Профиль соавтора Марина Зуйкова

Д. Маршевицы. Церковь святой Анастасии. 1902 г. Руины деревянной церкви. Сохранился основной объем. Рубленая деревянная из отесаных бревен, обшита тесом с прорезной резьбой, покрыта щепой. Главы храма и колокольни утрачены. «Кадастр. Достопримечательные природные и историко-культурные объекты Псковской области». Псков, Псковский государственный педагогический институт им. С. М. Кирова. 1997 год. Остатки кладбищенской церкви святой Анастасии Римлянки. Была поставлена в начале 20 века стараниями местных жителей, вместо одноименной часовни. Закрыта в конце 1930-х годов. Владимир Орлов «Храмы Псковской земли». - Великие Луки, Издательство Сергея Маркелова. 2012 год.

Шахманово. Церковь Преображения Господня с. Шахманово. Храм дерев. (1726); престолы: гл. хол. Преображения Г-ня, прд. тепл. св. безсребр. Козьмы и Дамиана. Утв. посредст. Земли 39 ½ д.; дом. общ.; руг. 72 р. 39 к.; каз. жал. 392 р.; в прих. 2 д., прв. 415 м. 456 ж., раскол. 1 м. Иерей Алндр. Ив. Ципровский, 46 л., ок. сем., в прих. с 1882 г., законоуч.шк. гр., им. скуфью (1899). Псаломщ. П. В. Стрельский, 73 л. из высш. отд. д. уч., в прих. с 1855 г., им. зол. мед. нп шею. Ц. ст. Н. Н. Большаков (1901). Адр. г. Княгинин. Источник: Н.Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. — С. 250. Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка

Строительство храма велось с 2010 года благодаря помощи организаций и жителей. В 2017 году были установлены купола. 22 мая 2019 года священник Павел Скондаков совершил первую Божественную литургию в строящемся храме святителя Николая Чудотворца в п.Маякский. В Соль-Илецком благочинии это единственный храм в честь всеми почитаемого святителя. Летом 2023 года привезли и установили шесть колоколов, самый тяжёлый весит 43 килограмма, самый маленький – 12. 14 декабря 2024 года в поселке Маякское Соль-Илецкого округа прошло освящение храма в честь Святителя Николая Чудотворца. Чин освящения и Божественную литургию возглавил Митрополит Оренбургский и Саракташский Пётр, которому сослужили священнослужители Соль-Илецкого округа. https://ilza56.ru/v-hrame-svjatitelja-nikolaja-chudotvorca-v-majakskom-ustanovili-kolokola/

Дальний ключ – это родник в черте города в переулке Тихом у подножия Каштачной горы. О его существовании было известно с момента основания города. Однако раньше Дальний ключ находился далеко за его пределами, отчего и получил такое название. Вода в роднике очень ценилась жителями Томска и имела не только высокие вкусовые качества, но и считалась целебной. Поэтому тропа к нему никогда не зарастала.Уже в 1702 году рядом с родником была построена первая деревянная часовня во имя иконы Божией Матери “Живоносный источник”. За полтора века она изрядно обветшала и в 1856 году была заменена на новую, построенную на деньги томского купца Дмитрия Ивановича Тецкова. Но в отличие от предшественницы она простояла недолго. Доподлинно неизвестно, когда она пострадала от пожара, но уже в 1895 году на ее месте была возведена новая. Только теперь она строилась на деньги купца Кухтерина.В 1930-х гг. на волне борьбы с религией часовня была снесена. Но родник сохранился до наших дней. Он вытекает из-под по… >>

Большая Медвежевская — деревня в Устьянском районе Архангельской области. В 1859 году - деревня Вельского уезда Вологодской губернии, было учтено 18 дворов, численность населения 136 человек. "Несравненно больше самобытных черт народного творчества сохранилось в часовнях северного края… Часто, впрочем, крыльца делались закрытыми из-за непогоды. Тогда впереди часовни образовывался как бы притвор, чему примером может служить Власьева часовня в деревне Большой Медвежьей, Вельского уезда Вологодской губернии. Такое усложненное сооружение является как бы переходной ступенью к «клетскому» типу храма, для полного сходства с которым не хватает только с восточной стороны пристройки для алтаря..." По материалам: Н.Н. Соболев "Русская резьба по дереву". - Academia. 1934 г.

Нерль. Церковь иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша". 26 июня 2014 г. по благословению преосвященнейшего Никона епископа Шуйского и Тейковского в поселке Нерль Тейковского района состоялось освящение креста на месте будущего храма. Поклонный крест. На нём надпись: При патриархе Московском и всея Руси Кирилле и епископе Шуйском и Тейковском Никоне и игумене Германе воздвигнут крест сей на месте строительства храма в честь иконы Божией Матери "Неупиваемая чаша".  В начале лета 2023 г. епископ Шуйский и Тейковский Матфей совершил службу на месте строительства нового храма во имя иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». На месте будущего алтаря торжественно заложили краеугольный камень и капсулу с грамотой. Строительство велось на средства неравнодушных жителей. По материалам: shuya-eparhia.ru

Приход состоял из с. Жердского (при впадении р. Жерди в Мезень), деревень Петрогорской и Жукогорской на правом берегу р. Мезени, д. Усть-Пезской (при устье р. Пёзы, правого притока Мезени) и д. Усть-Няфтенской. В 1710 г. в Жердском была построена двухпрестольная церковь, которая в 1786 г. сгорела вместе с селом. Новая церковь освящена 29 сентября 1802 г. С 30-х годов XIX в. до 1894 г. церковь, по причине бедности прихожан и скудного содержания причта, была приписана к Козмогородскому приходу. По указу Св. Синода №753 от 18 февраля 1894 г. Жердский приход вновь стал самостоятельным, при этом к нему были приписаны 4 деревни Козмогородского прихода. Новая Спасская церковь построена в 1914 году, в 11 саженях к западу от старой церкви. Деревянная, покрыта деревянной крышей, окрашенной мумией (масляная краска красного цвета). Длина церкви с колокольней 13,5 саженей, ширина и высота 5 саж. 5 глав, крытых оцинкованным железом. 4 кирпичные печи - 3 голландские и 1 русская. Колокольня в 1 ярус… >>

Чучепала. Церковь Успения Пресвятой Богородицы Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Деревянная церковь, обшитая тесом. Устроена в начале ХХ века (до 1905) на основе часовни, построенной в 1872-1876 годах. Была приписана к храму в Койнасе. Приход располагался по берегам реки Мезени. Приходской храм находился близ села Койнас, на левом берегу Мезени рядом с устьем реки Койнас. Церковь Успения Пресвятой Богородицы позже получила свой причт. Четверик с пятигранным алтарем, небольшой трапезной и притвором. Закрыта в 1930-х гг., венчания сломаны. Церковь подведена под примитивную двускатную кровлю. В настоящее время заброшена, в тяжелом состоянии. Здание доживает последние годы перед тем, как окончательно рухнуть. По материалам: http://www.arhispovedniki.ru/gallery/?PAGE_NAME=section&SECTION_ID=336

16 сентября 1781 года по именному Указу императрицы Екатерины II на карте Российской империи появился город Новое Место. Он стал одним из одиннадцати уездных центров вновь учреждённого Новгород-Северского наместничества. Так, личным повелением великой самодержицы, село Засуха на реке Ипуть получило не только новое имя, но и новый статус. 4 июня 1782 года другим Указом Екатерина II утвердила живописный герб города: Шесть золотых ульев, поставленные пирамидою один на другом, окружённые золотыми пчёлами в зелёном поле, означающие великое изобилие оными, от которых страна сия и набогащается. Совсем уж набогатиться городу не удалось, да и уездным центром он пробыл недолго: уже в 1797 году в статусе заштатного он оказался в составе Малороссийской губернии. В 1802 году Новое Место вновь стал уездным городом Черниговщины, но всего через 7 лет Новозыбков уже навсегда отнял у него этот статус. В 1865 году резкие и прямые в оценках статистики Генерального штаба описывали город так: Г. Новое-Ме… >>

Село Аркадьевка образовано в 1892 году, названо в честь военного губернатора Амурской области Аркадия Семёновича Беневского. Согласно Ведомости о числе семей в крестьянских селениях Амурской области и о распределении земель в существующих селениях на 03.06.1897 г., д. Аркадие-Семёнавская Завитинской волости была населена православными разных губерний. Переселенцы-православные первым делом на новом месте жительства начинали постройку православного храма, создавали свой приход, принимали священника, то есть стремились вести привычный образ жизни. Не было исключением и село Аркадьевка. На общем сходе было принято всем миром строить церковь. Выбрали место — высокий холм в центре села, недалеко от рынка. Лес готовили на острове, сплавляли по реке Архаре, затем вытаскивали его на берег, лошадьми возили к месту строительства. Деревянный сруб поставили за год. Наняли священника. Первое упоминание об имеющейся церкви в доступных источниках относится к 1911 г. Священник — отец Дмитрий Куликов. … >>

Церковь Николая чудотворца в Ераеве, на речке Рясенке. 132 и 133 гг. в Жилогостицкой волости: на государевой земле погост пуст, а в нем была церковь Николы чюдотворца в войну сожжена, пашни церковныя лесом поросло пятнадцать четвертей в поле, а в дву потомуж, сена по речке по Рясенке пятнадцать копен, лесу пашеннаго четыре десятины. (Писц. кн. 833, л. 415). 7183 года в оброчпых книгах патр. казеннаго приказа значится: "по книгам старосты поповскаго борисоглебскаго попа Федора прибыло вновь с церковной земли Николая чудотворца, что в Ераеве, на польском выходце на Ивашке Сеиске оброку 2 деньги". (Патр. пр. кн. 76, л. 642). За 7191 г. эта земля находилась на оброке Молодотудцкой волости, на преображенском попе Гаврииле, оброку платилось 10 алт. Того же 7191 г. апреля в 19 день, по указу св. патриарха и по помете на выписке дьяка Перфилья Семенникова, сей церковной николаевской земли впредь на оброке ни на ком писать не велено, для того, по челобитью Жилогостицкой волости деревни Тарак… >>

Композиционным центром храмового комплекса является церковь Николая Чудотворца. Здание ориентировано по оси восток-запад с незначительным отклонением, в дальнейшем фасады здания будут обозначаться полными сторонами света. Линейная объёмно-пространственная композиция здания состоит из последовательно связанных объёмов (с запада на восток): прямоугольный, близкий в плане к квадрату притвор, перекрытый четырёхскатной крышей позднего исполнения с расположенным в центре крыши четырёхгранным куполом, увенчанном чашевидной главкой на глухом цилиндрическом барабане, и примыкающими к нему по сторонам небольшими прямоугольными пристройками с односкатными крышами; широкая прямоугольная в плане трапезная с южным приделом, выступающим по линии южного фасада четверика и завершённым на востоке гранёной апсидой, перекрытые единой повышенной двухскатной крышей с вальмами над апсидой придела; повышенный двухсветный четверик, перекрытый четырёхскатной крышей с пятиглавием, собранным к центру крыши, на гл… >>

Исследуемый комплекс расположен в стороне к югу от исторического села Бор (Бор Голышкин, Борголышкино), исторически располагавшегося на территории Даниловского уезда. Исследуемый ансамбль состоял из двух каменных храмов, оградыс четырьмя воротами, в пределах которой располагалось кладбище. В «Ведомости о церкви за 1892 год [ГАЯО. Ф. 230 Оп. 2 Д. 3963 Лл. 37 – 38 об.] содержатся следующие сведения о храмовом комплексе: «1. Церквей в оном селе две: первая построена в 1725 г. (исследуемый объект – «Церковь НиколаяЧудотворца»), вторая в 1774 году, тщанием прихожан, состоят в Ярославском округе. 2. Зданием каменные с таковою же отставною колокольнею и вокруг каменною же оградою – крепки, прочны. 3. Престолов в них пять. В первой зимней настоящей во имя Св. Чудотворца Николая в трапезе с правой стороны во имя Богоматери Боголюбския; с левой во имя Святых Благоверных Князей Федора, Давида и Константина Ярославских Чудотворцев. Во второй летней настоящей во имя Воскресения Христова в приделе … >>

... Появление первых каменных монастырских построек в лето 1691 г. отмечено в следующей по времени грамоте М. Я. Черкасского. В тексте документа перечисленны постройки, начатые Потехиным: «А исподния-де житья, ледник и погреб построены под теплою церковью (…) А что в нынешнем 200 году (1691-92) изготовлено кирпича триста тысяч и тем-де кирпичем начатые кельи и на воротах церковь и колокольница и запасная палата и достальные кельи и вся ограда построитца». Но в 1692 г. П. Потехин был отстранен от дел. Приказом М. Я. Черкасского руководство строительством перепоручалось Ф. Перфильеву: «в нынешнем 200 (1691) году в [ноября] 16 де[нь] указал я села Ворсмы в Островоезерском Святые Троице монастыре в строеньях у каменного дела быть в подмастерьях кадницкому каменщику Федке Перфильеву, да с ним в товарищах Куземке Игнатьеву, а прежнему подмастерью Пашке Потехину подмастерьем к редовым быть за старость не указал». В части приказа, касающейся набора каменщиков на новый строительный сезон (169… >>

Храмовый комплекс. Церкви Покрова Пресвятой Богородицы и Иконы Божией Матери "Знамение". Храмов два: холодный и теплый - оба каменные; в первом престолов три: главный - во имя Божией Матери Знамения, Казанской Божией Матери и во имя святителя Николая чудотворца. Во втором престолов два: Покрова Божией Матери и св. пророка Илии. Теплый храм построен в 1784 г., а холодный в 1823 г., - оба иждивением прихожан. Часовен две: одна близ церкви, вторая в дер. Тетюкове - обе деревянные. Расстояние по прямой до Ярославля 103 в., до Любима 15 в. Ближайшие церкви: Преображенская с. Спасского на Пеноузе в 5,5 в. и Троицкая с. Троицкого в Закулжье в 9 в. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль, Типография Губернской Земской Управы, 1908. 5. Кулигский.Покровская в селе Кулиге Приход составляют селения: 1) Митино, 2) Круглово, 3) Варлыгино, 4) Яковлево, 5) Палагино, 6) Бряково, 7) Кипрово, 8) Каливоново, 9) Семенково, 10) Починок, 11) Коробово, 12) Шипково, 13) Зубо… >>

Золотиц в Приморском районе Архангельской области три: Верхняя, Нижняя и Летняя. Деревни Верхняя и Нижняя Золотица находятся на Зимнем берегу Белого моря, на реке Золотице (ее еще называют Зимняя или Большая; любопытно, что ее приток называется р. Летняя). Верхняя Золотица расположена километрах в 12-ти от моря, Нижняя – в самом устье. Вместе они составляют Зимнезолотицкое муниципальное образование. Летняя Золотица находится на самой оконечности Онежского полуострова, на стыке Летнего и Онежского берегов, в устье реки Золотица (ее еще называют Летняя или Малая, т.е. рек Золотиц в этом регионе две). 291. Золотица, село бывшее государственное, при речке Золотице, дворов 43, жителей 270, волостное правление (уездный город 220 в.), церковь православная. В 2 верстах — маяк. Архангельская губерния, Онежский уезд, Золотицкая волость. Волости и важнейшие селения Европейской России 1886 года 237. Летнезолотицкий приход Летнезолотицкий приход состоит из одного села того-же наименования на се… >>

Никольская церковь с. Лыково построена в 1896 г. тщанием прихожан. Здание деревянное, поместительное, с деревянной колокольней. В советское время церковь была переоборудована под школу и клуб. https://lyskovskaya-eparhya.ru/hramy-l/ Деревня Лыково находится в Семеновском районе Нижегородской области и входит в состав Хахальского сельсовета. Располагается она на высоком левом берегу реки Керженец. В 5 км от Лыкова проходит граница государственного Керженского заповедника. Нынешняя деревня Лыково именовалась селом Никольское, а в конце 19 века имело переходное название Никольское — Лыково, а позже превратилось просто в Лыково. Церковь называлась Никольская, основание ее датируется 1896 годом. В 19 веке настоятелям был Михаил Напылов. Рядом была еще зимняя церковь, но от нее практически ничего не осталось. Вокруг церкви были кельи и кладбище для служителей. http://kstovoecotur.ru/kerzhenets/kerzhenetsnew.htm

Осинки (Ивановский с/с). Крестовоздвиженский женский монастырь. Церковь Тихвинской иконы Божией Матери. Холодная, каменная, с такой же колокольней. В ней 3 престола: 1 - в честь Тихвинской Божьей Матери, 2 - во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова, 3 - во имя Святителя Чудотворца Николая. Построена в 1855 г. тщанием умершей оного монастыря игуменьи МИНОДОРЫ... Причта положено по штату - 1 священник. Утварью и ризницей достаточны. Земля под монастырем и усадьбой 21 дес., лесу 150 дес. Священник проживает в доме, построенном от монастыря.На содержание священника жалования положено 200 руб. Кроме того, еще 4 билета вложены на вечное время Государств. комиссии погашения долгов:1 - купцом Александром Миндовским с 1879 г. 10 марта на капитал 500 руб. из 6% за №37822.2 - Екатериной Анемпадистовой Глебовой 1881 г. мая 19 на капитал 1000 руб. из 6% за №93701.3 - Иваном Герасимовым Ефимовым с 1883 4 февраля на капитал 500 руб. из 6% за №23815.4 - Санкт-Петербургской купчихой Феклой Ва… >>

Церковь Успения Божией Матери двухэтажная, в виде продолговатого квадрата, нижний этаж каменный, а верхний деревянный, с уступом от каменных стен. По деревянным стропилам церковь покрыта двойным тёсом по четыре ската. Над кровлею возвышается над восьмериком и куполом одна глава, увенчанная осьмиконечным крестом, который окрашен жёлтой краскою, купол и глава зелёного цвета, а осьмерик белилами. Церковь имеет вышины с крестом 8 сажен по фундаменту. Длина с алтарём 6 сажен, а ширины 4-х с половиной сажен. К сей церкви пристроен квадратный придел длиной 2-х с половиною сажени, а в 1894 году увеличен до 3-х с половиной сажен, так что по настоящее время имеет 6 сажен длины, шириною вравне с церковью. Придел этот деревянный, внутри отштукатуренный элебастром, а снаружи обит тёсом и ниже наполовину окрашен белилами. В церкви и приделе 13 окон с железными решётками. В паперти двери простой работы, крашены жёлтою и красною с уличного крыльца, который под крышею на столбах. В приделе двои двери,… >>

Желание построить в Ожгибовке приходскую каменную церковь принадлежало Василию Петровичу Бобоедову. Строил он её «собственным иждивением по собственному почину», или, как указывали впоследствии в Клировых церковных ведомостях, что построена церковь «тщанием покойного помещика». Кто являлся автором первоначального проекта Троицкой церкви, установить по архивным документам не удалось. По своей планировочной структуре церковь эта крестообразная в плане, однокупольная, с прямоугольной небольшой трапезной частью, пристроенной с западной стороны и примыкающей уже к ней высокой трёхъярусной колокольней со шпилем. Так называемое «черновое» строительство церкви завершилось в 1825 году, через год после кончины Василия Петровича. А её внутренняя отделка продолжалась ещё долгое время, уже на средства наследников Бобоедова – его детей: сына Гавриила и дочерей Пелагеи и Екатерины, которые проживали в родовом поместье. Официальное открытие Ожгибовского прихода состоялось только в декабре 1843 года,… >>