Профиль соавтора Марина Зуйкова

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Каменске-Шахтинском Община верующих вновь создана в 1991 г., первоначально службы шли в приспособленном здании. Кирпичная церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Каменске-Шахтинском построена в 1996-2003 гг. на пожертвования жителей города, казачества, средства предприятий и организаций города. Церковь представляет собой однокупольный храм, завершенный луковичным куполом, с трапезной и колокольней. Архитектор храма Старых Г.Д. Церковь построена у места, на котором с 1914 г. строилась каменная церковь Петра и Павла. Однако достроена не была, в 1921 г. была разобрана. По материалам: http://svyatayarus.su/church/detail/48337/

Храм Святой Троицы в с. Ново-Андреево Деревня [Нов. Андреева] отмечена на трехверстной военно-топографической карте Федора Федоровича Шуберта. На карте отражена местность с 1846 по 1863 годы. Согласно карте Петроградской и Новгородской губерний 1913 года деревня называлась Новая Андреева, насчитывала 20 крестьянских дворов. Храм Святой Троицы построен в 2002–2003 гг. Храм Святой Троицы освящен малым освящением в 2014 году. Приписан к Спасо-Преображенскому собору в г. Тихвине. Престольный праздник День Святой Троицы. Пятидесятница. http://globus.aquaviva.ru/khram-svyatoy-troitsy-v-s-novo-andreevo

Храм Казанской иконы Божией Матери в пос. Шугозеро Храм деревянный, перестроен в 2005 г. (арх. А.М. Виноградов) из бывшего Дома пионеров. Освящен в том же году прот. Александром Ваховским. Престольные праздники: 21 июля, 4 ноября. Приписные храмы: часовня свв. мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в д. Бор. Одноглавая однопрестольная деревянная церковь в духе северного зодчества - двухсветный четверик под двускатной крышей, с шатровой колокольней над пониженной трапезной, пятиугольной апсидой, с крыльцом с запада. http://www.tikhvin-eparhia.ru/eparkhiya/blagochinnicheskie-okruga/khram-kazanskoj-ikony-bozhiej-materi-pos-shugozero

Гостинопольский Никольский монастырь находился на правом берегу р. Волхов, к югу от современной дер. Вельца Волховского р-на (урочище Никольский погост). Впервые упоминается в 1500 г. Четырехстолпный крестовокупольный одноглавый Никольский храм построен в XV в. (1471-75?) и вскоре расписан. Его фрески – последний по времени памятник монументальной живописи новгородской школы. Вероятно, в кон. XV – нач. XVI в. в храме был устроен один из первых в новгорожской земле высокий иконостас (с 1930 г. 14 икон – в ГТГ). В 1582 г. упоминается также деревянная Троицкая церковь. Монастырь пострадал от шведов в 1611 г. В 1749-51 гг. построен новый деревянный храм. В 1764 г. монастырь упразднен и обращен в приход. В 1913-14 гг. Н.И. Репниковым сделано научное описание Никольской церкви. С 1935 г. церкви не действовали, закрыты в 1941 г. В 1942 г. Никольская церковь взорвана и в дальнейшем разобрана, Троицкая церковь также утрачена. Монастырь является объектом археологических исследований. По матери… >>

Храм в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих радосте" пос. Коробицыно. Архитектор А.П. Егоров. Строительство храма было начато в 2004 году. 6 ноября 2007 года, в день празднования иконы Божией Матери "Всех скорбящих радосте", по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира в храме была совершена первая Божественная литургия. http://globus.aquaviva.ru/ Зимой 1948 года деревне Пяйвиля было присвоено наименование Среднегорье. Через полгода это название было изменено на Коробицино с обоснованием: «в честь героя пограничника Коробицына А. И., погибшего в 1927 году во время охраны госграницы».

Церковь Серафима Саровского находится на территории деревни Боброзеро Бокситогорского района Ленинградской области. Обитель имеет один престол. Построена в конце девяностых годов прошлого столетия.Церковь Серафима Саровского деревянная, состоит из двух объемов и крыльца. Здание покрашено в небесно-голубой цвет с отделкой в виде резных карнизов крыши, наличников на оконце, резного оформления крыльца – вся отделка покрашена в желтый цвет. Цветовое решение храма создает праздничное, приподнятое, возвышенное настроение у людей. Крыша покрыта листовым железом, покрашенным в темно-зеленый цвет, имеет форму ската наверху, которого расположен купол с крестом на верху. Купол и крест изготовлены из металла цвета золота. Крытый вход имеет с двух сторон невысокие в несколько ступенек лесенки, ведущие на крыльцо, которое имеет перила для удобства прихожан. http://www.petergid.ru/architecture/monastery/

Церковь равноапостольной царицы Елены в деревне Шелково Волосовского района Ленинградской области Небольшая кирпичная однокупольная церковь равноапостольной царицы Елены, пример интерпретации в современной архитектуре форм домонгольского зодчества. Сооружена в сер. 2000-х гг., приписана к церкви Архистратига Михаила в Бегуницах. Престольные праздники: Равноапп. царя Константина (337) и матери его царицы Елены (327): 19 марта Обретение Честного креста и гвоздей св. равноапостольной царицею Еленою; 3 июня Константина и Елены. По материалам сайта: http://globus.aquaviva.ru/khram-sv-ravnoap-eleny-v-d-shelkovo

Храм свт. Николая находится в пос. Воейково близ живописного озера. Поселок создался в советское время на базе наблюдательной площадки Главной Геофизической Обсерватории (ГГО). Исторически храма здесь не было никогда. Но в 2003 году собралась инициативная группа и обратилась к Владыке Владимиру с просьбой разрешить строительство храма. Благословление было получено. В первое время богослужения совершались нерегулярно на открытом воздухе. В дальнейшем был поставлен строительный вагончик. Там стали совершаться богослужения различными священниками. В мае 2007 года был назначен настоятель. Богослужения стали совершаться регулярно. Вагончик был расширен и перестроен во временный храм. С осени 2011 года началось строительство постоянного деревянного храма. 14 декабря 2013 года прошла первая Литургия в новом храме. http://voeikovohram.cerkov.ru/

Единственный в мире храм в честь иконы Божией Матери "Августовская". 9 января 2009 года состоялось освящение креста, установленного на месте строительства гарнизонного храма Августовской иконы Пресвятой Богородицы и детско-юношеского военно-патриотического центра в воинской части в посёлке Бугры Всеволожского района Ленинградской области. Освящение совершил председатель Военного отдела Санкт-Петербургской епархии, благочинный военного благочиннического округа протоиерей Александр Ганьжин, настоятелем храма назначен - иерей Димитрий Василенков. 14 января 2010 года храм открылся. Чин малого освящения и первую Литургию в новом храме соборно отслужили благочинный военного округа протоиерей Александр Ганьжин и священники Военного Отдела Санкт-Петербургской епархии. http://globus.aquaviva.ru/khram-avgustovskoy-ikony-presvyatoy-bogoroditsy-v-posyelke-bugry

Первым хвалынским культовым зданием, построенным в XIX веке, стала Воскресенская церковь с приделами Архангела Михаила (правый) и Александра Невского (левый). Единственным православным храмом в городе в начале столетия была деревянная Никольская церковь, каменный трёхпрестольный храм было решено строить по инициативе саратовского губернатора П. У. Белякова в 1804 году. Заложено здание было в торжественной обстановке 12 (24) мая 1805 года и строилось восемь лет на средства прихожан. Попечителями строительства были купец Мыльников и владелец кирпичного завода Соляновский, поставлявший строительные материалы. Появление храма и образование вокруг него Соборной площади входило в планы расширения Хвалынска, после которого южная окраина с новой площадью должны были превратиться в центр города. 28 декабря 1813 года (9 января 1814 года) церковь была освящена. В 1866 году здание было реконструировано и расширено, после чего 17 (29) декабря 1867 года Епископ Саратовский и Царицынский Иоанникий п… >>

Неизвестный монастырь Калужского края. Мелхиседекова пустынь Жиздринского уезда в 19 - нач. 20 вв. Казалось бы, история Калужской епархии, ее храмов и приходов, а тем более монастырей хорошо изучена, ведь за последние два десятилетия на эти темы опубликованы десятки книг и сотни статей, и эта работа активно продолжается десятками исследователей. Вместе с тем, в этой большой историко-церковной проблематике есть еще ряд сюжетов и тем, ждущих своего исследователя. Одним из таких сюжетов является духовный труд на бывших мальцовских землях, в 20 км от нынешнего города Кирова, подвижника благочестия, одного из плеяды рославльских старцев рубежа 18 – 19 веков, иеродиакона Мелхиседека, на месте духовного подвига которого в нач. 20 века, вернее, в самые последние предреволюционные годы, возник монастырь, которому, однако, была уготована трагическая участь… Мужской монастырь под названием Мелхиседекова пустынь возник в нач. 20 века на месте поселения пустынножителей в Хатожской лесной даче Семи… >>

Церковь Успения Пресвятой Богородицы, или Успенская церковь «на княжьем дворе» — церковь в восточной части Суздальского кремля, предположительно, построенная в XVII веке. Точная дата строительства церкви неизвестна, но, вероятно, каменная церковь на месте сгоревшей деревянной была поставлена в 1650 году. После сильного пожара 1719 года Успенская церковь была перестроена. До революции храм имел шатровую колокольню и придел Сергия и Никона Радонежских (XVII-XVIII вв.) и был огорожен невысокой оградой с небольшими воротами. Колокольня и придел были разрушены в 20-х годах XX века. Успенская церковь относится к редкому в Суздале стилю нарышкинского барокко. В 1958 году церковь была отреставрирована А.Д. Варгановым. http://www.domotdiha.ru/ru/vladimirskaya/suzdalskiy/suzdal/

Святой источник Макария Желтоводского, деревня Ескинская. Жителям деревни Ескинской покровительствует святой Макарий Желтоводский. Построенная в его честь часовня словно спрятана от любопытных взоров: летом она купается в зелени листвы, а зимой надежно укрыта снежными сугробами. Но свои двери она всегда готова распахнуть для верующих. Внутри - уютно и светло. Много икон, среди них и икона Макария Желтоводского, написанная местным художником В.И. Шеметовым. Рядом бьет святой источник - вода в нем обладает целебными свойствами.Рассказывают, что часовня «приплыла по реке во время ледохода. Жители сумели ее перехватить, при помощи багров завести в ручей и поставить к березе в том месте, где били родники. Произошло это, по словам очевидцев, в начале 20-х годов прошлого столетия. В часовне были большие иконы Параскевы Пятницы и святого Луки.Сейчас на горе стоит уже не та часовня, которую в начале прошлого столетия жители выловили из реки. От многочисленных весенних затоплений она пришла в н… >>

Казанско-Предтеченский храм — одна из главных достопримечательностей Катав-Ивановска, церковь с богатой историей и уникальной архитектурой. Храм находится в центре города, по соседству с особняком Белосельских-Белозерских, в котором расположен Катав-Ивановский краеведческий музей. Основатели Катав-Ивановска промышленники Иван Твердышев и Иван Мясников поставили в поселке при железоделательном заводе первую деревянную церковь. Храм был освящен в честь Иоанна Предтечи — небесного покровителя двух Иванов. Вот и получилось, что имена основателей закрепились не только в названии города, но и в имени главной церкви Катав-Ивановска. В 1824 году на месте деревянной церкви был построен большой каменный двухэтажный храм необычной для православных храмов архитектуры. Средства на постройку новой церкви выделила княгиня Анна Белосельская-Белозерская, ставшая владелицей Катав-Ивановского завода. Верхний (летний) храм был освящен в честь Казанской иконы Божией Матери, нижний — в честь Иоанна Предте… >>

Каменная церковь на "Горке" сооружена на месте деревянной церкви Рождества Христова в 1851-1855 гг. по проекту архитектора Ф. И. Руска. "С 1895 года передана эстонскому православному приходу. Он был открыт для религиозных нужд эстонцев, проживавших в Нарве, Ямбурге и окрестностях. Первые православные богослужения для эстонцев начали совершаться в этом храме с 1880 года священниками Знаменской церкви, владевшими эстонским языком. Церковь использовалась общиной до Второй мировой войны. Здание было разрушено в годы войны и в 1944 году деятельность прихода была прекращена". Нарва. Культурно-исторический справочник, Нарвский музей, 2001 год. Церковь закрыта в 1944 году и была разрушена в годы войны. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-kingisepp.html

Ерахтур. Часовня Илии Пророка при источнике Святой источник пророка Божия Илии с купелью располагается вблизи села Ерахтур. На месте источника восстановлен целый ансамбль. Сам источник бьет из нескольких мест, из-под белого песка, в середине небольшого пруда, обложенного белым камнем. В часовне, стоящей на возвышенности, регулярно проводятся богослужения, верующие всегда могут придти поставить свечи и заказать требы. За часовней можно спуститься по ступеням в отдельное здание с купелью, где каждый может окунуться в святую, родниковую воду. http://www.ruist.ru/index.php/ryazanskaya-obl?layout=edit&id=71

Нармушадь. Церковь Троицы Живоначальной. Строительство храма началось в 2014 году на месте храма Живоначальной Троицы, основанного 1628-1629 гг. и сгоревшего в 1765 году. В 1863 году храм с приделами Покрова Пресвятой Богородицы и святителя Николая Чудотворца вновь воссоздан на средства прихожан. В 30-е годы прошлого столетия храм был закрыт и впоследствии полностью разрушен. 14 мая 2016 года Преосвященный епископ Дионисий совершил Великое освящение храма и Божественную Литургию в Троицком храме с.Нармушадь Шиловского района. По материлам сайта: http://kaseparh.ru/

Всего в городе в начале XX века было 7 церквей и три часовни: храм Димитрия Солунского (с 1725 года), храм Казанской иконы Божией Матери (с 1787 года), Троицкий собор (с 1812 года), храм Рождества Иоанна Предтечи на городском кладбище (с 1842 года, заново построен в 2013–2017 годах), храм ПокроваПресвятой Богородицы (с 1863 года), Симеоновская церковь при тюремном замке (с 1873 года), Старообрядческая церковь при доме купца Феогнита Рыболова (2-я половина XIX века), часовня в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» на Покровской площади, часовня с иконой Николая Угодника на Солдатской улице, часовня с иконой Св. Власия на Выгонной площади. Дмитровск: Орлов. обл. спец. б-кадля слепых им. А.Г. Абашкина; [сост. Л. В. Щекотихина] – Изд. для слабовидящих. – Орёл, 2018. – (Древнейшие города Орловской земли)

В «Историко-статистическом описании церквей и монастырей Рязанской епархии» село упоминается в качестве деревни с двойным названием - Федоровское, Малахово тож. Ист.-стат. описание церкв. и монастырей. - Рязань, 1891. - Т. 4. - С. 125 Название селения по фамилии землевладельца Малахова. Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р - 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 30, 32 Часовня у кладбища в Малахово Клепиковского района Рязанской области. Деревянная четверогранная часовня с главкой на двускатной кровле. Сооружена у сельского кладбища. Дата постройки последнего здания: 1990-е - 2000-е гг.

Говоря об истории села Китово, прежде всего нужно сказать, что называлось оно вплоть до начала XX века Титово. Об истории церквей села Титово до конца XIX века можно прочитать в четвертом томе четырехтомника Иоанна Васильевича Добролюбова "Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской губернии", а также в архивных материалах (ГАРО, фонд 627, опись 240: д.80, св.73, 1915 год: с.1, с.2, с.3, с.4; 1860 год; д.14, св.57, 1870 г.; д.30, св.62, 1885 г.; д.43, св.67, 1898 г.; д.55, св.71, 1910 г.; опись 98: 1838 г.). Церковь села Китово (Титово) упоминается в летописях с 1676 года. К концу XIX века церквей было две - зимняя, в честь Воздвижения Креста Господня, и летняя, в честь Святой Троицы с двумя боковыми приделами: Успения Божией Матери и Святителя Николая Угодника. Крестовоздвиженская церковь была построена в 1880 году на месте сгоревшей, а Троицкая - в 1895 году на средства прихожан и благотворителей. Обе церкви деревянные, причем Троицкая отличается очень большими р… >>