнизом большого выноса с модульонами. Поверхность стен пер… >>

Спасо-Преображенская церковь в г. Харькове, в бывшем пригороде Льодне (Ледное), по ул. Петра Набойченко, 16, сооружение 1771-го года постройки, сначала стояла в с. Большая Бабка Чугуевского района области, на нынешнее место перенесена уже при советской власти 1924 году и освящена 28.11.1926 года священником Григорием Яковлевичем Долей (включена в список местночтимых новомучеников). Здесь она была замаскирована под жилой дом, в ней проводились тайные богослужения. С 1990-х годов и до настоящего времени идет процесс обмуровки сооружения кирпичом и разбора первоначального сруба, что является большой потерей для украинской истории и духовности, ведь эта церковь - единственное такое сооружение на территории города Харькова. Сооружение изначально было тридильной, со значительным преобладанием в плане центрального восьмигранного сруба (нави), удлиненного в плане прямоугольного притвора и сравнительно короткого, но широкого алтаря. Крайне интересным является тот факт, что этот храм по основны… >>

Основываясь на некоторых документах, мы можем предполагать, что каменный храм Георгия Победоносца был построен в 1706-1709 г.г. Так, например, Филарет Гумилевский, ссылаясь на «Куряжский акт №94», приводит следующую выписку. По записи 6 августа 1709 г. Пантелеймон Яковлевич, харьковский житель, дает в Куряжский монастырь на строение каменной, вновь строящейся церкви, 20 рублей, також де и цены полкаменя на печь малеванную в трапезу, а кроме того хутор с угодьями, состоящий на Люботинской земле». Это было уже после окончания постройки. Начата же она была не позднее 1706 г., так как в этом году, 1 августа, неким знатным харьковским жителем Карпом Савельевичем пожертвовано на престольное евангелие. Это евангелие было специально изготовлено жертвователем для начатой уже постройки каменной церкви, которая строилась о двух этажах с предложением в верхнем этаже устроить престол во имя апостолов Петра и Павла. Постройкой руководил архимандрит Онуфрий (1705-1709 г.г.). Он, по преданию, украсил… >>

Троицкий монастырь в Ахтырке, наряду с Успенским Святогорским и Преображенским в Куряже, входил в число наиболее богатых и почитаемых на Слободской Украине в конце XVII - первой половине XVIII ст. Его постройки располагались на скалистой горе Ахтыр на правом берегу Ворсклы. Здесь 29 сентября 1641 г. польский урядник Кульчевский вместе с украинскими казаками выстроил приграничное укрепление, которое в июле 1647 г. по договору было передано России. Укрепление просуществовало до 1650 г., после чего было разобрано[1]. В 1653 г. на левобережье Ворсклы пришли переселенцы с Правобережной Украины и на речке Ахтырке основали одноименное поселение. В 1654 г. в Ахтырку из Лебедина, спасаясь от преследований униатов, пришел игумен Иоаникий с 40 монахами, церковной утварью и колоколами[2]. Они основали монастырь на горе, где до 1650 г. стоял «стоялый острожек». Время было неспокойное, и первые монастырские строения частично были «ископаны» монахами внутри горы. Они, как писал Филарет Гумилевский,… >>

Святейший Патриарх Киевский и всей Руси-Украины Филарет освятил храм Андрея Первозванного и провел божественную литургию в Харькове. Об этом сообщает пресс-служба Национальной гвардии Украины. Слобожанскую бригаду Национальной гвардии Украины по случаю открытия храма Андрея Первозванного посетил Святейший Патриарх Киевский и всей Руси-Украины Филарет. Храм расположен на территории военной части Национальной гвардии Украины. Несколько веков часть была лишена храма и только два года назад его начали восстанавливать, когда обнаружили образ Бога-отца и еще двух святых в помещении части. Реставрировать образ Бога помогла группа канадских художников, которые в тот год были в Харькове в рамках обмена опытом с украинскими коллегами. Сами канадцы говорили, что это редкость - когда храм восстанавливают на том же месте во второй раз подряд. "Это все с Божьей милостью", - говорит полковник Александр Росляков, заместитель командира воинской части 3005 по работе с личным составом. Однако главным со… >>

В XVII веке над природным источником был построен деревянный храм преподобного Онуфрия. На его месте в 1753 г. построили каменный храм в стиле барокко, который не сохранился. Сейчас над источникм небольшая часовенка.

6 августа 2015 года, в праздник святых мучеников благоверных князей Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида, Архиепископ Изюмский и Купянский Елисей совершил освящение храма в честь святителя Луки Крымского и Божественную литургию в г. Купянск. У дверей храма хлебом-солью и букетами цветов тепло приветствовали Высокопреосвященнейшего Елисея духовенство и верующие. Помолиться на этот праздник собрались представители региональных органов управления и множество верующих со всего района. После чина освящения Архиепископ Елисей возглавил в храме первую Божественную литургию. Владыке сослужили: благочинный Купянского округа прот. Анатолий Шпраха, прот. Василий Рак, прот. Алексий Годлевский, духовенство Купянского благочиния, секретарь епархии архидиакон Юрий Чудак и протд. Алексий Белик. По окончании проповеди Архиепископ Елисей наградил медалью князя Владимира Олега Дмитриевича Лущика, медалью Антония Печерского- Валентина Владимировича Ошалика, медалями Песчанской иконы Божией М… >>

18 октября 2014 года архиепископ Изюмский и Купянский Елисей совершил освящение храма в честь святых Петра и Февронии Муромских и Божественную литургию в пгт. Ковшаровка, Купянского благочиния. Помолиться на этот праздник собрались представители региональных органов управления и множество верующих со всего района. После чина освящения архиепископ Елисей возглавил в храме первую Божественную литургию.Ему сослужили: благочинный Купянского округа прот. Василий Рак, благочинный Изюмского округа прот. Богдан Думиндяк, прот. Алексий Годлевский, настоятель храма прот. Николай Бычек духовенство Купянского и Изюмского благочиния, секретарь епархии архидиакон Юрий Чудак и протодиякон Алексий Белик. По окончании Богослужения архиепископ Елисей произнес проповедь, в которой отметил, что мы стали участниками исторического события — освящения на этом святом месте дома Божия. По окончании награждения на территории храма был проведен праздничный концерт, при поддержке Виктора Николаевича Остапчука. В … >>

Севернее колокольни находится одноэтажный корпус с круглой угловой башней. Это трапезная, пристроенная в 1730-х годах к древней крепостной стене с башней. Если обойти ее вокруг, то можно увидеть небольшую угловую башню Кремля, сильно перестроенную в 1880-х годах, а за ней – сохранившийся фрагмент крепостной стены XVI века. Она невысокая – около пяти метров, но значительная толщина, частое расположение бойниц верхнего и косого боя, наличие в первом ярусе ниш для установки артиллерии – все это говорит о ее оборонном назначении. Эта стена упирается в мощную трехэтажную постройку, в которой сейчас с трудом можно узнать Иоанновскую церковь, сооруженную в 1866-1869 годах. Церковь построена в официальном русско-византийском стиле на месте разобранного храма XVI века. Несмотря на внушительные размеры, ее одноглавый силуэт хорошо вписался в ансамбль. После революции, когда монастырь как таковой был ликвидирован, купол церкви разрушили. На месте купола надстроили один этаж, и церковь стала похож… >>

Каменная трёхпрестольная церковь построена в стиле ампир на средства князей Барятинских вместо деревянной, строительство окончено в 1839 (по другим данным в 1834). Имеет приделы Александра Невского и Димитрия Солунского. Завершённый купольным барабаном с пространными полуциркульными окнами и луковичной главкой куб основной части фланкирован одновеликими прямоугольными объёмами алтаря и боковых входов, а также трапезной с двухъярусной колокольней со шпилем. Закрыта постановлением от 2 окт. 1940 г., обращена в клуб, затем – в зернохранилище. Открыта в кон. 1940-х гг. и с тех пор не закрывалась. Является памятником архитектуры регионального значения.

Надвратная колокольня находится западнее собора. С виду – стандартная двухъярусная постройка, увенчанная шатром с луковичной главкой. Однако ее детальное изучение в последние годы показало, что нижний ярус – это не что иное, как надвратная башня Кремля, построенная во второй половине XVI века. Сейчас ничто не напоминает об оборонном характере постройки: бойницы разрушены, внутренний ход, ведущий на боевую площадку стены, заложен кирпичом, да и сами стены, примыкавшие к башне, не сохранились, за исключением фундаментов в земле. В 1700 году шатровую деревянную кровлю башни разобрали и надстроили высокий восьмерик с арочными проемами звонов. Белая гладь оштукатуренных стен расчленена пилястрами и украшена многоцветными поливными изразцами местной работы. По внутренней лестнице можно подняться на верхний ярус колокольни, где когда-то висели колокола. С этой площадки видна панорама нагорной части города и бескрайних лугов, на фоне которых вырастает величественная громада собора.

Окормление села православным священником осуществлялось с 1892 года. Однопрестольная тюремная церковь во имя равноапостольного Владимира была освящена в селе 13 июля 1896 года. Храм сгорел в 1899 году, но к началу русско-японской войны был отстроен заново. По итогам войны село перешло под власть Японии, храм снова сгорел, а приход сошёл на нет. Когда владыка Киотоский Сергий (Тихомиров) посетил место бывшей церкви в сентябре 1911 года, на пепелище стоял большой крест, предположительно на месте алтаря. В 2013 году в селе стали снова возводить православный Владимирский храм поблизости от места изначальной церкви. К началу декабря был залит фундамент, строительство было приостановлено и местные жители собирали пожертвования для продолжения работ. К лету 2014 года храм был в целом отстроен. 28 июля того года первую Божественную литургию в церкви совершил архиепископ Южно-Сахалинский Тихон (Доровских). В 2015 году при Владимирском храме началось устроение первого в истории Сахалина женско… >>

В 1785 г. на месте, где любил уединяться Афанасий Лубенский, патриарх Цареградский, была построена колокольня в стиле барокко. Колокольня  начата в 1785 г., достроена в 1837–1844 гг. Включена в кольцо ограды и служила главным входом на территорию монастыря. Кирпичная, трехъярусная, с последовательным уменьшением площади и высоты ярусов. В плане первый ярус представляет собой квадрат с закругленными углами, остальные – круглые. Увенчана полусферическим куполом. Фасады первого яруса оформлены четырехколонными дорическими портиками с треугольными фронтонами. Верхние ярусы прорезаны высокими арочными проемами, украшены спаренными колоннами – ионическими во втором ярусе и коринфскими – в третьем, и двумя рядами ниш. Памятник является произведением архитектуры в стиле барокко.

Слева от надвратной церкви на отдельной возвышенности виднеется прямоугольный корпус трапезной. С полуподвалом, имеет очень интересную систему сводчатых перекрытий. В частности, трапезный зал в первом этаже – двухстолпный. Это единственный пример такого рода в украинской архитектуре. Наружный декор трапезной суров и лаконичен. Корпус монашеской трапезной интересен тем, что со стороны монастырского двора кажется одноэтажным, а если подойти ближе двухэтажным. Зрительный эффект обусловлен тем, что трапезная расположенная на холме.

Ранее в Краснокутске было несколько храмов: Николаевский (соборный храм) и приходские Успенский, Преображенский и Михайловский. Также существовал кладбищенский храм - Всех Святых. Ранее были Покровский и Вознесенский, церковь во имя Архангела Михаила в пгт. Краснокутске Харьковской обл. (быв. Богодуховский уезд Слободско-Украинской губернии). Расположена церковь на прямоугольном участке 1,3 га, выходящим южной стороной на центральную улицу посёлка. Территория памятника занимает невысокую террасу у подножья склонов, обращённых к р. Мерла. Исторически церковь являлась композиционным центром восточной части дореволюционного Краснокутска. Первый деревянный Архангело-Михайловский храм был построен в 1682 г. стараниями священника Михаила Куницы. Он был разграблен и сожжён противником во время русско-шведской компании 1709 г. Из-за крайней бедности прихода церковь не восстановили и, решением Харьковской Духовной Консистории от 1717 г., «… не положили в оклад». Новый деревянный Архангело-Миха… >>

Церковь строится с 15 мая 2020 года. «Тут был храм в честь Святого Духа, который был взорван в годы лихолетья. Мы освятили строительство нового храма как раз в такие пасхальные радостные дни, когда мы приветствуем друг друга. Мы написали еще одну историю для нашего города Харькова, для наших верующих и церкви. Хочу поблагодарить всех вас от имени Митрополита Киевского и всея Украины», - сказал Митрополит Харьковский и Богодуховский Онуфрий. Справка. В путеводителе по Харькову 1902 года сказано, что церковь Сошествия Св. Духа на Конной площади (ныне - пл. Защитников Украины) начала строиться 6 июня 1848 года и была освящена 12 декабря 1854 года. «По площади пространства, занимаемого приходом, это самый большой из всех приходов города вследствие того, что к приходу причисляются еще хутора: Шевченко, Рыжий и Клеменова. В настоящее время (вторая половина 1902 года) церковь перестраивается. Освящение места было 20 апреля 1902 года, а закладка храма состоялась 28 июля 1902 года».

Начиная с 1964 года русскоязычная православная община Бонна арендовала небольшую комнату у церкви евангелистов. Сейчас же, спустя несколько десятилетий, меценат выкупил у евангелистов храм Святой Елены и передал его Русской Православной Церкви Московского Патриархата. 21 октября 2017 года состоялось значимое событие в религиозном мире Бонна и во всей Западной Германии в целом – открылся первый в истории этого города православный храм Покрова Пресвятой Богородицы. В этот день произошло освящение храма в честь Святой равноапостольной царицы Елены. Посетили торжественное мероприятие несколько сотен человек. Было объявлено, что службы в храмах будут проходить на двух языках – русском и немецком. Православная церковь в Бонне имеет свои святыни: часть мощей Святой равноапостольной царицы Елены и часть мощей Святителя Николая Чудотворца. https://zagranportal.ru/germaniya/dostoprimechatelnosti-germanii/religioznye-dostoprimechatelnosti-bonna.html

Приход был образован в 1994 году. Во время служения в храме на четвертый день Светлой Седмицы в 2016 году владыки Тихона (Доровских) отмечалось, что эта традиция поддерживается Южно-Сахалинскими архиереями в течении четырнадцати лет. https://drevo-info.ru/articles/15415.html

В 2017 году в жизни прихода «Покрова Пресвятой Богородицы» произошло поистине уникальное событие. Приход обрел свое постоянное пристанище в стенах новоосвященного храма святой равноапостольной царицы Елены, который расположен на историческом месте, ранее принадлежавшем лютеранской церкви. Более 600 лет назад здесь находилась мельница, которой владел Кельнский кафедральный капитул. Позднее, в связи с изъятием церковной собственности в пользу государства, мельница перешла во владение к семье Бренинг (Brening). До 1920 года «Мельница Бренинга» работала, снабжая мукой жителей Годесберга (Godesberg), но после войны она превратилась в руины. По решению городских властей уцелевшую каменную кладку снесли, а территорию, где первоначально находилась мельница, власти города Бад Годесберг (Bad Godesberg) передали лютеранскому приходу святого Иоанна (Johannes Kirchengemeinde), находящемуся на тот момент в поисках земли для строительства на ней церкви. В 1965-1966 годах на месте «Мельницы Бренинга… >>