Профиль соавтора Марина Зуйкова

Часовня святителя Николая Чудотворца в д. Печная Сельга Часовня в плане представляет четырехугольник. Состоит из притвора с колокольней и молельной части. Крыльцо не сохранилось. Выполнена из бревен, рубленных в чашу. Снаружи сруб обшит тесом в два яруса. Внутри сруб выскоблен в лас. Сохранились следы от краски и от гвоздей, которыми крепились голубые панели по периметру всего храма. Между притвором и молельной частью выполнен переруб. По периметру молельной части располагались иконы примерно 1,5м х 1м, сейчас сохранились фрагменты рам от них с элементами резьбы. На колокольне было 3 колокола, утрачены. Лестница на колокольню частично разрушена. Часовня имеет 3 основных окна, два из которых симметрично расположены в молельной части и одно в притворе с северной стороны и 2 слуховых в западном и восточном фронтонах. На окнах кованые решётки. Полы в молельной части часовни выполнены из досок. Крыша стропильная двухскатная. Кровля и потолок выполнены из досок со смещением. Крыша над моле… >>

Часовня вмч. Георгия Победоносца в д. Сяппяваара Точная дата постройки часовни не установлена. Часовня в плане представляет четырехугольник. Состоит из притвора с колокольней и молельной части. Притвор с колокольней составляет отдельный от молельной части сруб без восточной части, которой он примыкает к молельной части. Колокольня и притвор полностью утрачены, за исключением фундамента, нижних 7 венцов, ступеней крыльца и нескольких досок пола притвора, превратившись в подобие открытого крыльца, венцы и доски сгнили. Остатки колокольни свалены на откос за восточным фасадом часовни. Срубы притвора и молельной части выполнены из бревен, рубленных в чашу. Снаружи сруб обшит тесом. Внутри сруб выскоблен в лас. В середине молельной части выполнен переруб без двери. Венцы частично сгнили, местами ушли в землю. Нижние венцы опираются на валуны. Часовня имеет 2 окна, расположенные в северной и южной стенах молельной части. Остекление большей частью присутствует, на северном сохранились решет… >>

Часовня Николая Чудотворца в деревне Царевичи Прионежского района Карелии Царевичи (фин. Tsarevitsi) — деревня в Прионежском районе Республики Карелия, административно входит в состав Шуйского сельского поселения. Расположена на середине пути от Петрозаводска до Марциальных вод. История этого поселения началась в далёком XVIII веке, тогда селение состояло лишь из двух крестьянских домов и помещичьей усадьбы. Первым помещиком, построившим здесь дом, был Селивёрстов. В перечне населённых мест Олонецкой губернии кроме домов не упоминается придорожная часовенка. Однако стоит она и по сей день на своём историческом месте. История придорожной часовни обросла легендами, как и происхождение самого селения Царевичи. Есть несколько легенд, связанных с начальной историей и названием небольшого поселения. Так, самая известная гласит, будто бы само название деревни связано с именем Петра I. Известно, что в начале XVIII века дорога на Марциальные воды была известна как путь на царский курорт. В од… >>

Георгиевская (великомученика Георгия Победоносца) церковь погоста Кицково Полоцкой епархии Точная дата постройки церкви неизвестна. В 1795 г. передана из унии в православное ведомство. Здание церкви деревянное, один престол: Великомученика Георгия Победоносца. В 1829 г. по штату: два священника, два дьякона, два дьячка и два пономаря. В приходе находились две заштатные церкви: Святого Евангелиста Иоанна Богослова на Идринском кладбище при д. Идрие, Архистратига Михаила на Дроздецких кладбищах при д. Дросце. К церкви было приписано пять кладбищенских часовен в деревнях Максютино, Улазовичи, Мазуры, Курилово, Данилово. Ближайшие церкви: Николаевская погоста Прихабы, Успенская погоста Сутоки, Николаевская погоста Езерище. На основании имеющихся документов проследить историю церкви после 1917 г. не представляется возможным. Метрические книги церкви (1796-1799, 1828). Клировые ведомости церкви. Книги записи брачных обысков. Книга записи расхода денежных сумм. Ф. 738, 6 ед. хр., 1796… >>

Часовня Смоленской иконы Божьей Матери, XVII в. Первые письменные упоминания о деревне относятся к 1563 году, когда эти земли были внесены в писцовые книги Обонежской пятины. Согласно записям, тогда деревня состояла из четырех хозяйств. У Кинермы оказалась непростая судьба. В конце XVI века, во время войны России со Швецией, деревня была сожжена. Второй раз ее разрушили в XVII веке, во время польско‑литовских набегов. Кинерму отстроили заново, сумев сохранить с тех пор ее облик. Часовня Смоленской иконы Божьей Матери, XVII в. Часовня Смоленской Богоматери относится к концу XVII - началу XVIII века. Это типичная для юго-западной Карелии развитая культовая постройка, представляющая историко-культурную ценность. По преданию место постройки часовни указала сама икона, чудесным образом явившись в полях. Чудотворная икона Божьей Матери всегда привлекала множество паломников, чему свидетельствует богатый, чудом сохранившийся резной иконостас. Сегодня икона храниться в Музее Изобразительных … >>

Шолгская Троицкая церковь. Современное местоположение: с. Шолга, Подосиновский р., Кировская обл. Историческое местоположение: Никольский уезд, Вологодская губерния. Приход основан не позднее второй половины XVII в. Троицкий храм в Шолгской волости упоминался в 1686 г. в связи со строительством нового тёплого храма. Церковным старостой был Лев Афанасьевич Игумнов, приказчик вотчин Василия Ивановича Грудцына. Церковь Живоначальной Троицы в Шолской волости Южской трети Устюжского уезда упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. В 1782-1789 годах построена новая каменная двухэтажная церковь. Престолы в честь: Святой Троицы, вмч. Георгия Победоносца, мучеников Флора и Лавра, Сретения Господня, пророка Илии. 10 января 1790 г. освящён нижний тёплый храм. 19 сентября 1799 г. освящён верхний храм во имя Живоначальной Троицы. 10 июня 1869 г. освящён кладбищенский храм во имя иконы Божией Матери всех скорбящих Радости, строившийся в 1865-1868 г.г. Одн… >>

Часовня Воздвижения Креста Господня. Год постройки: конец XIX в. Деревянная часовня Воздвижения Креста Господня, обшитая тесом, построенная в конце XIX - начале ХХ вв. Восьмигранное здание под низкой скатной кровлей с крыльцом. Часовня Воздвижения Креста Господня использовалась как склад. В 2000-х гг. отремонтирована усилиями местных жителей, поддерживается в порядке. В настоящее время внутри часовни расположен крест, вырезанный из цельного куска лиственницы. По материалам сайта: http://obsheedelo.ru/index.php/khramy-i-chasovni/katalog/regionalnye/item/196-chasovnya-vozdvizheniya-kresta-gospodnya/196-chasovnya-vozdvizheniya-kresta-gospodnya

О ранее существовавших церквях Приход располагался на берегу пролива между Лампоженским островом и правым берегом р. Мезени, называвшимся Курьей. В составе прихода было три деревни: Заакакурская (здесь находился приходской храм), Тимощельская (10 верст от прих. храма) и Боровская (2 версты). До 1857 г. в приходе числилось также Дорогорское селение, приписанное затем к Кижменскому приходу. Место, на котором стояла церковь, было известно в древности как "Гольцовый починок". Здесь находилась пустынь, основанная около 1558 г. иеромонахом Вассианом. Иноки пустыни были родом из окрестных мест и имели в собственности землю, частью купленную, частью полученную по завещаниям. Земля перешла в пользование причта после преобразования пустыни в приход. В церковном архиве хранилась запись об именах настоятелей пустыни. Одному из них, иеромонаху Ионе, через мезенского воеводу Степана Михайловича Чирикова, в 1649 г. царем Алексеем Михайловичем дана была грамота на владение пустынью, церковью и имущес… >>

Покшенгский приход. РФ: Покшеньгское с/п, Пинежский р., Архангельская обл. РИ: Пинежский у., Архангельская губ. Приходские храмы располагались близ Кобелевского селения. До 1672 г. в состав прихода входила верхняя половина Пиринемского прихода. Ранее 1651 г. существовала церковь во имя вмч. Георгия, которая сгорела, и вместо нее по храмозданной грамоте патриарха Иоасафа от 7 июня 7159 (1651) г. была построена новая церковь, которая в свою очередь сгорела 7 марта 1888 г. Построена была новая церковь в честь вмч. Георгия с приделами в честь Грузинской иконы Божией Матери (правый, освящён 22 января 1896 г.) и в честь преп. Иоанна Рыльского (левый, освящён 23 января 1896 г.), имя которого носил о. Иоанн Сергиев (прав. Иоанн Кронштадтский). Существовала и деревянная холодная церковь во имя свт. Николая, освященная 5 мая 1706 г., сгоревшая от удара молнии в 1830 г. Вместо нее прихожанами в Веркольском монастыре была куплена готовая церковь во имя свт. Николая с приделом на северной стороне… >>

Кочмогора. Часовня Петра и Павла. Деревня Кочмогора, крайняя деревня Карпогорского района. До середины прошлого века Пинежье делилось на два района. Один одноименный, Пинежский, — ниже Шасты, другой Карпогорский — выше Шасты. В верховье крайней деревней Карпогорского района был Кучкас, в низовье — Кочмогора. Слово Кочмогора — означает место питания, приема пищи. В деревне стоит неизвестная часовня. Деревянная часовня, состоящая из двух небольших срубов под двускатными кровлями. Была приписана к храмам в Пиринеми. Пустует. На краю деревни стоит поклонный крест. https://www.drive2.ru/c/2657323/

Родник, святой Никольский источник, деревня Марково Недалеко от села Сура расположена святыня, известная далеко за пределами Пинежского района. В четырех километрах от села - целебный источник. Местные жители называют это святое место Николой-ручьем и связывают его с обретением иконы Николая Чудотворца, самого популярного на Русском Севере святого. Часовня стояла около ручья, в советские годы ее сожгли. Позднее соорудили недалеко от ручья что-то наподобие сарайчика. Недавно сестры возрождающегося монастыря в Суре решили поставить новую часовню и купальню. Соорудили часовню, размер которой пять на пять метров, а высота с крестом - шесть. Купальню сделали в виде креста, 4 Х 3,5 метра. На метровую глубину выкопали землю, уложили шесть венцов бревен, а низ выстлали досками. Теперь целительная вода затекает в купальню с одной стороны и выливается из нее с другой. Часовня и источник освящены братией Артемиево-Веркольского монастыря. После входа в лес сразу же стоит часовня, сарайчик-время… >>

Пабережский приход. Архангельская губерния Онежский уезд. Современное местоположение: Оксовское, Плесецкий р., Архангельская обл. Приход состоял из 26 деревень, располагавшихся по обоим берегам р. Онеги. В приходе было две церкви: деревянная, во имя Живоначальной Троицы, построенная в 1724 г., и каменная, во имя свт. Николая, построенная в 1879-1882 г.г. иждивением потомственного дворянина, купца 1-й гильдии из Санкт-Петербурга Николая Иванова Русанова. На его же средства 16 мая 1882 г. был отлит колокол весом 83 пуда 30 ф., в память 25-тилетия царствования Александра II и восшествия на престол Александра III. Храм освящен 4.9.1882. Каменному Никольскому храму предшествовал деревянный, перенесенный в 1883 г. в д. Плешковскую Ямецкого прихода. Свято-Троицкая церковь - двухэтажная, с 4 престолами: главный Свято-Троицкий и придельный во имя 12 апостолов в верхнем этаже, Покровский и во имя св. Екатерины - в нижнем. В 1850 г. крестьянин Матфей Кузнецов пожертвовал средства на ремонт верх… >>

Пабережский приход. Архангельская губерния Онежский уезд. Современное местоположение: Оксовское, Плесецкий р., Архангельская обл. Приход состоял из 26 деревень, располагавшихся по обоим берегам р. Онеги. В приходе было две церкви: деревянная, во имя Живоначальной Троицы, построенная в 1724 г., и каменная, во имя свт. Николая, построенная в 1879-1882 г.г. иждивением потомственного дворянина, купца 1-й гильдии из Санкт-Петербурга Николая Иванова Русанова. На его же средства 16 мая 1882 г. был отлит колокол весом 83 пуда 30 ф., в память 25-тилетия царствования Александра II и восшествия на престол Александра III. Храм освящен 4.9.1882. Каменному Никольскому храму предшествовал деревянный, перенесенный в 1883 г. в д. Плешковскую Ямецкого прихода. Свято-Троицкая церковь - двухэтажная, с 4 престолами: главный Свято-Троицкий и придельный во имя 12 апостолов в верхнем этаже, Покровский и во имя св. Екатерины - в нижнем. В 1850 г. крестьянин Матфей Кузнецов пожертвовал средства на ремонт верх… >>

Пабережский приход. Архангельская губерния Онежский уезд. Современное местоположение: Оксовское, Плесецкий р., Архангельская обл. Приход состоял из 26 деревень, располагавшихся по обоим берегам р. Онеги. В приходе было две церкви: деревянная, во имя Живоначальной Троицы, построенная в 1724 г., и каменная, во имя свт. Николая, построенная в 1879-1882 г.г. иждивением потомственного дворянина, купца 1-й гильдии из Санкт-Петербурга Николая Иванова Русанова. На его же средства 16 мая 1882 г. был отлит колокол весом 83 пуда 30 ф., в память 25-тилетия царствования Александра II и восшествия на престол Александра III. Храм освящен 4.9.1882. Каменному Никольскому храму предшествовал деревянный, перенесенный в 1883 г. в д. Плешковскую Ямецкого прихода. Свято-Троицкая церковь - двухэтажная, с 4 престолами: главный Свято-Троицкий и придельный во имя 12 апостолов в верхнем этаже, Покровский и во имя св. Екатерины - в нижнем. В 1850 г. крестьянин Матфей Кузнецов пожертвовал средства на ремонт верх… >>

Церковь Воскресения Христова в Ирте Церковь Воскресения Христова прихода мученика Евгения Трапезундского в Ирте Ленского района. Это деревянная церковь под двускатной кровлей с главкой в сотне метров от руин храма Воскресения Христова 1820 года постройки. Церковь Воскресения Христова является новой церковью в селе Ирта, которую построили в 2008–2010 годах из бруса. Освящена церковь Воскресения Христова епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном в 2009 году. По материалам сайта: https://azbyka.ru/palomnik/Церковь_Воскресения_Христова_(Ирта)

Название на рабочий посёлок, возникший (вначале как железнодорожная станция) в 1941 году на левом берегу Вычегды, перенесено с бывшего населённого пункта Урдома, села (погоста) и административного центра Урдомской волости, известного с начала XVII века и находившегося на правобережье Вычегды. Часовня Николая Чудотворца в Урдоме. Построена в 2008 году на средства семьи предпринимателя Бориса Сидорова. Расположена возле ж/д станции Урдома Северной железной дороги. Важнейшим событием для всех нас, жителей п. Урдома стало строительство и открытие часовни, которая располагается в людном месте на территории ж/д вокзала. Это место было выбрано настоятелем отцом Василием. 15 сентября 2007 года был заложен камень на строительство часовни.  https://docviewer.yandex.ru/

Деревянная часовня Трифона Вятского в Канещелье (у д. Чижгора) Трифоновская часовня - четверик под четырехскатной кровлей. Приписана к храму Мало-Немнюжского прихода. Приход образован в первой половине XVI в., как видно из жития преп. Трифона Вятского, родившегося в этом приходе от крестьян Димитрия и Пелагеи. До начала XVIII в. он относился к Мезенскому уезду. Располагался по берегам рек Немнюги (приток Кулоя) и Совы (приток Немнюги). Прп. Трифон Вятский родился в Малой Немнюге ок. 1546 г. В 1909 году часовня Трифона Вятского отремонтирована попечением причта Мало-Немнюжского прихода. Приход образован в первой половине XVI в., как видно из жития преп. Трифона Вятского, родившегося в этом приходе от крестьян Димитрия и Пелагеи.  По материалам сайта: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?i

О ранее существовавших церквях Приход располагался на берегу пролива между Лампоженским островом и правым берегом р. Мезени, называвшимся Курьей. В составе прихода было три деревни: Заакакурская (здесь находился приходской храм), Тимощельская (10 верст от прих. храма) и Боровская (2 версты). До 1857 г. в приходе числилось также Дорогорское селение, приписанное затем к Кижменскому приходу. Место, на котором стояла церковь, было известно в древности как "Гольцовый починок". Здесь находилась пустынь, основанная около 1558 г. иеромонахом Вассианом. Иноки пустыни были родом из окрестных мест и имели в собственности землю, частью купленную, частью полученную по завещаниям. Земля перешла в пользование причта после преобразования пустыни в приход. В церковном архиве хранилась запись об именах настоятелей пустыни. Одному из них, иеромонаху Ионе, через мезенского воеводу Степана Михайловича Чирикова, в 1649 г. царем Алексеем Михайловичем дана была грамота на владение пустынью, церковью и имущес… >>

Первый Покровский храм, существовавший в станице Слепцовской, был разрушен, как обычно сообщается в источниках, в которых упоминается нынешняя станичная Покровская церковь, в 1930-е годы. Приблизительно с 1950-х годов богослужения совершались в молитвенном доме, позднее перестроенном в небольшую церковь. На поклонном кресте, установленном во дворе нынешнего храма, указано, что он установлен на месте алтаря Покровской церкви, основанной ещё в 1912 году. Одним из вероятных объяснений может служить то, что молитвенный дом был устроен в здании бывшей старообрядческой церкви. После завершения строительства нынешнего храма прежняя церковь (молитвенный дом) была разобрана. Ныне существующий большой Покровский храм начал строиться в 2004 году. 9 июня 2012 года, в дни празднования 20-летия Республики Ингушетия, архиепископ Владикавказский и Махачкалинский Зосима совершил чин малого освящения храма. Великое освящение состоялось в престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы 14 октября 2012… >>

Жители деревни Тукса Олонецкого района во главе с настоятелем Смоленского собора г. Олонца священника Михаила Тереняка в нынешнем году завершили строительство деревянного храма во имя Вознесения Господня. При его строительстве был использован проект такого же Вознесенского храма, построенного лет десять назад в Питкяранте, только несколько в уменьшенном варианте, – насколько позволяла скудость средств, которыми ныне располагают небогатые деревенские жители. Небольшая деревянная церковь радует глаз. Красивый храм возвышается в центре малолюдной Туксы (всего около 500 жителей) недалеко от узенькой речки, неспешно текущей по зеленой равнине. Покрашенная в белый цвет с узорчатым верхом церковь видна со всех сторон издалека. Благолепен храм и внутри. Настоятель Александро-Свирского монастыря, расположенного в 40 километрах от Олонца, архимандрит Лукиан (Куценко) преподнес в дар новому храму иконы, написанные насельницами Покрова-Тервинического монастыря. Силами художников иконописной маст… >>