Профиль соавтора Марина Зуйкова

Пилекшево – село в Перевозском районе. В 1833 году стараниями Василия Ивановича Буслаева, бывшего дворового человека, примерно в полукилометре от Никольской церкви была выстроена небольшая каменная Рождественская церковь с деревянной колокольней, вокруг которой стало обустраиваться сельское кладбище.  Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена сельская Христорождественская (кладбищенская) церковь (1833 год). По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. http://www.gttp.ru/map_NN/perevoz.htm

Пилекшево. Церковь Спаса Преображения С конца XVIII века владельцами вотчин по реке Пьяне, в том числе и селом Пилёкшево стали помещики Прутченко. Вероятно, на крестьянском сходе было решено строить в селе новую каменную церковь. Очень красивое место выбрали пилекшане под строительство своего Преображенского храма. Это самая высокая точка горы — мыс, образованный берегом озера Инява, подходящий к Пьяне, и самим обрывом этой реки. Храм должен был доминировать над окрестностью, красиво отражаясь в воде, он был хорошо виден издалека. Перед закладкой храма в 1836 году был отслужен молебен, и место было освящено. Освящение Никольского придела Преображенского храма состоялось 21 августа 1849 года епископом Нижегородским и Арзамасским Иоанном (Доброзраковым). Из-за того, что храм строился «тщанием прихожан», богатых спонсоров не было, освящение главного престола состоялось только в 1854 году. Из Адрес-календаря диакона А. Н. Снежницкого за 1888 год узнаём более подробные сведения: «Первая ц… >>

Село Корсаково — самое южное село Княгининского уезда, ныне и самое удаленное от города Перевоз - центра Перевозского городского округа. Согласно одному из преданий, Корсаково — это мордовское село, основанное в XVI веке, название его произошло от имени первопоселенца мордвина Корея.Церковь в Корсаково была построена в 1871 году "тщанием прихожан", т.е. за счёт средств жителей села и часто их же силами. Церковь была трёхпрестольная, поставлена на каменном фундаменте. Внутри она была оштукатурена и побелена. Престолы: главный — в честь Казанской иконы Божией Матери; второй — святого пророка Илии; третий — мучеников Флора и Лавра.К приходу была приписана церковь села Сунеево. Церковь-школа, с домовым храмом и престолом во имя Св. Николая чудотворца была отличительной особенностью села Корсаково. В 1930 году церковь была закрыта, а вот когда восстановится, сказать трудно. В настоящий момент она представляет собой груду брёвен, окруженных хламом и бурьяном.Источник: Рыньков Валентин Влади… >>

Вельдеманово – село в Перевозском районе. Родина Патриарха Никона. Село Вельдеманово также являлось старейшим селом Княгининского уезда, ныне Перевозского городского округа, и основание его, согласно Летописи Печерского монастыря (за 1487 год), относится к XV веку. Долгожданное возведение Казанского храма с трехъярусной колокольней завершилось в 1877 году. Освящение главного престола в честь иконы Казанской Божией Матери состоялось в 1878 году. В престольный праздник Казанской иконы Божией Матери, под звон колоколов, при огромной массе радостных прихожан села, началась служба в новой церкви. Церковно-приходская школа в Вельдеманове впервые была открыта в 1796 году с двухгодичным сроком обучения. В 1805 году — открыта одногодичная школа грамоты. Двухклассная школа с шестигодичным сроком обучения была открыта в 1892 году для юношей, успешно окончивших земскую или церковно-приходскую школу. В этой школе, носящей имя Никона, готовили учителей для церковно-приходских школ и школ грамоты. … >>

Шеино, как и большинство корочанских сёл и хуторов, возникло одновременно со строительством Белгородской засечной черты – в XVII веке. В 1800 году в селе построили, освятили и открыли каменную Христо-Рождественскую церковь сразу с тремя престолами. Располагалась она в центре села, во дворе церкви находился фруктовый сад. Рядом с церковью в XIX веке возвели сторожку, в которой работала церковно-приходская школа. В начале XX века в приходе храма числилось более двух с половиной тысяч человек. В 1930-е годы прослужившую почти полтора столетия церковь закрыли: службы прекратились, здание передали под склад. В 1943 году на территории села шли ожесточенные бои, в ходе которых окончательно погибла и шеинская церковь. 28 января 1999 года в Шеинской средней школе состоялся сход жителей села, где единогласно было решено восстановить православный приход в селе. Под службы оборудовали здание той самой сторожки XIX века, в которой с 1871 года работала церковно-приходская школа. 19 августа 2001 г… >>

В конце XVIII - начале XIX вв. в Саратове существовали поморские часовни-моленные: Старопоморская Арсеньевская, Волковская Новоженов, Волковская (Песковская) Федосеевская, Кабановская Федосеевская. Около 1812 года саратовский купец-поморец Иван Васильев Волков женился на дочери воронежца Феодора Козлова. По возвращении в Саратов он устроил в своем доме на ул. Валовой моленную, наставником в которой стал его тесть. Вместе они принялись за пропаганду своей веры, и вскоре на месте домашней моленной пришлось построить обширную каменную часовню (волковскую). Иван Васильевич Волков был бессменным попечителем моленной, а затем попечителем стал Иван Дмитриевич Волков. 2 июня 1854 года моленная была опечатана. Из описи запечатанной молельни видно, что в ней было найдено: древних церковных книг печатных - 33, рукописных - 17, образов, писанных на досках -112, 2 хоругви, свещ и огарков 5 пудов 12 фунтов, 100 подручников, 50 лестовок. В списке, хранившемся при часовне, числилось 170 семейств в ко… >>

Богородицкая тюремная церковь находилась при городской тюрьме на углу ул. Набережная (совр. Кирова) и Юго-Загородная (совр. Д. Каликовой). Церковь выстроена Усть-Сысольским уездным тюремным комитетом. Престол освящен в 1904 во имя Чудотворной Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В 1921 была закрыта, а в 1922 в здании оборудованы камеры для заключенных и служебные помещения тюрьмы. В 1929 здание передано управлению Северных лагерей особого назначения для размещения заключенных и ремонтных мастерских, а в 1930-е гг. было снесено. В советские годы в здании Богородицкой тюремной церкви проходили расстрелы репрессированных. Сегодня вблизи места, на котором стояла Богородицкая тюремная церковь, высится небольшая, но очень гармоничная часовня, настоящее украшение улицы. Она построена в честь Новомучеников и Исповедников Российских. Вертикальное устремление часовни постепенно переходит в венчающую ее луковичную главу, символизирующую свечу. Часовня объединила в себе два направления … >>

Новая Успенская церковь была заложена 27 июня 1880 года на собственные средства купца Ильи Степановича Шушпанова его сыном, потомственным почетным гражданином Гавриилом Ильичем. Церковь заложили на углу улицы Сенной (теперь улицы имени М.Горького) и Соборного переулка. Кстати, в 1896 г. Шушпанов Г.И. был так же попечителем и при Скорбященской церкви, при Андреевской в Муж.гимназии а так же и самой гимназии на Таганрогском. Проектировал Успенскую церковь архитектор Н.М. Соколов. Место закладки храма было удачно выбрано с символичной точки зрения: южную часть Соборного переулка к этому времени уже украшал храм Рождества Пресвятой Богородицы, а в северной части переулка теперь должен был появиться храм Успения Пресвятой Богородицы. По завершению строительства, через 9 лет с его начала, 2 декабря 1889 года состоялось освящение церкви. Это был пятиглавый храм с двухъярусной звонницей и притвором. В облике его соединялись формы позднего классицизма и декоративные мотивы русского зодчества. К… >>

Однопрестольная церковь во имя Святителя Николая Чудотворца была построена в 40-х годах XIX в. на месте бывшей здесь деревянной Николаевской церкви, о которой упоминалось еще в 1644 г. По одним документам датой завершения ее строительства называют 1844 год, а по другим — 1847 год. В метрических книгах соборной церкви за 1780 г. в 1-й части о родившихся, под № 27, в графе о восприемниках записан священник Николаевской церкви Алексей Павлович Двигубский. С августа 1790 г. по 1793 г. Алексей Двигубский исправлял должность священника соборной церкви в связи со смертью одного из них. Он был благочинным и присутствующим в Корочанском духовном Правлении. Священник Николаевской церкви известен тем, что его сын Иван Алексеевич Двигубский (1772 — 1839), окончив Московский университет, стал профессором, а затем и ректором этого университета (1826-1833). Каменное здание имеет крестообразный вид. 29 января 1843 г. в строящуюся Николаевскую церковь «для скорейшего окончания оной» из соборной церкви … >>

Церковь во имя св. равноапостольных Кирилла и Мефодия (гимназическая) Весной 1885 г. на Покровской улице (ныне ул. Карла Маркса) было сдано в эксплуатацию новое здание Александровской мужской гимназии с устроенной при ней церковью во имя славянских просветителей, Св. равноапостольных Кирилла и Мефодия, память которых празднуется церковью 11 (24) мая. Устройство церкви при гимназии было разрешено Епархиальным начальством, что видно из письма Курской духовной консистории, направленного 3 ноября 1884 г. в адрес директора гимназии Р.Л. Миротворцева: «Курская духовная консистория, возвращая при сем рисунок иконостаса и описание помещения, предназначенного под устройство церкви при Корочанской гимназии, имеет честь уведомить Вас, что устройство церкви при вверенной Вам Корочанской гимназии, по прилагаемому рисунку, Епархиальным начальством разрешено». Церковь была устроена на втором этаже юго-восточной стороны здания в просторном актовом зале с выступом в виде полукруга на восток. В этом … >>

Церковь Димитрия Солунского при женской гимназии в Короче Домовая церковь при женской гимназии, построенной в 1905-1908 гг. на средства корочанского купца Д.К. Кромского. Помещалась в южном крыле двух-трехэтажного кирпичного здания гимназии, выделялась главкой. Закрыта после революции. Здание сохранилось, занято школой искусств, следов церкви не осталось. http://svyatayarus.su/church/detail/47211/ Эта церковь была устроена при женской гимназии им. Д.К. Кромского. С разрешения епископа Курского и Обоянского Питирима на 13 декабря 1908 г. было назначено освящение выстроенного здания гимназии и церкви при ней. В связи с этим, городская управа направила приглашения всем родственникам покойного Дмитрия Константиновича Кромского, городским и земским гласным, всем должностным лицам в городе и уезде, учителям и учащимся мужской и женской гимназий. Недавно избранный городским головой Тит Ильич Морозов направил приглашение Курскому губернатору, но он в это время был вне пределов г. Курска. В … >>

Беговатово – село в Арзамасском районе. Из «Адрес-календаря Нижегородской Епархии» за 1904 год следует, что в Беговатове в 1798 году был построен каменный храм (престолы: главный (холодный) Знамения Пресвятой Богогородицы, а также теплые: правый придел святого Николая Чудотворца, левый – мучеников Флора и Лавра). Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена сельская церковь (датировка объекта – XIX век). По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. http://www.gttp.ru/map_NN/arzamas_obl.htm

Курск. Часовня Лазаря Четверодневного на новой территории Северного кладбища Часовня Лазаря Праведного на Северном кладбище, 2000-е гг. Кирпичная часовня типа восьмерик на четверике с шатровым куполом, построенная на новой части Северного кладбища Курска. http://svyatayarus.su/church/detail/41436/ Церковь праведника Лазаря Четверодневного с шатровой колокольней сооружена на месте бывшего ритуального зала в 2000-х годах. Сооружена путем реконструкции ритуального зала, к которому пристроили шатровую колокольню. vidania.ru

Лютеранская, 16. Киевское благотворительное общество «Сулимовка»Здание построено в усадьбе, принадлежавшей с 1833 года Ульяне Сулиме - жене помещика Акима Сулимы с известного украинского рода, потомка гетмана Ивана Сулимы. Вероятно, что эскизный проект главного здания и флигелей (не сохранились) разработан Акимом Судимой, который брал уроки у архитектора Василия Стасова. Проект усадьбы дорабатывался и дополнялся киевским городским архитектором Людвигом Станзани. После смерти мужа Ульяна Сулима вышла замуж за генерала Николая Ловцова. В соответствии с ее завещанием усадьба перешла в собственность Киевского благотворительного общества, которое по инициативе его председателя, жены киевского генерал-губернатора княгини К. Васильчиковой 22 сентября 1859 года открыло здесь благотворительное заведение. Оно имело госпиталь, мастерские, рукодельню, пансион для бедных привилегированного сословия, воспитанниц Фундуклеевской гимназии и т.д.Дом двух-, трехэтажный, смешанной кирпично-деревянной конс… >>

Часовня в деревне Венкуль (деревня Наровская, также Русская деревня – деревянная, во имя св. Николая Чудотворца. Площадью не более 12 кв. метров. Местоположение отмечено на картах: 1860, 1933, 1939 гг. Около 1890 года часовня была перевезена в деревню Илькино (Ванакюля (Vanakula)), где простояла до 1950 года (эта часовня обозначена на финской карте 1934 года). Одна из икон этой часовни – икона Божьей Матери хранится сейчас в Кингисеппском Историко-краеведческом музее. В 2006 году в деревне Ванакюля (ранее – Илькино) на средства Е. Д. Сергеева и других жителей деревни была построена новая часовня – свв. Флора и Лавра. Вместо перевезённой часовни в деревне Наровская (Венкуль) построили новую - большего размера: «Здание представляло собой постройку из сосновых брёвен высотой 3,5 метра. С южной и северной сторон имелось по два окна, потолок был покрыт вагонкой». Богослужения совершались по крупным праздникам: на Рождество, Пасху, Троицу, Петров день и на «Николу» 6 (19) декабря, приезжающ… >>

Белозерск. Церковь Спаса Нерукотворного Образа Кирпичная церковь, построенная в 1716 г. как монастырский собор. Двусветный четверик, завершённый декоративным пятиглавием, с полукруглым алтарём, двухпридельной трапезной и колокольней, сооружённой в стиле классицизма. Главный престол Троицкий, приделы Спаса Нерукотворного и Тихвинский. С 1764 г. - кладбищенский храм, приписанный к Преображенской церкви города. Закрыта в 1930-х гг., главы и колокольня сломаны. Использовалась в хозяйственных целях. В 1989 г. обрушилась часть четверика, к настоящему времени цела часть стен без сводов. http://svyatayarus.su/church/detail/38680/

Клоповская (Мишина). Часовня Тихвинской иконы Божией Матери Клоповская — деревня в Вельском районе Архангельской области. Входит в состав муниципального образования «Низовское», имеет неофициальное местное название Мишино. Деревянная, обшитая тёсом часовня Тихвинской иконы Божией Матери построена в 1895 году в деревне Клоповская Угронского прихода. Основной объём четверик, завершенный декоративным восьмериком под шатром, с притвором. В советское время не использовалась. Отремонтирована местными жителями в 2009-2010 гг. https://azbyka.ru/palomnik/Часовня_Тихвинской_иконы_Божией_Матери_(Клоповская)

Ростовский Вознесенский приход основан в конце XIV века. После покорения Двинской и Важеской области боярином Андреем Албердовым под власть великого князя Московского Василия Дмитриевича, в 1397 году был прислан на Вель, для управления и защиты ее от новгородцев, князь Фёдор Ростовский. Он избрал для своего пребывания село, названное по его имени Ростовским, и устроил в нём церковь. Из Ростовского Вознесенского прихода впоследствии выделились: Христорождественский Шадринский, Воскресенский Заручевский, Богородский Никифоровский, Благовещенский Хозьминский и Успенский Усть-Подюжский приходы. Около 1874 г. приход объединён с Заручевским. Указом Св. Синода от 19 ноября 1882 г. за №5013 предписано при Вознесенской Ростовской церкви Вельского уезда открыть самостоятельный приход с причтом из настоятеля и псаломщика. В 1908 г. в состав прихода входили деревни: Устьвельской волости Вознесенского общества - Возгрецовская (Ростовское), Селютинская (Заполье), Хорошевская; Кьяндского общества -… >>

Никольская церковь села Плотавец построена 1665 году за счет государства. Церковь имела 5 куполов. Здание каменное и прочное во всех частях, с такого же материала и колокольня. Покрыта железом. Престолов в ней два - один, во имя святого Николая Чудотворца, второй – Вознесение Господне. По штату при ней положены 2 священника, дьякон, 2 помощника – получают % сверх вольных вкладов 44 рубля в год. Земли при церкви состояло 133 десятины, сенокосной – 32 десятины. Земля обрабатывается членами причты. Здание припадь церкви – церковная сторожка – деревянная, крытая железом. Часовни нет. Имелась 1 земская школа. В ней обучалось 101 мальчик и 87 девочек. Настоятель: Иосиф Иосифович Троицкий – 37 лет – получал 533 рубля 88 копеек, имел духовное образование. Окончил Курскую Духовную семинарию, по второму разряду. Обучал в школе грамоте, был в отпусках и являлся в срок. Был женат, имел 8 детей. Священник: Василий Роднонов – 34 года. Окончил Курскую Духовную семинарию. Был женат. Дьякон: Иосиф К… >>

В деревне Илейкино на месте ключа стоит часовня, построенная на средства Бекловской помещицы. Она деревянная, восьмиугольная, на каменном фундаменте. Здесь находилась икона Ахтырской Божьей Матери, которая очень чтилась во всей округе, «и от нее исходила масса исцелений». Ежегодно 2 июля из церкви с. Луковникова в часовню совершался крестный ход. На это торжество собиралось несколько тысяч богомольцев. Разрушена в советское время. В настоящее время часовня в Илейкино отстроена вновь и приписана к приходу села Луковниково. По материалам издания Тверская деревня. Старицкий район: Энциклопедия. Источник был освящен монахами Иосифо-Волоколамского Успенского монастыря в середине XVIII века. В то время в расположенном неподалеку от источника селе Луковниково, относящемся к монастырю, разразился страшный мор. Монахи освятили ключ во имя Ахтырской иконы Божией Матери и заставили жителей деревни пить родниковую воду. Все выпившие воду из святого источника немедленно выздоравливали. С того вре… >>