Профиль соавтора Марина Зуйкова

Против алтаря, на уступе горы, в нескольких шагах от храма, в 1902 году построена часовня в честь Казанской иконы Божией Матери и в память восшествия на Всероссийский Престол Государя Императора Николая Александровича, так как Его Величество является Первым Благодетелем Обители: в самые первые дни Его царствования состоялось определение (26 октября 1894 г.) об учреждении монастыря, а впоследствии с Высочайшего разрешения отпущен для устроения обители помянутый ранее участок земли. В часовне служатся молебны для всех притекающих в монастырь богомольцев. http://www.monast.ru/history/ В годы Гражданской войны храм Иннокентия Иркутского и рядом стоящая Казанская часовня сгорели. 

Храм имеет форму креста, 12 куполов, с золоченым красивым крестом на одном главном куполе; построен из кедрового леса в 1899 году китайцами-рабочими, так как русских мастеров для постройки церквей в крае нет. Рассчитан на 360 молящихся. Деньги на постройку этого храма были пожертвованы известным иркутским миллионером Иннокентием Михайловичем Сибиряковым, скончавшимся на Афоне в сане схимонаха. Престол в храме один, в честь Небесного Покровителя всей Сибири Святителя Иннокентия, первого Епископа Иркутского, Чудотворца. Имеются частицы Животворящаго древа Креста Господня, 31 частица святых мощей разных угодников Божиих и икона Св.Троицы, писанная на Афоне на сучке Мамврийскаго Дуба. Частицы Св.угодников Божиих следущие: 1) муч. Мины, 2) Великом. Целит. Пантелеимона, 3) Великом. Георгия, 4) муч. Ермолая, 5) благов. и равноапост. Царя Константина, 6) м-цы Фотины Самаряныни, 7) муч. Трифона, 8) В-муч. Меркурия, 9) В-цы Параскевы, 10) В-цы Марины (все десять святынь дар келии Св. Иоанна Зла… >>

Троицкий Николаевский мужской монастырь. Церковь Иверской иконы Божией Матери Монастырь был открыт в 1895 году и сразу же стал одним из важнейших религиозных центров Дальнего Востока. Храм Иверской иконы Божьей Матери на 1000 человек был построен в 1906 году. Освящен в 1907 году. Храм Иверской иконы Божией Матери построен из камня. Закрыт после упразднения монастыря (1924). В 1922 монастырь был закрыт.  В 1995 году монастырь начал свое возрождение. Сегодня в здании храма располагается клуб санатория. По материалам сайта: http://www.monast.ru/history/

Деревня расположена на правом берегу реки Мезень, близ устья реки Палуга. Деревянная часовня Георгия Победоносца, обшитая тесом, построена в 1885 году. Состоит из двух прямоугольных срубов под клетскими кровлями; восточный, более высокий, завершен главкой. Часовня была приписана к храмам в Юроме. ...Первым поселением в Лешуконском районе будет деревня Палуга, стоящая к югу от одноимённой реки. Раньше в деревне было две часовни, но стоящую в центре деревни в советские годы разобрали. А вот ту, что за рекой, через хлипенький мостик, оставили. Так и стоит часовня Георгия Победоносца в километре от деревни на холме над Палугой (рекой) и Мезенью. В часовне находится обетный крест, собственно, сама часовня построена вокруг креста, который, по-видимому, её старше... По материалам: http://visitkimzha.ru/tosee/around/progulki_leshukonskoe Часовне святого великомученика Георгия Победоносца в соседней Палуге — повезло больше. Она хоть и не является объектом культурного наследия, за ней ухажива… >>

Церковь во имя священномученика Климента, папы Римского (Климентовская церковь) - кладбищенская церковь на Красной Горе (иначе: Крестная Гора, Святая Гора, Гора). В XVI в. уже стояла: «древяна вверх с трапезою». Главки именно этой церкви увидел в 1553 году Ричард Ченслер, капитан английского корабля, направлявшегося из Англии в поисках северного пути в Индию и Китай. В 1660 году вместо ветхой срубили новую, с приделом Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Последнее возобновление здания церкви было в 1748 году. Сохранились фотографии церкви 1920 года. С моря были хорошо видны главки этой церкви. Когда ходили в море, смотрели на нее, как на маяк. Считается, что именно поэтому церковь была разрушена в начале Великой Отечественной войны. Была разобрана на дрова, и к 1942 году  прекратила свое существование. Сейчас на месте алтаря Климентовской церкви установлен поклонный Крест (в 2016 г.). Автор: Л.П. Зосимова, 17.07.2018, http://nenoksa.1553.ru/2018/07/17/климентовская-церковь/

Храм Почаевской иконы Божией Матери построен силами жителей села. Инициаторами строительства и первый значительный вклад внесли сестры Дружинины: Александра, Тамара, Нина и Татьяна. Эта деревня для них – малая Родина. Здесь они родились и выросли, здесь же похоронены их родители. Что могли, жители сделали сами, а более сложные работы выполнили профессионалы. Рубили храм мастера из города Каргополь. Пиломатериалами и досками на облицовку помогли предприниматели Андрей и Анатолий Рожковы, Андрей Кузнецов и Алексей Минт. Все работы велись под руководством иеромонаха Антония (Ласточкина), благочинного Плесецкого благочиния, руководителя епархиального отдела по социальному служению и благотворительности. С осени 2016 года был поставлен сруб, а зимой 2017 года храм был возведен под крышу, покрашен, установлена печь. Осталось завершить работы на колокольне, устроить иконостас и престол, чтобы можно было совершать богослужения, а также приобрести иконы и убранство для храма и благоустроить те… >>

...А вот перед нами еще одно чудо русского деревянного зодчества — девятиглавая церковь Рождества Богородицы, или Рождественно-Пречистенская (1673—1678 гг.). Высота церкви 18 саженей, ширина — 5 саженей, длина — 8 саженей, высота трапезной 9 саженей, ширина — 5,5 сажени и длина 10,5 сажени. «Пусть форма «куба» только декоративна, пусть она не имеет никакого конструктивного оправдания, — писал известный русский художник и искусствовед И.Э.Грабарь, — но отказать ей в живописности нельзя. Она особенно уместна там, где она является мотивом, объединяющим сложные группы церквей, — целые погосты, кажущиеся сказочными затейливыми городками с несколькими десятками глав». Таким погост и предстает перед нами на фотографии будущего академика архитектуры В.В.Суслова. Храм Рождества Богородицы имеет два прируба: восточный — крупная пятигранная апсида, покрытая широкой бочкой, прежде увенчанной несохранившейся главкой, и западный, к которому в ХIХ веке была прирублена пятиглавая церковь, соединенная… >>

Храм святого пророка Божьего Илии - кирпичная церковь, построена в 1765 г. на средства помещика Ивана Алексеевича Мосолова. После перестроек 1837 и 1874 гг. приобрела черты эклектики. Четверик основной части с выступающим северным приделом завершался световым восьмериком с треугольными фронтонами над каждой гранью и куполом с небольшой главкой. К нему примыкала одноэтажная трапезная с невысокой двухъярусной колокольней со шпилем. Приделы Никольский и Троицкий. В 1940 г. храм был закрыт, а в середине 1940-х гг. частично разобрана колокольня. Сохранились остатки стен четверика с большими арочными проёмами, на которых покоятся поновлённые внутри и снаружи восьмерик и купол с главкой. В 2010 г. силами местных жителей на месте старого храма начинается строительство нового деревянного. В 2013 г. у храма появляется благодетель - житель города Москвы, президент группы медицинских компаний "Медхолдинг" Александр Викторович Грот, который активно участвует в оказании всей необходимой помощи в … >>

Весенний. Александро-Невская Обитель милосердия Александро-Невская Обитель милосердия - архитектурный ансамбль, который построен в старинном новгородском стиле и состоит из надвратного храма во имя святого равноапостольного князя Владимира, храма святого благоверного князя Александра Невского (верхний храм) и храма святого преподобного Илии Муромца (нижний трапезный храм с купелью), а также водосвятной часовни, освященной во имя иконы Божией Матери, именуемой «Живоносный Источник». Строительство храмового комплекса в основном завершено в 2013 году. https://miloserdie56.ru/obitel-miloserdiya-vesennij/

26 ноября 2020 года епископ Борисоглебский и Бутурлиновский Сергий совершил чин освящения закладного камня в основание будущего храма во имя Святой Живоначальной Троицы г. Бобров Бобровского района. Закладной камень, который заложили в основание будущего храма, был когда-то ступенькой уничтоженной святыни. Его сохранил до сегодняшних дней один из жителей Боброва. Перед началом богослужения епископ Сергий обратился к собравшимся со словами архипастырской проповеди. Владыке Сергию сослужили благочинный Бобровского церковного округа протоиерей Владимир Лепский и клирики Бобровского благочиния. За богослужением молились представители администрации Бобровского района, попечители строительства и члены приходского собрания. После освящения закладного камня Архипастырь поздравил всех собравшихся с историческим событием в жизни города, а также поблагодарил духовенство и мирян за проделанную работу и пожелал скорейшего возведения храма во имя Святой Живоначальной Троицы. По материалам: http:/… >>

Деревянная часовня Тихвинской иконы Божией Матери, 1874, была приписана к Иоанно-Богословской церкви Удомельско-Богословского погоста. Разобрана в 1978 году. В приходе сей церкви находилось пять часовен: 1) при церкви, мученицы Параскевы, постройки 1844 года, деревянная; 2) в деревне Соминце, святых сучеников Кирика и Иуилиты, постройки 1854 года, деревянная; 3) в деревне Елмановой Горке, Тихвинской Божией Матери, постройки 1874 года, деревянная; 4) в деревне Мерлугине, Казанской Божией Матери, постройки 1879 года, деревянная; 5) в деревне Паношине, Скорбящей Божией Матери, постройки 1899 года, деревянная. По материалам: Добровольский И. Тверской епархиальный статистический сборник. - Тверь, 1901. К истории Удомельского Троицкого Иоанно-Богословского монастыря в XVII веке. - Тверь, 1903. Справочная книга по Тверской епархии. - Тверь, 1915. Аксёнов В.И. Православные храмы Удомельской земли. Историко-художественное издание. - Тверь: Издатель Алексей Ушаков, 2008. История несуществующих… >>

Со второй половины XVII столетия в Мазе действовала часовня Святого Георгия, которая была построена на средства и силами местных жителей. «Кубический объём часовни, - говорится в её описании, опубликованном в 2003 году в книге «Древние лики», - окружён с трёх сторон галереей на консолях и завершен кровлей на четыре ската, с восьмериком и луковичной лемеховой главой. Отличительной особенностью часовни являлись резные столбики галереи и резной портал входа». Главной месточтимой святыней был образ великомученика Георгия Победоносца. Икона «Чудо Георгия о змие» XVII века «…принадлежит к так называемому «развернутому» иконографическому типу. В её центре изображён святой Георгий на коне, пронзающий копьём змея. Слева от него град Ласия в виде башни с жителями, наблюдающими за происходящим. Царевна, которая была уготована в жертву страшному змею, ведёт его к станам города, накинув пояс на шею». «Чудо Георгия о змие» - одно из самых распространённых изображений Георгия Победоносца, рассказ о… >>

Лукьяново (Погибловка). Церковь Казанской иконы Божией Матери. Согласно адрес-календарю Нижегородской Епархии 1888 г., церковь каменная, однопрестольная, 1837 г. С. Княжь-Лукьяново. I. Храм дерев. (1703), хол., св. Николая Чуд. II. Храм камен. (1838), один престолъ Казан, ик. Б. М. и влмч. Иоанна воина. Земли 41 д.: дом. общ.; в прих. 1 д., прв. 650 м. 700 ж.; зем. шк. Иерей Алндр. Ал. Раевский, 33 л., ок. сем., в прих. с 1899 г., законоуч. Псалом. Н. И. Дроздов, 63 л., из ср. отд. д. уч., в прих. с 1861 г. Ц. ст. А. М. Шадрин (1890). Адр. с. Кетрось. По материалам издания: Драницын Н. И. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 год. - Нижний Новгород, 1904, с. 255

Алатырь. Успения Пресвятой Богородицы собор В начале 2010-х гг. на месте снесённой церкви начато строительство новой Успенской церкви как храма сестринского подворья Троицкого Алатырского монастыря. Планируется устройство кафедрального собора. В 2018 году установлены кровля и купола. 330. Успенская церковь Храмов два: холодный и теплый. Холодный храм каменный, построен в 1784 г. В. М. Иевлевой; престолов в нем три: главный в честь Успения Пресвятые Богородицы, в правом приделе во имя преп. Марии Египетской и в левом во имя св. первомученика архидиакона Стефана. Теплый храм каменный же, без колокольни, построен в 1787 г. В. М. Иевлевой. Престол в нем во имя св. мученицы Софии и трех ея дщерей Веры, Надежды и Любви. В приход есть каменная часовня. Церковной земли: 89 дес. 676 кн. саж. пахотной. Капитал церкви 5222 руб. Причт состоит из священника и псаломщика. Священника живет на квартир, псаломщик – в церковной караулке. Капитал причта 2824 руб. 99 коп. Прихожан в гор. А латыре в 111… >>

Первое упоминание о Преображенском храме в селе Бояркино относится к 1578 году. В Писцовой книге Коломенского уезда за 1577-1578 годы, в описи Большого Микулинского стана есть следующая запись: "... с. Бояркино, вверх рчк. Коломенки, а в нем церковь Преображенья Спасова, древена, клецки: пашни церковные сер. земли 15 четьи в поле, а в дву потомуж, сена по дуброве 15 коп...". В то время Бояркинский приход находился в составе Коломенской и Каширской епархии. 4 апреля 1762 года тщанием премьер-майора Алексея Лаврентьевича Барыкова храм был исправлен и перестроен. Тогда же впервые упоминаются приделы пророка Илии и великомученика Георгия Победоносца, которые по причине неготовности в них иконостасов оставались неосвященными. В 1774 году тщанием и рачением местных прихожан в селе был построен новый деревянный трехпрестольный храм: центральный - в честь Преображения Господня, правый - во имя пророка Илии, левый - во имя великомученика Георгия Победоносца. Новая церковь была внушительных … >>

Спасская церковь на Красном Бору основана в 1633 г. Игнатием Як. Ожеговым. В 1680 г. царь Фёдор Алексеевич, по просьбе архимандрита Макария, для помощи в восстановлении Соловецкого монастыря после мятежа монахов-старообрядцев, утвердил за монастырем Красноборскую приходскую церковь с принадлежащими к ней крестьянами. Каменная церковь построена в 1790-1812 г.г. вместо ветхой деревянной. Двухэтажная, трехпрестольная. Престолы: Спаса Нерукотворного образа, Сретения Господня, иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Вторая церковь Владимирская, каменная, 1859 г. Кладбищенская. Престол в честь иконы Божией Матери «Владимирская». Возобновлённый храм освящён 1 ноября 1875 г. Указом Св. Прав. Синода от 14 апреля 1865 г. было разрешено, по Высочайше утвержденному 11 марта 1865 г. проекту, построить новую каменную колокольню при кладбищенской церкви в Красноборске. В 1788 г. при церкви числилось 672 человека, в 1868 г. - 728. Приходское попечительство при Красноборской церкви открыто … >>

Ворсма. Церковь Вознесения Господня с. Ворсма. Вознесенская ц. камен. (1793); престолы: гл. хол. Вознесения Г-ня, прд. пр. прп. Іоанна Ветхопещерн., лв. влмч. Варвары. Земли 36 д.; дом. церк.; в прих. 2 д., прв. 767 м. 905 ж., раскольн. 5 м. 3 ж., ц.-прих. и 2-х кл. мин. шк. Іерей Ник. Іоасаф. Фаминский, 29 л., студ. сем., в прих. с 1895 г., законоуч., им. скуфью (1902). Псаломщ. П. В. Дроздовъ, 28 л., ок. уез. уч., въ прих. с  1900 г. Ц. ст. куп. Д. В. Діанов (1895).  По материалам: Драницын Н. И. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 год. - Нижний Новгород, 1904, с. 230-231

Тирский Богородице-Рождественский мужской монастырь без преувеличения можно назвать одной из самых значимых святынь Южной Осетии. Эта древняя обитель видела расцвет христианства, образование Аланской митрополии и ее падение. Стены обители видели орды монголо-татар, Тамерлана и прочих завоевателей огнем и мечом насаждавших ислам. Сейчас древняя обитель восстанавливается. 1 сентября (по старому стилю) 2008 года в монастыре поселился монах Серапион. 4-го января, впервые после длительного перерыва в богослужении, была возобновлена литургическая жизнь монастыря. Сейчас в обители каждое воскресение и по большим церковным праздникам служится Божественная Литургия, по субботам проводится крещение. Тирский монастырь - одно из немногих пока мест в Южной Осетии, где проводятся регулярные богослужения. Начало развития монастыря приходится на XII - XIII век, этот период отмечен рассветом Аланской митрополии. В то время возводилось множество Православных храмов и монастырей. Они были сосредоточием … >>

Нижний Монастер. Тирский Богородицко-Рождественский мужской монастырь. Колокольня. В сентябре 2008 года по благословению Епископа Георгия Аланского в Тирском монастыре была восстановлена монашеская жизнь. Это первый и пока единственный мужской монастырь в Южной Осетии. Архитектурный комплекс монастыря включает: храм Рождества Пресвятой Богородицы (XII в.) с двумя приделами; колокольню (XVI в.); трапезную (XVI в.). Стены монастырских строений украшены богатой резьбой по камню, в алтаре храма сохранились фрагменты уникальных фресок. Колокольня стоит в шести метрах от храма Рождества Пресвятой Богородицы, состоит из двух частей – нижнего закрытого куба и верхнего девятигранника. На второй этаж колокольни можно подняться по каменной лестнице; под лестницей устроен арочный проход. Фасады колокольни украшены резным декором, рельефом и фигурами овнов в углах нижнего этажа. По материалам: http://osinform.org/46078-yuzhnaya-osetiya-tirskiy-monastyr.html

Храм Рождества Пресвятой Богородицы – главное здание монастыря, это зальная церковь, имеющая снаружи прямоугольное очертание. Здание воздвигнуто на двухступенчатом цоколе и перекрыто двускатной кровлей. Внутри храм перекрыт коробовым сводом, с востока имеет вписанную в прямоугольник плана апсиду, и узкую бему. Колокольня стоит в шести метрах от храма и состоит из двух частей – нижнего закрытого куба и верхнего девятигранника. На второй этаж колокольни можно подняться по каменной лестнице; под лестницей устроен арочный проход. Фасады колокольни украшены резным декором, рельефом и фигурами овнов в углах нижнего этажа. http://osinform.org/46078-yuzhnaya-osetiya-tirskiy-monastyr.html