Профиль соавтора Марина Зуйкова

По словам старожилов, церковь в с. Знаменском существует более 200 лет, а приход здесь существовал гораздо раньше. Знаменское располагалось в 45 верстах к северо-западу от епархильного города и в 30 к юго-западу от уездного, в сырой болотистой местности по реке Нугрь. В состав прихода, кроме села, входили 4 деревни — Городище, Михайловка, Павловский хутор и Разбегаевка, а также сельцо Георгиевское. В селе было две школы — земская и школа грамоты. До революции причт состоял из священника, дьякона, псаломщика. О времени образования приход сведений никаких не сохранилось. С достаточной степени уверенности можно говорить о том, что в первой половине XVIII века село и церковь уже существовали, поскольку в ведомости 1749 года упоминается село Знаменское с церковью во имя иконы Божией Матери «Знамение», в честь которой селение, видимо, и получило свое наименование. Предание говорит о том, что более 200 лет назад церковь существовала и в сельце Георгиевском, и она была освящена во имя Велико… >>

13 августа 2005 года прошло первое учредительное собрание прихода. Была зарегистрирована православная общественная организация «Богоявленский храм» п. Залегощь. На закладку первого камня храма приезжал духовник Оптиной пустыни архимандрит Илий и благословил строительство храма. 25 сентября 2005 года в праздник Рождества Пресвятой Богородицы состоялся первый в истории Залегощи крестный ход мирян, членов приходского совета храма Богоявления от храма Рождества Пресвятой Богородицы (с.Казарь) к месту строительства Богоявленского храма возле центральной районной больницы. Благочинным восьмого епархиального округа протоиереем, настоятелем Казарского храма Рождества Пресвятой Богородицы о.Петром и о.Александром (настоятель храма в п.Змиевка) был отслужен водосвятный молебен, окроплено водой место под строительство храма и установлен Поклонный крест. Начало строительства храма 21.06.2005 года. Храм строился на средства меценатов и пожертвования мирян. В конце октября 2008 года в храм были пр… >>

Возрождение духовности в п. Глазуновка началось с просьбы жителей передать здание старой больницы под храм. К 7 апреля 1992 года был завершен ремонт здания. На второй день Святой Пасхи храм был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Первая служба была совершена 19 декабря 1993 года. Два года ремонтировали здание. Перекрыли крышу, наложили шубу на стены здания, поставили купол и крест. Со дня освящения малого храма в нем совершались Богослужения. 5 августа 1996 года началось строительство нового храма по проекту архитектора М.Б. Скоробогатова на небольшом участке, прилегающим к храму. 21 сентября 1997 года была освящена закладка камня Архиепископом Орловским и Ливенским Пасием. В мае месяце 1998 года начали возводить стены нового храма. В 2000 году началась кладка купола храма. В мае 2001 г. был сделан свод и покрыт купол железом, сделан фонарь. 19 сентября 2002 года бригадой из г. Орла был установлен золоченый крест. 21 сентября 2002 года новый храм был освящен. Чин освящени… >>

На окраине села Желябуга Залегощенского района Орловской области около старинного кладбища стояла церковь Богоявления с приделом в честь свт. Димитрия Ростовского, построенная в первой половине 19 века. Как и праздник Богоявления, день памяти свт. Димитрия почитался местными жителями как престольный праздник села. Из-за особенного почитания святого церковь в народе называли «Димитриевской». Так это название за ней и закрепилось. В 1930-х годах храм разделил судьбу подавляющего большинства православных храмов на Руси — он был закрыт. Сохранилась фотография 1939 года, на которой видно, что храм хотя и в запустении, но ещё не разрушен. По свидетельству местных жителей, переживших оккупацию, к приходу немцев в 1941 году здание храма уже было взорвано, а часть кирпича использована на различные постройки и нужды в окрестных сёлах. Немцы же завершили уничтожение храма, сравняв его с землёй. В 2004 году уроженец деревни Ракзино, что в двух километрах от Желябуги, В.Н. Анненков  по благослове… >>

Долгое. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Строительство храма Покрова Божией Матери было начато в июне 1996 года на месте бывшего здания сгоревшей почты по инициативе верующих прихода. Богослужения тогда уже 2 года велись в здании бывшего книжного магазина.  В конце июля 1996 года Высокопреосвященнейшим архиепископом Паисием был освящен закладной камень и фундамент храма. 14 октября 1997 года, на праздник Покрова Божией Матери, было совершено освящение храма и отслужена первая литургия. По материалам Покровского храма, http://www.orel-eparhia.ru/objects/deaneries/livenskoe-dolzhanskoe/pokrovskiy-dolgoye

Приход зарегистрирован в 1998 году. Строительство храма святой блаженной Матроны Московской у пересечения улиц Раздольной и Металлургов в Северном районе Орла начато в 2000 году по благословению архиепископа Орловского и Ливенского Паисия священником Игорем Гапаненком. Трудами схиархимандрита Илия (Ноздрина) к возведению храма подключились благотворители из фонда «Глас» (Москва), которые частично финансировали строительство до 2006 года. Эстафету строительства храма принял протоиерей Максим Смоляков, который в 2006-2011 гг. продолжил строительные работы. С 2008 года храм возводился на добровольные пожертвования прихожан и ктиторов. Крест на купол храма установлен в 2008 году. 16 сентября 2012 года состоялось первое богослужение. Трудами настоятеля протоиерея Сергия Шарги проведено благоустройство внутреннего пространства храма и прилегающей территории; фасад окрашен в белый цвет. Внешне здание представляет из себя кирпичный бесстолпный одноглавый храм, частично ориентированный на форм… >>

Первый в Русской Православной Церкви монастырь во имя святой блаженной Ксении Петербургской открыт по решению Священного Синода 5 марта 2010 года. Соответствующее прошение ранее в адрес Синода направил Высокопреосвященнейший архиепископ Орловский и Ливенский Пантелеимон. Монастырский храм освящен во имя Воскресения Словущего. В апреле 2015 года при монастыре открылся Свято-Елизаветинский духовный культурно-просветительский центр. Монастырский комплекс включает в себя церковную школу, келейный корпус, хозяйственные постройки, а также с 2000 года в обители работает домовая церковь Святых страстотерпцев царственных мучеников: царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия и великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии. В 100 метрах от монастыря расположены святой источник, колодец и купель, находящиеся под монастырским покровительством. Источник информации: сайт http://www.orel-eparhia.ru/objects/deaneries/dmitrovskoe/dolbenkino-monastery

Рогатик. Церковь Димитрия Солунского. Действовать храм Димитрия Солунского начал с 1847 года. Построен князем Голицыным, поместье которого было рядом с селом. Прекратились богослужения и закрыт храм был в 1932 году. В советское время в храме Димитрия Солунского располагался колхозный склад. В 1990 году началась реставрация церкви Димитрия Солунского. 8 ноября 1992 года, на праздник Димитрия Солунского, освящение храма было совершено епископом Орловским и Брянским Паисием, отслужена первая литургия. По материалам сайта: http://www.orel-eparhia.ru/objects/deaneries/livenskoe-dolzhanskoe/dimsol-rogatik

Борилово. Церковь Николая Чудотворца Храм Николая Чудотворца — памятник архитектуры XIX века. В настоящее время продолжается реставрация церкви. В 2009 году на средства прихожан была изготовлена проектно-сметная документация, построена котельная у храма, подведен газопровод. В 2010 году на газификацию храма 90 тысяч рублей из своего депутатского фонда выделил депутат областного Совета А.М. Кирин. Не остались в стороне и главы местных крестьянско фермерских хозяйств В. Шашков, А. Попов, И. Худокормов. Бориловцы тоже внесли посильную финансовую лепту. Наиболее активное участие в сборе средств среди жителей приняла пенсионерка Татьяна Николаевна Шашкова. Она сама всегда в числе первых сдает деньги и ведет беседы с односельчанами, агитирует принять участие в благом деле. По материалам газеты «Болховские куранты»; http://www.orel-eparhia.ru/

Калач-на-Дону. Сергие-Радонежский старообрядческий монастырь. Церковь Сергия Радонежского. В начале 19 в. образовался старообрядческий мужской монастырь. Вероятно, в начале 20 в. он превратился в женский Сергие-Радонежский монастырь. При монастыре, была организована богодельня (больница). В 1915 г. сюда пароходами везли раненых с фронта 1-ой мировой войны из госпиталей г. Ростова-на-Дону. В начале 1930-х гг. монастырь упразднили, а на его месте организовали больницу "Водников". "Cтарообрядческий мужской монастырь, на правой стороне Дона, храм во имя св. преп. Сергия Радонежского. В 1908 г еп. Иоанн благословил построить монастырь. Братии было 31 инок и 16 бельцов. Игумен о. Авраамий Нестеров". (Журнал Церковь, 1912, N1) По материалам сайта: http://foto-history.livejournal.com/9070627.html

"Владыка осмотрел храм. Северная сторона его уже несколько лет дает осадку вследствие порчи кирпича, и сделать что-либо пока не представляется воз­можным, за отсутствием на месте сведущих людей. Между тем крайне необходимо частями стену выбрать и заменить выбранное новым кирпичом, залив цементом. Иначе неиз­бежно чрез несколько лет стена, давая осадку, постепенно выкрошится, и потолок может рухнуть. То же самое было с колокольней: западная сторона храма, под тяжестью ко­локольни, вследствие порчи кирпича в нижнем слое, стала осаживаться и колокольня постепенно наклонялась в сторону, грозя катастрофой. В 1905 году пришлось ее убрать и заменить деревянной. Расходы по постройке около 4000 руб. взял насебя Я.А. Черных. И теперь Владыка убедительно просил его не отказывать в помощи по ремонту и расширению Ниж­не-Илимского храма... Храм построен в 1807 году «усерди­ем крестьянина Михаила Петрова». В церковной ограде внимание всякого посетителя обращает громадная каменная плита на могиле этог… >>

"Верст за пять до Илимска, саженях в 100 от берега, сре­ди безмолвного леса, одиноко стоит старинная деревянная церковь во имя св. Иоанна Предтечи. Внутри она уже обветшала, иконы испортились, лики плохо раз­борчивы, большинство совсем не разобрать: стерлись. Храм построен в 1707 году каким-то, по преданию, случайно спасшимся в дебрях тайги, видимо, не бедным человеком. В археологическом отношении храм представляет много инте­ресного. Иконостас очень древний, в виде низкой заборки, на которую ставятся иконы. В рост человека имеется изоб­ражение пр[еподобной] Ефросинии с двуперстным сложе­нием, икона св. Иоанна Предтечи своеобразна и оригиналь­на: Предтеча изображен в виде Ангела, держащего Иисуса Христа в купели. Хранятся два деревянных подсвечника и две деревянных дарохранительницы. Со всего этого сде­ланы фотографические снимки. Богослужение в храме отправляется 24 июня". Н.А. Пономарев. Поездка преосвященного епископа Евгения в Киренский уезд в июне - июле месяцах 1913 г. Иркутск. … >>

"Но вот мы вступаем в Илимск, раскинувшийся на пра­вом берегу Илима, с большим деревянным двухэтажным храмом и отдельною при нем колокольнею. Храм, во имя Нерукотворенного Образа Спаса, пост­роен в 1787 году; нижний этаж — в честь св. Алексия, человека Божия. Илимск — заштатный город; основан он в XVII столетии (1630 г.) казаками, которые из Енисейска, завоевывая инородцев и земли Сибири, двигались на Лену. И вот один из их станов был Илимск. Здесь они обосно­вались, устроили острог и воздвигли четыре деревянных храма, в стиле древнерусском. Свидетельницею их былого владычества служит сохранившаяся доселе в центре горо­да деревянная, с двуглавым орлом, башня, про­светы в ней на все четыре стороны" … Н.А. Пономарев. Поездка преосвященного епископа Евгения в Киренский уезд в июне - июле месяцах 1913 г. Иркутск. 2007. С. 230. (составители Крючкова Т.А., Шинковой А.И.); http://www.pribaikal.ru/standpoint/article/9300.html

"За две версты до Илимска, в так называемой «Слободе», Владыка осмотрел другой древний храм — во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы и св. Николая. Здание, построенное из здорового лиственничного леса, просмолело, сделалось черным и, кажется, простоит еще не один десяток лет. Здесь обращают внимание всякого посе­тителя два больших деревянных креста внутри храма пред алтарем; один из них, передают старожилы, сделан из де­рева на корне, по желанию строителя храма воеводы Анд­рея Змеева; крест — вышиной до потолка, действительно имеет свое основание под полом храма, — возможно, что предание передается правильно. Воевода же, строивший храм, видимо, был командирован Царем для устройства дел государственных в крае. На карнизе, под главою храма, сохранилась длинная доска с малоразборчивой надписью. Чрез увеличительное стекло можно прочесть: «лета 7181 (сла­вянским шрифтом) построена сия церковь при Царе Алек­сие Михайловиче, всея белыя и малыя России». По записям церковным храм значится… >>

Введенская церковь, по свидетельству клировых ведомостей, построена в 1693 году. Она представляет из себя два поставленные рядом сруба, из которых восточный является более высоким. Каждый из срубов в отдельности покрыт двухскатною крышею. На крыше восточнаго сруба поставлен небольшой четверик, покрытый бочкою, которая повернута поперек главной оси здания. На бочке помещены две обитыя чешуею луковичныя главки, символизирующия двухпрестольность храма. С западной стороны церкви, во всю ея ширину, устроена досчатая крытая галлерея, заменяющая паперть. Внутри церковь разделяется на три части: трапезу, собственно церковь и алтарь. ...Все три описанныя выше Илимския церкви относятся к типу так называемых клетских храмов, и в некоторых особенностях их построения и убранства, в тех же, например, бочечных перекрытиях, в форме глав, обиваемых чешуей («лемехом»), можно усмотреть влияние излюбленных мотивов стариннаго севернорусскаго церковнаго Зодчества. Серебренников И.И. Памятники старинного д… >>

В небольшом селе Голиковском в начале ХХ века стояла деревянная часовня Рождества Пресвятой Богородицы (прихода Спасской церкви г. Илимск), неизвестно когда и кем построенная. Впервые в документах она упоминается во второй половине ХIХ века. Здание было длиной 3 сажени, шириной - 2 сажени, главка поднималась над четырехскатной кровлей. Кроме этой часовни, в деревне, при материальной поддержке Братства св. Иннокентия, строится церковь, посвященная этому Святителю. Колокольня, вероятно, первоначально стояла отдельно от храма; в документах отмечено, что в 1910 году к церкви пристраивается паперть и на нее переносится колокольня. Церковь освятили 25 ноября 1906 года как приписную к приходу Спасской церкви г. Илимска. Рублена Иннокентьевская церковь была из бревен - в виде высокого четверика под круглой четырехскатной кровлей с маковкой на восьмигранной шейке. В объемном построении ярусной восьмериковой колокольни и пятигранного алтаря ощущаются традиции культового зодчества прежних эпох. … >>

"На самом высоком и видном месте села стоит дорогое сокровище голиковцев — храм во имя Святителя Иркутского Иннокентия, построенный в 1906 году на скудные средства насельников Голиковой, при невидимом содействии покровителя Иркутской страны... В па­мятную для голиковцев ночь храм их был залит огнями, получилось впечатление пасхальной ночи, а маленькие два колокола с церковной колокольни радостно будили уснув­шую природу — горы и долы, и звали торжествовать с ними светлую радость… Когда Владыка вышел на берег, мы увидели, что здесь было все население Голиковой, от грудных младенцев до едва передвигавших ноги старцев и стариц. Ни шума, ни говора слышно не было. Благоговейно толпа преклонила свои колена и с каким-то таинственным молчанием встречала небывалого гостя. Владыка, как пол­ночный жених, следовал впереди, за ним шла бодрствую­щая паства. Храм небольшой, но уютный, для села вполне достаточный; иконами и ризницей беден. Видно, нужны опять годы, пока мужички соберутся с силами и смо… >>

Церковь Троицы Живоначальной, находящаяся на территории Свято-Успенского мужского монастыря, была построена в 1843-1845 годах как усыпальница семьи Кочубей на средства сенатора Аркадия Васильевича Кочубея, который был также губернатором Орловской губернии с 1830 по 1837 годы. Троицкий храм был построен по проекту Николая Ефимовича Ефимова. Здесь были погребены мать, жена и двое сыновей А.В. Кочубея, могилы которых на сегодняшний день утрачены.Троицкая церковь была закрыта в 1923 году. В 1980-х годах использовалась как художественная мастерская. В 1992 году церковь была возвращена общине верующих и отреставрирована. 22 января 1993 году восстановленная церковь была освящена епископом Орловским и Брянским Паисием. С 1998 является домовым храмом православной гимназии имени священномученика Кукши. http://www.orel-eparhia.ru.

Орёл. Успенский мужской монастырь. Скит Новомучеников и исповедников Церкви Русской. Церковь Михаила Архангела. Скит Новомучеников и Исповедников Российских и церковь Михаила Архангела относятся к Свято-Успенскому мужскому монастырю. Расположен скит на северной окраине города Орла у выезда из него в сторону Москвы, в Медведевском лесу, у места захоронения жертв политических репрессий 1930-х гг. Устроен около 2006 г. Все постройки на территории скита - деревянные. Церковь Михаила Архангела - деревянная клетская церковь с шатровой колокольней, сооружённая около 2006-2007 гг. http://orel-churches.narod.ru/html/22a.htm

Москва. Церковь Николая Чудотворца. Церковь Николая Чудотворца в Зюзино - малая церковь намеченного к постройке комплекса храма Вениамина, митрополита Петроградского и Гдовского. Деревянная брусовая однопрестольная церковь, прямоугольный объём перекрыт двускатной крышей, без апсиды, без фундамента. Крест установлен на очень невысоком квадратном в плане постаменте. Построена в течение лета 2013 года, тогда же и освящена. По программе «200 храмов» будет построен большой храм в честь священномученика Вениамина Петроградского на 500 человек. В храмовый комплекс также входит дом причта, где будет размещаться воскресная школа, крестильная комната, столовая и прочии служебные помещения. http://hramveniamina.cerkov.ru/